愛國是義無反顧的抉擇,，是不卑不亢的不畏,，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;以下是可圈可點(diǎn)小編推薦給大家的愛國的勵(lì)志名言 關(guān)于勵(lì)志愛國格言（建黨百年）。

愛國的勵(lì)志名言 關(guān)于勵(lì)志愛國格言（建黨百年）

一,、 名出所學(xué),，各盡所知,，使國家富強(qiáng)不受外侮,，足以自立于地球之上。詹天佑

二,、 愛國主義也和其它道德感與信念一樣,，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫

三,、 偉大的品質(zhì)是與生俱來的,，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的,，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了,，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去,，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強(qiáng)。埃弗雷特

四,、 我了解你們的種族,。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著,，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過,。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人,。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的,，有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒關(guān)系,，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個(gè)國家,，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的,。馬克吐溫

五

六、 青年人啊,，熱愛理想吧，崇敬理想吧,。理想是上帝的語言,。高于一切國家和全人類的，是精神的王國,，是靈魂的故鄉(xiāng),。馬志尼

七、 一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂,，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂,。羅曼羅蘭

八、 在我們這樣自由制度的國家,，任何人只要高興,，只要肯花錢，就能自己毒害自己,。馬克吐溫

九,、 這樣說無論如何都不過分，那就是,，法律的目的不是廢除和限制自由,，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。就真正意義上的法律而言,，不管在哪個(gè)國家中,，哪兒沒有法律，哪兒就沒有自由,。自由使我們免于他人的強(qiáng)制和暴力,，而這在沒有法律的地方是不可想象的?！久馈抗?/p>

十,、 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,，也適用于個(gè)人,。羅素

勵(lì)志愛國格言大全:

一、 人類第一個(gè)國王乃是一名成功的士兵,，國家的功臣無需有榮耀的祖先,。伏爾泰

二,、 一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗,。塞內(nèi)加

三,、 外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人,，在這一點(diǎn)上,，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國者,。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家,。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國家,。我也是義和團(tuán),。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國家。馬克吐溫

四,、 教育工作中的百分之一的廢品,，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯

五,、 青年人的教育是國家的基石,。富蘭克林

六、 教育是國家的主要防御力量,。伯克

七,、 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位,，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位,。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,，他必定會(huì)找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化,。愛因斯坦 (美國)

八,、 我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果,。愛迪生(美國)

九,、 我的人生哲學(xué)是工作,，我要揭示大自然的奧妙,，為人類造福。愛迪生(美國)

十,、 我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來的巨大益處,，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù),。富蘭克林(美國)

十一、 一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論,，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊,。巴斯德 (法國)

十二、 我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià),。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍,，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子,。盡管如此,，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。牛頓(英國)

十三,、 謬誤的好處是一時(shí)的,，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的,，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨,。狄德羅(法國)

十四、 只有順從自然,，才能駕馭自然,。培根(英國)

十五、 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器,，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑?。諾貝爾(瑞典)

十六、 感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠,。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的,。戴維(英國)

十七、 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來,。伽利略(意大利)

十八,、 如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確,?？柌ㄆ諣?/p>

十九、 天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。孟軻

二十、 上下同欲者勝,。孫武

二十一,、 人生自古誰無死，留取丹照汗青。文天祥,，宋朝詩人

二十二,、 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由,，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。黑格爾

二十三,、 落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花。龔自珍

二十四,、 科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想,，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題,，并且每人做它的部分工作,，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福

二十五,、 我無論作什麼,，始終在想著，只要我的精力允許我的話,，我就要首先為我的祖國服務(wù),。巴甫洛夫

二十六、 我所謂共和國里的美德,，是指愛祖國,、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,，也不是一種____的美德,，而是政治上的美德。孟德斯鳩

二十七,、 共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng),，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

二十八,、 國家用人,，當(dāng)以德為本，才藝為末,。 康熙

二十九,、 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。 愛因斯坦

三十,、 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地,。歸去來兮。 華羅庚

三十一,、 我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年,，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn),，這個(gè)詞就是失敗,。 湯姆遜

三十二、 各出所學(xué),，各盡所知,，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上,。 詹天佑

三十三,、 人不僅為自己而生，而且也為祖國活著,。 柏拉圖

三十四,、 管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國家,。 蒙泰格尼

三十五,、 國家之前進(jìn)在于人人勤奮、奮發(fā),、向上,，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私,、墮落,。 斯馬爾

三十六、 要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活,。要研究事實(shí),，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí),。 巴甫洛夫

三十七,、 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜

三十八,、 幸福,，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的,、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗,。

三十九、 竊以為天地之所以不息，國之所以立,，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠為之也。

四十,、 克勤于邦,，克儉于家。

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