每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章篇一

引導(dǎo)語(yǔ)：所謂儀表的協(xié)調(diào),，是指一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形,、職業(yè)和所在的場(chǎng)合吻合,，表現(xiàn)出一種和諧，這種和諧能給人以舒服的感覺(jué),，下面小編為大家?guī)?lái)關(guān)于儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則的文章,，歡迎大家閱讀和參考。

第一條規(guī)則是最重要的一條規(guī)則,，要整潔,。

第二條規(guī)則，要自然,。

儀表要自然,，不自然，有時(shí)候很麻煩,。不自然有時(shí)候有矯揉造作之意,。

第三條規(guī)則，要互動(dòng),。

什么是互動(dòng)?就是你的美化、你的修飾被交往對(duì)象接受了,，當(dāng)然有時(shí)候它有一些技巧,。

成功的著裝

服裝不是一種沒(méi)有生命的遮羞布。它不僅是布料,、花色和縫線的組合,，更是一種社會(huì)工具，它向社會(huì)中其他的成員傳達(dá)出信息,，象是在向他人宣布說(shuō)：“我是什么個(gè)性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時(shí)代的女性注重服裝的動(dòng)機(jī)較單純,，其目地?zé)o非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對(duì)異性的吸引力,。在講求男女平等的時(shí)代里,，女人處處希望與男人平等競(jìng)爭(zhēng),，簡(jiǎn)單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業(yè)女性,，女性競(jìng)爭(zhēng)者在著裝方面必須要更具道德魅力,、審美魅力、知識(shí)魅力及行為規(guī)范的魅力,，使服裝無(wú)形中為協(xié)調(diào)人際關(guān)系,、提高工作效率，增加職位升遷的機(jī)會(huì),，起到良好的作用,。

不妨，舉幾個(gè)例子說(shuō)明著裝與事業(yè)的關(guān)系,。

例一：有位女職員是財(cái)稅專家,，她有很好的學(xué)歷背景，常能為客戶提供很好的建議,，在公司里的表現(xiàn)一直很出色,。但當(dāng)她到客戶的公司提供服務(wù)時(shí)，對(duì)方主管卻不太注重她的建議,，她所能發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)也就不大了,。 一位時(shí)裝大師發(fā)現(xiàn)這位財(cái)稅專家在著裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米,、體重43公斤,，看起來(lái)機(jī)敏可愛(ài)，喜愛(ài)著童裝,，象個(gè)26歲的小女孩,，其外表與她所從事的工作相距甚遠(yuǎn)，所以客戶對(duì)于她所提出的建議缺少安全感,、依賴感,，所以她難以實(shí)現(xiàn)她的創(chuàng)意。這位時(shí)裝大師建議她用服裝來(lái)強(qiáng)調(diào)出學(xué)者專家的氣勢(shì),，用深色的套裝,，對(duì)比色的上衣、絲中,、鑲邊帽子來(lái)搭配,，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財(cái)稅專家照辦了,，結(jié)果,，客戶的態(tài)度有了較大的轉(zhuǎn)變。很快，她成為公司的董事之一,。

例二：一位女推銷員在美國(guó)北部工作,，一直都穿著深色套裝，提著一個(gè)男性化的公文包,。后來(lái)她調(diào)到陽(yáng)光普照的南加州,，她仍然以同樣的裝束去推銷商品，結(jié)果成績(jī)不夠理想,。后來(lái)她改穿色彩淡的套裝和洋裝,，換一個(gè)女性化一點(diǎn)的皮包，使自己有親切感,，著裝的這一變化,，使她的業(yè)績(jī)提高了25%。 可見(jiàn),，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展，如何得體,，適度的穿著已成為一門大有可為的學(xué)問(wèn),。就尋職或在職的女性而言，服裝風(fēng)格的第一個(gè)原則,，尤其在工商界和金融界或?qū)W術(shù)界,，打扮過(guò)于時(shí)髦的女性，并不吃香,，人們對(duì)服裝過(guò)于花哨怪異者的工作能力,、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神,、生活態(tài)度,，一般都會(huì)持有懷疑態(tài)度。

為打造自己的形象很多人傷透了腦筋,，美容增高,，拉皮減肥，大筆的錢花了,，效果卻往往令人失望,，謙謙君子，窈窕淑女,，似乎是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

其實(shí),，盡管人們相貌不同,，但是如果儀表修飾得體，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美,，唾手可得,。

整潔和自然最重要

一個(gè)人的儀表由兩個(gè)部分構(gòu)成，第一個(gè)部分是靜態(tài)的,，比如高矮胖瘦,、年齡狀態(tài)，相對(duì)在某一個(gè)時(shí)間之內(nèi)不會(huì)突變,。

另外一方面它是動(dòng)態(tài)的,，就是他的舉止和表情。

平常我們說(shuō)這個(gè)人很木,，表情呆板,、呆滯，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方,，表情比較善于和別人去互動(dòng),。

但是這樣的問(wèn)題我們?cè)谌粘９ぷ骱徒煌心阋蛔⒁馑捅容^麻煩。

第一個(gè)規(guī)則也是最重要的一個(gè)規(guī)則,，就是要整潔,。

第二是要自然。

儀表要自然,，你不自然,，有時(shí)候很麻煩。

不自然有時(shí)候它有矯揉造作之意,。

比如女士頭發(fā)短點(diǎn)可以,，男人頭發(fā)長(zhǎng)點(diǎn)可以，但是不能過(guò)界,。

女士頭發(fā)最短不能為零,，男士尤其是國(guó)家公務(wù)員、公司企業(yè)員工,，一般不留長(zhǎng)發(fā),。

發(fā)型很重要

發(fā)型的修飾，最重要的就是要整潔,，規(guī)范,，長(zhǎng)度適中，款式適合自己,。

比如頭發(fā)要常洗,、要常理，頭發(fā)長(zhǎng)度有要求,，比如你在重要的工作場(chǎng)合,，男士頭發(fā)一般不能夠剃光了,，也不要搞太長(zhǎng)。

專業(yè)講法是前發(fā)不附額,，側(cè)發(fā)不掩耳,，后發(fā)不及領(lǐng)。

女士在重要場(chǎng)合頭發(fā)不要隨便讓它自然而然地披散過(guò)肩,。

面部修飾最重要的要注意除了整潔之外,，面部多余的毛發(fā)也要注意。

第一,，胡子,，第二，鼻毛和耳毛,。

沒(méi)有特殊的宗教信仰和民族習(xí)慣,，不要留胡子，養(yǎng)成每日剃須的習(xí)慣,，胡子拉里拉碴,，會(huì)給人蓬頭垢面之感。

口部要注意什么呢?口部注意要無(wú)異味,，無(wú)異物,。

吃完飯之后要及時(shí)刷牙，及時(shí)照照鏡子,。

如果要搞接待或者參加宴會(huì),，不要吃帶有過(guò)分刺激性氣味的食物，比如蔥,、蒜,、韭菜。

化妝要自然,、協(xié)調(diào)

還有一個(gè)化妝的問(wèn)題,，化妝就是使用化妝品進(jìn)行自我修飾。

嚴(yán)格地講,，男人也好,，女人也好，老人也好,，孩子也好,，我們都用化妝品的。

在我眼里化妝品有這么幾類,，第一類,，美容的。

這主要是女同志用的,，唇彩呀,，指甲油啊,，胭脂啊，睫毛膏啊,，諸如此類。

第二是就是美發(fā),，美發(fā)其實(shí)也是化妝,，人不可能一輩子不剪一次頭發(fā)，除非你天生沒(méi)有,。

所以從這個(gè)意義上,，我們男人女人他都在化妝。

第三也是男女都有的,，那就是什么護(hù)膚品的使用,，護(hù)膚。

化妝的基本禮儀有三點(diǎn),。

第一是化妝要提倡自然,。

第二是要協(xié)調(diào)。

用的化妝品在可能的情況下,，最好是成系列,。

化裝的各個(gè)部位要協(xié)調(diào)，跟服飾搭配要協(xié)調(diào),。

第三是化妝時(shí)要避開(kāi)人,。

化妝是一種個(gè)人隱私行為，別在別人面前“表演”化妝,。

坐有坐相 站有站相

一個(gè)人舉止動(dòng)作實(shí)際上是教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力的問(wèn)題。

關(guān)于舉止,，有三個(gè)要點(diǎn),，這是基本的禮儀。

第一個(gè)要點(diǎn),，美觀,。

雖然美的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)代它有一點(diǎn)點(diǎn)變化，但是相對(duì)而言,，它有約定俗成的說(shuō)法,。

我們古人講幾句話，立似松,、坐如鐘,、行似風(fēng)，實(shí)際上是講約定俗成的美,。

第二要點(diǎn),，規(guī)范,。

相對(duì)來(lái)言，你的坐相,、站相,、站姿、坐姿,、走姿,，姿勢(shì)要比較規(guī)矩。

還有一點(diǎn)要注意什么呢?這第三點(diǎn)就是互動(dòng)的問(wèn)題——你要注意你的所作所為產(chǎn)生良好的預(yù)期的結(jié)果,，要被交往對(duì)象理解和接受,，這個(gè)你要不注意就很麻煩了。

當(dāng)笑則笑 不該笑別笑

表情,，就是人的面部的感情的外顯,。

嚴(yán)格地講，一個(gè)人的表情是有眼神,、笑容,、面部肌肉的動(dòng)作。

比如說(shuō)有時(shí)候眨眨眼,，聳聳鼻子呀,，嘴巴歪一歪啊，它都有一定的含義,。

但是最多地來(lái)講,，一個(gè)人的表情是通過(guò)眼神和笑容體現(xiàn)出來(lái)的。

首先眼神要注意注意四個(gè)字——目中有人,。

在日常工作和交往中,，我們和別人交流的時(shí)候，要養(yǎng)成注視對(duì)方的習(xí)慣,。

從禮貌的角度來(lái)講,，近距離交談，看對(duì)方的眼睛或者頭部,，特別當(dāng)你面對(duì)異性的時(shí)候要養(yǎng)成習(xí)慣,，通常不看中間，尤其不看下邊,，否則人家說(shuō)你色迷迷,。

第二，你看人家的角度它有講究的,。

不能斜眼看人,，而是正面看著別人。

最后,，表情中還要說(shuō)說(shuō)笑,。

雖然說(shuō)笑比哭好,，但是你得注意笑它也有一個(gè)分寸，微笑,，含笑,，大笑，狂笑,，冷笑,，苦笑，它的適用對(duì)象是不同的,。

那么在笑的時(shí)候，你最需要注意的是什么呢?四個(gè)字,，當(dāng)笑則笑,，不該笑你別笑,。

總而言之，講儀表禮儀，最重要的要強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念,，就是要表里如一。

徒有其表是不行的,，但是只有內(nèi)心的善和美而沒(méi)有外在的美的表現(xiàn)也是不行的,。

頭發(fā)要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑,。發(fā)型要樸實(shí),、大風(fēng)、具有良好的個(gè)性,。

男性的發(fā)式給人以答題,、整齊的感覺(jué)，應(yīng)該顯示成熟,。

女士梳理清秀典雅的發(fā)型,，能體現(xiàn)出持重、干練,、成熟,。

常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感,。

公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特,，最好不要染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉,，前流海不能過(guò)低,，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。

頭發(fā)要遵循“三不”原則,，即不能有味,、不能出綹,、不能有頭皮屑。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章篇二

為打造自己的形象很多人傷透了腦筋,，美容增高,，拉皮減肥，大筆的錢花了,，效果卻往往令人失望,，謙謙君子，窈窕淑女,，似乎是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,。

其實(shí)，盡管人們相貌不同,，但是如果儀表修飾得體,，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美,，唾手可得,。

整潔和自然最重要

一個(gè)人的儀表由兩個(gè)部分構(gòu)成，第一個(gè)部分是靜態(tài)的,，比如高矮胖瘦,、年齡狀態(tài)，相對(duì)在某一個(gè)時(shí)間之內(nèi)不會(huì)突變,。

另外一方面它是動(dòng)態(tài)的,，就是他的舉止和表情。

平常我們說(shuō)這個(gè)人很木,，表情呆板,、呆滯，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方,，表情比較善于和別人去互動(dòng),。

但是這樣的問(wèn)題我們?cè)谌粘９ぷ骱徒煌心阋蛔⒁馑捅容^麻煩。

第一個(gè)規(guī)則也是最重要的一個(gè)規(guī)則,，就是要整潔,。

第二是要自然。

儀表要自然,，你不自然,，有時(shí)候很麻煩。

不自然有時(shí)候它有矯揉造作之意,。

比如女士頭發(fā)短點(diǎn)可以,，男人頭發(fā)長(zhǎng)點(diǎn)可以，但是不能過(guò)界。

女士頭發(fā)最短不能為零,，男士尤其是國(guó)家公務(wù)員,、公司企業(yè)員工，一般不留長(zhǎng)發(fā),。

發(fā)型很重要

發(fā)型的修飾,，最重要的就是要整潔，規(guī)范,，長(zhǎng)度適中,，款式適合自己。

比如頭發(fā)要常洗,、要常理,，頭發(fā)長(zhǎng)度有要求，比如你在重要的工作場(chǎng)合,，男士頭發(fā)一般不能夠剃光了,，也不要搞太長(zhǎng)。

專業(yè)講法是前發(fā)不附額,，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng),。

女士在重要場(chǎng)合頭發(fā)不要隨便讓它自然而然地披散過(guò)肩,。

面部修飾最重要的要注意除了整潔之外，面部多余的毛發(fā)也要注意,。

第一,，胡子，第二,，鼻毛和耳毛,。

沒(méi)有特殊的宗教信仰和民族習(xí)慣，不要留胡子,，養(yǎng)成每日剃須的習(xí)慣,，胡子拉里拉碴，會(huì)給人蓬頭垢面之感,。

口部要注意什么呢?口部注意要無(wú)異味,，無(wú)異物。

吃完飯之后要及時(shí)刷牙,，及時(shí)照照鏡子,。

如果要搞接待或者參加宴會(huì)，不要吃帶有過(guò)分刺激性氣味的食物,，比如蔥,、蒜、韭菜。

化妝要自然,、協(xié)調(diào)

還有一個(gè)化妝的問(wèn)題,，化妝就是使用化妝品進(jìn)行自我修飾。

嚴(yán)格地講,，男人也好,，女人也好，老人也好,，孩子也好,，我們都用化妝品的。

在我眼里化妝品有這么幾類,，第一類,，美容的。

這主要是女同志用的,，唇彩呀,，指甲油啊，胭脂啊,，睫毛膏啊,，諸如此類。

第二是就是美發(fā),，美發(fā)其實(shí)也是化妝,，人不可能一輩子不剪一次頭發(fā)，除非你天生沒(méi)有,。

所以從這個(gè)意義上,，我們男人女人他都在化妝。

第三也是男女都有的,，那就是什么護(hù)膚品的使用,，護(hù)膚。

化妝的基本禮儀有三點(diǎn),。

第一是化妝要提倡自然,。

第二是要協(xié)調(diào)。

用的化妝品在可能的情況下,，最好是成系列,。

化裝的各個(gè)部位要協(xié)調(diào)，跟服飾搭配要協(xié)調(diào),。

第三是化妝時(shí)要避開(kāi)人,。

化妝是一種個(gè)人隱私行為，別在別人面前“表演”化妝,。

坐有坐相 站有站相

一個(gè)人舉止動(dòng)作實(shí)際上是教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力的問(wèn)題。

關(guān)于舉止，有三個(gè)要點(diǎn),，這是基本的禮儀,。

第一個(gè)要點(diǎn)，美觀,。

雖然美的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)代它有一點(diǎn)點(diǎn)變化,，但是相對(duì)而言，它有約定俗成的說(shuō)法,。

我們古人講幾句話,，立似松、坐如鐘,、行似風(fēng),，實(shí)際上是講約定俗成的美。

第二要點(diǎn),，規(guī)范,。

相對(duì)來(lái)言，你的坐相,、站相,、站姿、坐姿,、走姿,，姿勢(shì)要比較規(guī)矩。

還有一點(diǎn)要注意什么呢?這第三點(diǎn)就是互動(dòng)的問(wèn)題——你要注意你的所作所為產(chǎn)生良好的預(yù)期的結(jié)果,，要被交往對(duì)象理解和接受,，這個(gè)你要不注意就很麻煩了,。

當(dāng)笑則笑 不該笑別笑

表情,，就是人的面部的感情的外顯。

嚴(yán)格地講,，一個(gè)人的表情是有眼神,、笑容、面部肌肉的動(dòng)作,。

比如說(shuō)有時(shí)候眨眨眼,，聳聳鼻子呀，嘴巴歪一歪啊,，它都有一定的含義,。

但是最多地來(lái)講，一個(gè)人的表情是通過(guò)眼神和笑容體現(xiàn)出來(lái)的,。

首先眼神要注意注意四個(gè)字——目中有人,。

在日常工作和交往中，我們和別人交流的時(shí)候，要養(yǎng)成注視對(duì)方的習(xí)慣,。

從禮貌的角度來(lái)講,，近距離交談，看對(duì)方的眼睛或者頭部,，特別當(dāng)你面對(duì)異性的時(shí)候要養(yǎng)成習(xí)慣,，通常不看中間，尤其不看下邊,，否則人家說(shuō)你色迷迷,。

第二，你看人家的角度它有講究的,。

不能斜眼看人,，而是正面看著別人。

最后,，表情中還要說(shuō)說(shuō)笑,。

雖然說(shuō)笑比哭好，但是你得注意笑它也有一個(gè)分寸,，微笑,，含笑，大笑,，狂笑,，冷笑，苦笑,，它的適用對(duì)象是不同的,。

那么在笑的時(shí)候，你最需要注意的是什么呢?四個(gè)字,，當(dāng)笑則笑,，不該笑你別笑。

總而言之,，講儀表禮儀,，最重要的要強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是要表里如一,。

徒有其表是不行的,，但是只有內(nèi)心的善和美而沒(méi)有外在的美的表現(xiàn)也是不行的。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章篇三

人總是從平坦中獲得的教益少,，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,，從磨難中獲得的教益深。一個(gè)人在年輕時(shí)經(jīng)歷磨難,，如能正確視之,，沖出黑暗,，那就是一個(gè)值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功,，畢業(yè)后這5年就是練內(nèi)功的最佳時(shí)期,，練好內(nèi)功，才有可能在未來(lái)攀得更高,。

出路在哪里?出路在于思路!

其實(shí),，沒(méi)有錢、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),、沒(méi)有閱歷,、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕,。沒(méi)有錢,，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷,，可以一步一步去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,，沒(méi)有夢(mèng)想,、沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼,，很想逃避!

人必須有一個(gè)正確的方向,。無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā)，無(wú)論你是多么足智多謀,，無(wú)論你花費(fèi)了多大的心血,，如果沒(méi)有一個(gè)明確的方向，就會(huì)過(guò)得很茫然,，漸漸就喪失了斗志,，忘卻了最初的夢(mèng)想，就會(huì)走上彎路甚至不歸路,，枉費(fèi)了自己的聰明才智,，誤了自己的青春年華,。

荷馬史詩(shī)《奧德賽》中有一句至理名言："沒(méi)有比漫無(wú)目的地徘徊更令人無(wú)法忍受的了,。"畢業(yè)后這5年里的迷茫，會(huì)造成20xx年后的恐慌,，20xx年后的掙扎,，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業(yè)這5年盡快沖出困惑,、走出迷霧,，我們實(shí)在是無(wú)顏面對(duì)20xx年后,、20xx年后的自己。畢業(yè)這5年里,，我們既有很多的不確定,，也有很多的可能性。

畢業(yè)這5年里,，我們既有很多的待定,，也有很多的決定。

迷茫與困惑誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷,，恐懼與逃避誰(shuí)都曾經(jīng)有過(guò),，但不要把迷茫與困惑當(dāng)作可以自我放棄、甘于平庸的借口,，更不要成為自怨自艾,、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔(dān),，命運(yùn)更需要自己去把握,。在畢業(yè)這5年里，越早找到方向,，越早走出困惑,，就越容易在人生道路上取得成就、創(chuàng)造精彩,。無(wú)頭蒼蠅找不到方向,，才會(huì)四處碰壁;一個(gè)人找不到出路，才會(huì)迷茫,、恐懼,。

生活中，面對(duì)困境,，我們常常會(huì)有走投無(wú)路的感覺(jué),。不要?dú)怵H，堅(jiān)持下去,，要相信年輕的人生沒(méi)有絕路,，困境在前方，希望在拐角,。只要我們有了正確的思路,，就一定能少走彎路，找到出路!

成功的人不是贏在起點(diǎn),，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn),。

不少剛剛畢業(yè)的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作,。然而,，很多好工作是無(wú)法等來(lái)的,，你必須選擇一份工作作為歷練。職業(yè)旅程中的第一份工作,，無(wú)疑是踏入社會(huì)這所大學(xué)的起點(diǎn),。也許你找了一份差強(qiáng)人意的工作，那么從這里出發(fā),，好好地沉淀自己,，從這份工作中汲取到有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)，厚積薄發(fā),。千里之行,，始于足下，只要出發(fā),，就有希望到達(dá)終點(diǎn),。

起點(diǎn)可以相同，但是選擇了不同的拐點(diǎn),，終點(diǎn)就會(huì)大大不同!

畢業(yè)這幾年,，我們的生活、感情,、職業(yè)等都存在很多不確定的因素,，未來(lái)也充滿了各種可能。這個(gè)時(shí)候,，必須學(xué)會(huì)選擇,，懂得放棄，給自己一個(gè)明確的定位,，使自己穩(wěn)定下來(lái),。如果你不主動(dòng)定位，就會(huì)被別人和社會(huì)"定型"!

可以這么說(shuō)：一個(gè)人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來(lái)的行為習(xí)慣,，將決定他一生的高度,。我們能否成功，在某種程度上取決于自己對(duì)自己的評(píng)價(jià),，這就是定位,。你給自己定位是什么，你就是什么,。定位能決定人生,，定位能改變命運(yùn)。丑小鴨變成白天鵝,，只要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主,，只要一雙水晶鞋,。

人的命,，三分天注定,，七分靠打拼，有夢(mèng)就"會(huì)紅",，愛(ài)拼才會(huì)贏,。只要不把自己束縛在心靈的牢籠里，誰(shuí)也束縛不了你去展翅高飛,。

現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)非他們所想的那樣,。于是，當(dāng)優(yōu)越感逐漸轉(zhuǎn)為失落感甚至挫敗感時(shí),，當(dāng)由堅(jiān)信自己是一塊"金子"到懷疑自己是一粒"沙子"時(shí),，憤怒、迷茫,、自卑就開(kāi)始與日俱增,。

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠,。

想要卓爾不群,，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折,，承受不住忽視和平淡,，就很難達(dá)到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用,，取得成功,，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。

天有下雨與日出,，人生高峰與低谷,。

莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,。

只要拂去陰霾,，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意,，要相信自己不會(huì)一直處于人生的低谷期,，總有一天能沖破重重云層。告訴自己：我并沒(méi)有失敗,，只是暫時(shí)沒(méi)有成功!只要在內(nèi)心點(diǎn)亮一盞希望之燈,，一定能驅(qū)散黑暗中的陰霾，迎來(lái)光明,。

的確,，論資歷，他們是不折不扣的職場(chǎng)菜鳥(niǎo),，業(yè)務(wù)涉及不深,，人脈一窮二白,，在工作中經(jīng)常碰壁。他們的壓力并不一定都像千鈞大石,，而是像大雨來(lái)臨前的天色,，灰色低沉，明明有空間,，卻被灰色填滿每個(gè)縫隙,，只能等待大雨傾盆之后的晴空。

“起得比雞早,，睡得比狗晚,，干得比驢多，吃得比豬差”這是很多剛剛畢業(yè)的人喜歡用來(lái)調(diào)侃自己生活狀態(tài)的話,。雖然有點(diǎn)兒夸張,，但是，他們中的很多人的確一直都被灰色心情所籠罩——心里永遠(yuǎn)是多云轉(zhuǎn)陰,。記得有位哲人曾說(shuō)："我們的痛苦不是問(wèn)題本身帶來(lái)的,，而是我們對(duì)這些問(wèn)題的看法產(chǎn)生的”換個(gè)角度看人生，是一種突破,、一種解脫,、一種超越、一種高層次的淡泊與寧?kù)o,，從而獲得自由自在的快樂(lè),。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章篇四

古羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中寫道，“不要浪費(fèi)時(shí)間討論誰(shuí)是好人,。要做一個(gè)好人,。”在一般人的頭腦里,，好人的價(jià)值不證自明,，毋庸置疑，似乎是好人多多益善,。至于誰(shuí)是好人,，好人的心理和行為有些什么特征，則很少有人仔細(xì)想過(guò),。

然而,，在美國(guó)有一個(gè)叫“好人綜合癥”(good guy syndrome)的說(shuō)法，為人們細(xì)心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析與治療視角,。所謂的“好人”,，是那些對(duì)別人特別親切和善、特別好說(shuō)話、有求必應(yīng),、想方設(shè)法幫助別人,、毫不利己專門利人、并以此為榮的人們,。對(duì)他們來(lái)說(shuō),，當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式,，而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系,。

好人做的是對(duì)別人有利，令別人高興的事,，所以好人總是能夠討人喜歡,。很少有人討厭好人來(lái)替自己無(wú)償?shù)刈龊檬碌摹,？梢哉f(shuō),，接受好人助人為樂(lè)行為的其他人，都有意無(wú)意帶有自私目的,，利用和受益于好人的這一特點(diǎn),。而好人對(duì)此不僅不在乎，而且還樂(lè)在其中,。好事未必有助于社會(huì)中善的累積,，這是一個(gè)問(wèn)題，但一般人只是把它看成一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題,。

然而,，20__年布萊柯(harriet braiker)的《討好的毛病：治療討好他人的綜合癥》(the disease to please – curing the people-pleasing syndrome)一書問(wèn)世,，宛如在好人眾多的美國(guó)社會(huì)中投下一枚重磅炸彈,，不僅一下子成為暢銷書，在著名電視主持人奧普拉·溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題,，而且一直到今天仍然是一個(gè)大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題,。布萊柯的書讓讀者看到，一心當(dāng)好人原來(lái)不是一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題,，而是一種有害的心理疾病,，它源自“好人”對(duì)自己個(gè)體價(jià)值的信心匱缺，渴望用對(duì)他人做好事來(lái)?yè)Q取外來(lái)的肯定和贊美,，這種渴望一旦成為心理定勢(shì),，就會(huì)嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力，變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴,。

布萊柯所說(shuō)的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說(shuō)的“好人綜合癥”,。好人綜合癥是可以自我測(cè)試的，心理學(xué)家們建議每個(gè)人不妨問(wèn)自己幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，例如,，“你是否在想說(shuō)不的時(shí)候卻說(shuō)了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你,，你覺(jué)得難受嗎?”自我檢測(cè)的先決條件是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，如果一個(gè)人對(duì)上述問(wèn)題回答“是”,，那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥,。

好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機(jī)的征兆,。例如,，好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者，他們工作非常努力,，但成就卻相當(dāng)有限,，做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚(yáng)的補(bǔ)償方式。又例如,，他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺,，如孤兒、單親,，得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛(ài),，這會(huì)使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對(duì)自己的好感，不惜為之付出任何努力,，有的甚至一面對(duì)家人惡言相向,，一面對(duì)外人特別和藹可親(也就是俗稱的“白眼狼”)。

“當(dāng)好人”并不是好人一個(gè)人的事,，往往會(huì)弄得家人很困擾,，甚至給他們帶來(lái)跟著受罪的感覺(jué)。好人的親疏不辨還會(huì)對(duì)家人造成傷害,。心理學(xué)家指出,，一個(gè)人要保持健康的心理，有合乎常理的行為,，就必須保持一定的“健康界線”(healthy boundaries),。每一位個(gè)體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi),，這個(gè)界線幫助他判斷和決定誰(shuí)可以接納,，并接納到什么程度，為誰(shuí)可以付出什么,，并付出到什么程度,。人的負(fù)面感覺(jué)一般也是由這種界線意識(shí)所決定的。例如,，你的孩子做功課需要你幫助,，或者要求你周末帶她到兒童樂(lè)園去,，你若做不到，就會(huì)感到內(nèi)疚,。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時(shí)間多做好人好事,，你若做不到,，則很可能感覺(jué)到的不是內(nèi)疚，而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興,，會(huì)記你的帳,。

不顧一切地做好人好事，毫不利己專門利人,，不計(jì)任何代價(jià)地要讓別人接受你,，喜歡你,，在有這樣的行為之前，或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前,，你的個(gè)人健康界線和親疏意識(shí)一定先已發(fā)生了某種變異,，因?yàn)樵谌祟惿鐣?huì)中,，正常家庭所給予幼兒的自然教育，包括親疏關(guān)系教育,，并不是這個(gè)樣子的,。

與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫(yī)生(dr. robert glover)是一位專門診治好人綜合癥的權(quán)威,，也是《不再當(dāng)好人》(no more mr. nice guy)一書的作者,。他指出,，幾乎所有的好人在意識(shí)或下意識(shí)中都有類似于這樣的想法：如果我把缺點(diǎn)藏起來(lái)，變成別人希望我成為的那個(gè)樣子,，那么別人就會(huì)肯定我,，覺(jué)得我好，也會(huì)敬重我,，重視我,。這樣,，我的生活就有了意義，有了價(jià)值,，我也就找到了幸福。其實(shí)，這種幸福的感覺(jué)或自我意識(shí)的滿足取決于他人對(duì)我的看法，我自己并不能把握它，因此我實(shí)際上并不幸福,。

對(duì)于患有好人綜合癥的人們來(lái)說(shuō),，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事,，那不僅是一件不可思議的事情,，而且根本就是一個(gè)毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難,。對(duì)他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé),，而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長(zhǎng)詩(shī)《奧蘿拉·莉》(aurora leigh)中寫道,，“愿仁慈的上帝寬恕一切好人”,，這個(gè)“寬恕”真是再確切不過(guò)了,。