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孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞篇一

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國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué),，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。

北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政",，應(yīng)天府書(shū)院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京(今開(kāi)封),、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府,。

明朝時(shí)期行使雙京制,，在南京和北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂(lè)年間,，規(guī)模宏大,，延袤十里，燈火相輝,，盛況空前,，當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本,、琉球,、暹羅等國(guó)"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí),。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年),，是中國(guó)元、明,、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府,。

西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為"太學(xué)"， 漢武帝設(shè)置"太學(xué)"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能,。

永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué),，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士,，為建業(yè)太學(xué)之濫觴,。

西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國(guó)子學(xué)。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始,?！稌x書(shū)·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國(guó)子學(xué),，定置國(guó)子祭酒,、博士各一人，助教十五人以教生徒,。博士皆取履行清淳,，通明典義者，若散騎常侍,、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上,，乃得召試,。"國(guó)子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué),。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后,，時(shí)興時(shí)廢,。

晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后，建業(yè)太學(xué)中斷,。

晉武帝死后,，中原"八王之亂"，以王導(dǎo),、謝安為首的大族,，于307年簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿，倉(cāng)促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),，建立起偏安江左的東晉王朝,，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。

西晉末(313年),，因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴,，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣,。

后宋,、齊、梁,、陳先后在建康建立太學(xué),。

劉宋時(shí)期，元嘉十五年(438),，宋文帝召雷次宗至京師,，令國(guó)子學(xué)開(kāi)館于雞籠山，聚徒百人教授,。

劉宋末年,，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的官職祖,。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機(jī)械制造,，重造指南車(chē)，發(fā)明千里船,、水碓磨等等,，是我國(guó)南朝機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位,，簡(jiǎn)化成3.1415926，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就,。

北齊改國(guó)子學(xué)稱之為"國(guó)子寺",。隋平陳以后,，實(shí)行抑制江南地方勢(shì)力的政策，摧毀六朝宮苑,，漫天大火,，燒炎千里，建康城全部被平毀,，建康太學(xué)中斷,。

隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué),、太學(xué),、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué),、算學(xué),。開(kāi)皇十三年(593) 國(guó)子寺不再隸屬太常，成為獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu),，復(fù)名國(guó)子學(xué),。大業(yè)三年(607)改稱國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè),，屬下有主簿、錄事各一人,，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué),，如國(guó)子學(xué)、太學(xué),、四門(mén)學(xué),、書(shū)學(xué)、算學(xué),。各官學(xué)的博士,、助教、生員皆有定額,。據(jù)《隋書(shū)·百官志下》記載:博士:"國(guó)子,、太學(xué)、四門(mén)各五人,，書(shū),、算各二人，"助教:"國(guó)子,、太學(xué),、四門(mén)各五人，書(shū),、算各二人,，"學(xué)生 :"國(guó)子一百四十人……",。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立,，是專(zhuān)門(mén)研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校,。

唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國(guó)子學(xué),，學(xué)額300人,，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人,。貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān),，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，為最高教育行政長(zhǎng)官,。設(shè)丞一人，主簿一人,，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜,。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱司成館,、成均監(jiān),，神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》載:"凡六學(xué),，皆隸于國(guó)子監(jiān),。"所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué),、太學(xué),、四門(mén)學(xué)、律學(xué),、書(shū)學(xué)和算學(xué),。

唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大分裂時(shí)期,。這一時(shí)期,，蔣州又一次成為南唐的都城。902年,，楊行密被封為吳王,，以揚(yáng)州為國(guó)都，史稱"楊吳",。后來(lái)權(quán)臣徐溫操縱了吳國(guó)的軍政大權(quán),。909年，徐溫兼任異州刺史,，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù),。937年,，徐知誥代吳稱帝，定都金陵,，并改金陵為汗寧府,，國(guó)號(hào)唐，史稱"南唐",。939年,，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央,，大體上位于今洪武路一帶,，設(shè)南唐金陵太學(xué)。

宋沿唐制,，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)(今河南省洛陽(yáng)市),、東京國(guó)子監(jiān)(今河南省開(kāi)封市)，增轄武學(xué),。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名,，有時(shí)稱國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱國(guó)子學(xué),，其職能具有二重性,，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府,。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān),，胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué),，淳化五年(994)又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān),，名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué),，稱國(guó)子生或監(jiān)生,。宋初無(wú)定額，后規(guī)定200人為限,。但實(shí)際數(shù)量很少,，故可插班補(bǔ)缺或旁聽(tīng)。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校,，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行,。

北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政",，應(yīng)天府書(shū)院升為南京(今商丘)國(guó)子監(jiān)學(xué),，與東京(今開(kāi)封)、西京(今洛陽(yáng))的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出"精貢舉,、擇官長(zhǎng)"等十項(xiàng)改革主張,，改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實(shí)施改革,，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng),，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù),、重實(shí)際,。

遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué),、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué),。其中除南京國(guó)子學(xué)外,，其他均無(wú)明文可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),，規(guī)定詞賦,、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室,、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué),。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國(guó)子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué),。

元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué),。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,，入學(xué)資格限于隨朝蒙古,、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節(jié)要》,，并兼習(xí)算術(shù),，學(xué)成考試，量才授官,?；鼗貒?guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立,。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟,，學(xué)習(xí)內(nèi)容以"亦思替非"文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才,。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué),。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》,、以及《詩(shī)》,、《書(shū)》、《禮記》,、《周禮》,、《春秋》、《易》等,。

明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí),，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京,，重建校舍于雞鳴山下,，改學(xué)為監(jiān)，故稱國(guó)子監(jiān),。

1306年,，建元大德十年，北京國(guó)子監(jiān)始建,，初稱為北平郡學(xué),，至今已有700年的歷史，是元,、明,、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。

1393年,，洪武二十六年,，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。

1404年,，永樂(lè)二年,，北平郡學(xué)復(fù)稱國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)十八年(1420),，明遷都北京,，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍),。

1422年,，永樂(lè)二十年，達(dá)9900多人,，盛況空前,。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗,、日本、琉球,、暹羅等國(guó)"向慕文教",，不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久,，正德以后日衰,。

1650年，南京國(guó)子監(jiān)改為清江寧府學(xué),。

清因明之舊制,，世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,，修葺明北監(jiān)為太學(xué),。順治元年，置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞,、博士、助教,、學(xué)正、學(xué)錄,、典簿等官,。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰:率性,、修道,、誠(chéng)心、正義,、崇志,、廣業(yè)。一仍明舊",。乾隆年間,，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義,、治事二齋教學(xué),，"嚴(yán)立課程，獎(jiǎng)?wù)T備至",，力主經(jīng)世致用,，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪,，研求實(shí)學(xué)"的可嘉景象,。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué),，為科名聲利而學(xué),，致于積重難返。

1902年,，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂,。

1905年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學(xué)制,，設(shè)置學(xué)部,，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部,，國(guó)子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束,。

1956年，北京國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書(shū)館,。

1998年,，辟雍對(duì)外開(kāi)放北京國(guó)子監(jiān)。

2005年,，首都圖書(shū)館遷出,。

2006年，北京國(guó)子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處,。為歷史文化類(lèi)旅游景區(qū),。

北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街( 原名成賢街)15號(hào)，與孔廟和雍和宮相鄰,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家2a級(jí)景區(qū)，國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,，大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門(mén)兩側(cè)牌樓彩繪,，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。

北京國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué),，歷來(lái)倍受?chē)?guó)家重視,，多有修建，尤其經(jīng)明永樂(lè),、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬(wàn)7千多平米,。

主要景觀

北京國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南,，中軸線依序?yàn)榧t門(mén)、太學(xué)門(mén),、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂",、御碑亭、鐘鼓樓等,，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局,。前院東側(cè)有敬持門(mén)與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學(xué)",，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑,。

國(guó)子監(jiān)大門(mén)名集賢門(mén)。門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有井亭,。二門(mén)名太掌門(mén),，門(mén)內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭,。門(mén)北甬道中有一座琉璃牌坊,，高大華美，三門(mén)四柱七座,，是北京唯一一座專(zhuān)為教育設(shè)立的琉璃牌坊,。

牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學(xué)海節(jié)觀",，均系乾隆皇帝御書(shū),。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍,。

集賢門(mén)

集賢門(mén),，國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通,。

太學(xué)門(mén)

進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)，太學(xué)門(mén),。進(jìn)入后就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落,。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。

琉璃牌坊

走過(guò)太學(xué)門(mén),，就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國(guó)古代崇文重教的象征,。位于集賢門(mén)內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，乾隆四十八年(1783年),。正面額書(shū)"圜橋教澤"，陰面為"學(xué)海節(jié)觀",，彩畫(huà)華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍,，建于清乾隆四十九年,，是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開(kāi)門(mén)，設(shè)臺(tái)階六級(jí),。辟雍周?chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué),，稱為“臨雍講學(xué)”,，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。六堂,，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為:率性堂,、誠(chéng)心堂,、崇志堂、修道堂,、正義堂,、廣業(yè)堂，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂

彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處,。

敬一亭

敬一亭，位于在彝倫堂之后,，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所,。

十三經(jīng)刻石碑

共190座，原立于東西六堂,，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi),。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》,、《詩(shī)經(jīng)》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》,、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》十三部，計(jì)63萬(wàn)多字,，為我國(guó)僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石,。我國(guó)石刻經(jīng)書(shū)始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書(shū)寫(xiě)刻于乾隆年間,，故又有乾隆石經(jīng)"之稱,。

國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”,。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂(lè),，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建,，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制,。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米,。中軸線上依次排列著集賢門(mén)(大門(mén)),、太學(xué)門(mén)(二門(mén)),、琉璃牌坊、辟雍殿,、彝倫堂,、敬一亭。古代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生稱為“監(jiān)生”,。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生,，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才,，促進(jìn)中外文化交流,，曾起到積極的作用。國(guó)子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址,，國(guó)子監(jiān)以其悠久的歷史，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌,，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世,。

孔廟占地22000平方米，有三進(jìn)院落,。中軸線上得建筑依次為先師門(mén),、大成門(mén)、大成殿,、崇圣祠,。前院東面有碑亭、神廚,、省牲亭,、井亭;西面有碑亭、致齋所,，并有持敬門(mén)與國(guó)子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元、明,、請(qǐng)三代進(jìn)士題名碑,，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫,、名次,，是研究我國(guó)科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門(mén)外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑,。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨(dú)立成院,，集合成北京孔廟完整的古建筑群體,。

孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,?？讖R又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。在中國(guó)，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國(guó)僅有兩處，一個(gè)在山東曲阜,，一個(gè)在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高，是元,、明,、清三朝皇帝舉行國(guó)家祭孔的場(chǎng)所。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是先師門(mén),，又稱欞星門(mén)，'是孔廟的大門(mén),，面闊3間,，進(jìn)深7檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,。進(jìn)人先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén),。大成門(mén)創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊5間,，進(jìn)深9檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的,。

各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫(kù),、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平,，儀仗威嚴(yán),。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂(lè)九年重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ),，是極其珍貴的文物。

各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟的第三進(jìn)院落,，這是最具特色院落，是由崇圣門(mén),、崇圣殿和東西配殿組成的獨(dú)立完整的院落,，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。各位請(qǐng)看這組建筑,，它叫崇圣殿,，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間,，進(jìn)深7檁，殿前建有寬大的月臺(tái),，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí),。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上,，面闊3間,，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。各位朋友,，孔廟的三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國(guó)古代建筑的杰出代表,。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了北京國(guó)子監(jiān),，它位于國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街）,，與孔廟相鄰。各位請(qǐng)看,，這是集賢門(mén),，是國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通,。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)一太學(xué)門(mén),，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。前方就是國(guó)子監(jiān)土門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征,。位于集賢門(mén)內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年（公元1783年）,，牌坊正面額書(shū)“圓橋教澤”,，陰面為“學(xué)海節(jié)觀”，彩畫(huà)華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開(kāi)門(mén),，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周?chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué),，以示中央政府對(duì)高等教育的重視,。

各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落,，建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所,。大家看我手指的方向,，在孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典,。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。

孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國(guó)子監(jiān),。國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于隋代,，歷經(jīng)元,、明、清三代的北京國(guó)子監(jiān),，位于北京市東城區(qū)的國(guó)子監(jiān)街內(nèi),，是中國(guó)最后一個(gè)國(guó)子監(jiān)，保存至今,，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

國(guó)子監(jiān)，大家會(huì)問(wèn),，何為國(guó)子,？為何讀jiàn（薦），而不讀jiān（兼）,？首先咱們說(shuō)說(shuō)“國(guó)子”：《周禮·地官·師氏》記載：“以三德教國(guó)子,。一曰至德，以為道本,。二曰敏德,，以為行本。三曰孝德,，以知逆惡,。”東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注：“國(guó)子,，公卿大夫之子弟,。”《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“國(guó)子者,，卿大夫之子弟也,?！鼻濉?shū)年《劉貴陽(yáng)說(shuō)經(jīng)殘稿·國(guó)子證誤》：“國(guó)子者，王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是,?！笨梢?jiàn)國(guó)子泛指貴族子弟；至于“監(jiān)”的讀音,，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān),，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國(guó)子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān),、中書(shū)監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn（薦）。

另外,，在參觀前,，我想請(qǐng)大家在參觀過(guò)程中注意一下國(guó)子監(jiān)內(nèi)的古槐。

據(jù)史料載,，在元明時(shí),，北京的國(guó)子監(jiān)內(nèi)有國(guó)槐古柏二百余株，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國(guó)子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年,。在這些古槐中,，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長(zhǎng)分別為2,。6和2。5米,。似一對(duì)孿生兄弟并肩而立,，向人們展示著獨(dú)特的風(fēng)采。此槐種植于元代,，據(jù)說(shuō)是元代國(guó)吉監(jiān)第一任祭酒（相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)）許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?？相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,，枯而復(fù)榮。國(guó)子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌,，當(dāng)時(shí)正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩(shī)作畫(huà)，以示慶賀,。這年正趕上大學(xué)士將溥奉旨到孔廟祭先師,，他得知此事后，竟夜宿國(guó)子監(jiān),，發(fā)揮其樹(shù)畫(huà)的特長(zhǎng),，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎(jiǎng),。據(jù)《日下舊聞考》載“國(guó)學(xué)古槐一株,，元臣許衡所植，閱歲既久,，枯而復(fù)榮,。當(dāng)辛末一枝再茁之出，時(shí)慈寧六旬萬(wàn)壽之歲,，槐市眾生,，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國(guó)學(xué)古槐詩(shī)》,，詩(shī)云：“黃宮嘉蔭樹(shù),，遺跡緬前賢。初植至元?dú)q,，重榮辛末年,。奇同曲阜檜，靈紀(jì)易林乾,。徵瑞作人化,，符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤(rùn)觚編,。右相非夸繪，由來(lái)事可傳,?！鼻〉墓呕痹?shī)和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩(shī)文還刻在碑上,，立在樹(shù)旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護(hù)起來(lái),。據(jù)說(shuō)古槐詩(shī)畫(huà)碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時(shí)的太學(xué)旁，有一大片槐樹(shù)林,。當(dāng)時(shí)的士人和太學(xué)生為了互通有無(wú),，每逢初一、十五,，就在槐樹(shù)林里,，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書(shū)籍等互通有無(wú)，或進(jìn)行買(mǎi)賣(mài),。因都是文人進(jìn)行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國(guó)子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生,。

國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(mén)（大門(mén)）、太學(xué)門(mén)（二門(mén)）,、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局,，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑,。

琉璃牌坊：在集賢門(mén)內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書(shū)"圜槁教譯",，陰面為"學(xué)海節(jié)觀",，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。

辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開(kāi)門(mén),，設(shè)臺(tái)階六級(jí),。辟雍周?chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天元地方,。康熙皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視,。

六堂：位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為：'率性堂',、'誠(chéng)心堂',、'崇志堂'、'修道堂',、'正義堂',、'廣業(yè)堂'，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂：位於辟雍以北，元代名為崇文閣,，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處,。

敬一亭：位於在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落,。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。

北京國(guó)子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書(shū)館,，彝倫堂被改建為閱覽室,，六堂成為書(shū)庫(kù)，隨著首都圖書(shū)館新館落成并投入使用,，20___年首圖遷出北京國(guó)子監(jiān)?，F(xiàn)在北京國(guó)子監(jiān)成為中國(guó)教育博物館所在地。作為首都圖書(shū)館,，北京國(guó)子監(jiān)曾經(jīng)免費(fèi)向公眾開(kāi)放,，現(xiàn)作為博物館須購(gòu)票進(jìn)入。首圖遷出后，國(guó)子監(jiān)為了牟利,，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開(kāi)辦復(fù)讀班,，民眾花錢(qián)購(gòu)票進(jìn)入后，看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生,，卻可以看到復(fù)讀班學(xué)生在國(guó)子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學(xué)習(xí),，形成一種特殊的景象,。

下面大家就自由活動(dòng)一個(gè)小時(shí)，之后再門(mén)口集合,。

孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國(guó)子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采,，提前祝大家我的愉快!北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(mén)(大門(mén)),、太學(xué)門(mén)(二門(mén))、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑,。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制,。

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門(mén);又稱欞星門(mén)是孔廟的大門(mén),，面闊三間，進(jìn)深七檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門(mén)兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門(mén),。進(jìn)入先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén),。大成門(mén)創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊五間,，進(jìn)深九檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī),。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫(kù),、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán),。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年(公元重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級(jí),，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵,、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是珍貴的文物,。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色,，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落,，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間,，進(jìn)深七檁,，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí),。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間,，進(jìn)深五檁,，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表,。

大家休息好了么,，下一站是著名的學(xué)府國(guó)子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來(lái)到的是集賢門(mén)是國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通,。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)—太學(xué)門(mén)，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。

現(xiàn)在大家跟我我待會(huì)我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門(mén),，前方就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)“圜橋教澤”,，陰面為"學(xué)海節(jié)觀",，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國(guó)子監(jiān)的辟雍,，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開(kāi)門(mén),，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周?chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視,。

左邊是六堂,，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂,，分別為：率性堂,、誠(chéng)心堂、崇志堂,、修道堂,、正義堂,、廣業(yè)堂，是貢生,、監(jiān)生們的教室?，F(xiàn)在我問(wèn)看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處。現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落,。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所,。大家看我手指的方向,，在孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》,、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》、《孟子》,、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁,，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范,，古意大增,，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字。直到和珅垮臺(tái)后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國(guó)子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人,。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”,，大致有三種來(lái)源：一是從全國(guó)各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造;二是外國(guó)留學(xué)生,，大致來(lái)自高麗,、逞邏、交趾,、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,，掛名監(jiān)生，只要交足銀子,，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,，算是監(jiān)生。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，拍拍照,，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國(guó)子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,，謝謝,，大家再見(jiàn)!