從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,,記錄下來,,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,,我們一起來看一看吧。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會1
當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然,,更加積極地保護生態(tài),,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”的中共xx大報告中這一充滿激情和期待的號召,,響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲,。
所謂的生態(tài)文明,是指人類遵循人,、自然,、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人,、人與社會和諧共生,、良性循環(huán)、全面發(fā)展,、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài),。而在2019年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出:“要建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長方式,、消費模式。”而現(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題,并將此列入了重要議題中,,可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視,。
我們可以看到,歷屆人民代表大會中,,環(huán)境問題都是重中之重,,黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來,,在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,,黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,發(fā)展低碳經(jīng)濟,、循環(huán)經(jīng)濟,,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,,建設(shè)創(chuàng)新型國家,,建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求,,并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一,。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑,、綠色施工,、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè),、綠色消費模式,、政府綠色采購不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫入規(guī)劃并獨立成篇,,表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心,。
另外,黨的xx大報告提出了,,要把資源消耗,、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,、考核辦法、獎懲機制,。建立國土空間開發(fā)保護制度,,完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度,、環(huán)境保護制度,。xx大報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題,這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間,,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍,、地綠,、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處,,我們就必須要愛護自然,,保護自然,尊重自然,。黨的xx大報告提出,,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明理念,,而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針,。而所謂自然恢復(fù)為主,就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,,不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律,,必須順其自然,盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能,。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。”黨的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),,把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述,,表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述,,也彰顯出中華民族對子孫,、對世界負責(zé)的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強,,必須守住“綠水青山”,。那么,如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念,也越來越受到我們黨的重視,。
而在自然環(huán)境保護之后,,建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中,,在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”,。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,包括清新空氣,、清潔水源,、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品,是消費品,,而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者,、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會報告,,體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng),同時也對各級政府加大環(huán)保投入,、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求,。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展,我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步,,但相對而言,提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的,。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時,,把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進道路上的困難和問題時,,“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中,。這足以表明,資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切,。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”,,建設(shè)好“美麗中國”,任務(wù)仍然艱巨,,需要我們高度重視,,一步一步攻堅克難,在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進,。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會2
黨的xx大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一,,并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,,落實到每個單位,、每個家庭”。近段時間通過認真學(xué)習(xí)黨的xx大報告,,我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認識,。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機制
建設(shè)生態(tài)文明,,必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關(guān)系,,轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系,,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿,。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),,是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),,是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的,。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,,充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力,。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求,切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程,,并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié),。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制
要建立新的發(fā)展觀與政績觀,,把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系,,綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益,、經(jīng)濟和社會,、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),力求將經(jīng)濟增長,、環(huán)境保護,、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來,作為地方政績的考核指標(biāo),,不斷完善干部考核和選拔任用制度,。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度
要建設(shè)生態(tài)文明,,建立節(jié)地,、節(jié)能,、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式,,必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革,,政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制,,使價格能夠反映資源的稀缺程度,。建設(shè)生態(tài)文明,環(huán)保要加強征稅的力度,。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會3
一,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存,、互為促進的,。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用,同時要注意保護好環(huán)境,,加強生態(tài)文明建設(shè),,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中,,只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,,不重視對環(huán)境的保護,不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出,,這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,。當(dāng)然,也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,,把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來,。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中保護環(huán)境,,實現(xiàn)人與自然的高度和諧,,實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè),,實現(xiàn)經(jīng)濟與資源,、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀,。只有樹立全面的,、科學(xué)的、正確的政績觀,,才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展,,使自然資源得以長期有效地利用和保護,從而推動經(jīng)濟的發(fā)展,。
二,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系,。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ),而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的.基本要求,,使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化,心得體會《生態(tài)文明建設(shè)體會》,。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),,充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢,以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),、生態(tài)農(nóng)業(yè),、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,,從人、自然,、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā),,突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,,堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式,,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化,、有機化,、規(guī)模化的良性軌道,。
三,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,,是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系,。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),。因此,,在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上,必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,,必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境,,使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會4
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果,,表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出,,具有重大理論價值和現(xiàn)實意義:它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化,,對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念,。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的,。就我國來說,我們的家底并不厚,,“老本”并不多,。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國“地大物博”的觀念該改改了,。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境,,作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,,熱愛大自然,,珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念,。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依,,息息相關(guān)的,。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員,。為了人類的生存和發(fā)展,,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧,。
樹立珍愛和善待自然,,保護自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,,不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律,,同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律,。規(guī)律都是客觀的,,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,不管你對它承認與否,、認識與否,,違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出:環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分,,它的重要性在于,,經(jīng)濟危機往往是相對短暫的,影響一時的,,而生態(tài)危機則是長期的,。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞,,最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會5
黨的十八大報告指出,,必須樹立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,。這是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),,體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史,,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然,、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,,人類本身是自然長期進化的結(jié)果,,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,,人們敬畏自然,,主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期,,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,,可利用資源日益枯竭,,生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明,則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代,,對于生態(tài)文明建設(shè),我從尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一,、尊重自然,,就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘I睢⒐ぷ髦?,處理人與自然的關(guān)系時,,不能絕對化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性,。人是大自然的一分子,,我們?nèi)粘5纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。
二、順應(yīng)自然,,強調(diào)人類在日?;顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性,我們?nèi)粘I?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事,。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際,,根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,,選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍,、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,,實現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性,合理有效地利用自然,。
三,、保護自然,強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,,從保護的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,,但另一些部分只能保持原貌,
我們不能對其加以改造和破壞,。尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,,是生態(tài)文明理念的核心思想,,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,,我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹立起尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,,才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。
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