體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)廉潔家庭心得體會(huì)模板一

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教,。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,，為后人稱頌的也很多。而“不成文”,，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。

去其糟粕,，取其精華,，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,，許多膾炙人口的家訓(xùn),，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng),。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和,，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本,。從古至今,，顏之推《顏氏家訓(xùn)》,、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》,、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng),。

“非淡澹無(wú)以明志,、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái),、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇,。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣,。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好,，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路,。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍,、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等,。正是這種氛圍,，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人,。

可以說(shuō),，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛,、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性,。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng),。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng),、延續(xù)自己的好家風(fēng),，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),，帶頭教育好子女,。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響,。

在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個(gè)家庭做起,，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人,。如此堅(jiān)持下去,，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高,。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)廉潔家庭心得體會(huì)模板二

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn),，其后人無(wú)論是平民百姓,，還是達(dá)官顯貴,，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染,，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用,，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力,。今日,，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè),，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的,。

父子相傳，精神相繼,。父母是子女言傳身教最好的典范,，為人父母樹立道德上的典范,，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí),，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下,，其子女也得以傳承父輩精神,，為后人所稱道,。

要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正,，堅(jiān)守原則,。自己作出典范,，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色,，這才能夠成為后人的榜樣,。

現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己,。同時(shí),，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn),，才能及時(shí)矯正,，筑牢思想防線。

通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng),，立家規(guī),，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處,，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象,，做到平常時(shí)間能看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái),，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí),，做細(xì)。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)廉潔家庭心得體會(huì)模板三

從當(dāng)前的實(shí)際情況看,，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng),。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家,。”家庭是國(guó)家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn),。“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭,、注重家教,、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ),。

家風(fēng)也叫門風(fēng),，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式,。家風(fēng)的形成主要依托家教,，也就是通過(guò)家庭里長(zhǎng)輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用,，從而把道德規(guī)范,、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求,。

家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ),、最直接,、最有效的教育方式,。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳,，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇,。可以說(shuō),，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn),。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心以及修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成,，更為重要的旨趣在于治國(guó)平天下,。儒家認(rèn)為，治國(guó)平天下的前提是修身齊家,，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知,、誠(chéng)意正心。因而,，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共體的,，與政治文化是休戚相關(guān)的。

許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù),，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo),，通過(guò)各種制度化、規(guī)范化的教育,，逐漸演化而成的,。它們潤(rùn)物無(wú)聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí),，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國(guó)獨(dú)具特色的政治文化教育資源,。

這也使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍,。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命,、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言,，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言,，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定,、有序發(fā)展的作用;對(duì)國(guó)家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下,、約束為政者行為的功能,。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭,、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義,。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)廉潔家庭心得體會(huì)模板四

“人之有愛，本由親立”,。親情是世界上最美好,、最濃烈的情感，家風(fēng)是一個(gè)家族世代延續(xù),、沁入骨髓的DNA,。若論起對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)，可能一千個(gè)人會(huì)有一千種理解,，每個(gè)人都有每個(gè)人的看法,。春節(jié)返鄉(xiāng)，由所見所聞,，有所感所悟,。

家風(fēng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，一代做給一代看

回家之前,，我也一直在思考,，“我家的家風(fēng)是什么?”到家后，便迫不及待和父親探討,，我想家風(fēng)應(yīng)該有醍醐灌頂?shù)木炎饔?，有春風(fēng)浩蕩撲面而來(lái)的磅礴氣勢(shì)吧?這時(shí)，父親喝了一口茶水,，講了一個(gè)關(guān)于我祖父的故事,。祖父曾多年擔(dān)任村支書，有一次臨近年關(guān),，一位同村的老鄉(xiāng)背著一大袋麥子到祖父家拜年,，祖父回家發(fā)現(xiàn)后,，為避免“瓜田李下”，又給人家扛了回去,。父親講完之后說(shuō),，你祖父當(dāng)了二十多年“村官”，一直兢兢業(yè)業(yè),、任勞任怨,，家里窮得叮當(dāng)響，但從來(lái)沒有侵占過(guò)集體一分利益,，始終保持著老農(nóng)民淳樸忠厚的本色,。家風(fēng)不一定是宣言，也不一定成文,，而是影響,，是傳承。

對(duì)!是潛移默化的影響,，是歷久彌新的傳承!

我也想起了一個(gè)故事,，十幾年前親眼所見讓我至今印象深刻,。我父親在教育系統(tǒng)工作,，一次有人來(lái)家里請(qǐng)托送禮，父親力拒不收,，在相互拉扯過(guò)程中撕破了茶葉禮盒的外包裝,，茶撒滿地，弄得雙方都很尷尬,。猶記得父親對(duì)我說(shuō),，收了禮就是辦錯(cuò)事，辦好事也成了辦壞事,，到頭來(lái)既坑了公家,，也害了自己。

我想,，這就是家風(fēng)吧,，不一定要像十里春風(fēng)那樣浩浩蕩蕩，而是綿延悠長(zhǎng),、厚重積淀,，時(shí)刻與靈魂相伴。祖父和父親都只是平凡的共產(chǎn)黨員,，在生活中也很少向我說(shuō)教,，但是言傳不如身教，他們自身的行動(dòng)就是對(duì)我最好的教誨,。我會(huì)銘刻于懷,，不負(fù)家風(fēng),。

干部家風(fēng)非小事，一定要斷清家務(wù)事

假期里,，住在鄉(xiāng)下的舅舅來(lái)家里做客,，我便問(wèn)起，“您感覺現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣怎么樣?”“現(xiàn)在風(fēng)氣確實(shí)是轉(zhuǎn)好了,，大不一樣”,。我追問(wèn)原因。“看干部!”舅舅說(shuō)到,，“前幾年在縣城里混個(gè)一官半職的人回老家過(guò)年,，都開著公車，村里面停了好多輛帕薩特,、桑塔納啊什么的,，我們都能看出來(lái)是哪個(gè)局的車。

而且當(dāng)官的不但自己坐公車,，還讓司機(jī)載著老婆孩子,、七大姑八大姨去四處拜年。這兩年變化真大,，城里的干部回家過(guò)年都不開公車,，要么開私家車要么坐公交車。鄉(xiāng)親們看到了感覺和他們心里也近了,，都說(shuō)看風(fēng)氣要看干部怎么辦自家的事,。自家的事不當(dāng)公事辦了，風(fēng)氣一定好,。”

我聽后很有感觸,，一方面是人民群眾這么善于發(fā)現(xiàn)，從這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)就能捕捉出社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變;另一方面可見干部家風(fēng)的好壞有多么重要,，不僅是檢驗(yàn)自身作風(fēng)是否過(guò)硬的“試金石”,，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)的窗口，是社風(fēng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

父親補(bǔ)充道,，“公車確實(shí)是面鏡子，能折射出一名干部的家風(fēng),、一個(gè)地區(qū)的政風(fēng),。前幾年，單位有領(lǐng)導(dǎo)把公車當(dāng)成自己‘專車’,，經(jīng)常用來(lái)接送家屬上下班,、接送孩子上下學(xué)。上行下效，其他干部也時(shí)不時(shí)借單位公車去辦私事,，一會(huì)兒要搬家一會(huì)兒要接送人的,。近兩年這種現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕，領(lǐng)導(dǎo)干部們的門風(fēng)家教也嚴(yán)了,，家屬上下班,、子女上下學(xué)都是自己騎自行車或者坐公交車，其他同志再遇到私事用車的情況也都是自己掏錢租車,，沒有再向公車伸手了,。”

正如古語(yǔ)所云：“爾好誼，則民向仁而俗善;爾好利,，則民好邪而俗敗”,。一個(gè)普通家庭的家風(fēng)正不正，影響著家庭的興衰,。而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的家風(fēng)正不正,，則會(huì)在潛移默化中影響領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，進(jìn)而直接影響群眾對(duì)黨和政府的觀感,。因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要打掃門庭，建好家風(fēng),，做出表率,，如此才能風(fēng)行草從，引領(lǐng)社會(huì)向上向善,。

戶戶樹好家風(fēng),，匯聚成新民風(fēng)

大年初一,，我和父母回鄉(xiāng)拜年,，走街串戶間，發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)氣在悄然發(fā)生變化,。“二叔,，以前每次過(guò)年，我都見您四下招呼大家喝酒打牌,，今年怎么沒有攢局兒啊?”我打趣問(wèn)道,。

“孩子，你嬸嬸常勸我,，別一到過(guò)年就是胡吃海喝,、打牌搓麻，我也想通了,，那樣確實(shí)也沒意思,，耗費(fèi)了時(shí)間，還喝壞了身子。不僅是我,，周圍的朋友都有這種感覺,。今年過(guò)年，我就是找朋友們一塊兒喝喝茶,、聊聊天,，或者去街上看鄉(xiāng)親們扭扭秧歌、舞舞獅子,，大家伙都輕松自在,。”

在村里任支部書記的大伯接著說(shuō)，“如今倡導(dǎo)好家風(fēng),、新民風(fēng),，鎮(zhèn)里要求村里的黨員干部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢,。另外,，我也想著怎么帶動(dòng)全村百姓，我們村兩委合計(jì),，就去鎮(zhèn)里申請(qǐng)了文藝匯演的家伙什兒,，鄉(xiāng)親們參與非常踴躍。有了新的活動(dòng)形式,，這下村里喝酒的真少了,、打牌的也不多了，大家都出來(lái)敲起鼓來(lái)打起鑼,，年味兒更濃了,，感情更近了”。

走到街上,，便聽到鑼鼓喧天,，看到雄獅勁舞，鄉(xiāng)親們也都笑逐顏開,，精神抖擻,。見到這一派祥和景象，一股社會(huì)主義新民風(fēng)撲面而來(lái),，讓人神清氣爽,，暢然如釋。

回城途中,，還能聽到村委會(huì)里的大喇叭播放著雷佳演唱的《我們的中國(guó)夢(mèng)》,。不由想起華西村黨委書記吳協(xié)恩說(shuō)的一句話，“家風(fēng)好了,，就會(huì)帶好村風(fēng);村風(fēng)好了,，民風(fēng)就好了;一個(gè)家庭好了,，一個(gè)村子也好了;全國(guó)的村莊都好了，那我們國(guó)家也就好了,。”

回想起春節(jié)關(guān)于家風(fēng)的見聞,，我感觸頗深。所謂家風(fēng),，最重要的是行動(dòng)和傳承,，桃李不言，下自成蹊,，家人的榜樣力量是最強(qiáng)大的,。進(jìn)而言之，不同的社會(huì)家庭之間,，黨員干部的家風(fēng)又具有示范和引領(lǐng)作用,，中不中，看干部,，每個(gè)干部都能以公心處世,，家風(fēng)嚴(yán)明，人民群眾自然看在眼中,，正能量就有了扎實(shí)的傳播基礎(chǔ),。最終，千門萬(wàn)戶的家風(fēng)會(huì)形成清明的社風(fēng)民風(fēng),，共同匯聚成新時(shí)代的大國(guó)風(fēng)貌,。

在構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們每一人,、每一戶都有責(zé)任,。家風(fēng)正則民風(fēng)正、家風(fēng)清則社風(fēng)清,，浩然家風(fēng)是超越時(shí)空的血脈,，承載歷史，也將開創(chuàng)未來(lái),。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)廉潔家庭心得體會(huì)模板五

家風(fēng)是一個(gè)家庭,、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì),、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,，老人要宣揚(yáng)家風(fēng),，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,，積善之家必有余慶,，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,，做人要善良厚道,。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,，沒一個(gè)善終,。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨,，說(shuō)那是好人,，修行好，所以才得善終,。從中我明白,，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律,，當(dāng)違背了這一規(guī)律,，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答,。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么,？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么,？答：溫柔,。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān),。男兒當(dāng)自強(qiáng),。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù),。男人無(wú)志,，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),，否則,，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯,，別人能尊重你么,？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔,，把財(cái)趕走,。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),，不是女漢子,，更不是河?xùn)|獅吼,。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利,，而且賤己,。

家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,，強(qiáng)盛祥和很重要,，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵,。比如在家庭里,，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服,。家庭成員之間關(guān)系融洽,。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過(guò)不去的坎兒,。

有好家風(fēng)才有好家道,，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù),。然而,，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤,、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同,，張之洞之子張權(quán),，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,，譚繼詢之子譚嗣同,，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士,，一個(gè)上西典軍校,，一個(gè)上南開大學(xué),。我以為,，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān),?！对鴩?guó)藩家書》便是明證。

城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),，那時(shí),，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,，雙方都要要打聽對(duì)方的家道,，說(shuō)到張家李家,，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,，不拆一家親,，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好,。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話,。有人會(huì)這樣說(shuō),，說(shuō)人家那家人從老到小沒的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,，賢慧本分，鍋灶好針線好,。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō),，有人說(shuō),，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊,、她奶奶作風(fēng)不正等等,。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的,。由此足見家風(fēng)家道的重要性,。

國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó),。試想,，如果家家都有好家風(fēng)、好家道,，自然就會(huì)有好社會(huì),、好世道,。

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