在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人,。因7歲時已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”。年輕時就已熟讀百家學(xué)說而聲名鵲起。隋文帝曾昭其為國子監(jiān)博士,。唐太宗時也被授予爵位,。高宗之時又被拜作諫議大夫。孫思邈卻都以各種理由固辭不受,，三朝不仕,。當(dāng)時社會名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”。而視富貴如浮云,、不囿于名利的孫思邈,，于公元682年“辭病請歸”，隱居故里五臺山之上,。年少時，因體弱多病,，孫思邈立志學(xué)醫(yī),。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世，行走于鄉(xiāng)間故里,。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛,，且醫(yī)德高尚。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范,。無論患者貧富貴賤，都能一視同仁，甚至為窮者傾囊相助,。因而深受百姓愛戴,，在民間享有極高聲譽(yù)。他悉心研究古典醫(yī)學(xué),，虛心請教鄉(xiāng)野名醫(yī),，最終成為我國醫(yī)藥史上劃時代的一代宗師，在中國醫(yī)藥史上起到了承前啟后,、繼往開來的作用,，被唐太宗李世民在詩中稱為“鑿開徑路，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂,，百代之師”,。

孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年,，未嘗釋卷”,。傳世著作70有余、100多卷,。代表作有《千金要方》,、《千金翼方》、《海上仙方》，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》等,。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方,，是我國醫(yī)藥技術(shù)的一項重大革新，為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書,，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù),。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源。682年,，孫思邈去世,，享年101歲。因其盛名,，百姓尊崇孫思邈為“藥王”,。將其藥方刻到碑百上，立于鬧市街口以供患者參照治病,。

藥王山到了,。這個地方就是孫思邈后來隱居之處。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,，海拔812米,，面積約4平方公里。原名磐玉山,，由五座頂平如臺的山巒組成,，故北宋時被稱做 “五臺山”。又因與終南山的“南五臺”遙相對應(yīng),，亦名“北五臺”?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū)。其石刻藝術(shù)為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

藥王山五峰環(huán)峙,，高低錯落有致，山勢高而不險,。北臺(峰)與其他諸臺 (峰)之間為大窒分隔,，有通元、遇仙二橋相連,。滿山古柏蔥郁,，植被豐富，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像,，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見,。而優(yōu)美動聽的歷史傳說在此更是比比皆是,，流傳至今。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一。

現(xiàn)在來到的地方叫南魔,。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟，今稱拜真臺,，又名升仙臺,，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場所。占地面積為59料平方米,，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑。文昌閣始建于明代,，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角，歇山頂,，樓基為條石砌成,，下有券洞山門。相傳唐太宗曾由此拜見孫思邈,，故名太宗御道。樓分兩閣,，下層有百子菩薩像,。閣上有魁星點(diǎn)斗像，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城,。請大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器,。它巧妙地將道家太陰太陽學(xué)說中的“日月并來”和“無極圖”結(jié)合在一起。

南庵中院為金殿,，面闊7間,，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建,，故名 “金殿”,，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺,。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年,，由棺底、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍,、飛虎等動物雕飾，雕刻精細(xì),，生動傳神,。為我國石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側(cè)即為斗拱攢集、樣式奇特的元殿,。元殿建于元代至元二年 (1265年),，原是藥王的寢宮。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫,。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，場面宏偉，線條流暢,，色彩艷麗,，共繪有皇帝、擯姐及侍從等各類人物12組80余人,，人物大小幾近真人,，個個形象傳神逼真。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹,，粗約4米,，高近15米，相傳為藥王親手所植,，距今雖已有1400多年,，但仍生機(jī)盎然，蒼翠迎人,。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國時期的碑石共31通,，可謂此處最有價值的文物。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩之作,，對研究藥王山的歷史變革提供了實物數(shù)據(jù),。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場,，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處,。

看過南庵，沿這個石徑拾級而上,，經(jīng)170多個臺階可至北洞,。眼前大門為北洞山門，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個字為明代禮部尚書王圖題刻,。門旁石碑上“五臺山”三個大字則為明代知州江從春所題。

進(jìn)入山門,，我們就來到了北洞,。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此,，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf“先有南魔,，后有北洞”。北洞建于明代,，占地約1137平方米,。其外觀古樸壯觀，細(xì)部雕刻精致,。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊，像高3米,，身穿杏黃長袍,，頭披方巾，溫和端莊,，和藹可親,。彩像背后有一石洞，長約20公里,，名日“穿龍洞”,。傳說該洞為一龍王所鉆，藥王在此曾為其治病,。后來,，約王也在此處化羽成仙。因而此處香火甚旺,，常年不斷,。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香，后洞冒煙”之說,。

出坐殿，在大殿院內(nèi)可見石碑?dāng)?shù)通,。此碑為 《千金寶要》碑,，在院內(nèi)碑中最為有名?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書,，內(nèi)容涉及婦、兒,、內(nèi),、外各科中的一些常見病和多發(fā)疾病。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的,，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個,，分 六卷十一科,，是一部簡化了的《千金要方》版本,，是中國乃至世界上最早、最完整的醫(yī)方碑,。因其所載藥方簡單,、便利、行之有效且藥品價格低廉,，所以各方百姓常手抄拓印,，帶回家中以備應(yīng)急。這通碑名叫《海上方碑》,，同為明時秦王朱守中所刻,。它采用歌謠形式，集藥王的《枕上記》,、《養(yǎng)生銘》和其他100多個民間藥方為一體,，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈之藥方,，故名 《海上方》,。

藥王坐殿對面這座殿宇為十大名醫(yī)殿。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國古時著名的十大名醫(yī),。他們分別是歧伯,、雷公、扁鵲,、倉公,、張仲景、華倫,、王叔和,、皇甫謠、葛洪和陶弘景,。每個坐像前都有標(biāo)牌注明每個名醫(yī)的姓名和其功績以供游人懷念瞻仰,。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè)。面前這個巨石上的兩個百盆內(nèi)常年積水,，旁邊可見 “石盆仙跡”四字,。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥，因此得名 “洗藥池”,。

我們面前就是有名的藥王山碑林,。它始創(chuàng)于清末，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立,。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石,。到1934年時逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”。當(dāng)時共收集碑石63件,，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,，引起著名書法家,、國民黨元老于有任先生和來西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意。次年,，《中國博物館匯報》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報道,，耀縣碑林從此名聲大噪。經(jīng)過多次搬遷,，碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置,。此處原為藥王山集謀宮遺址。現(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通,，數(shù)目位列全國第五,。其中有北魏、西魏,、北周及隋唐時期的碑石近100通,，尤以北魏時期的碑石收藏最多，達(dá)35通,。魏碑俗稱 "孩兒體,。，在外地鮮有收藏,。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,，往往是隸中有楷，楷中存隸,，其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴,。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420xx年,，比云岡石窟早期五窟還早30多年,，為佛道合雕造像碑，是我國已知最早的道教天尊形象,。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年),，為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力,，渾厚蒼勁,，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價值,，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅,。游客到此，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,，名日“醉翁石”,。石面自上而下分別刻著 “拂云”,、“悟石”、“二水在望”,、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇,，字體大小不一，書法各異,。大字如桌面,，小字似茶盤。行,、楷,、草體皆有運(yùn)用。筆法或遒勁有力,，或端莊秀麗,，實為字中上品。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見 “關(guān)帝廟石刻”,，為關(guān)平牽馬浮雕,。馬為關(guān)羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前,，披甲戴盔,，威武異常。馬后雕有松,、猴,、蜂、鶴,、鹿等圖形,，既寓意“封侯掛印”，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié),。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時所刻,。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有7座洞窟,、23個佛拿,、45尊造像和20余處摩崖題記，為北周,、唐,、五代、宋,、元和明代的杰作,。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平。其中第六窟之坐佛,，高4.06米,，鑿于明代,，為摩崖造像中最大的一座，無論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國化”的特征,。第一,、第五和第七、第八,、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同,，都為唐代作品。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩,，形象飽滿,，神態(tài)逼真，衣飾線條流暢,，肌膚隱約可見,，實屬藥王山摩崖造像之佳作。而第二窟中的彌勒佛像高3,，3米,，為北周時期的作品，是這里雕琢最早的一尊佛像,。從其雕刻藝術(shù)上來看,，它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會,，前來燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動,，絡(luò)繹不絕。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻,，其中以北京,、南京、西安的古城墻規(guī)模最大,，但北京,、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。日本天皇訪華來西安時,，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿,。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下,，請大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么,。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來,?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字,，“盛”是納民,，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義,。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇,，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋,。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己,，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一,。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌,，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算,，西安城墻周長11.9千米,，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米,，南城墻3441.6米,，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,，那叫甕城,。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入,，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉，無法逃脫,。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,，等候開城門后再進(jìn)城,。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,，長5.5米,，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,，墻體長198米,，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城,。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間,，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋,、金,、元皆因之。明洪武年間拓城時,，東郭小城大部分被包在大城內(nèi),，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記,。目前,，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱,。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城,。明初,，朱元津封其次子為秦王,，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對西北的控制,。整個秦王府城分為兩重城墻,。外城墻稱蕭墻，全系土筑成,。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻,。明滅后,，蕭墻被毀。清雍正年間,，西安修廟宇,，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場,。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處,。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”,、“永寧”,、“安定”、“安遠(yuǎn)”,。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上,。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所,。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用,。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門),，在現(xiàn)在的東新街東端,，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),，在蓮湖路西端,，解放后，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門,，在解放路北端，當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除,。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門,、文昌門,、朱雀門、含光門,。北墻有尚德門,。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺,，臺上均建有敵樓,。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個,，只有部分尚存礎(chǔ)石,。之后，西安重建敵樓12座,，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式，重檐二層樓,，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備,，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞,。后來在原址上復(fù)建魁星樓,，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客,，經(jīng)過十多年的整體開發(fā),，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色,、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū),。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā),，到1997年底累計投資2.27億元,，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個,，還重建敵樓四座,、角樓2座以及南門月城、閘樓,、吊橋各一處,，同時對環(huán)城河,、林、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在,，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛,，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù),。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山,、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧,，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩,。滾木,、擂石等防衛(wèi)工具,，城下復(fù)設(shè)吊橋,、云梯，供人使用參觀,。從城墻下到環(huán)城河邊,，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,，成了西安最大的綠化公園,，茅屋瓦舍，仿古亭廊,，詩碑雕塑,，應(yīng)有盡有。

各位游客,，西安古城墻的開發(fā),，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán),。專家們還評價,，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,，同樣引起了世界矚目,。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻,，其中以北京、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大,，但北京,、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。日本天皇訪華來西安時,，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿,。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么,。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來,?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字,，“盛”是納民,，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義,。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇,，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋,。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己,，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一,。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,，經(jīng)過歷代修葺,，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客,，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米,，其中東城墻2590米,，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米,，北城墻3241米,。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,，那叫甕城,。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入,，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉，無法逃脫,。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱羊馬城,。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等,，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)倡園地帶歇息,，等候開城門后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,，長5.5米,，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,，墻體長198米，高9.5米,。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城,。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城,。宋,、金、元皆因之,。明洪武年間拓城時,，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城,。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱,。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城,，簡稱王城,。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對西北的控制,。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成,。內(nèi)城墻因外砌青磚,，故稱磚墻,。明滅后，蕭墻被毀,。清雍正年間,，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除,，磚城改為八旗教場,。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時,，全城城門有4座：“長樂”,、“永寧”、“安定”,、“安遠(yuǎn)”,。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所,。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門,，俗稱小四門：中山門(小東門),，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),，在蓮湖路西端，解放后,，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門，在解放路北端,，當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,，南墻有建國門,、和平門、文昌門,、朱雀門,、含光門。北墻有尚德門,。東墻有朝陽門,。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓,。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎(chǔ)石,。之后,，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式,，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓,、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。西安魁星樓建在南門城樓東,，后遭兵火毀壞,。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看,。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客,，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣,，改造成頗具特色,、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年,，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā),，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻,，填補(bǔ)了大小洞穴1650個,，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城,、閘樓,、吊橋各一處，同時對環(huán)城河,、林,、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在,，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城,，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù),。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺,，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧,，城內(nèi)城外市容盡收眼底,。城上還陳列弓弩。滾木,、擂石等防衛(wèi)工具,，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯,，供人使用參觀,。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋,，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍,，仿古亭廊,，詩碑雕塑,，應(yīng)有盡有。

各位游客,，西安古城墻的開發(fā),，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán),。專家們還評價,，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘,，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后,，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

今天我們將參觀一位活了101歲的歷史名人的故里，大家知道他是誰嗎?他就是有 “藥王”美譽(yù)的隋唐名醫(yī)孫思邈,。

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”,。年輕時就已熟讀百家學(xué)說而聲名鵲起,。隋文帝曾昭其為國子監(jiān)博士。唐太宗時也被授予爵位,。高宗之時又被拜作諫議大夫,。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕,。當(dāng)時社會名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”,。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈,，于公元682年“辭病請歸”,，隱居故里五臺山之上。年少時,，因體弱多病,，孫思邈立志學(xué)醫(yī)。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世,，行走于鄉(xiāng)間故里,。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛，且醫(yī)德高尚,。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范,。無論患者貧富貴賤，都能一視同仁,，甚至為窮者傾囊相助,。因而深受百姓愛戴,，在民間享有極高聲譽(yù)。他悉心研究古典醫(yī)學(xué),，虛心請教鄉(xiāng)野名醫(yī),，最終成為我國醫(yī)藥史上劃時代的一代宗師，在中國醫(yī)藥史上起到了承前啟后,、繼往開來的作用,，被唐太宗李世民在詩中稱為“鑿開徑路，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂,，百代之師”,。

孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年,，未嘗釋卷”,。傳世著作70有余、100多卷,。代表作有《千金要方》,、《千金翼方》、《海上仙方》,，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》等,。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方，是我國醫(yī)藥技術(shù)的一項重大革新,，為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書,，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù)。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源,。682年,，孫思邈去世，享年101歲,。因其盛名,，百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上,，立于鬧市街口以供患者參照治病,。

藥王山到了。這個地方就是孫思邈后來隱居之處,。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,，海拔812米，面積約4平方公里,。原名磐玉山,，由五座頂平如臺的山巒組成，故北宋時被稱做 “五臺山”。又因與終南山的“南五臺”遙相對應(yīng),，亦名“北五臺”?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū)。其石刻藝術(shù)為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

藥王山五峰環(huán)峙,，高低錯落有致，山勢高而不險,。北臺(峰)與其他諸臺 (峰)之間為大窒分隔,，有通元、遇仙二橋相連,。滿山古柏蔥郁,，植被豐富，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像,，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見,。而優(yōu)美動聽的歷史傳說在此更是比比皆是，流傳至今,。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一,。

現(xiàn)在來到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟,，今稱拜真臺，又名升仙臺,，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場所,。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑,。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角,，歇山頂，樓基為條石砌成,，下有券洞山門,。相傳唐太宗曾由此拜見孫思邈，故名太宗御道,。樓分兩閣,，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像,，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城,。請大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器,。它巧妙地將道家太陰太陽學(xué)說中的“日月并來”和“無極圖”結(jié)合在一起。

南庵中院為金殿,，面闊7間,，始建于1059年，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建,，故名 “金殿”,，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺,。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年,，由棺底、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍,、飛虎等動物雕飾，雕刻精細(xì),，生動傳神,。為我國石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側(cè)即為斗拱攢集,、樣式奇特的元殿,。元殿建于元代至元二年 (1265年)，原是藥王的寢宮,。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫,。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，場面宏偉,，線條流暢,，色彩艷麗，共繪有皇帝,、擯姐及侍從等各類人物12組80余人,，人物大小幾近真人，個個形象傳神逼真,。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹,，粗約4米，高近15米,，相傳為藥王親手所植,，距今雖已有1400多年，但仍生機(jī)盎然,，蒼翠迎人,。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國時期的碑石共31通，可謂此處最有價值的文物。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩之作,，對研究藥王山的歷史變革提供了實物數(shù)據(jù),。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場,，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處,。

看過南庵，沿這個石徑拾級而上,，經(jīng)170多個臺階可至北洞,。眼前大門為北洞山門，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個字為明代禮部尚書王圖題刻,。門旁石碑上“五臺山”三個大字則為明代知州江從春所題。

進(jìn)入山門,，我們就來到了北洞,。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此,，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf“先有南魔,，后有北洞”,。北洞建于明代，占地約1137平方米,。其外觀古樸壯觀,，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,，像高3米，身穿杏黃長袍,，頭披方巾,，溫和端莊，和藹可親,。彩像背后有一石洞,，長約20公里，名日“穿龍洞”,。傳說該洞為一龍王所鉆,，藥王在此曾為其治病。后來,，約王也在此處化羽成仙,。因而此處香火甚旺，常年不斷。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香,，后洞冒煙”之說,。

出坐殿，在大殿院內(nèi)可見石碑?dāng)?shù)通,。此碑為 《千金寶要》碑,，在院內(nèi)碑中最為有名?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書,，內(nèi)容涉及婦、兒,、內(nèi),、外各科中的一些常見病和多發(fā)疾病。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的,，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個,，分 六卷十一科,，是一部簡化了的《千金要方》版本，是中國乃至世界上最早,、最完整的醫(yī)方碑,。因其所載藥方簡單、便利,、行之有效且藥品價格低廉,，所以各方百姓常手抄拓印，帶回家中以備應(yīng)急,。這通碑名叫《海上方碑》,，同為明時秦王朱守中所刻。它采用歌謠形式,，集藥王的《枕上記》,、《養(yǎng)生銘》和其他100多個民間藥方為一體，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識,。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈之藥方,，故名 《海上方》。

藥王坐殿對面這座殿宇為十大名醫(yī)殿,。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國古時著名的十大名醫(yī),。他們分別是歧伯、雷公,、扁鵲,、倉公,、張仲景、華倫,、王叔和,、皇甫謠、葛洪和陶弘景,。每個坐像前都有標(biāo)牌注明每個名醫(yī)的姓名和其功績以供游人懷念瞻仰,。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè)。面前這個巨石上的兩個百盆內(nèi)常年積水,，旁邊可見 “石盆仙跡”四字,。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥，因此得名 “洗藥池”,。

我們面前就是有名的藥王山碑林,。它始創(chuàng)于清末，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立,。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石,。到1934年時逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”。當(dāng)時共收集碑石63件,，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,，引起著名書法家、國民黨元老于有任先生和來西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意,。次年,，《中國博物館匯報》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報道，耀縣碑林從此名聲大噪,。經(jīng)過多次搬遷,，碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通,，數(shù)目位列全國第五。其中有北魏,、西魏、北周及隋唐時期的碑石近100通,，尤以北魏時期的碑石收藏最多,，達(dá)35通。魏碑俗稱 "孩兒體,。,，在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,，往往是隸中有楷,，楷中存隸,，其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,，此碑刻于公元420xx年,，比云岡石窟早期五窟還早30多年，為佛道合雕造像碑,，是我國已知最早的道教天尊形象,。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年)，為一道教四面造像碑,。碑上刻字古樸有力,，渾厚蒼勁，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價值,，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅,。游客到此，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,，名日“醉翁石”,。石面自上而下分別刻著 “拂云”、“悟石”,、“二水在望”,、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇，字體大小不一,，書法各異,。大字如桌面，小字似茶盤,。行,、楷、草體皆有運(yùn)用,。筆法或遒勁有力,，或端莊秀麗，實為字中上品,。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見 “關(guān)帝廟石刻”,，為關(guān)平牽馬浮雕。馬為關(guān)羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬,。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前,，披甲戴盔，威武異常,。馬后雕有松,、猴,、蜂、鶴,、鹿等圖形,，既寓意“封侯掛印”，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié),。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時所刻,。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有7座洞窟,、23個佛拿,、45尊造像和20余處摩崖題記，為北周,、唐,、五代、宋,、元和明代的杰作,。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平。其中第六窟之坐佛,，高4.06米,，鑿于明代，為摩崖造像中最大的一座,，無論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國化”的特征,。第一、第五和第七,、第八,、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同，都為唐代作品,。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩,，形象飽滿，神態(tài)逼真,，衣飾線條流暢,，肌膚隱約可見，實屬藥王山摩崖造像之佳作,。而第二窟中的彌勒佛像高3,，3米，為北周時期的作品,，是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術(shù)上來看,，它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化,。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會,，前來燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動，絡(luò)繹不絕,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”,。年輕時就已熟讀百家學(xué)說而聲名鵲起,。隋文帝曾昭其為國子監(jiān)博士。唐太宗時也被授予爵位,。高宗之時又被拜作諫議大夫,。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕,。當(dāng)時社會名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”,。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈,，于公元682年“辭病請歸”,，隱居故里五臺山之上。年少時,，因體弱多病,，孫思邈立志學(xué)醫(yī)。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世,，行走于鄉(xiāng)間故里,。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛，且醫(yī)德高尚,。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范,。無論患者貧富貴賤，都能一視同仁,，甚至為窮者傾囊相助,。因而深受百姓愛戴，在民間享有極高聲譽(yù),。他悉心研究古典醫(yī)學(xué),，虛心請教鄉(xiāng)野名醫(yī)，最終成為我國醫(yī)藥史上劃時代的一代宗師,，在中國醫(yī)藥史上起到了承前啟后,、繼往開來的作用，被唐太宗李世民在詩中稱為“鑿開徑路,，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂,，百代之師”。

孫思邈一生筆耕不掇,，直至“白首之年,，未嘗釋卷”,。傳世著作70有余、100多卷,。代表作有《千金要方》,、《千金翼方》、《海上仙方》,，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》等,。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方，是我國醫(yī)藥技術(shù)的一項重大革新,，為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書,，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù)。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源,。682年,，孫思邈去世，享年101歲,。因其盛名,，百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上,，立于鬧市街口以供患者參照治病,。

藥王山到了。這個地方就是孫思邈后來隱居之處,。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,，海拔812米，面積約4平方公里,。原名磐玉山,，由五座頂平如臺的山巒組成，故北宋時被稱做 “五臺山”,。又因與終南山的“南五臺”遙相對應(yīng),，亦名“北五臺”。現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū),。其石刻藝術(shù)為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

藥王山五峰環(huán)峙，高低錯落有致,，山勢高而不險,。北臺(峰)與其他諸臺 (峰)之間為大窒分隔，有通元,、遇仙二橋相連,。滿山古柏蔥郁，植被豐富，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像,，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見,。而優(yōu)美動聽的歷史傳說在此更是比比皆是，流傳至今,。藥王山自古就守中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一,。

現(xiàn)在來到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟,，今稱拜真臺，又名升仙臺,，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場所,。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑,。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角,，歇山頂，樓基為條石砌成,，下有券洞山門,。相傳唐太宗曾由此拜見孫思邈，故名太宗御道,。樓分兩閣,，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像,，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城,。請大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽學(xué)說中的“日月并來”和“無極圖”結(jié)合在一起,。

南庵中院為金殿,，面闊7間，始建于1059年,，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建,，故名 “金殿”，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑,。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺,。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍,、飛虎等動物雕飾，雕刻精細(xì),，生動傳神,。為我國石刻藝術(shù)中的珍品。金殿后側(cè)即為斗拱攢集,、樣式奇特的元殿,。元殿建于元代至元二年 (1265年)，原是藥王的寢宮,。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫,。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，場面宏偉,，線條流暢,，色彩艷麗，共繪有皇帝,、擯姐及侍從等各類人物12組80余人,，人物大小幾近真人，個個形象傳神逼真,。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹,，粗約4米，高近15米,，相傳為藥王親手所植,，距今雖已有1400多年，但仍生機(jī)盎然,，蒼翠迎人,。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國時期的碑石共31通，可謂此處最有價值的文物,。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩之作,，對研究藥王山的歷史變革提供了實物數(shù)據(jù)。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名,。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場,，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。

看過南庵,，沿這個石徑拾級而上,，經(jīng)170多個臺階可至北洞。眼前大門為北洞山門,，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個字為明代禮部尚書王圖題刻。門旁石碑上“五臺山”三個大字則為明代知州江從春所題。

進(jìn)入山門,，我們就來到了北洞,。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此,，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf“先有南魔，后有北洞”,。北洞建于明代,，占地約1137平方米。其外觀古樸壯觀,，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,，像高3米，身穿杏黃長袍,，頭披方巾,，溫和端莊，和藹可親,。彩像背后有一石洞,，長約20公里，名日“穿龍洞”,。傳說該洞為一龍王所鉆,，藥王在此曾為其治病。后來,，約王也在此處化羽成仙,。因而此處香火甚旺，常年不斷,。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香,，后洞冒煙”之說。

出坐殿,，在大殿院內(nèi)可見石碑?dāng)?shù)通,。此碑為 《千金寶要》碑，在院內(nèi)碑中最為有名,?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書，內(nèi)容涉及婦,、兒,、內(nèi)、外各科中的一些常見病和多發(fā)疾病。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的,，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上。碑中收錄藥方9000多個,，分 六卷十一科,，是一部簡化了的《千金要方》版本，是中國乃至世界上最早,、最完整的醫(yī)方碑,。因其所載藥方簡單、便利,、行之有效且藥品價格低廉,，所以各方百姓常手抄拓印，帶回家中以備應(yīng)急,。這通碑名叫《海上方碑》,，同為明時秦王朱守中所刻。它采用歌謠形式,，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個民間藥方為一體,，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識,。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈之藥方,，故名 《海上方》。

藥王坐殿對面這座殿宇為十大名醫(yī)殿,。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國古時著名的十大名醫(yī),。他們分別是歧伯,、雷公、扁鵲,、倉公,、張仲景、華倫,、王叔和,、皇甫謠、葛洪和陶弘景,。每個坐像前都有標(biāo)牌注明每個名醫(yī)的姓名和其功績以供游人懷念瞻仰,。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè),。面前這個巨石上的兩個百盆內(nèi)常年積水，旁邊可見 “石盆仙跡”四字,。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥,，因此得名 “洗藥池”。

我們面前就是有名的藥王山碑林,。它始創(chuàng)于清末,，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石,。到1934年時逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”,。當(dāng)時共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地,，引起著名書法家,、國民黨元老于有任先生和來西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意。次年,，《中國博物館匯報》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報道,，耀縣碑林從此名聲大噪。經(jīng)過多次搬遷,，碑林于年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個位置。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通,，數(shù)目位列全國第五。其中有北魏,、西魏,、北周及隋唐時期的碑石近100通，尤以北魏時期的碑石收藏最多,，達(dá)35通,。魏碑俗稱 "孩兒體。,，在外地鮮有收藏,。它處于漢字書法由隸書向楷書過渡的時期,，往往是隸中有楷，楷中存隸,，其歷史價值不言而喻顯得彌足珍貴,。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,，此碑刻于公元420xx年,，比云岡石窟早期五窟還早30多年,，為佛道合雕造像碑，是我國已知最早的道教天尊形象,。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年),，為一道教四面造像碑,。碑上刻字古樸有力，渾厚蒼勁,，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價值,，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅,。游客到此,，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石，名日“醉翁石”,。石面自上而下分別刻著 “拂云”,、“悟石”,、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇,，字體大小不一,，書法各異,。大字如桌面，小字似茶盤,。行,、楷,、草體皆有運(yùn)用,。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗,，實為字中上品。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見 “關(guān)帝廟石刻”,，為關(guān)平牽馬浮雕。馬為關(guān)羽馳騁疆場時的坐騎赤兔馬,。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前，披甲戴盔,，威武異常,。馬后雕有松,、猴、蜂,、鶴、鹿等圖形,，既寓意“封侯掛印”，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié),。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時所刻,。接下來就是藥玉山摩崖石刻。在長約叨米的崖面上鑿有7座洞窟,、23個佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記,，為北周,、唐,、五代、宋,、元和明代的杰作,。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平。其中第六窟之坐佛,，高4.06米,，鑿于明代，為摩崖造像中最大的一座,，無論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國化”的特征,。第一、第五和第七,、第八,、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同，都為唐代作品,。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩,，形象飽滿，神態(tài)逼真,，衣飾線條流暢,，肌膚隱約可見，實屬藥王山摩崖造像之佳作,。而第二窟中的彌勒佛像高3,，3米，為北周時期的作品,，是這里雕琢最早的一尊佛像,。從其雕刻藝術(shù)上來看,，它己擺脫了魏晉南北朝時期作品的神秘色彩而趨于世俗化。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會,，前來燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動，絡(luò)繹不絕,。