在日常的學習、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇一

各位游客,，請跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊,，直通北峰,。兩側排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬,、朱雀各1對，石馬5對,，戴冠持劍的直閣將軍石人10對,。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對,。在中國歷史上,，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代,。

各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑,。在講解這兩塊碑石之前,，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年,。根據(jù)慣例，皇帝應立長子為太子,，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子,。太宗死后,，李治繼承皇位，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手里,。

武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣。父親是個木材商,，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波,，12歲喪父后,，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱圣神皇帝,，改國號為周,。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償,，登上天下第一把“交椅”,，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想,，一個出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝,，這無疑是對男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種.種非議嗎?但如果歷史地看問題,，武則天當政50年中,，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚,。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對自己的功績加以評說,，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。

述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說,，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日、月與金,、木,、水、火,、土五大行星的合稱,。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋,。碑文8000余字，由武則天親自撰文,，后中宗書寫,，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己,。碑刻成后,，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個別字的金飾,。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸,。碑側線刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字,。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價;一是說,，武則天覺得自己功德無量,，是無法用文字來表達的;當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿武則天的獨斷專行,，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子,，又不便對自己的母親提出非議,，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說,，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的,。

各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領和外國使臣而敕令刻制的,。石人絕大多數(shù)早已毀掉,，因長期風化，多數(shù)字跡無法辨認,，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。今天，雖然只有只剩軀體,、不見頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發(fā)出陣陣贊嘆,。

乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時,，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期,，墓內(nèi)陪葬品必定會不計其數(shù),。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來,，但由于種.種原因,，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初,，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻!

給大家一個半小時的自由活動參觀時間,，一個半小時后我在無字碑處等大家集合

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇二

現(xiàn)在我給大家說說華山的概況,。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前,，俗稱“西岳”,。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方,，故名“西岳”,。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方,，屬金,，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影,。

華山得名北魏地理學家儷道元《水經(jīng)注》里所說是因為遠而望之,，有若花狀，古代花和華通用,，故名華山!

1996年華山的纜車的通車,，結束了自古華山一條路的歷史,，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進山專線車進山,，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7.66公里,，花費20_年華山解放了,，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉(xiāng)民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去,，繞道后山,，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,，后來周總理看了,，說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來就改名《智取華山》,。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭,，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分,，我要看看大家有沒有恐高癥,，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多,，但是要短的多,，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了,，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了,。

上山要走直線，感受華山的險,，俗話說上山容易下山難,，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡,。

到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急,，北峰飯店有張華山的地圖,，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了,，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

這里就是看地圖的位置,，大家先不要著急，先不要看地圖,，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹,，那里是觀日出的最佳地點,，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰,。旁邊的哪個就是西峰,，直直的，好象刀削的一樣,，在智取華山的電影里,，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地,。

現(xiàn)在我們大家轉身過來看這個地圖,，看看華山頂部，是不是象個元寶,。兩邊的突起就是東西二峰,，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方,，還有華山第一險長空棧道,。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過擦耳巖,，天梯御道就到了蒼龍嶺,，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上面的四個峰東,、西,、南、中峰的必經(jīng)之路,。到了那里你可以決定去看任何一個峰,，也可以順道把四個峰都逛完。

我們是從黃埔峪進上來的,，另外一條路叫做自古華山一條路,。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看,，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇三

香山風景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近,，主要由三座依次排列,、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架,，故又名“三石山”,。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風景秀麗,，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富,。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一,，亦是我國著名的八大佛教圣地之一,，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地,。香山是禪,、教、律,、密,、凈五宗同修的觀音真身道場。素有“北香山,，南普陀”的盛名,。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺,。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸,，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮,。

公元984--987年,，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院,。至明萬歷年間,，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間,，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺,，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山,。當時院內(nèi)和尚已達百多余名,，有田數(shù)萬畝，形成了“磐聲蕩山峪,，香煙繞山林”的鼎盛場面,。1920_年，香山寺院遭火焚毀,。新中國成立后曾有幾次修整,，現(xiàn)仍為全國各地，特別是南方的信徒朝圣之地,。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來,，絡繹不絕?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺,、唐王洞,、永善堂、龍泉寺和梳妝臺等眾多遺跡,。

香山之所以久負盛名,，就是因為這里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應化為千手千眼菩薩,，弘法度生的第一個道場,，與浙江普陀山齊名。因此,，盡管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山,，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村,，住著一位前燕宗室封王妙莊王,，他有三個女兒，長女妙音,、次女妙慈,、幼女妙善，妙善品貌俱佳,，聰慧過人,，心地善良，生有佛性,。三個女兒成年后,，妙莊壬要她們郡招婿，長,、次二女皆順其旨,，唯妙善拂逆其意，父王甚怒,，竭盡手段,，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行,。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難,，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪,，翌日,，嶺上冰雪融化，山花遍野,。妙莊王無話可說,，口是心非地勉強應允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺,，見山花盛開,，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間,，后人叫此嶺為插花嶺,。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼,。妙莊王探知妙善已出家,，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚,。妙善對來人說：“請你回去票告父王,，我既出家，塵緣己了,，也絕不踏進王府一步!”妙莊王聽罷,，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休,，又派家丁奔往四川,，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海,，整個寺院變成一片瓦礫,。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足,，就拿定主意,，返回大香山。經(jīng)長途跋涉,，終于迸人大香山境內(nèi),。這一日，行至今柳林黑虎溝,，忽然竄出一只黑虎,，蹲在路中間，其時身后又傳來追兵的吶喊聲,，妙善心想寧可喂虎,，也不讓追兵抓回去。她一狠心,，奮不顧身地向前闖去,，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去,，仍舊蹲在那里,，虎視眈眈,，追兵見狀，急忙后退轉劈逃跑,。妙善腳不停步,，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯,，忽覺身體輕飄，懸空離地,，茫然四顧,，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上,，盤垂著一條花斑巨蟒,，閃動著火苗一樣的信舌，準備把她一口吞掉,。正當生命攸關之際,，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊,，她一下子跨上虎背,，以裙掩面，沖了過去,。妙善被黑虎馱到了九營寨,，站在山頂縱目眺望，見對面三峰聳翠,，景色秀麗,，正是修行悟道的好地方。此時,，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉,，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護和接化她,，便起身下山,，繼續(xù)趕路。走了一陣,，想到自已一路奔波,，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番,，而后涉水渡過三水河,，住進大香山中峰崎峰洞，苦修九載,，坐化成佛?，F(xiàn)在的梳妝臺即由此得名,。

有一年，妙莊王頑疾瀕死,，妙善就幻形為老僧上門化緣,，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼,，否則無藥可治,。妙莊王治病心切，要取長女,、次女的手眼,，都被拒絕。他又去求老僧,，老僧說：“香山菩薩度化眾生,，只要求她，便可得到,?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼,，交給來人,，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈,。他親臨大香山崎峰洞還愿,，發(fā)現(xiàn)菩薩果無手眼，深感愧疚,，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”,，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了,。

我們面前的村莊是姚峪村,。在這里，香山美景可以盡收眼底,。白雀寺位于姚峪村的西面,。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事,。寺院始建年代不詳,，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下,。抬頭仰望,，前面三峰突起，峰間殿宇矗立,，此處即為蒼龍嶺,。蒼龍嶺上原有一永善堂,。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大,，富麗堂皇,。可惜其建筑也已不存,，只剩下遺跡來讓我們游人揣測其過去的香火鼎盛,。

請跟我繼續(xù)前行。沿石級而上,，過靈官廟上行不久,，我們即可抵達中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”,，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像,，舊像現(xiàn)已不存,。請再往西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像,。像后有一小洞,，深不可測。我們出得洞來,，面對我們的是三間佛殿----圣果院,。如不仔細觀看，就會感覺此處佛殿并無異樣,。但若細心端詳,，我們就會發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋,。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石,，由鵝卵石組成。時常有卵石落下,，將殿上瓦片擊碎,。公元1851-1861年,，當?shù)?名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿,。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜,。

我們現(xiàn)在進入圣果院參觀,。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中,，高達丈余,，11面48臂千手千眼觀音佛光普照,。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳,，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個大千世界,。鐵瓦佛殿西側則為供年高資深僧人居住的準提院。昔時,，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋,，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來,，僧人將玉箋改刻為焚文準提咒,，此院也因此得名?？上?，20世紀30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走,，至今下落不明,。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高,，也最為險峻,。峰上有廟宇一座。因香火不旺,，廟宇現(xiàn)已破敗,。再看東峰，原有廟宇,，也因年久失修,，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺,。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝,，為明時左龍麓創(chuàng)建，對面有小路可直通西峰,。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi),。寺后峭壁如削。距地約16米處,，有石洞天成,。前秦時，洞頂因風化原因,，石崩瀑瀉,，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降,，其下集水成潭,，不斷流涌,。該寺以此而得名“龍泉寺”。進人洞中,，此處可見一方水池,，水清見底。旁邊尚有一通殘碑,，碑文大半已缺失,，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂,。佛堂正中供奉佛像,，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫,，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事,。

龍泉寺向西不遠便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙,，即玉清原始天尊,、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q,，也是他們居住的天界,。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神,。香山為佛教名山，上佛剎遍布,。而此處道觀也有立錐之地,。異域佛學與本土道教同地并存，共安相生,，實乃中外文化交流的一個很好見證,。

我們再往前走不遠，就來到了唐王洞,。洞內(nèi)寬闊出奇,，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋,。據(jù)推測,，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩,。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對聯(lián),，分別為彌勒佛及達摩東渡圖，對聯(lián)則殘缺不全難以辨認,。西邊一間,，內(nèi)有壇基和光圈,，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說,，唐太宗李世民曾在此避暑,，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕,，勢若蚊龍戲珠,。根據(jù)其色，當?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”,。二龍相交之處,，口吐細泉，其音輕靈,，其味甘甜,。泉水滴落，匯聚成潭,，水潭因此取名為“天漿圣漱”,。冬季，泉水結冰成柱,，玲嚨晶瑩,，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠處,。因上有九泉而得名,。唐太宗避暑之時，曾有9個兵營駐扎于此,。晉時,，姚襄也曾屯兵此處。

香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶),。后秦之時,，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立,，稱“大單于”,、“萬年秦王”，并在這一帶建立過臨時都城,。至今這里還有秦王殿,、莊王墓、為王樓等遺址,。而離此地幾公里之遙的照金,，則為當年劉志丹和謝子長領導的陜甘寧邊區(qū)第一個山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進行一次紅之旅,。

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇四

各位游客：中國擁有數(shù)百座古代城墻,，其中以北京、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大,，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺,，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下,，請大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。"城墻"一詞原是從"城"字引申而來,。"城"按《說文》解釋，是"盛"的通假字,，"盛"是納民,，所以"城"字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義,。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的"城"宇，同樣是城墻的意思,。只是后來隨著社會的發(fā)展,，"城"字又包含了今天城市的解釋,。"城"字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,，而在意識形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻,，是用它來保護自己,，宣示國威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻,，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,，至洪武十一年(公元1378年)完工,，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的,，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌,，反映了中國古代筑城技術的杰出成就,。

各位游客,，那么西安城墻到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米,，其中東城墻2590米,，西城墻2631.2米,，南城墻3441.6米，北城墻3241米,。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的,。大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城,。所謂甕城，意為敵人一旦進入,，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉，無法逃脫,。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城,。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)倡園地帶歇息，等候開城門后再進城,。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側門道,，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城,，墻體長198米,，高9.5米。

華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南,，是秦嶺的一個小支脈，因其西臨少華山,，古稱太華,。華山北瀕黃河,、渭水，南連秦嶺,，共有五峰,，即南峰落雁、東峰朝陽,、西峰蓮花、北峰云臺,、中峰玉女,，其海拔都在20_米以上,。古書《山海經(jīng)》道“太華之山,，高五千仞，削成四方,，遠望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說,，華山“遠而望之若花狀”，故名華山，因為古時候,，“華”與“花”兩字是相通的。也有人說,，華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>

華山在五岳之中以雄險著稱,，向有“華山天下雄”的盛譽,。華山屬斷層山，由抗風化能力特別強的花崗巖組成,。大約在距今7000萬年前的白堊紀時,，秦嶺一帶發(fā)生強烈的地殼運動，形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”,，其東西長15公里，南北寬10公里,，面積約150平方公里,。至新生代,，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落，秦嶺山地幾經(jīng)抬升,，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表,，并在第三紀新構造運動中大幅上升，加上大自然的風雨雕琢,，形成險拔峻秀的山勢。

“自古華山一條路”,。登華山只有一條長約15公里的峪道可行,，山路逶迤曲折,，艱險崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地,，相傳在宋朝,，道士賈得升為其師陳傳(號稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名,，亦名希夷祠,。院內(nèi)長廊回合，殿宇,、亭臺,、秀石別致,，溪流環(huán)繞，茂林修竹,，環(huán)境幽雅,，泉水清冽甘美,。康有為曾寫道：“谷口清泉引曲流,，長廊回合樹無憂,，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋,。”

從玉泉院進山,，南行2500米,，有石門擋路,，這就是五里關，人稱“第一關”,。不遠處希夷峽谷,，又有一道石門，僅容只身通過,，號稱“華鐵門”，俗稱“第二關”,。經(jīng)沙蘿坪,、毛女洞,、過云門，就到了青柯坪,，路程恰為一半,。前面西峰拔地而起,，氣勢磅礴,，北跳秦川，渭河如帶,，黃河隱約可見,?！拔髟缻槑V何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”，石前萬丈陡崖直聳云端,，令人望而生畏,。游人至此,，上則畏險，退則不舍,，有徘徊猶豫之感,。

從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險——“千尺”。危崖峭壁,、突兀凌空，高約20米,，鑿有370多個石階,，左右垂有鐵索,，寬僅容身。仰望直巖嶄立,，一線天開，俯視如臨深井,，確有“一夫當關,，萬夫莫開”之險。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”,，其陡險之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)修整,，已化險為夷,?！袄暇鐪稀币彩堑巧奖亟?jīng)險路,，依山傍壑，陡坡直上,，鋪有570多個石階,。相傳是當年太上老君在華山修煉，看到人們開山鑿道,，十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁,，辟出這條山路，故名“老君犁溝”,。當?shù)赜忻裰{曰：“千尺,、百尺峽,、老君犁溝往上爬?！痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”,，顧名思義，崖壁太陡峭了,，連猴子都發(fā)愁。

從北峰南上,，要經(jīng)擦耳崖,、上天梯和蒼龍峰等險道,。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進,，有時候巖石會擦著耳朵;至其盡頭壁立60°,，登30級“石”，手足并用,，稱之“天上梯”。過此不遠,，就到了蒼龍嶺下,，一道黑色的山脊,，似蒼龍橫在空中,，首尾各搭一山，上下長達1500米,，登山道就開鑿在嶺脊上,，徑寬不過1米,，中突旁殺，兩側深壑千仞不辨水石,，游人出沒于浮云游絲之中,，令人無不驚嘆,。

“過了金鎖關，另是一重天”,。金鎖關形勢險要,，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉,。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮,，它依山巖而建,，松林籠罩,，有名的“玉井”就在院中。每當雨季,，玉井的水溢流出來,，經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下,，成為華山名勝。

西峰也叫蓮花峰,，筆立千仞,，懸絕異常,，峰頂一巨石,，上覆石葉，形如蓮花瓣,，故稱蓮花峰,。峰頂另有一大石,，中部大凹，狀似刀削,，名“斧劈石”,，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中,，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生在這個地方,。

東峰朝陽峰,，山勢壯麗,，古松參天，峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處,。每當破曉,，火團冉冉升起，水光相映,，霞光萬道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感,。峰東北有巨崖直垂,，黃白相間，遠望五指分明,，形如巨掌，因名“仙掌崖”,。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處,。過去華山和中條山是連在一起的,，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條,，劈山開河,，使黃河東流大海,。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海,。”峰東側有險徑“鷂子翻身”通往博臺,，為漢武帝時衛(wèi)叔卿下棋遺址,，相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋,，宋王輸了華山,，亦名下棋亭,。

南峰是華山主峰，峰有二頂,，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米,，是華山最高峰,。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”,、“登峰造極”、“兒視諸峰”,、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞,。

近年來,，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞,，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路,，結束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇五

在我國西安出土,，它舉世無雙，獨一無二，是世界值得珍惜的歷史文物!

當我們來看秦兵馬俑時,，秦兵馬俑已發(fā)掘了三個俑坑,，三個坑的總面積是2萬平方米,，大約有50個籃球場大。在三個坑里,，1號坑最大,，這三個俑坑里的秦兵馬俑大約有八千多個。

俑坑里的兵馬俑一行行,，一列列，十分整齊,，排成了一個長方形的軍陣,，多么像秦始皇統(tǒng)率的一支隊伍呀!

走近些去看，有很多兵馬俑手中都拿著武器：什么矛呀,，什么盾呀，等等!武士俑身高大約1,。8米,，體格健壯,，身高和體形勻稱;武士俑戴頭盔，穿鎧甲,，腳穿戰(zhàn)靴,，拿著武器，最后等待開戰(zhàn)!

離秦兵馬俑再近些,，可以聽見他們的呼吸聲，能聽見他們思念家鄉(xiāng)的聲音!

我想：秦兵馬俑已經(jīng)看到了自己的親人,，想擁抱他,，想告訴他自己有多么的自豪，可是,，腳卻怎么也邁不開，只好在原地干著急,。

聽導游說,，這些凹進去的土就是埋秦兵馬俑的坑。

在觀看秦兵馬俑的時候,，我知道第一個發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑的人是楊志發(fā),，如果沒有楊志發(fā)，就沒有我們這個珍貴的文物!

陜西省導游詞 陜西景點介紹導游詞篇六

釣魚臺在寶雞市寶雞縣東南約30里天王鎮(zhèn)的伐魚河谷,，即幡溪谷中。溪中有一臺石,，上有困痕,，傳說是西周杰出的政治家、軍事家和開國元勛姜子牙涉政前隱居垂釣之地,，故而得此名。這里有釣魚臺,、中國西部影視基地,、靜室景區(qū)、筆架山景區(qū),、金波峽景區(qū)、青峰山景區(qū),、仙人壩景區(qū),、玉皇山景區(qū)等八大景區(qū),，100多個景點,。

釣魚臺及其所在的伐魚河谷處在秦嶺北麓。根據(jù)記載,，太公釣魚臺有3處,，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西,，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名,。因為,，姜太公在此垂釣的時候,，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世,。從此以后,，北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白,、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此,，并賦詩記勝,。

唐代的釣魚臺就此建廟塑像,，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”,、“文王廟”,、“望賢臺”、“乞子崖”,、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂,、殿,、廊、樓,、臺和一石馱五柏等壯觀奇景?！秴问洗呵铩?水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘,，民間亦有“太公背泉垂釣”,、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說,。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客,，宋代文學家蘇軾曾游此地,，留下“夜入幡溪如入峽,，照山炬火落驚猿”的名句,。

站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏,，重巒疊嶂,，郁郁蔥蔥,，氣勢磅礴，蔚為壯觀,。近看,，奇峰聳峙,，翠柏蔥綠，廟宇宏偉,，水色碧透,，絢麗誘人。然而,，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石,，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體,，上大下小,，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙,。丟石北側有清乾隆五十九年三月,，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”,。丟石高6.6米,，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米,，伐魚河湍湍急流擦石而過,，大有一觸即倒之勢，然而,，千百年來,，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩,。

雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊,。房屋出檐斗拱,，雕梁畫棟，古香古色,，為唐貞觀初年所建,，明嘉靖年間整修,，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏,，枝桿粗壯,，根深葉茂，四季常青,，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一,。

周文王廟,，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建,，廟堂重瓦危檐，布局嚴謹,，巧奪天工,。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟,。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔柴用的鐵肩擔，重60公斤,，中丟失,。據(jù)釣魚臺碑得記載,，這里自唐代設神修廟，計有廟宇,、祭堂17處,，殿,、廊,、摟、臺共40余間,，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復,。從丟石順水而下，河水層層下跌,，浪花飛濺，向下游直瀉,，形成一個個深潭,，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處,，有一水面寬廣，水色碧透的深潭,，名“滋泉”,，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長,，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后,，每每在此垂釣,，年深日久,，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名,，側方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字,。從丟石溯水而上，兩岸高山對峙,，河谷狹窄，谷坡陡峭,，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱,。沿峽谷再上河谷,，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路,，這即是“釣魚臺水庫”,。釣魚臺水庫，壩頂寬2米,，壩長200米，壩高50米,，水深45米,，總庫容量255萬立方米,，1973年開工， 1978年12月建成,，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭,，記載了水壩開工時間,，使用人力及竣工日期,，具有古代亭臺樓閣和現(xiàn)代建筑藝術的綜合風格，典雅靈秀,。大壩中間有一觀景樓,。登上觀景樓,，整個風景區(qū)盡收眼底。

釣魚臺水庫為這里增添了不少風景,。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾,，周圍高山披紅掛綠,，湖光倒影，煞是好看,，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上,，杭州西湖之中,，十分愜意。從壩側溢洪跌下一道瀑布,，約40多米高,，瀑布飛流而下，如白練垂掛,，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾,，水珠飛濺數(shù)丈之遠,，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹,，云蒸霞蔚，壯觀無比,，充滿詩情畫意,。冬春季節(jié)，水庫冰封水面,，光滑平整如明鏡，雪落山間,，銀裝素裹,，一片銀色世界。巨厚的冰層,，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體,，構成了一幅耐人尋味的風景畫,。

歷史上的姜太公，姓姜,，名尚，字子牙,，號飛熊,。生在商世,，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此,，終日以垂釣度日,。“姜太公釣魚,，愿者上鉤”成為后世人們的俗話,。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士,，親到伐魚河畔迎聘,。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè),，自己亦名留青史。