在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

江蘇高考作文歷年篇一

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職,，一定會有為會議抓狂的時刻,。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位,，大事小事兒,，總是有點事的，所以,，開會不可避免,，這點我是贊同的。但是,，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點,，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察,，有的會基本無事,，有的會可以壓縮。開會的若干時間,，真正有效的,，實際少得可憐。

倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長,，無話則短”,，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊,，所以,，“有話則長”的時刻，我們自當(dāng)維護遵守恪盡本分,。如此,，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤,。更重要的,，長此以往，我們便知道開會是真正有事,，于是,，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位,。反之,，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩,，虛度光陰,，互相損耗的同時,，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目,，聰明如領(lǐng)導(dǎo),，

我想，只要肯稍微理一理,，肯稍微放一放的人,，都是可以做到的。

其實,，最難做的應(yīng)該還是“有話則短,，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過,。一場會議,，參與者眾多。遇到重大活動,，那就更是走馬燈似的,，你方唱罷我登臺。倘若發(fā)言者均有事,，也是應(yīng)該的,。只是，似乎是會前溝通不夠,，發(fā)言會有很多交叉現(xiàn)象,，重復(fù)的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來,，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視,。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的,，但泛濫成災(zāi)的重復(fù),，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好,。我以為,，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了,，那就不必重復(fù),，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”,，我們做下屬的也是喜歡的。一個領(lǐng)導(dǎo)的魅力,，不會因為他的話多而增色,，亦不會因為他的話少而失色,，我想，倘若總是在恰當(dāng)?shù)臅r候說恰到好處的話,，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧,，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng),。一個問題,，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎,，或是出于其他,，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的,。倘若,，一團沉默，從上到下,，問題還是問題,，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán),，有的時候,，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音,，正直的,，真誠的，這樣的“聲音”再長,，我們也是歡喜的,。這姑且看做“無話則長”吧!

其實，話長話短,，并不矛盾,，長則長，短則短,，總要根據(jù)需要來定,。只要符合精簡高效的原則，長,，或是短,，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此,，其他的事兒何嘗不是?話長話短中,，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默,，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!

江蘇高考作文歷年篇二

一首歌中唱道：“種桃,、種李,、種春風(fēng)……”我有心田半畝，愿用它來種下青春,。

韶華易逝,，流逝如掌中沙的是年輕的光景;然而，青春卻可以長駐,，保持不朽的是一種昂然的生命力,，綻放的乃是生命之春的盎然氣象。

光陰流轉(zhuǎn)中,，多少人失卻了直面人生秋冬蕭索的勇氣,。張愛玲晚年高群索居，三毛斷然選擇結(jié)束生命,，連李敖這般強韌的人也曾揚言：“若再也說不出話,，將垂垂老矣的我扔到海島上吧?！彼麄兯窇值?、急切逃避的，便是現(xiàn)實中的“青春不再”……不復(fù)浪漫,，不再強悍,。殊不知，歲月會侵蝕身體,，但是只要心不老,，時光永新，青春亦可長存,。

奧地利作家托爾斯曾歌頌過：撫平心靈的皺紋,，等同于青春永駐。

在時光的潛網(wǎng)中,，沒有誰能逃脫自然的規(guī)律;但在心靈的空間中,，乘長風(fēng)、萬里溯流而上者并不鮮見,。畫家黃永玉古稀高齡,，仍以“流浪者”的心態(tài)對待名利，以“冒險者”的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術(shù)領(lǐng)域,，不斷發(fā)掘新奇,。同樣，齊白石晚年仍不懈追求畫藝的提升,，多次改變畫風(fēng),，終達(dá)登峰造極的境界。詩人席慕容步入老年后,，每每與青年人暢談文字，那眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們：那是一位滿懷詩意的女子,。

美人會遲暮，但眼神中的光彩不應(yīng)湮滅。華年會消逝,，但激揚活力的青春不應(yīng)褪色。

當(dāng)我們一次次閱讀那些名詩,、欣賞那些名畫時,，我們分明在觸摸一顆顆跳動的心，那么有力,，那么張揚,，也許它們的創(chuàng)作者已經(jīng)離去，但我們堅信會有另一批朝氣蓬勃的來者接過其衣缽,，成為人生的新歌者,。

我想，這是深植于我們血脈中對美對青春的認(rèn)同,。這份敬與愛,，猶如一根細(xì)而長的線，將我們一顆顆珍珠串連起來,，熠熠生輝,。

拋開童稚、擁抱青春的我們,，不妨在心間種下青春吧,，看著自己有刻度地成長，擁有一片濃蔭,，撐開無限春天,。

江蘇高考作文歷年篇三

父親將他的青春奉獻給大山。

清明時節(jié),，我冒著霏霏細(xì)雨,，回到了闊別的家鄉(xiāng)。

父親的腰彎得深深的,，像是融進了茶園無涯的綠意里,。漫山遍野的深綠、碧綠,、淺綠直逼我的眼球,，又像是給大山圍上了一層曼妙的綠紗。

我隨著父親走向茶園更深處,，四周涌動著如凝脂般厚重的綠意,。任南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我們的頭發(fā)，那不該被打擾的世界似乎在淺斟低唱,，山里的孩子喜愛漫游于山林,，趁散放的鷓鴣還未歸巢,，偷偷尋覓它們下的蛋。夕陽西下,，肥嘟嘟的小子用衣裳兜著滿滿的鷓鴣蛋回家,。

還記得，曾經(jīng)的大山卻是一片荒蕪,，糧食廣種薄收,。山里的人不希望把青春耗費在大山，紛紛外出打工,，父親卻堅定地留了下來,，因為，山里的老人和孩子都過得很苦,，他不忍心棄他們不顧,。

于是，無論四季更替,，他在無怨無悔的奉獻中,，詮釋了青春。

春天,，他整地,，開渠，播種,。他驚訝地發(fā)現(xiàn)大山的土壤呈堿性,，怪不得糧食不肯生長。但堿性的土壤卻是茶樹的溫床,。于是,，他用自己的青春來改變大山。夏天,，他澆水,，施肥，沃土;秋天,，他剪枝,，修枝，發(fā)枝,。

幾載光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,。清明時分，父親與我?guī)е酱逄赜械男】?，上山采茶了,，清明茶只能站著采摘，米粒一樣大的嫩草一棵樹上只能摘十幾個，必須“打一槍換一靶”,。半天下來,，父親卻采摘了一、二斤新鮮茶葉,。我望著父親佝僂的背,，掂量著綠意盎然的大山，忽然間明白了：父親的青春,，銘刻在大山的一草一木中,，綠得蒼?！?/p>

臨別前，父親叮囑我?；厣娇纯?。我?guī)撞揭换仡^。父親,，正靜靜地倚在門檻旁,。西沉的落日，在他的身上打出昏黃,。此刻,，炊煙正從農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在晚霞中四射,，分散,，消隱。女人們吆喝孩子的聲音此起彼伏,。一個男人挑著茶葉從我跟前走過,，扁擔(dān)吱呀吱呀，一路響了過去……

江蘇高考作文歷年篇四

《莊子齊物論》里風(fēng)吹萬竅,，聲音各異,，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎,，也有動聽的沉吟,，“吹萬不同”，可風(fēng)一停,，就沒了聲音,，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好,。一如自由的說話,，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯,，也許是人來瘋,，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者,，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn),。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,，斷不可少了這份自由,。

別人無話可說，或許后知后覺,，不及你聰明,。或許是大家畏懼權(quán)威,，如童話故事里看皇帝的新裝,，心知肚明，不愿發(fā)聲,，裝糊涂,。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金,、韜光養(yǎng)晦,。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué),，都是老人做的哲學(xué),，我們后人講究少年老成，與此有關(guān),。那么,，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑,，這種個性的彰顯,，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師,，但吾更愛真理的”的執(zhí)著,。但是，若一味為問而問,，為說而說,，彰顯個性，便成了張揚個性,，是叛逆,，是青春荷爾蒙的旺盛,，是刷存在感，標(biāo)新立異,。這樣的人,，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠,。許多講座提問環(huán)節(jié),，多有怪異的問題，言之無物,，不知所云,，卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食,，依然寬以待之,，由他們各抒己見，因為,，不把渠道堵死,，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見,。

而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人,。創(chuàng)新意識,，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯,，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆,，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的,，都是叛逆的,。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口,，古豈能拘牽,。”他的創(chuàng)新,，難免遭人譏諷,，可他不在乎。昔日義玄禪師,，別人講的他不這樣講,，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門,，好不凄慘,。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”,。后開臨濟一宗,，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說,，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的.愿景,，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話,。一以貫之不易,，獨辟蹊徑真難。他們的個性,、叛逆,，是創(chuàng)新最初的倒影，可是,，未能修成正果前,，只是另類罷了。

所以,，呼喚創(chuàng)新,，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始,。錢鐘書在《論偏見》里說,，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平,、正經(jīng)嚴(yán)肅,，那就像造屋只有客廳，沒有臥室,，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài),。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”,。千人一面,，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府,，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪,?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個性,，總是如影隨形,。那么，何必繃著個臉呢?

可是,，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn),，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新,。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習(xí)慣,，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才,。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新,，察言觀色,，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”,，這詩現(xiàn)在依舊不會過時,。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣,，批評得對,，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,，更值得商榷,。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉,。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高,，承諾退隱,，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的,，年輕人要出頭,，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性,，銳意創(chuàng)新,，由他們造反為王去。

江蘇高考作文歷年篇五

小時候最喜歡做的一件事,，就是看爺爺用玻璃做佛龕,。

爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭,，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主,，也做過農(nóng)民,，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn),。爺爺做的東西,，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧,，每一條接縫都是筆直的,，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在,，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”,。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多,。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案,，貼到玻璃上，做成玻璃花燈,。元宵節(jié)的時候提出去,，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮,。奶奶穿舊了的衣服,，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛,，不一會竟縫出一個小布包,。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋,，錢財放進去,，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖,。普通的拐杖上,，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了,，放下小凳,，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子,，可以坐下休息,。

多年以后，爺爺去世,。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕,，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包,，我小心翼翼存在衣柜里,?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝,。只有那個帶小凳子的拐棍,，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早,，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人,。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。

提到智慧,，我們能想到的總是像牛頓,、愛因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家,，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步,，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得,，另一種智慧也不容忽視,。它很小，不起眼,，不仔細(xì)思量,，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩,。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧,。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”,，更談不上“有造詣”,、“大智慧”，但他去世之后,，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影,。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥,、古琴演奏、宣紙刺繡等等,，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡,。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們,，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平,。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時,，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結(jié)晶,。關(guān)注技術(shù)革新的同時,，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富,、更精彩,。這何嘗不是更高一層的智慧?

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天,，會有人能做出比這更精巧的佛龕來,。把這勞動人民的智慧傳承下去。