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近代史綱要論文1800字范文：《淺談高校世界近代史教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》 篇一

如何針對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)改進(jìn)世界近代史教學(xué)方式,、方法等,，達(dá)到通過(guò)世界近代史的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)成為高校世界近代史教師的重要研究課題之一,，本文通過(guò)目前高校世界近代史教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,，探討有效的改革對(duì)策，旨在為教學(xué)提供參考,。

一,、高校世界近代史教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）應(yīng)用型教學(xué)思維下使世界近代史課程設(shè)置存在問(wèn)題

近幾年，學(xué)校為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，培養(yǎng)全面,、高素質(zhì)人才的要求，在課程設(shè)置進(jìn)行了不小的改革,，除增加了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)要求的應(yīng)用型課程外,，還增加了與之相匹配的社會(huì)性課程、實(shí)踐等,，這雖然增強(qiáng)了學(xué)生綜合素質(zhì),。受這種應(yīng)用型學(xué)習(xí)思維的影響，許多教師將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力的培養(yǎng),，學(xué)生在學(xué)習(xí)熱情上也對(duì)這些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程表現(xiàn)出濃厚的興趣，相比之下,，雖然世界近代史課程同樣也培養(yǎng)學(xué)生能力,，但受學(xué)生、教師的關(guān)注度不夠，這也是造成世界近代史課程的教學(xué)時(shí)間受到壓縮,。世界近代史課程被嚴(yán)重壓縮,，但是，教學(xué)大納及教學(xué)要求沒(méi)有改變,，這就要求世界教師必須在有限的時(shí)間內(nèi)將所有內(nèi)容全部講完,，這必然造成教學(xué)質(zhì)量的下降，形成教學(xué)質(zhì)量下降,、學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)降低一系列的惡性循環(huán),。

（二）世界近代史課程教學(xué)內(nèi)容與方式方法陳舊

世界近代史課程的教學(xué)應(yīng)以教師闡述歷史為主，通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程中的真實(shí)歷史事實(shí),、歷史人物活動(dòng)的闡述,，通過(guò)學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行反思，研究,，達(dá)到對(duì)其科研能力的培養(yǎng)的目的,。但是，目前高校世界近代史課程仍以政治性分析為主,，學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí),，仍以背誦標(biāo)準(zhǔn)答案以應(yīng)付考試為主要目的，學(xué)習(xí)過(guò)程僵化,，無(wú)自主能力,，世界近代史課程教學(xué)流于形式，失去對(duì)學(xué)生分析能力,、總結(jié)能力,、科研能力的培養(yǎng)的作用。

目前,，部分高校世界近代史課程教學(xué)仍像高中教學(xué)一樣，以教師課上講解,，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講,、記筆記的方式為主,，教師只重視課程內(nèi)容的灌輸,，而忽略了對(duì)學(xué)生主觀能力的培養(yǎng)。單一,、重復(fù)的教學(xué)方式,，易使學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦心理，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,。

（三）世界近代史教學(xué)與中國(guó)近代史等相關(guān)學(xué)科斷層

部分高校世界近代史教師教學(xué)過(guò)程中,，只注重課本上的內(nèi)容，而忽略了與本時(shí)代歷史事件相關(guān)連的中國(guó)近代史的講解,，與相關(guān)歷史知識(shí)斷層的問(wèn)題,，使不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)在分析歷史事件時(shí),，僅將之作為一件獨(dú)立的事件來(lái)看待，缺乏連續(xù)性,、全面性的思考,，使歷史事件、人物分析相對(duì)片面,。

二,、高校世界近代史教學(xué)改革初探

（一）教學(xué)內(nèi)容與形式多樣，課堂重視學(xué)生參與度

高校世界近代史教學(xué)不僅以教授知識(shí)為中心,，更重要的還是要重視對(duì)學(xué)生查閱史實(shí),、分析史實(shí)的能力培養(yǎng)為主，因此,，高校世界近代史教師在教學(xué)的過(guò)程中,，可注意將課堂多放給學(xué)生，通過(guò)布置資料等方式,，讓學(xué)生自己去查閱要學(xué)習(xí)的歷史時(shí)期的全部史實(shí),，由學(xué)生向?qū)W生講解的方式，達(dá)到學(xué)生間相互學(xué)習(xí)的目的,，這也是對(duì)學(xué)生查找資料,、分析問(wèn)題等能力的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)工具選擇的多樣化,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

歷史圖冊(cè)是歷史教學(xué)的重要工具之一,，歷史圖冊(cè)可以通過(guò)形象、直觀的圖畫(huà)展示,，向?qū)W生講解相關(guān)歷史,。在高校世界近代史教學(xué)過(guò)程中，可以有效利用歷史圖冊(cè)向?qū)W生展示所要講解的歷史史實(shí)的脈絡(luò),，引導(dǎo)學(xué)生清晰地了解當(dāng)時(shí)世界各國(guó),、地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化等各方面面貌,，與此同時(shí)也可與中國(guó)近代史相聯(lián)系，使學(xué)生能夠建立全面性,、系統(tǒng)的歷史觀,。

近幾年，多媒體技術(shù)在教學(xué)上得到不斷的應(yīng)用,，高校世界近代史教學(xué)可以利用多媒體技術(shù),，通過(guò)影像資料的展示，向?qū)W生展示更為真實(shí)的世界歷史，有利于學(xué)生記憶,。如在對(duì)第二次世界大戰(zhàn)（“二戰(zhàn)”）課程學(xué)習(xí)中,，我們通過(guò)播放關(guān)于二戰(zhàn)史實(shí)的資料影片，配合教師前期的講解,，加深學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的認(rèn)識(shí),，同時(shí)向?qū)W生布置作業(yè),，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)到圖書(shū)館自行查找資料,，分析二戰(zhàn)對(duì)當(dāng)今社會(huì)在政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的深遠(yuǎn)影響,，許多學(xué)生在分析這個(gè)問(wèn)題時(shí),，甚至提出了如果沒(méi)有發(fā)生二戰(zhàn)，當(dāng)今世界的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化又將如何的反思。

（三）介紹學(xué)術(shù)界相關(guān)研究信息與成果,，讓學(xué)生自行分析

通過(guò)向?qū)W生介紹世界近代史當(dāng)前的相關(guān)研究信息與學(xué)術(shù)成果,，豐富教學(xué)內(nèi)容、深化歷史知識(shí),，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些學(xué)術(shù)信息與成果進(jìn)行質(zhì)疑,，發(fā)表不同觀點(diǎn)，教師也可以將自己的觀點(diǎn)告知學(xué)生,，通過(guò)拋磚引玉的形式,，由學(xué)生向這些學(xué)術(shù)信息與成果提出問(wèn)題，通過(guò)查閱相關(guān)歷史資料,，分析并提出自己的觀點(diǎn),，這是對(duì)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。在此教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)術(shù)信息與成果進(jìn)行合理篩選,，選擇適宜學(xué)生理解的問(wèn)題,。

總之，高校世界近代史教學(xué)可通過(guò)改革教學(xué)形式,、應(yīng)用多種教學(xué)工具,，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)信息與成果進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生自主分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,，培養(yǎng)其科研的能力，從而從真正意義上提高教學(xué)質(zhì)量,，使世界近代史課程真正達(dá)到其教學(xué)目的。

2400字的近代史綱要論文：《淺談高校中國(guó)近代史教材改革問(wèn)題》 篇二

摘要：高等院校中國(guó)近代史教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于教學(xué)用書(shū)。推進(jìn)中國(guó)近代史教學(xué)改革的深入開(kāi)展,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，必須打破現(xiàn)行傳統(tǒng)教材單一的局面，編寫(xiě)與出版與教材相配套的系列用書(shū)勢(shì)在必行,。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代史,；教材改革；系列用書(shū),；培養(yǎng)創(chuàng)新思維

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,。并提出全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革,，著力提高教育質(zhì)量,，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要求,。十一屆三中全會(huì)以來(lái),，特別是改革開(kāi)放深入發(fā)展的近些年，隨著我國(guó)高等教育的進(jìn)一步改革與發(fā)展,，高等院校歷史專(zhuān)業(yè)的中國(guó)近代史教學(xué)（1840―1919年,，即中國(guó)近代史前期），取得了一定的成績(jī),，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的局面,。但我們?cè)诳吹饺〉每上渤煽?jī)的同時(shí)，還應(yīng)看到它存在不足的另一面,，即在中國(guó)近代史的教學(xué)中,，所存在的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái),，未能引起有關(guān)部門(mén)的真正注意,，其中最為突出的是對(duì)中國(guó)近代史教材改革，未有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,，許多新的學(xué)術(shù)方法和研究成果未能融入教材,。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)雖然出版了許多不同版本的中國(guó)近代史教材,，這些教材雖然編著者不同,，出版社不同，但這些教材的體例,、內(nèi)容,、所引文獻(xiàn)資料、所持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等,，基本皆為同一模式,，均未能從傳統(tǒng)史學(xué)觀念的框框中超脫出來(lái),，真可謂眾人一面。教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)充分地告訴了人們,，以傳統(tǒng)史學(xué)觀念為指導(dǎo)所編寫(xiě)的中國(guó)近代史教材,，現(xiàn)在已經(jīng)不能適應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的形勢(shì)需要。為了更好地貫徹與落實(shí)中共中央關(guān)于我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略目標(biāo),，全面提高歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì),，對(duì)此，筆者認(rèn)為,，要提高我國(guó)高等院校中國(guó)近代史教學(xué)的質(zhì)量,，努力發(fā)揮中國(guó)近代史在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面的功能作用，必須對(duì)現(xiàn)行的中國(guó)近代史教材進(jìn)行改革,。否則,，中國(guó)近代史的教學(xué)方法就不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)，教學(xué)質(zhì)量也不會(huì)得到顯著的提高,，學(xué)生們的理論水平和創(chuàng)新思維也不可能得到較好的發(fā)展,。

教材是教學(xué)的載體，是教學(xué)的根本之所在,。由于我國(guó)目前未對(duì)中國(guó)近代史教材進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改革,，這是導(dǎo)致中國(guó)近代史教學(xué)方法陳舊的最根本原因。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明,，中國(guó)近代史教學(xué)方法的改進(jìn)和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,，之所以舉步維艱，不能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,，其根本原因就是我們沒(méi)有從中國(guó)近代史教材上去對(duì)其進(jìn)行改革的結(jié)果,。與高中的中國(guó)近代史教材相比，高等院校的中國(guó)近代史教材的老化程度極其明顯,。

這正如中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)瞿振元曾經(jīng)指出的那樣：“我們的大學(xué)和中學(xué)還存在許多幾十年如一日的‘爺爺?shù)慕滩?rsquo;,，這明顯落后于世界先進(jìn)水平，也落后于國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要和科學(xué)技術(shù)發(fā)展形勢(shì),。某種程度上說(shuō),，這是中國(guó)教育落后的最重要部分。”可見(jiàn),，要使中國(guó)近代史的教學(xué)適應(yīng)于日新月異的發(fā)展形勢(shì),，對(duì)中國(guó)近代史教材體例、內(nèi)容,、所引資料,、所持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等方面的改革，已成為當(dāng)前中國(guó)近代史教學(xué)創(chuàng)新工作的一項(xiàng)緊迫任務(wù),。然而在距瞿振元先生提出教材落后的意見(jiàn)十余年后,，高校中國(guó)近現(xiàn)代史教材改革卻依然沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,。

由于歷史專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生（包括有關(guān)開(kāi)設(shè)中國(guó)近代史課程的文科學(xué)生）在小學(xué)、初中和高中階段,，都已學(xué)過(guò)中國(guó)近代史的知識(shí),，并對(duì)其中的有些史實(shí)和內(nèi)容背的“滾瓜爛熟”,。又由于高校的中國(guó)近代史教材,，其中相當(dāng)部分的基本知識(shí)和觀點(diǎn)等內(nèi)容與高中階段所學(xué)的一樣，因此,，大學(xué)生們對(duì)這種“炒冷飯”的現(xiàn)象也極不滿意,。高中階段，學(xué)生們?yōu)榱烁呖既ケ粍?dòng)地死記硬背中國(guó)近代史,，大學(xué)階段,，學(xué)生們?yōu)榱酥袊?guó)近代史課程的過(guò)關(guān)，仍然要死記有關(guān)的內(nèi)容,。

這種為考而教,，為考而學(xué)的被動(dòng)教學(xué)方法，至今也未得到根本的改變,。但隨著大學(xué)生們知識(shí)面的不斷擴(kuò)大和理論程度的不斷提高,，他們迫切需要教師改變中國(guó)近代史教材中的陳舊內(nèi)容，要求教師講授新的史學(xué)觀點(diǎn),、新的史料和介紹新的研究中國(guó)近代史的方法等,。因此，要滿足學(xué)生們更新知識(shí)的正常要求,，僅靠教師在課堂上所作的點(diǎn)滴介紹,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要適應(yīng)學(xué)生們的強(qiáng)烈求知欲望,，我們必須改變目前在中國(guó)近代史教學(xué)中使用“單打一”教材的局面,。即我國(guó)有關(guān)的教育行政部門(mén)，應(yīng)積極地去組織有關(guān)方面的專(zhuān)家,、學(xué)者等編寫(xiě)和出版有創(chuàng)新內(nèi)容的中國(guó)近代史教材外,，還需要編寫(xiě)和出版與中國(guó)近代史教材相配套的系列用書(shū)。

筆者認(rèn)為,，系列用書(shū)應(yīng)包括一份指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)中國(guó)近代史教材的大綱和編寫(xiě)教材的說(shuō)明書(shū),，讓學(xué)生們從中了解到，編寫(xiě)中國(guó)近代史教材的指導(dǎo)思想和原則,，其中包括編者們篩選史料和觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)和原則,，編者是如何處理編寫(xiě)中的重難點(diǎn)等，對(duì)這些內(nèi)容的說(shuō)明,，使學(xué)生們能夠更好地去了解和掌握教材中的有關(guān)問(wèn)題,，以加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶,。因這些內(nèi)容不僅可以使學(xué)生們明白編寫(xiě)中國(guó)近代史教材的一整套構(gòu)思，及其編寫(xiě)手法,，更為重要的是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到這些構(gòu)思和方法,，這對(duì)學(xué)生們智力的發(fā)展和寫(xiě)作能力的提高，都會(huì)起到一定的作用,。

還應(yīng)編寫(xiě)一份供學(xué)生們閱讀的參考書(shū)目,，在這份參考書(shū)目中，必須注明書(shū)籍的作者,、出版社地點(diǎn)及名稱(chēng),、出版時(shí)間及著作的內(nèi)容提要等。由于種種原因,，因此,，歷史系相當(dāng)一部分學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)面狹窄，史學(xué)信息不靈,，在中國(guó)近代史領(lǐng)域里有哪些應(yīng)該讀的著名書(shū)籍,，學(xué)生們則很少知道。這當(dāng)然不利于提高學(xué)生們的史學(xué)理論水平和拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)面,。要改變這種局面,，向?qū)W生們提供一定的參考書(shū)目，就顯得十分必要,。

譬如在參考書(shū)目中列出由蘇雙碧主編,，山東齊魯出版社1985年出版發(fā)行的《建國(guó)以來(lái)中國(guó)近代史若干問(wèn)題討論舉要》一書(shū)，這樣,，學(xué)生們就能根據(jù)參考書(shū)目中提供的線索,，去借閱該書(shū)。通過(guò)閱讀,，學(xué)生們就會(huì)從書(shū)中清楚地了解到建國(guó)后的30余年中,，中國(guó)近代史的研究者們，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn),，對(duì)中國(guó)近代史上的“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”,、“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”、“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”,、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,、“中法戰(zhàn)爭(zhēng)”、“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”,、“戊戌變法運(yùn)動(dòng)”,、“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”、“辛亥革命”,、“北洋軍閥統(tǒng)治”等問(wèn)題,，進(jìn)行研究的情況,，從而使學(xué)生們基本上可以了解到中國(guó)近代歷史的復(fù)雜本相。這無(wú)論是對(duì)學(xué)生們進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,，還是掌握正確的研究方法等,，都是大有益處的,。有了中國(guó)近代史的參考書(shū)目,，學(xué)生們就可以根據(jù)自己的需要，去有的放矢地查找自己所需的書(shū)籍,，從而減少了學(xué)習(xí)中的盲目性,，節(jié)省了有限的學(xué)習(xí)時(shí)間。

近代史綱要論文2100字范文：《淺論戊戌時(shí)期不纏足運(yùn)動(dòng)的局限》 篇三

【論文關(guān)鍵詞】戊戌時(shí)期　不纏足運(yùn)動(dòng)　局限

【論文摘要】不纏足運(yùn)動(dòng)是戊戌變法極為重要的組成部分,。然而維新派在不纏足運(yùn)動(dòng)中存在明顯的局限性,。從風(fēng)俗改革入手變革社會(huì)制度是資產(chǎn)階級(jí)維新派的明智之舉,。然而維新派無(wú)論在理論宣傳上還是不纏足運(yùn)動(dòng)中都存在明顯的缺陷,。無(wú)論是從其范圍還是從區(qū)域，無(wú)論是從層次還是從實(shí)際功效上都存在著明顯的缺陷,。

纏足的風(fēng)俗是中國(guó)獨(dú)特的現(xiàn)象,，然而由于這種畸形的性心理和病態(tài)審美觀而形成的封建陋俗使廣大女性依附于男性。在男尊女卑的傳統(tǒng)觀念下,，女性受封建倫理和綱常名教的壓制和束縛,，沒(méi)有絲毫權(quán)益可言,。甲午戰(zhàn)后,，嚴(yán)重的民族危機(jī)促使維新思潮興起，以康梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派為了變法圖強(qiáng),，宣傳西方民主,、自由之思想，第一次掀起不纏足運(yùn)動(dòng),，目的是爭(zhēng)取解放被奴役的廣大女性,。由于近代特殊的國(guó)情和維新派自身的局限性，不纏足運(yùn)動(dòng)有著極大的局限性,，本文著重從幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明,。

眾所周知,，不纏足運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有鏟除纏足的陋俗，這固然與戊戌變法的失敗有很大關(guān)系,，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有關(guān),，也與維新派本身的特點(diǎn)有關(guān)，然而維新派在不纏足運(yùn)動(dòng)中的局限也不可忽視,。

從范圍來(lái)看,，不纏足運(yùn)動(dòng)的主要組織形式是不纏足會(huì)。而在那些沒(méi)有成立不纏足會(huì)的地方,，不纏足運(yùn)動(dòng)沒(méi)有得到開(kāi)展,。即使成立了不纏足會(huì)的地方也是沒(méi)有得到充分的展開(kāi)。戊戌時(shí)期各地共成立不纏足團(tuán)體僅二十幾個(gè),，影響并未波及全國(guó),。而且，不纏足運(yùn)動(dòng)多在城市的上層社會(huì)展開(kāi),，只有部分地區(qū)深入鄉(xiāng)村民眾之中,。女校也是維新派進(jìn)行不纏足運(yùn)動(dòng)的一大陣地。女校規(guī)定女校學(xué)生必須是天足,，如果已經(jīng)纏足則必須放纏,。然而隨著戊戌變法的失敗，各地興起的女學(xué)堂受到頑固派以及其他方面的抵制,。1900年,，大多數(shù)女學(xué)堂被迫終止。因而從范圍上來(lái)說(shuō)不纏足運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有在全國(guó)展開(kāi),，只是“雷聲大雨點(diǎn)小”而且即使在某個(gè)地區(qū)也是極不協(xié)調(diào)的,，本身就沒(méi)有展開(kāi)就消亡了。

從區(qū)域來(lái)看,，戊戌時(shí)期的不纏足運(yùn)動(dòng)主要分布在兩個(gè)地區(qū)：“一,、廣東至江蘇的東南沿海地區(qū)；二,、從上海到四川的長(zhǎng)江流域數(shù)省,。”這一時(shí)期的不纏足運(yùn)動(dòng)最早在廣東四川興起，然后在湖南,、上海,、福建、江蘇,、澳門(mén),、陜西等地開(kāi)始傳播。然而在長(zhǎng)江流域其他各省如湖北、江西,、安徽,、浙江等地并未發(fā)生較有影響的不纏足運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)江流域以北的廣大地區(qū),，不纏足運(yùn)動(dòng)并未開(kāi)展,。因而北方地區(qū)的不纏足運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)雷聲大雨點(diǎn)小，而南方也只不多造勢(shì)很大其實(shí)猶如北方?jīng)]有取得實(shí)際的效果,。

從層次來(lái)看,，維新派的宣傳活動(dòng)主要在士大夫階層展開(kāi)。維新人士把報(bào)紙作為輿論宣傳陣地,，在《時(shí)務(wù)報(bào)》,、《湘報(bào)》、《女學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上,，大力倡導(dǎo)婦女禁纏放足,。康有為從男女平等入手,，痛斥纏足的弊端,。嚴(yán)復(fù)、譚嗣同把纏足與民族危亡聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行批判,。梁?jiǎn)⒊⑻撇懦呐d女學(xué)方面論述,，把禁纏放足視為提高女子社會(huì)地位的先決條件,。他們的宣傳使士大夫、知識(shí)分子覺(jué)醒,，而對(duì)于廣大下層群眾,，并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的理論講解。各地不纏足會(huì)一般采取歌謠的形式進(jìn)行宣傳,。在戊戌維新期間《,，勸女學(xué)歌》、《不纏足歌》在民間流傳,。然而下層的勞動(dòng)人民,，尤其是廣大女性并未認(rèn)識(shí)到纏足是“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”的具體表現(xiàn),。男女平等,、婦女參政、婚姻自主只是維新派和知識(shí)界人士的主張與共識(shí),。多數(shù)女性盡管深受纏足的殘害,，卻仍甘愿做“三從四德”的賢妻良母。她們男尊女卑、以夫?yàn)樘斓姆饨ㄒ庾R(shí)仍然很濃厚,。

從實(shí)際功效來(lái)看,，戊戌時(shí)期的不纏足運(yùn)動(dòng)并未從根本上鏟除這一封建陋俗。1898年8月13日,，康有為向光緒帝上《請(qǐng)禁婦女裹足折》,，不纏足運(yùn)動(dòng)達(dá)到了頂峰。他詳列纏足的殘忍與痛苦,，認(rèn)為這是非人道的,，并以此為中國(guó)的恥辱；“方今萬(wàn)國(guó)交通,，政俗互較,，稍有失敗，輒生譏輕,，非復(fù)一統(tǒng),，閉關(guān)之時(shí)矣。吾中國(guó)蓬蓽門(mén)戶(hù),，藍(lán)縷相望,，加復(fù)鴉片熏纏，乞丐接道外人拍影譏笑,，譏為野蠻久矣,。而最駭笑取辱者，莫如婦女裹足一事,，臣竊深?lèi)u之,，”奏“請(qǐng)禁婦女裹足，以全肌膚,。”維新派的積極主張和行動(dòng)使光緒帝采納了這一主張,，并于同日發(fā)出上諭：“命各省督撫勸誘禁止婦女纏足”。然而光緒帝的上諭發(fā)出沒(méi)多久,，維新變法即告失敗,。這一時(shí)期的不纏足運(yùn)動(dòng)也宣告終結(jié)，可見(jiàn)影響極為有限,。歷經(jīng)幾代人的努力才慢慢的鏟除,，直到新中國(guó)成立，纏足的現(xiàn)象才被徹底消除,。

維新派對(duì)封建陋俗發(fā)起的挑戰(zhàn),，只是零星火花，尚未成燎原之勢(shì),。根本沒(méi)有鏟除纏足這一陋習(xí),，更不用說(shuō)得到男女平等了，從深受封建倫理束縛的舊女性到新型的以“天下興亡，匹婦亦有責(zé)”的新知識(shí)女性不是一蹴而就的,，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，更需要女性自身的覺(jué)悟，而戊戌時(shí)期不纏足運(yùn)動(dòng)的失敗,，使這一婦女解放的微弱火苗也隨之熄滅,。沒(méi)有思想的行動(dòng)是外在的、強(qiáng)加的,，女性自身內(nèi)在的解放意識(shí)滯后于不纏足運(yùn)動(dòng),，她們依然追求著纏足給她們帶來(lái)的“幸福”，婦女解放這一艱巨任務(wù)是需要長(zhǎng)時(shí)間努力的,。

【 參考文獻(xiàn)】

[1]李濟(jì)琛,。戊戌百年祭[M]。北京:華文出版社,，1998.

[2]康有為,。請(qǐng)禁婦女纏足折[A]。北京:中華書(shū)局,，1981.

[3]湯志鈞,。戊戌變法史（修訂本）[M]。上海:上海 社會(huì) 科學(xué) 出版社,，2003.

2300字的近代史綱要論文：《淺談高校中國(guó)近代史教學(xué)與思想道德教育》 篇四

摘要：在大學(xué)學(xué)科教育里,，思想政治教育、歷史等許多學(xué)科都能幫助大學(xué)生真正尋求到到社會(huì)的價(jià)值觀,，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念,。本文筆者主要就中國(guó)近代史教學(xué)與思想道德教育進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：高校教育中國(guó)近代史思想道德教育現(xiàn)狀重要性強(qiáng)化教育

在大學(xué)學(xué)科教育里,，思想政治教育、歷史等許多學(xué)科都能幫助大學(xué)生真正尋求到到社會(huì)的價(jià)值觀,，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念,。在中國(guó)近代史的教材中，列舉了許多的事例,，這些事例蘊(yùn)含著有豐富的思想道德教育內(nèi)容,，這些具備道德教育的事例，給學(xué)生提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，能夠最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,，提升大學(xué)生的道德情操，從中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)中了解公民在社會(huì)中應(yīng)該盡到的責(zé)任和可以享受的權(quán)利,，從而增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義思想。

一、當(dāng)前我國(guó)高校中國(guó)近代史教學(xué)中的思想道德教育現(xiàn)狀

高校學(xué)生不同于初中生,，高中生,，他們對(duì)于學(xué)習(xí)歷史有自己的特點(diǎn)，他們已經(jīng)不滿足于只學(xué)習(xí)書(shū)本上的內(nèi)容,，他們更感興趣的是書(shū)本背后的知識(shí),，書(shū)本外可以延伸的東西，針對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的這些特點(diǎn),，高校教育也進(jìn)行了一系列的改革,，取得了不錯(cuò)的效果，進(jìn)展也很順利,，學(xué)生的素質(zhì)也得到了全面的提高,。但是，在高校當(dāng)前的歷史教學(xué)中開(kāi)展思想道德教育,，依然存在不少的問(wèn)題,。

具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是部分教師思想更新不夠，還在運(yùn)用傳統(tǒng)方式開(kāi)展教學(xué),，只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),，就書(shū)本而進(jìn)行教學(xué)，課堂上思想道德教育喊得響,，但都是學(xué)用脫節(jié),，表里不一，仍然流于形式,，并沒(méi)將中國(guó)近代史中的思想道德內(nèi)容與大學(xué)生的生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合,；二是一些老師教學(xué)方式單一、陳舊,，還在沿用以的老套路,，還是傳統(tǒng)的“口耳相授”，他們不想花時(shí)間去制作多媒體課件,，沒(méi)有想到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)性,；三是沒(méi)有積極開(kāi)辟中國(guó)近代史教學(xué)的第二課堂，出現(xiàn)就書(shū)本內(nèi)容進(jìn)行書(shū)本教育的情況,，思想品德道德教育的效果不佳,；四圍是教學(xué)中并不關(guān)注學(xué)生的主體情感和生活需要，課堂上更多的是大話,、空話和套話,，沒(méi)有緊密聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用脫節(jié),，知行脫節(jié),，沒(méi)有真正做到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

這樣的教學(xué)模式注定會(huì)導(dǎo)致高校中國(guó)近代史教學(xué)效果不好，出現(xiàn)思想道德教育的缺失,，究其原因,，主要是當(dāng)前不良的社會(huì)文化影響了學(xué)生的思想，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)道德問(wèn)題,，而教育教學(xué)模式還囿于原有思維模式,，受到傳統(tǒng)觀念的阻礙，改革一直推進(jìn)不理想,。當(dāng)今社會(huì)中的功利主義,、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤觀念嚴(yán)重影響學(xué)生正常道德意識(shí)的形成,，這些消極的反面現(xiàn)象,，嚴(yán)重摧殘著學(xué)生的身心。部分學(xué)校德育工作者也受到影響,，從而讓學(xué)生逐步失去學(xué)習(xí)歷史的興趣,，歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)講，可有可無(wú),，沒(méi)有任何價(jià)值,。

加之，當(dāng)今社會(huì)上的許多家庭中家長(zhǎng)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)也成為影響高校學(xué)生道德意識(shí)的一個(gè)不可忽視的因素,。學(xué)生在歷史課堂上學(xué)到的東西,，建立的思想道德意識(shí)與社會(huì)生活中相抵觸，在生活中并不適用,，甚至遭到大多數(shù)的諷刺,、嘲笑，這些現(xiàn)象的存在,，讓高校課堂中的教育與學(xué)生生活距離越來(lái)越遠(yuǎn),，一些學(xué)生由相信這些觀點(diǎn)到懷疑這些觀點(diǎn)，到后來(lái)公然反對(duì)教師的觀點(diǎn),。歷史教師的教學(xué)中也存在偏離正確教育導(dǎo)向的情況,，教學(xué)中重知識(shí)，輕能力,，重結(jié)果，輕過(guò)程,，重表現(xiàn),，輕內(nèi)在，觀念極為落后,，自身素質(zhì)也不高,，大大降低了教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響,。歷史知識(shí)浩如煙海，包羅萬(wàn)象,，信息量世大,，師生之間在課堂中缺乏互動(dòng)，一些教師拿著國(guó)家發(fā)的工資,，安逸于輕松的教學(xué),，的巨大信息世界，但師生之間互動(dòng)作用發(fā)揮得并不明顯,，整個(gè)課堂死氣沉沉,。

二、當(dāng)前我國(guó)高校中國(guó)近代史教學(xué)滲透道德教育的重要性

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，中國(guó)長(zhǎng)期受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和壓迫,，英勇無(wú)畏的中國(guó)人并沒(méi)有被嚇倒，更沒(méi)有屈服,，他們奮起抗?fàn)?，積極探索救國(guó)之路，為的是讓國(guó)家定富強(qiáng),，社會(huì)安寧,，人民幸福。讓高校學(xué)生通過(guò)這中國(guó)近代這段歷史的學(xué)習(xí)和理解,，進(jìn)一步加深大學(xué)生對(duì)人文主義精神的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)大學(xué)生們健康的審美情趣，在了解當(dāng)時(shí)國(guó)情的同時(shí),，增強(qiáng)與革命先烈的崇敬之情,，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立追求真善美的熱情，培養(yǎng)學(xué)生大我的的人生境界,。讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，讓學(xué)生熱愛(ài)并樂(lè)于繼承中化民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的,，積極的,，向上的，進(jìn)取的人生態(tài)度,，激發(fā)對(duì)祖國(guó)悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感,，塑造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,，建立起對(duì)國(guó)家,、對(duì)民族、對(duì)人民的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,，使學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家作貢獻(xiàn),，為社會(huì)努力，為人民服務(wù)的偉大的人生理想,。

通過(guò)對(duì)悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí),，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,，充分認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在發(fā)展中的統(tǒng)一性和多樣性,，在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，增強(qiáng)明辨是非的能力,，能自覺(jué)做到真善美,，杜絕假丑惡。在中國(guó)近代史上滲透思想道德,，為高校的德育工作提供了一條新的思路,。

三、要強(qiáng)化在高校中國(guó)近代史教學(xué)滲透思想道德教育工作的力度

牛根生說(shuō)：有德有才,，破格重用,；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用,；有才無(wú)德,，限制錄用；無(wú)德無(wú)才,，堅(jiān)決不用,。從這位知名企業(yè)家的言語(yǔ)中看出思想道德的重要性。思想道德教育是學(xué)校的終極目標(biāo),，是歷史教學(xué)的一個(gè)永恒主題,。在中國(guó)近代史的教育中，教師要培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念,，明禮知恥,，崇德向善，讓學(xué)生形成對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,、對(duì)中華民族的認(rèn)同,、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,，樹(shù)立正確的歷史意識(shí),、國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)和公民意識(shí),。

教學(xué)中,，合理使用教學(xué)方法，可以使用移情體驗(yàn)法,，在學(xué)生眼前,、腦海中再現(xiàn)歷史情境，從而形成道德表象,；可以使用對(duì)比法,，讓學(xué)生在鮮明的歷史對(duì)照中深入深化道德認(rèn)識(shí)；可以使用故事法,，吸引學(xué)生注意力,，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的積極性,?？傊虒W(xué)中只要能讓學(xué)生專(zhuān)注于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),，教師就要不斷致力于教育方式方法的創(chuàng)新,，讓中國(guó)近代史中思想道德教育效果更好，影響更大,。

參考文獻(xiàn)：

雷波,，淺談中國(guó)近代史教學(xué)中的德育滲透[J]；陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,；2006年S1期

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