范文意為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）一

窗外寒風(fēng)呼嘯,，落葉紛飛,，屋內(nèi)溫暖如春，只是如同這季節(jié)一般,，心事浩渺,，凄楚難耐，以至風(fēng)花雪月不過(guò)只是晴空萬(wàn)里,，萬(wàn)里之外依舊風(fēng)正飄飄,、雨正瀟瀟，一片愁情待酒澆,。

日子過(guò)的反復(fù)無(wú)常,，不能說(shuō)沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)刻，卻絲毫沒(méi)有安寧的瞬間,，書(shū)桌上,，臥榻的枕邊放著一本紀(jì)念你的小冊(cè)子《再見(jiàn)，哥哥》,，折疊在手,，讀過(guò)百遍，千遍,，你豐神俊朗的容顏在我的注視中永遠(yuǎn),，昔日的光輝燦爛猶存，只見(jiàn)你已經(jīng)化為塵埃,，消失在世界的盡頭,。有人終其一生，無(wú)法參透生死,，而你縱身一躍,，就如此決然地拋卻了紅塵，淚水已在眼眸中等待的太久太久,，此刻,，一經(jīng)觸摸，便成決堤,，傾刻就成汪洋,。事隔如今,，我依然在哭泣,，誰(shuí)說(shuō)這殘酷人生不相信眼淚，可是你我浮華背后,，皆掩藏著悲情人生,。你曾經(jīng)也在隱忍中期待，在期待中隱忍嗎？你曾經(jīng)也背負(fù)著痛苦去追求幸福嗎,？你曾經(jīng)也嘗盡人情冷暖,，世態(tài)滄桑嗎？問(wèn)人生到此凄涼否,？千萬(wàn)恨,，為君剖！

這樣的時(shí)刻,，用這樣的方式來(lái)紀(jì)念你,，空氣中彌漫著謊言，人生喧囂著卑微,，你的死亡旅途還好嗎,？撕裂自己痛楚難當(dāng)么？我只能凝視著你,，凝視著這冬日里的凋零,，靜靜將自己鎖進(jìn)綿長(zhǎng)的孤獨(dú)之中，從今后深鎖喜悲,，無(wú)欲無(wú)求,，變?yōu)樾嗄荆?/p>

你在天堂漫步，還是在地獄苦痛,？只望這世間再無(wú)恩怨情仇,，讓一切吟過(guò)的詩(shī)只在夢(mèng)里重復(fù)。幸也好,，不幸也罷,，請(qǐng)?jiān)谠聢A之夜為我駐足片刻，帶上我的真摯,，揮動(dòng)翅膀,，飛向更廣闊自由的所在，沿途所遇皆是祝福眼光,。那時(shí)你才能在最光明的角落,，成為顏色不一樣的煙火，而后歸于空靈,，永遠(yuǎn)飄香,！

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）二

在二零零三年的四月里，我們失去了張國(guó)榮,。

我們,，是指中國(guó)人，或者華人世界,，或者更多認(rèn)同張國(guó)榮的人們,。而生活在大陸的我們,，是在事件發(fā)生之后，才驀然發(fā)現(xiàn),，那個(gè)以“程蝶衣”的名字起步,，走進(jìn)大陸文化生活的張國(guó)榮，已于不知不覺(jué)之中,，潛入了自己的心里,。許多人從四月里開(kāi)始，一步步地走近張國(guó)榮,，感受著他的精神氣息同時(shí)感受著自我的生命,，而一個(gè)頗為特殊的情境是：傳媒的誠(chéng)懇與熱忱，始終與我們的感受同步――共同去紀(jì)念一個(gè)香港的藝人,。借助傳媒,，借助網(wǎng)絡(luò)，也借助那些較早了解并愛(ài)惜張國(guó)榮的人們蘊(yùn)蓄既久而突然迸發(fā)的鋪天蓋地的激情,，你可以在一個(gè)被猝然壓縮的時(shí)空中去收取方方面面的信息,。于是，我們見(jiàn)到了在電影輝煌之外的張國(guó)榮,，見(jiàn)到了他的歌藝與舞臺(tái)經(jīng)典,，見(jiàn)到了他的智慧與善良，他豐富的個(gè)性與傳奇般的真誠(chéng)的人生歷程,。我們重新認(rèn)識(shí)并討論他的藝術(shù)成就,、體味著他的人格力量、揣摩他所抵達(dá)的精神層次與生存的境界,?？梢哉f(shuō)，是在這個(gè)憂郁的四月里,，在sars的危逼下,，在對(duì)生命意義的反思之中，我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)了,，一個(gè)叫做“張國(guó)榮”的香港人,。

這里有香港《亞洲周刊》刊載胡恩威先生的一篇評(píng)論，文中言道：張國(guó)榮去世成為華人社會(huì)的一件大事,，受到兩岸三地的傳媒高度重視,，儼然成為一次“國(guó)家事件 ”（引號(hào)為原文所加）。文中提及,，非典型肺炎危機(jī)是天災(zāi),，但張國(guó)榮的突然去世對(duì)香港人的心理打擊，比天災(zāi)還要嚴(yán)重,。因?yàn)?，張?guó)榮二十六年的演藝生涯是一個(gè)香港傳奇，而“現(xiàn)在的香港娛樂(lè)事業(yè),，已經(jīng)很難容納像張國(guó)榮這種重視個(gè)人尊嚴(yán)和追求完美的藝術(shù)工作者了,。”文中的批評(píng)有一種肅然的自我反思：“香港傳媒在張國(guó)榮去世事件中的表現(xiàn)，出奇地有節(jié)制,。……在電視上,，也看見(jiàn)很多記者一邊哭一邊在報(bào)道，他們都收起以前那種輕佻的嘴臉,。”而“中國(guó)內(nèi)地傳媒的張國(guó)榮特輯資料詳盡,，文章分析深入，是感性和理性的結(jié)合,。”（胡恩威：香港流行文化的力量）,。另一個(gè)引人注意的事件是，香港浸會(huì)大學(xué)主持的《拉闊文化計(jì)劃》,，曾于四月三十日舉辦了一個(gè)題為“‘不忍遠(yuǎn)離　張國(guó)榮’──追憶張國(guó)榮的藝術(shù)生命”的紀(jì)念晚會(huì),，晚會(huì)的議題中表達(dá)了這樣的意念：“抱著藝術(shù)表演理念去觸摸人性心靈、推動(dòng)大同社會(huì)意識(shí)的”張國(guó)榮,，“在光影中,、舞臺(tái)上、音樂(lè)世界及現(xiàn)實(shí)生活里要大家共鳴的精神層次,，我們是要認(rèn)真的領(lǐng)會(huì),、探討及宣揚(yáng)的。”在為晚會(huì)制作的網(wǎng)頁(yè)上,，也記載著這樣的文字：“適逢新浪網(wǎng)舉辦了一個(gè)名為‘心目中的中國(guó)十大文化偶像選舉’,，大眾對(duì)哥哥在社會(huì)、文化上的價(jià)值及影響力未有一致認(rèn)同,，事件更反映了部份人對(duì)哥哥作品的膚淺認(rèn)識(shí),。”網(wǎng)頁(yè)的制作者聲明：“感謝眾位學(xué)者對(duì)哥哥的藝術(shù)生命的表?yè)P(yáng)，引領(lǐng)我們朝這方向走,。”在港人眾多的紀(jì)念文章中,，我們還可以尋到林奕華的《張看，看張》中深情而不失犀利的理性文字,，林沛理對(duì)“演員作者”概念的推出和闡釋,，梁文道關(guān)于“長(zhǎng)情同志”的精彩點(diǎn)評(píng)，以及董橋《最后一個(gè)西關(guān)大少》中的斯文,、艷麗,，濃郁的文化氣息。

在張離去的數(shù)月之中,，在sars肆虐的艱險(xiǎn)背景下,，包括媒體,、藝術(shù)家、作家,、文化評(píng)論家在內(nèi)的香港文化界乃至學(xué)界,，對(duì)張國(guó)榮先生的尊重、對(duì)張的辭世這一事件的重視程度及其嚴(yán)肅態(tài)度,，給人留下了極為深刻的印象,。 然而，在大陸的文化圈中,，我們卻分明感受到一種局促與尷尬,。

因著電影《霸王別姬》的緣分，張國(guó)榮進(jìn)入大陸的文化圈,，以此開(kāi)始,，他感染了所有接觸過(guò)他的人，――我們從眾多的回憶文字中獲取了這樣的信息,，這些文字承載著書(shū)寫(xiě)者們的一往情深,。這是心與心的交流，這是對(duì)張國(guó)榮的品質(zhì)的回饋,。但同時(shí),，或許不那么有趣的是，我們聽(tīng)到了一種奇怪的“重音”,，一種“難言之隱”,。眾多的文字既充滿敬意，卻欲言又止,。呑呑吐吐,，遮遮掩掩，矜持得可以,。“人都那樣了,，還讓我們說(shuō)什么！”真的可以因此沉默么,？更令人奇怪的是,，近年來(lái)熱熱鬧鬧的大陸文化批評(píng)，于此卻呈現(xiàn)出了一種曖昧的麻木與寂寥,。唯一可以見(jiàn)到的,，是社會(huì)學(xué)者李銀河的一篇短文，她討論了張國(guó)榮的“生活姿態(tài)”,，將其稱作“奇妙新世界的報(bào)春鳥(niǎo)”,，作為她近年譯介的西方“酷兒理論”在中國(guó)的一個(gè)應(yīng)答。當(dāng)新浪網(wǎng)等多家媒體舉辦的“文化偶像選舉”之時(shí)，有學(xué)者將該選舉活動(dòng)稱作含義豐富的“ 社會(huì)征候”,，或者,，這的確是一個(gè)時(shí)代“征候群”，在被文化批評(píng)家們用來(lái)診查“大眾文化”的同時(shí),，也可以嘗試著診查一下“診查者”自身,。選舉中，張國(guó)榮的入圍提名和高票獲選成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn),，而像“魯迅與張國(guó)榮”,、“張國(guó)榮挑戰(zhàn)魯迅”等一類的表述,，則凸顯了“二元分立”中暗含的等級(jí)與霸權(quán),，傳遞出一種戲弄的意味?？梢哉f(shuō),，張國(guó)榮在“文化偶像選舉”事件中，重復(fù)了他在“金像獎(jiǎng)”與“金馬獎(jiǎng)”上屢屢遭遇的命運(yùn)：有提名,，卻缺乏真實(shí)的評(píng)價(jià),。或許,，是因著那些“榮迷” 們的決心,，出自敬意又唯恐傷害，小心翼翼,、左顧右盼,，矛盾重重又義無(wú)反顧地，最終將他推上了這個(gè)冷酷的“看臺(tái)”,，但我們更為看重的是,，在“四月”之后的張國(guó)榮，其被提名而最終獲選的過(guò)程,，究竟承載了多少民眾心理的接受與敬重,？在爭(zhēng)論中，也能見(jiàn)到一些帶有相當(dāng)知識(shí)含量的討論,，真誠(chéng)而富有理性的批評(píng),，像這樣的終局點(diǎn)評(píng)可謂精彩而又機(jī)智：“推選十大偶像，一般前五名都是經(jīng)典的,。從第六名開(kāi)始往往就‘舉賢不避親’了,。張國(guó)榮無(wú)疑是當(dāng)今的優(yōu)秀藝術(shù)家，剛剛含恨辭世也令人扼腕痛惜,。”然而更多的,，是學(xué)者們，包括那些文化研究者,、影像藝術(shù)研究者的沉默,。這沉默顯然是在質(zhì)疑“選舉”的合法性,，但這沉默，更深層地,，是大陸藝術(shù)界對(duì)張國(guó)榮事件的“矜持”態(tài)度的延續(xù),。

于是我們發(fā)現(xiàn)：面對(duì)張國(guó)榮，大陸的文化批評(píng),，竟然失語(yǔ),。

沉默，是因?yàn)閺垏?guó)榮的份量不夠,、成就不及,，還是其它？是他不能“與魯迅比肩”,，還是因?yàn)?ldquo;更具文化符號(hào)意義的藝人還有很多”,？我想，理由可能會(huì)更多,。曾幾何時(shí),，我們才見(jiàn)到對(duì)金庸的堂皇評(píng)價(jià)，周星馳也以文化英雄的形象登上了北大講堂,，我們還見(jiàn)到崔健的歌詞成為“新詩(shī)”經(jīng)典,，――流行文化被精英文化所收編，似乎已不是什么麻煩事兒,。但為什么,，對(duì)張國(guó)榮，一個(gè)在20世紀(jì)中國(guó)最典型的文化市場(chǎng)中始終不懈地堅(jiān)持藝術(shù)追求,，并以自身的真誠(chéng)敬業(yè),、才華悟性而達(dá)到一種崇高境界的人，如此吝言,，如此的矜持,。

許多日子以來(lái)，我一直在躬身自問(wèn)：我們真的有必要針對(duì)張國(guó)榮發(fā)言么,？他的價(jià)值,、他的存在意義究竟應(yīng)當(dāng)該如何定位？這件事情真的那么重要么,？就發(fā)言者個(gè)人而言,，發(fā)言與否也許并不重要，重要的是我們不能忍受“這種”沉默,。重要的是我們深切地感受到沉默的背后那種曖昧莫明的性質(zhì),，感受到在沉默中豐富的蘊(yùn)藏。

有人說(shuō)，無(wú)論如何,，不可能繞過(guò)張國(guó)榮去解讀香港的流行文化,，而“香港流行文化已經(jīng)成為中國(guó)文化基因的一部分”，甚至可以稱作“中國(guó)流行文化的工業(yè)中心”,。有說(shuō)他是香港演藝圈中的No.1,，是香港打入世界文化市場(chǎng)的一個(gè)“品牌”。我想說(shuō),，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的解讀,，已成為“文化符號(hào)”的張國(guó)榮，確實(shí)具有相當(dāng)?shù)臐摿?，有更多?ldquo;側(cè)面”,，并將會(huì)隨著時(shí)間的推移而展示出更多的“不可失去”、“不可繞過(guò)”,。然而,，在新世紀(jì)剛剛展開(kāi)的時(shí)候,，面對(duì)這樣一個(gè)具有深層震懾能量的“國(guó)家事件”,，一個(gè)承載著新鮮的生命活力的文化現(xiàn)象，面對(duì)著張國(guó)榮以其多元文化價(jià)值帶來(lái)的挑戰(zhàn),，我們見(jiàn)到的是大陸文化批評(píng)的窘迫與蒼白：在張國(guó)榮面前無(wú)言以對(duì),。我們的批評(píng)呈現(xiàn)了“失語(yǔ)癥”，迷失了批評(píng)規(guī)則,，喪失了批判的能力,。或者,，這是對(duì)批評(píng)能力,、批評(píng)權(quán)力、批評(píng)意識(shí)的有意的放棄,。

張國(guó)榮的藝術(shù)表演“近于完美”,，是一個(gè)“偉大的藝術(shù)家”，――這樣一個(gè)基本的評(píng)價(jià)似乎已成為共識(shí),。他在多個(gè)領(lǐng)域里的突出成就,，他作為“演員作者”的創(chuàng)作風(fēng)格，他極富個(gè)性的藝術(shù)理念及源源不絕的創(chuàng)造能力……在在都見(jiàn)證著這個(gè)香港的“傳奇”,。深入考察張的藝術(shù)成就并非本文的主旨,，我們面對(duì)的問(wèn)題或許是：在什么意義上，張國(guó)榮www．baihuawen.cn可以被稱作“文化符號(hào)”,？或者說(shuō),，迄今為止,，我們可能在那些層面上，讀解“藝術(shù)家張國(guó)榮”這個(gè)詞組,，帶給我們的文化思考與啟示,？

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于文化的隔閡,，由于他本人的低調(diào),，至今我們對(duì)他仍所知甚少。但我們相信,，在他低垂的眼簾下,，擁有最為本色的人格力量，擁有挑戰(zhàn)規(guī)范創(chuàng)造自由的強(qiáng)悍能量,。而他在戲夢(mèng)人生中的真誠(chéng)出演,、心靈對(duì)話，則啟動(dòng)著我們對(duì)于生存乃至死亡的反思,。

記得鳳凰衛(wèi)視在4月8日追悼張國(guó)榮的專題里,，主持人對(duì)他的評(píng)價(jià)，選擇了一個(gè)平實(shí),、安全的起點(diǎn)：美麗,、善良、真實(shí),。這是一個(gè)非常質(zhì)樸的評(píng)價(jià),，這種評(píng)價(jià)風(fēng)格貼近張的生命本色。但今天看來(lái),，它卻無(wú)意中觸動(dòng)了一個(gè)深層的結(jié)構(gòu)：真,、善、美,。對(duì)真善美的追求和所達(dá)的境界,，代表了我們心中的張的形象與意義的本質(zhì)。張國(guó)榮是在他所投身的藝術(shù)事業(yè)中,，充滿善意地?fù)肀澜?，又以一種驚人的坦然，面對(duì)真相,，探問(wèn)真理,。如果說(shuō)在這個(gè)世界上還需要對(duì)“老實(shí)人”加以界定的話，張國(guó)榮就是,。作為一個(gè)公眾人物,，他正視心靈、直面人生的勇氣和力度,，令人敬佩,，亦令人感慨,。在這一點(diǎn)上，他與魯迅相通,。他以高貴,、優(yōu)雅的姿態(tài)，在微笑與凝視中,，獨(dú)自抗拒著來(lái)自任何方向的霸權(quán)與壓力,。他從不諱言自身的浮淺或局限，而承認(rèn)浮淺,，才是他的智慧與深刻,。張國(guó)榮對(duì)“善”的原則，有一種幾乎是不可思議的,、令人誠(chéng)服的維護(hù)與堅(jiān)守,，這給他的個(gè)人形象乃至藝術(shù)形象都帶來(lái)某種“神圣”的意味。在生活中,，在舞臺(tái)上,，人們感嘆他人性的、溫暖的一面,，而像在《色情男女》,、《春光乍泄》中的表演，那種藝術(shù),、道德,、真實(shí)的純凈感,，令他做到“化腐朽為神奇”,，令他以“扭轉(zhuǎn)乾坤”的定力，將自己都不愿認(rèn)同的“仆街仔”何寶榮,，演繹得深情入骨,，超凡脫俗。追求唯美的張國(guó)榮無(wú)意中打破了唯美主義歷來(lái)推崇的“美,、善對(duì)峙”的藝術(shù)規(guī)則：美不一定以泯滅善為代價(jià)才能實(shí)現(xiàn)突破,，在更深的層次上，至美與至善將相互融合,。

在張國(guó)榮帶給我們的諸多反思中,，對(duì)“善”的理解變得頗有意味：一個(gè)并不承載“啟蒙”使命的普通藝人，生活在以私人利益為軸心的文明秩序中,，可以于功利之外,，孤獨(dú)地，只為著自己的“心”,，去追尋純真的善,?？梢哉驹跁r(shí)尚的前沿，用前衛(wèi)的甚至頹靡的形式,，不懈地傳遞出熨帖靈魂的“善”的信息,。他無(wú)意尋求官方的“命名”，也不刻意辯駁輿論中的歪曲,，他只要“站在光明的角落”,，守住真實(shí)，付出真誠(chéng),，用“心”交流,，直抵人們渴望美與善的靈魂。是什么元素結(jié)構(gòu)了他內(nèi)在的自律性,？是類似韋伯所言的“新教倫理”之精神,？是超越了時(shí)代和政治樊籬的偉大的傳統(tǒng)文明？是面對(duì)幻變?nèi)松纳钏寂c頓悟,？張國(guó)榮是香港的“楚門(mén)”,，――一個(gè)在公眾的目光中成長(zhǎng)的人，眾人的目光塑造了他,，而他也重塑了這大眾的目光,。他是怎樣在一個(gè)囹圄的世界中堅(jiān)守住個(gè)人的自由，堅(jiān)持并完善著一種倫理的原則,？有人說(shuō),，他是上帝賜予的“尤物”，但我們更愿意相信是他對(duì)人格境界的不懈追求,，因?yàn)?，難得他一次次地超越自我，不畏艱險(xiǎn),，引領(lǐng)潮流,。

張國(guó)榮挑戰(zhàn)規(guī)范的能量引人注目，而事實(shí)上,，他的出現(xiàn),，改寫(xiě)乃至顛覆了我們自以為熟知的許多概念。伴隨著張國(guó)榮的去世,，“傳奇 ”,、“偶像”、“流行文化”乃至“藝術(shù)”,、“尊嚴(yán)”等一批詞語(yǔ),，在更深的層面上被讀解、被發(fā)掘,。“傳奇”一詞在張國(guó)榮那里,，不再是一個(gè)好萊塢式的起承轉(zhuǎn)合的美麗故事,，而成為對(duì)“平凡的現(xiàn)代生活”的沉重質(zhì)疑，對(duì)人文理想的悲劇性守護(hù),。張國(guó)榮的個(gè)性無(wú)疑是豐富而深邃的,，他有著多層次的可解釋性，他的智慧與真誠(chéng)注定了他的復(fù)雜多義,。他注定要占領(lǐng)矛盾的兩極,，―― “雙極性”是他重要的精神特征。他前衛(wèi)而又傳統(tǒng),，柔韌而又剛烈,，直率而又內(nèi)向，憂郁而又飛揚(yáng),，……人們用多種悖論式的語(yǔ)句來(lái)描述他性格中的悖論,，描述他藝術(shù)中的人性蘊(yùn)含和時(shí)代精神。豐富深邃的個(gè)性與他的藝術(shù)形象融為一體,，魅力無(wú)窮,。林沛理先生在提出他的“演員作者”的概念時(shí)，這樣寫(xiě)道：“作為一個(gè)浪漫象征,、一個(gè)文化符號(hào),、一個(gè)表演藝人，張國(guó)榮之所以引人入勝,，在于他的曖昧矛盾和不可捉摸,。” 我們不能忘卻他在“跨越97演唱會(huì)”上，在一曲“紅”的表演中,，那挑逗與冷傲同在的眼神,，于頹靡中蘊(yùn)藏堅(jiān)毅的舞姿，那是一次巴赫金式的“復(fù)調(diào)”藝術(shù)的充分演示,，舉手投足之間,，解構(gòu)著觀眾獵奇式的心理期待，傳遞著生命深層的痛楚,，散發(fā)著難以言說(shuō)的美麗。我們更不能忽略,，是他以另類的,、邊緣化的表演風(fēng)格，既挑戰(zhàn)了“主流”,，也挑戰(zhàn)了“大眾”,，在駁雜的流行文化中堅(jiān)守著人性的尊嚴(yán)，和對(duì)“純粹藝術(shù)”的追求,。張國(guó)榮給予我們的啟示之一是：對(duì)“美”的偏見(jiàn),，常常是人性的一個(gè)誤區(qū),，而人們?cè)诿赖奶煨悦媲暗淖晕颐允В瑫?huì)有復(fù)雜的心理含義,。我們看到,，“美麗”，儼然成了人們抗拒張國(guó)榮的一個(gè)理由,，正如他的一首歌名：“怪你過(guò)分美麗”,。而他卻始終以驚人的坦率和精微的分寸感，揭開(kāi)我們?cè)谖幕婢咧?，?duì)美麗,、性別、性感等人性問(wèn)題的微妙閃躲與心理訴求,。他的表演亦因之而成為健康,、自由、人道的美麗的隱喻,，成為人們面對(duì)新的社會(huì)焦慮之時(shí),，心靈的棲息之地。

勿庸諱言,，張國(guó)榮的性取向,，他對(duì)“愛(ài)”的理解與執(zhí)著，至今仍是“張國(guó)榮傳奇”中最難破解的密碼,，是他被冠以“超凡脫俗”,、“飽受爭(zhēng)議”的潛臺(tái)詞。生活于“愛(ài)情規(guī)范”之中的人們,，可以善意地去“理解”和“寬容”同性戀族群的生存權(quán)力,，但這種善意中卻常常暗含著等級(jí)與霸權(quán)，并不具備與張的觀念對(duì)話的基礎(chǔ),，更難以揣摩他所承受的生存壓力,。誤解是多重的，這些誤解可能與他在舞臺(tái)上的表演同樣的曖昧莫明,。張國(guó)榮曾含蓄而審慎地聲明自己是“雙性戀”者,，他也曾策劃過(guò)一個(gè)自己的電影，以敘述對(duì)愛(ài)的理解,?；蛟S他想說(shuō)明，因著他的率性與不羈,，最終能超越人類理性的自我設(shè)限,，抵達(dá)人性中本真的愛(ài)。但我更愿意推測(cè),，借程蝶衣形象以自稱的“人戲不分,，雌雄同在”,，正是張國(guó)榮用生命構(gòu)鑄的一個(gè)意義結(jié)構(gòu)。他拒絕“程式化”的表演,，拒絕“復(fù)制”藝術(shù)――拒絕“take two”,，他調(diào)動(dòng)自身生命的資源去創(chuàng)造藝術(shù)，又在藝術(shù)創(chuàng)造中探問(wèn)著生命的意義與可能,，這使他成為一名罕見(jiàn)的“演員作者”,，他甚至將個(gè)體生命的終結(jié)，設(shè)計(jì)為最后的出演,。他賦予了“戲夢(mèng)人生”的生存狀態(tài),，一種全新意義的文化反思。張國(guó)榮在其藝術(shù)理念中,，明確地傳遞出相當(dāng)前衛(wèi)的“后現(xiàn)代主義”的文化態(tài)度,，而他又具有十分自覺(jué)的“精英”意識(shí)，認(rèn)可“創(chuàng)造性”為藝術(shù)的永恒價(jià)值,。如同他跨越了性別之界,、人戲之分、生死之域,，他也洞穿了我們關(guān)于“大眾”與“精英”的兩分壁壘,，顛覆了我們對(duì)流行文化的成見(jiàn)――包括顛覆了我們關(guān)于“文化沙漠”的看法。如果能夠認(rèn)可“文化英雄”這一概念,，我想,，他當(dāng)之無(wú)愧。

從某種意義上說(shuō),，欣賞張國(guó)榮,、認(rèn)識(shí)張國(guó)榮、感受張國(guó)榮,，是一種奢侈,，一個(gè)境界，也是一種能力,，而解讀張國(guó)榮,，在今天，或許是一種壓力,、一種奢望,，但更是一份責(zé)任。

仔細(xì)品味張國(guó)榮的辭世所引起的震蕩,，將會(huì)發(fā)現(xiàn)它含有一種極為特殊的性質(zhì)，即它是相當(dāng)“私己化”的,，它直擊著每一個(gè)個(gè)體的心靈,。借用“榮迷”們的一種極致的又頗為直白的表述是：它不同于親人的離去,、父母的離去、甚或精神領(lǐng)袖的辭世,，而更像是：我們個(gè)體生命的一部分的流失,，或升華。它是一個(gè)遙遠(yuǎn)的而又發(fā)生在我們身邊的事件,，它是一個(gè)私己的,、可以觸摸的靈魂。作為一個(gè)公眾人物,，張國(guó)榮是以他的表演人生,，同我們展開(kāi)著個(gè)體的心靈對(duì)話，這其中,，有著強(qiáng)悍的人文力量,。以他說(shuō)法是，他用一顆心,，交出自己最好的狀態(tài),，同時(shí)，他也呼吁他的觀眾,，回饋一顆真誠(chéng)的心,。這使我們悟到：當(dāng)我們說(shuō)“文化符號(hào)”的時(shí)候，它也是有生命的,，一如我們自己,，如同我們這些平凡的人生。自四月以來(lái),，張國(guó)榮給予我們的最重要的啟示或許是,，他發(fā)掘了流蕩于民間的、充溢在普通人心靈中的人文的力量,。他向我們提出這樣的質(zhì)疑：為什么在我們“文化研究”中,，眾多的“批評(píng)”、“闡釋”,，只能是一種對(duì)他人理論的重寫(xiě),？批評(píng)，是批評(píng)家們以語(yǔ)詞,、概念為載體,，探索世界、探索生命的方式,，是批評(píng)家們的生存方式,，在什么意義上它更是？

或許，我們的確不應(yīng)過(guò)于地“理性”化,，只記得某種“理論操作”的過(guò)程,，而忘記了人文學(xué)者應(yīng)當(dāng)持守的“人文精神”。

亦或許,，我們還可以扣問(wèn)自己的心靈：面對(duì)張國(guó)榮,，我們是否真的，無(wú)言以對(duì),？

謹(jǐn)以此文,，紀(jì)念尊敬的張國(guó)榮先生。

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）三

你穿上鳳冠霞衣,，我將眉目掩去/大紅的幔布扯開(kāi)了一出折子戲/你演的不是自己,，我卻投入情緒/弦索胡琴不能免俗的是死別生離……如果人人都是一出折子戲/把最璀璨的部分留在別人生命里/如果人間失去脂粉的艷麗/還會(huì)不會(huì)有動(dòng)情的演繹/如果人人都是一出折子戲/在劇中輕輕釋放自己的歡樂(lè)悲喜/如果人間失去多彩的面具/是不是也會(huì)有人去留戀、去惋惜,？……

2003年的4月1日18時(shí)41分,，這是我們永遠(yuǎn)也忘不了的，令我們痛心的一天,。你從中環(huán)文華東方酒店16樓的窗口縱身一躍,，結(jié)束了自己46歲的美麗生命。轉(zhuǎn)眼,，短短長(zhǎng)長(zhǎng)的九年過(guò)去了,，緬懷你的人，深愛(ài)你的迷們,，沒(méi)有隨著你的遠(yuǎn)去而減少,，而是越來(lái)越多了。你的離去,，或許只是你的身體告別了我們,，你的靈魂，仍然在這是是非非的凡塵里上演著一出出沒(méi)有開(kāi)始和結(jié)局的折子戲,。

你涂上厚厚的妝,，向著你的方向走去，留給我們一個(gè)迷幻莫測(cè)令人傷懷的結(jié)局,。你的離去,，我們不解，我們不懂你艷妝背后的心,，我們無(wú)奈,，我們淚濕面頰。很多的人士,，很多的媒體,，很多愛(ài)你的，抑或不愛(ài)你的人群，都在疑惑你離開(kāi)的理由,。但不管你內(nèi)心是何想法,，我們都不會(huì),，也無(wú)理由怪你,。今日，只想深深的為你唱首歌,，祝你一路安好,。

“哥哥”，你還記得當(dāng)年的小倩嗎,？“十里平湖爽滿天,，寸寸青絲愁華年。對(duì)月形單空相護(hù),，只羨鴛鴦不羨仙,。”你們管不了所謂的人鬼殊途，你們相信愛(ài)能創(chuàng)造奇跡,。你們只想要能夠相依相隨,，哪怕要等待千年。也許所謂的宿命難逃,，九年前的這一天,，你縱然一躍，所有的悲歡離合都拋向于九霄云外,，我們相信,，小倩在另一個(gè)世界等著你。

每一次的夜深人盡,，獨(dú)倚斜欄,，仰望星空，微風(fēng)起時(shí),，我們又會(huì)想起曾經(jīng)那個(gè)為愛(ài)癡狂,，為愛(ài)離去的程蝶衣。一場(chǎng)場(chǎng)悲喜,，一次次分離,，你總在別人的故事里上演歡樂(lè)悲喜，你卻在自己的世界里選擇了離去,。2002年,，《異度空間》是你人生中的最后一部戲，章昕也是你最后的一個(gè)角色,，我們都希望,，你這一去，能如你在戲里演的結(jié)局一樣，在另一個(gè)世界里,，釋然,。人生如戲，戲如人生,，當(dāng)你離去后,，我們才真正的明了，戲里戲外,，你永遠(yuǎn)是在飾演著你自己,。

離去這么久了，你的歌聲依然在我們耳邊輕唱,，你的身影依然清晰地留在我們的世界里,。你的一生，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),，無(wú)論是生前,，還是離去后，你都是無(wú)數(shù)人心中的偶像,，beyond,、達(dá)明一派、譚詠麟,、林志祥,、黃閱等等，還有你的這些迷們,。“哥哥”啊,，你可知道，這世界的人還是深深的愛(ài)著你,。

“世界上有種鳥(niǎo)沒(méi)有腳,，生下來(lái)就不停地飛，飛累了就睡在風(fēng)里,，一輩子只能著陸一次,，那次就是它死的時(shí)候。”這是你在《阿飛正傳》里的臺(tái)詞,。你真的變成了那只飛累的鳥(niǎo),，永遠(yuǎn)地睡了。你脫下鳳冠霞衣,，我將油彩擦去/大紅的幔布閉上了這出折子戲……

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）四

四月一日,，是哥哥張國(guó)榮離開(kāi)我們的日子！你若尚在場(chǎng),，春天該很好,。短短的八個(gè)字,，恨不得用整整十年的思念和慢慢五十六年的記憶老作答?？傆腥苏f(shuō),，他那么早去世也好，記憶里都是美好年華,。只是多么想得到他安然老去,！縱使皺紋白發(fā)，歲月不饒人,?？v使遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，此生不復(fù)見(jiàn),。可惜現(xiàn)在想到你只能信一句,；唯一能做的,，就是不要忘記。

我就是我,，是顏色不一樣的煙火,。最愛(ài)哥哥這句！猶記小時(shí)候哥哥的倩女幽魂,，那個(gè)風(fēng)度翩翩的書(shū)生寧采臣,；和女鬼聶小倩曲折的人鬼戀，是那么的唯美那么的感人,。

十里平湖霜滿天,，寸寸青絲愁華年。對(duì)月形單望相護(hù),，只羨鴛鴦不羨仙,。

能夠很自在地游蕩人間，是很快樂(lè)是事情,。這個(gè)自在,，包含了所有的喜怒哀樂(lè)。

這就是聶小倩身上的縮影,！黎明請(qǐng)你不要來(lái),，就讓夢(mèng)幻今晚永遠(yuǎn)存在。留此刻的一片真,，伴傾心的這份愛(ài),。命令靈魂迎入進(jìn)來(lái)，請(qǐng)你換黎明不要再不要來(lái)?，F(xiàn)在浪漫感覺(jué)放我浮世外,。而清風(fēng)的溫馨,，在冷雨中送熱愛(ài)。默默讓癡情突破障礙,，不許紅日,，教人分開(kāi)。悠悠良夜不要變改,。請(qǐng)你命黎明不必要再顯姿彩,，現(xiàn)在夢(mèng)幻詩(shī)意永遠(yuǎn)難替代。

風(fēng)再起的時(shí),，默默的這心不再計(jì)較與奔馳,。我縱要依依帶淚歸去也愿意，珍貴歲月里,，尋覓我心中的詩(shī),。

往事怎可不提，人生雖有風(fēng)雨,?？v然記憶抹不去，愛(ài)哥哥永在心里,。真的忘不了過(guò)去,，讓明天好好繼續(xù)。十年前,，2003年4月1日,，張國(guó)榮在香港縱身一躍，剎那間與他愛(ài)他的人永別,。十年來(lái),，每年的這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì)為他舉辦各種悼念活動(dòng),。

當(dāng)年的他選擇了做一只一輩子只落地一次的“無(wú)腳鳥(niǎo)”,，飛向他覺(jué)得更幸福的那個(gè)世界。也許他并不知道,，他留下來(lái)的聲音,、畫(huà)面在現(xiàn)世從未中斷。十年似乎只是昨日一瞬,，張國(guó)榮這個(gè)名字已經(jīng)不再是三個(gè)字那么簡(jiǎn)單,，已經(jīng)成了一種情懷，成為無(wú)數(shù)人心頭溫暖的一抹嫣紅,。

他是一位在歌壇和影壇都取得很高成就的歌手,、演員和音樂(lè)人。他是一位不但達(dá)到演藝界巔峰地位,，而且屹立二十年不見(jiàn)褪色的亞洲頂級(jí)巨星,。他是一位嚴(yán)謹(jǐn),、敬業(yè)、具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)并作出了卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家,。他是一位以非凡的品位和藝術(shù)成就,，從十幾年前就被尊為傳奇的全能藝人。他是一位善良,、寬容,、堅(jiān)強(qiáng)、熱誠(chéng),、令所有接觸過(guò)的人都贊不絕口的好人,。

人們記得他，人們懷念他,，因?yàn)樗腥说淖髌?。人們追捧張?guó)榮，因?yàn)樗缘贡娚母枨?。張?guó)榮的離去,，提醒今天的我們，要珍愛(ài)生命,。生命是那樣的脆弱，只在一瞬間,，就可能灰飛煙滅,。無(wú)論窮富，無(wú)論成就高低,，每個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的,，所以我們應(yīng)該充滿自信。

生命很短暫,，我們應(yīng)該在拼搏,、奮斗的同時(shí)注重勞逸結(jié)合，注重享受生命本身的美,。有這種心態(tài),，我們才能發(fā)現(xiàn)，即便一個(gè)小小的成就也能帶給我們滿足感,。我們應(yīng)該知足常樂(lè),，不要總是跟別人比，那樣只會(huì)讓自己活得很累,。

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）五

---謹(jǐn)此薄筆紀(jì)念張國(guó)榮逝世9周年

已在書(shū)桌前抽出半晌,，卻久久難以下筆成言。在這浮華世上,，將永難再尋你蹤跡,，而我,，一個(gè)平凡的不能再平凡的小人物，在廖無(wú)幾人的教室里,，才覺(jué)心的邊緣與你如此接近,，與你作最深刻的共鳴與溝通。.,。.,。

“時(shí)候已經(jīng)不早，要永別,，忍多一秒已做到,。”（《陪你倒數(shù)》）。2003年4月1日下午6點(diǎn)41分,，張國(guó)榮已經(jīng)在文華酒店24樓健身室外的露臺(tái)上徘徊了1個(gè)多小時(shí),。歌詞僅僅是歌詞，卻如讖語(yǔ)一樣對(duì)應(yīng)著張國(guó)榮此時(shí)此刻的心境,。在這段時(shí)間里,，他給很多的朋友都打了電話，他還跟自己的一位朋友傾訴,，他患抑郁癥已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,，日子過(guò)得很辛苦，他還感激他的同性戀人唐先生和其他好友對(duì)他的照顧,，最后他提到他需要時(shí)間來(lái)醫(yī)治自己,。他需要時(shí)間。

時(shí)間是不等人的,。這是電影《暴雨將至》里修道院的神父說(shuō)的一句話,。此刻的張國(guó)榮最無(wú)法忍耐的就是時(shí)間，如果時(shí)間靜止,，他或許可以度過(guò)這最讓他難以忍受的時(shí)刻,。文華酒店之下的美麗香港，黃昏已經(jīng)漸漸來(lái)臨,。疲憊的張國(guó)榮一個(gè)人呆在半空中,，輕如鴻毛，他感覺(jué)不到生命的重量了,。與此同時(shí),，跟張國(guó)榮在娛樂(lè)圈搭檔近20年的經(jīng)理人陳淑芬正在樓下咖啡廳等他；他的同性戀人唐先生在家里等著張國(guó)榮開(kāi)車(chē)接他一起去打羽毛球,。時(shí)間梗阻在那里,，好像塞車(chē)了一樣，大家都需要漫長(zhǎng)的等待,，才能抵達(dá),。

24樓,，一個(gè)很高的地方，張國(guó)榮選擇了這個(gè)高度一躍而下,，是否要告訴人們高處不勝寒呢,？他仿佛折翼的天使，自天堂而來(lái),，回到天堂去,。可以想象,，他在躍下那一刻的表情：雙眼緊閉,，眉頭輕鎖，好像要把所有的傷痛都鎖在心中,，隨著肉體帶離這個(gè)世界,。

有多少至愛(ài)親朋為你遺憾嘆息。而我,，則佩服你的勇敢,，原諒你對(duì)生活的懦弱，因?yàn)楦型硎?，我了解絕望與厭倦的力量,；我了解孤獨(dú)與哀痛的力量；我了解茫然與無(wú)奈的力量,。當(dāng)黑暗籠罩的太久,，那么再亮的太陽(yáng)也無(wú)法驅(qū)除陰影，也許在困惑者的心里,，生與死的跨越就是如此簡(jiǎn)單，就像愚人節(jié)里的真實(shí),，蒼茫而又清晰,。

去看老電影，膠片中的你依舊風(fēng)華絕優(yōu),；去看舊照片,，遺照中的你笑容依然溫暖真摯；去聽(tīng)舊唱片,，歌聲中的你依然深情款款,。

喜歡張國(guó)榮，是因?yàn)樗膬刹侩娪埃骸栋酝鮿e姬》,、《阿飛正傳》,。

看《霸王別姬》的時(shí)候，我忍不住掉淚了,，為了程蝶衣,，也為了那個(gè)社會(huì),。扭曲的人性，慘淡的人生,?？讘c東說(shuō)：真正了解中國(guó)人的只有兩個(gè)人，一個(gè)是毛澤東,，一個(gè)是魯迅,。魯迅曾這樣說(shuō)，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中又給人暫得偷生,，維持這似人非人的世界,，我不知道，這樣的世界何時(shí)是個(gè)盡頭,。

張國(guó)榮不是那種一夜成名或橫空出世的泡沫明星,。他的演藝人生充滿荊棘和坎坷。有人為了鼓勵(lì)新人曾說(shuō)：張國(guó)榮也要十年才有今天,。

在《阿飛正傳》里,，旭仔固執(zhí)地尋找自己的親生母親，為此,，他不惜傷害自己的養(yǎng)母以及他生命中出現(xiàn)的每個(gè)女人,。他用游戲的方式來(lái)追逐自己的感情，用遺忘的方式來(lái)表達(dá)自己的珍藏,?？傻人业接H生母親時(shí)，母親卻不肯出來(lái)相認(rèn),。這無(wú)疑是對(duì)他以為的有價(jià)值有意義的東西的諷刺,。影片里有一段決絕且極度驕傲的旁白：“我知道身后有一雙眼睛盯著我，但是我一定不會(huì)回頭的,。我只不過(guò)要看看她,，看看她的樣子。既然她不會(huì)給我機(jī)會(huì),，我亦不會(huì)給她這機(jī)會(huì),。”這一段由常規(guī)格數(shù)變?yōu)楦咚贁z影的鏡頭也成為張國(guó)榮靈柩告別儀式上播放的短片中的最后一個(gè)鏡頭，令人回味無(wú)窮,，感慨萬(wàn)千,，張國(guó)榮究竟是任性地走了，而且沒(méi)有回頭,。

許多人在謾罵他,，理由無(wú)非是他是同性戀，變態(tài)，不男不女,?？陀^地講，這些人說(shuō)的都是事實(shí),，只不過(guò)用了一些刻毒的詞句,。其實(shí)，對(duì)他,，如果不用這些虛無(wú)縹緲的刻毒詞句,，就找不出什么可罵的了。在紛雜的娛樂(lè)圈里,，他有著幾近完美的品德,，不酗酒，不吸毒,，不磕藥,，不飆車(chē)（被狗仔隊(duì)追急了的那次除外），不打架,，不泡妞,，不偷，不搶,，不嫖,，不賭，不傷害任何人,，梁朝偉說(shuō)：“他連說(shuō)臟話都那么有氣質(zhì),。”他唯一的罪過(guò)就是，沾上了同性戀這個(gè)在國(guó)人眼中十惡不赦的字眼,。

我聽(tīng)人家說(shuō),，世界上有一種鳥(niǎo)是沒(méi)有腳的，它只能夠一直的飛呀飛,，飛得累了就睡在風(fēng)里,。這種鳥(niǎo)一輩子才下地一次，那一次就是死亡的時(shí)候,。

1956年9月12日，呱呱墜地的十仔發(fā)出了他在人世間的第一聲啼哭,，張國(guó)榮的人生從此開(kāi)始

2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）六

從沒(méi)再疑問(wèn),，這個(gè)世界好得很。

終于放下心里一切苦悶,，是這些年最舒服的一次,。因?yàn)槟悖绺纾屛以俅紊胩焯冒愕臏嘏?。憶起你,，感覺(jué)如此美妙；因?yàn)槟阍?jīng)來(lái)過(guò)人間,，所以這世界保留了永恒的溫暖,。

哥哥，十三年了,，你想我們了嗎,？每到四月一日，世界各地很多榮迷都會(huì)聚集在文華酒店,，那一捧捧鮮花代表你永遠(yuǎn) “ 活 ” 在人間,；無(wú)論你走了多少年，將永遠(yuǎn)扎根于我們內(nèi)心深處,。哥哥,，如何忘記你 —— 百年依舊張國(guó)榮。

在香港的Leslie Cheung創(chuàng)造出樂(lè)壇,、影壇后無(wú)來(lái)者的精彩,，成為演藝界至今無(wú)法超越的傳奇。我就是我,，顏色不一樣的煙火,，愛(ài)他如此自信；天空海闊,，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫,，愛(ài)他坦坦蕩蕩；不用粉墨,，就站在光明的角落,，愛(ài)他處世磊落。

哥哥張國(guó)榮最困難的時(shí)候,，也會(huì)問(wèn)別人: 你需要幫助嗎,？在當(dāng)年混亂、私利堆積的娛樂(lè)圈里,，出現(xiàn)一個(gè)慰藉心靈的天使,。有多少人會(huì)像他這樣做？有多少人愿意在苦痛中還向身邊同事伸出援手,？被哥哥幫助的藝人非常多: 王力宏美國(guó)留學(xué)完到香港發(fā)展,，他在香港沒(méi)朋友沒(méi)親人，張國(guó)榮把王力宏接到他家住,，并且贈(zèng)予自己貴重的衣物,。對(duì)他說(shuō): “ 有困難隨時(shí)告訴我，今后我是你親人。 ”

那時(shí)香港的詞壇屬于盧國(guó)沾與黃霑的天下,。默默無(wú)聞的林夕才進(jìn)娛樂(lè)圈沒(méi)被人熟知,，張國(guó)榮卻十分器重就幫林夕聯(lián)系到黃霑，并且推薦林夕,。從此香港詞壇多了一位著名詞作家。

有次哥哥發(fā)現(xiàn)一位年輕男子長(zhǎng)相英俊,，頗見(jiàn)才華，對(duì)音樂(lè)的天賦極好,。他知道年輕人整日四處奔波賺零錢(qián),，還沒(méi)正式工作,；于是哥哥把年輕人帶到KTV巡回表演,，后來(lái)年輕人被演藝界發(fā)掘,，并且越來(lái)越成功,。一天，這個(gè)被提攜的人對(duì)傳媒說(shuō): “ 如果沒(méi)有張國(guó)榮帶我去夜總會(huì)，便沒(méi)有我的今天 ” —— 他就是如今香港娛樂(lè)圈家喻戶曉的巨星,，古天樂(lè)。

哥哥對(duì)待朋友同事就像對(duì)待親人一樣,，出道幾十年,，善良、熱情的心從未改變,。 藝人張學(xué)友回憶哥哥: “ 我比榮仔只小幾歲,，他卻把我當(dāng)親弟弟一樣對(duì)待,。” 此份真誠(chéng)值得銘記,，留戀 ……

榮仔,，你是我第一個(gè)認(rèn)識(shí)的香港人,，因?yàn)槟?，我?ài)上HongKong,。直至今天懷著感謝的心紀(jì)念你,，我亦發(fā)現(xiàn)自己對(duì)HongKong的熱愛(ài)不亞于對(duì)家的熱愛(ài),；因?yàn)槟?，使我知道原本冷冰冰的香港有許多美好。曾經(jīng)只愛(ài)看港劇尋找刺激,，它只帶給我畏懼,，帶給我冷漠，帶給我膽怯,；自從看了你的經(jīng)歷和故事,，發(fā)覺(jué)一切在我眼里徹底改變 —— 以前有這樣一個(gè)天使來(lái)過(guò)人間，他路過(guò)香港,，照亮香港每條街,、每個(gè)方向甚至每個(gè)角落。一瞬間似乎點(diǎn)亮全世界星星之火,。

HongKong因你而美麗,，對(duì)它的愛(ài)是你給的。時(shí)間從未停留,，如果有緣再 “ 重逢 ”,，你路過(guò)香港,，路過(guò)世界,，別忘記把以往的歡樂(lè)從頭再來(lái)。那里有你最摯親的伴侶,，要明白凡間再也不給天使悲痛,。如果你消逝了，我們悼念默哀,；如果時(shí)間可以再?gòu)?fù)返，榮迷在你走過(guò)的路上等你,；如果…… 即使你對(duì)凡間不再留戀,，我們亦會(huì) “ 追隨 ” 你到天堂,，煙火不熄，真誠(chéng)的仰慕伴隨你每一次瀟瀟灑灑,，唯有我們赤誠(chéng)的愛(ài)意可以超越生離死別,。

無(wú)論在哪兒，只要有你的足跡,，榮迷都將銘記,；無(wú)論天上人間，只要跟你相貌,，那是珍貴的分分秒,。唯望此愛(ài)，愛(ài)未老,， 愿意今生約定他生再擁抱,。

愛(ài)你不會(huì)有日落，百年依舊張國(guó)榮,。

【2022年紀(jì)念張國(guó)榮抒情散文（通用6篇）】相關(guān)推薦文章:

2022年紀(jì)檢委員講廉潔黨課范文通用10篇

2022年紀(jì)檢監(jiān)察室先進(jìn)集體事跡材料

描寫(xiě)家鄉(xiāng)的秋天抒情散文【精選5篇】

念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話心得體會(huì)

2022致敬英雄家國(guó)永念手抄報(bào)內(nèi)容文字