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美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇一

“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚,，它既是一種娛樂(lè)活動(dòng),，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。

說(shuō)來(lái)這龍燈也并非年年一定要玩的,，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候,，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外,，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究,，那就是玩豬年不玩豬年，豬年和豬年是一定要玩龍燈的,，但遇到豬年一般是不會(huì)玩的,，其他的年份沒(méi)有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年,，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的,，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成,，一直沒(méi)有改變,。

往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈,。舉事的村事先一般要放出話來(lái),，叫做打鬧臺(tái)。新年一過(guò),，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈,、扎花燈、制彩旗彩衣,，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌,。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門(mén)去請(qǐng),，這叫請(qǐng)燈,。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的,，即送賣(mài)蠟燭的禮金錢(qián),，多少不論，三五百也行,，四五千也可,，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了,，龍燈玩不過(guò)來(lái),，就只好提前出燈，去年是豬年,，龍燈玩得異常熱鬧;今年是豬年,，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了,。

正月十一出燈那天,，太陽(yáng)還沒(méi)有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來(lái),，敲得震天響,。據(jù)說(shuō)這也是一種儀式，叫做祭燈,。鬧臺(tái)打過(guò)之后,，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈,，算作是龍神的一種敬意,。每年出燈之時(shí)，還要專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)能說(shuō)會(huì)道的老先生說(shuō)“緞?lì)^”,，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順,、歌頌國(guó)泰民安,、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞,，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思,。

龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān),，然后是學(xué)校,。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的,。如果是九龍下海,，那玩轉(zhuǎn)起來(lái)就需要很大的場(chǎng)子，只見(jiàn)九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn),，你追我趕,，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì),，直看得人眼花繚亂,，目不暇接，只覺(jué)得眼前五彩繽紛,、異彩紛呈,，彩浪翻舞，加之煙花的炸響,，爆竹的鳴響,，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景,。

龍燈每到一處,，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚(yú),，一塊臘肉外,，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果,、水果之內(nèi),，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家,，也要另外備上幾個(gè)紅包,，這樣算起來(lái)，每戶人家的花銷(xiāo)一般都在千元以上,。但似乎并沒(méi)有人計(jì)較這些,，新春里，花上一點(diǎn)錢(qián),，落得個(gè)快樂(lè),，愉悅高興就是,。

龍燈到來(lái)之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開(kāi)路,，我們這里的風(fēng)俗叫做明路,，彩燈一到，主人家就要開(kāi)始鳴放煙花爆竹了,，噼里啪啦好一陣子之后,，等到老龍燈到來(lái)之后，除了送上香煙和紅包之外,，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布,，行跪拜之禮，這便是敬龍神,。老龍過(guò)后,，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜,，但禮品還是少不了要敬上一份的,。

我們這里的龍燈俗稱(chēng)火龍。龍頭高約丈余,，兩只眼珠子就有碗口那么大,。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng),。龍燈扎得五顏六色,，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖,，八獸圖等,，繡的和畫(huà)的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn),。

“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩,。因此,，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞,。

龍行順?biāo)?，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚(yú)兒爭(zhēng)上游,。這樣,，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來(lái)了。

每年玩龍燈,，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍,，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人,，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換,。此外,，彩旗、彩燈鑼鼓手,、號(hào)手等等,，一長(zhǎng)排排開(kāi)，起碼有一里多路長(zhǎng),，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇?，真是人山人海,，熱鬧非凡,。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧,，新年了，快快樂(lè)樂(lè),，是大家的期望和祝福!

到了正月十六,，就是粲燈的日子，一般來(lái)說(shuō),，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉,，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變,，粲燈只作形式,，并不燒燈，舞完之后,，仍然拆卸保存來(lái)年再用,，這樣就可以避免浪費(fèi)。

家鄉(xiāng)玩龍燈,，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式,。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿,。

龍騰盛世,，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧,，幸福美滿

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇二

湯湯洛水,，自北向南緩緩流過(guò)，一路經(jīng)山逢丘,，擋不住美麗身影,，昂頭挺胸奔向大河,，匯入大海。

我踏上這塊美麗山丘,，望著起伏不定綿延千里的山川,，不由感慨萬(wàn)千。是啊,，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí),，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面,。起因只是這里的瓷窯一片連一片,，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民,，也在悠悠的千載風(fēng)情中,，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。

瓷窯輝煌于七八十年代,，綿延了數(shù)百年的歲月,，起于明代，穿過(guò)清朝,，民國(guó)的煙云,，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人,，然而止于二十一世紀(jì)之初,，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了,。

望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯,，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭,，不由你不發(fā)思古之幽情,，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛,，車(chē)輛之往來(lái),，城池之高大，廟宇之眾多,，街市之繁華,，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。

如今那些衰敗的街市門(mén)面雖然風(fēng)光不再,，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門(mén)樓上依然可以看到往昔的倩影,。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中,，提起當(dāng)年的瓷窯,，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活,。

是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們,，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀,，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然,。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造,，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一些細(xì)瓷,，然而在一代又一代的傳遞中,，并沒(méi)有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒(méi)有蹉跎歲月,，從建窯到創(chuàng)制,，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī),，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成,，不思進(jìn)取,，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門(mén)停業(yè)的悲慘后果,。

遙望悠久歲月,，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱(chēng)雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶,。然而今天,，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來(lái)參觀的人們留作紀(jì)念時(shí),，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了,。

如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的堯頭窯,，已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,，而當(dāng)每一個(gè)參觀者來(lái)到當(dāng)?shù)夭┪镳^時(shí)，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們?cè)跉v史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動(dòng)力,。這句話好像在對(duì)堯頭窯而言,，也像是對(duì)每一個(gè)子孫后代而言

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇三

我是一名普通農(nóng)民，就農(nóng)村文化建設(shè)一題談?wù)勛约旱男麦w驗(yàn)和新感受,。

我們村地處吉林省長(zhǎng)嶺縣,，是個(gè)遠(yuǎn)離城市的村子，文化生活一直相對(duì)滯后,，

從前,，每到農(nóng)閑季節(jié),，人們除了看看電視，大部分時(shí)間都湊到一起打麻將,，如果打麻將也算文化生活的話,，也就僅此而已了。

俗話說(shuō)：賭場(chǎng)無(wú)父子,。原本都是好鄰居好朋友,，一上賭場(chǎng)，漸漸地把那份純潔的友情賭得蕩然無(wú)存,，更有甚者竟當(dāng)場(chǎng)翻臉,，全然忘記了昔日的和睦。

自打中央xx屆六中全會(huì)以后,，情況有了一些變化,，由村委會(huì)主持建立了文化大院，起初,，人們對(duì)這件事感到新鮮,，抱著一種看風(fēng)景的心態(tài)，紛紛到大院一探究竟,，結(jié)果是乘興而來(lái)掃興而去,，前來(lái)湊熱鬧的人群伴隨著開(kāi)張鞭炮的煙霧慢慢散去，寬敞整潔的文化大院日漸門(mén)庭冷落,。

原來(lái),，文化大院所謂的文化活動(dòng)無(wú)非是十幾個(gè)老太太在扭秧歌，鑼鼓倒是喧天,，秧歌卻沒(méi)有動(dòng)地,， 試想，社會(huì)發(fā)展到今天,，人們對(duì)藝術(shù),、對(duì)美的需求越來(lái)越高，甚至連電視文藝節(jié)目都覺(jué)得難以滿足欣賞的欲望,，看這樣的秧歌怎能引起人們的興趣呢?

突然有一天,，村里的大喇叭廣播一則消息：村委會(huì)舉辦農(nóng)民歌手大獎(jiǎng)賽，比賽規(guī)則參照央視“星光大道”的模式,，請(qǐng)來(lái)縣文化館的老師擔(dān)當(dāng)嘉賓評(píng)委打分,，現(xiàn)場(chǎng)觀眾舉手表決的方式，評(píng)選出周賽,、月賽,、年度總決賽冠亞季軍，整個(gè)過(guò)程由村里自己組織錄音錄像，分別把周賽,、月賽,、年度總結(jié)賽的比賽成績(jī)送到縣電視臺(tái)播放，這一下把人們的激情點(diǎn)燃了,，整個(gè)村子立刻活躍起來(lái),，連外村的人也來(lái)報(bào)名參賽，人們并不在意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，主要是為了展示自己,，釋放壓抑已久的藝術(shù)靈感。事實(shí)證明,，農(nóng)民中可謂藏龍臥虎,，只是沒(méi)有一個(gè)充分展示的機(jī)會(huì)。如此一來(lái),，歌手們攢足了勁,，你方唱罷我登場(chǎng)，文化大院擠滿了人,，既當(dāng)觀眾又當(dāng)評(píng)委,，就連一貫貪戀麻將桌的人也坐不住了，也想擠上去一試身手,。

在此基礎(chǔ)上,，村里又發(fā)動(dòng)幾名鄉(xiāng)土文人，把身邊的事編寫(xiě)成電視短劇,，請(qǐng)縣文化館的老師做導(dǎo)演，群眾自己選演員,，真正是農(nóng)民做編劇,，農(nóng)民當(dāng)演員，從來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人,，竟然上了電視出了鏡,，這是前所未有的事。

如今,，村里人個(gè)個(gè)都把文化看成生活中重要的一部分,，認(rèn)識(shí)到文化能改變?nèi)说撵`魂，改變?nèi)说挠^念,，直至改變物質(zhì)生活,。

通過(guò)唱歌、演戲,，增進(jìn)了人們相互間的感情,，促進(jìn)了和諧文明的生活氛圍，村風(fēng)得到極大改善，原有的低俗陋習(xí)被先進(jìn)文化徹底取代,，人們的精神面貌煥然一新,，覺(jué)得原本平凡的日子一下子被打破了，一種嶄新的東西吸引著人心,。

就我村的文化建設(shè)前后過(guò)程,，使我深刻感悟到一個(gè)道理：凡是有人群居住的地方，無(wú)論物質(zhì)條件如何,，人們對(duì)文化的需求永遠(yuǎn)是必不可少的,，并且物質(zhì)生活越豐富，人們對(duì)精神生活的要求就越高,，精神生活越充實(shí)便越能創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件,，這其中，文化是這一鏈條的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化,，五千年的文化積淀造就了我們美麗中國(guó)，我們?yōu)樽鎳?guó)自豪,，為中華文化驕傲,。

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇四

去山東沂水的泉莊，我總覺(jué)得是去尋找往日的舊夢(mèng),，山泉,，群崮等等，仿佛與我有個(gè)前世的約定,，只不過(guò)是選擇了今日的相逢,。在綠色的山巒中穿行，看到的山是綠色的,，水是綠色的,，風(fēng)也仿佛是綠色的了。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)泉莊的泉與泰山的泉一脈相承之時(shí),，更是為之驚嘆不已,，只想恰走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，把泉莊的景色收入眼眸那紛至沓來(lái)的腳步,。那曲折蜿蜒的河流,，那茫茫群山的疊影，都幻化成一支支清冽泉眼,，在腦海里汩汩而流,。

泰山的泉水，名播天下,，據(jù)說(shuō)泉莊的泉,，就來(lái)自泰山源頭,，它像一支汩汩而流的暗河，就此分作兩支,，一支流向濟(jì)南,，一支流向秀美的泉莊，讓她擁有了豐沛的水脈,。得天獨(dú)厚的地質(zhì)條件,，加上良好的生態(tài)環(huán)境，使這里物華天寶,，人杰地靈,，生活具有良好的保障。當(dāng)?shù)厝司鸵匀獮槊?，以泉為榮,，由此起名為泉莊。"泉莊"兩字,，就像江西的婺源一樣,，有著秀美的景色，悠久的歷史,，深厚的文化底蘊(yùn),，浸透了古今文人和勞動(dòng)者的智慧，被稱(chēng)為江北文化名鎮(zhèn),。

泉莊的泉,，有響泉、康家泉,、碗泉,、鞭桿泉、南峪泉,、飲馬泉,、馬蹄泉等等，能夠常年不涸的泉有千眼之多,，泉是這片土地繁衍生息的命脈。據(jù)說(shuō)許多許多年前,，泉莊遭逢百年不遇的大旱,，人們?yōu)榱苏宜幌け闇蠝峡部病Ｒ惶?，有個(gè)牧人在一條干涸的山溝里發(fā)現(xiàn)了幾只螃蟹,，他深知螃蟹必不可缺水，在這干旱的土地上生存,，就必須依賴水澤,。以螃蟹的天性，肯定會(huì)識(shí)得水路，有它引路,，或許就能找到寶貴的水源,，于是牧人就跟隨螃蟹而去。

看來(lái),，螃蟹也確實(shí)在尋找水源,，只見(jiàn)它走走停停，尋尋覓覓,，橫行在焦渴的亂石雜土之上,。終于在一個(gè)長(zhǎng)滿青苔的地方，螃蟹止步不前,，并且上前舉螯挖土,，像鉆取蟹窩一樣，不一會(huì)將地面挖出一片濕土,，繼而泥漿,，不久，一股細(xì)流滲透出來(lái),，漸涌成一汪清亮的泉水,。等牧人回村奔走相告，大家爭(zhēng)相進(jìn)山察看之時(shí),，泉水已從一個(gè)個(gè)蟹窩里流淌出來(lái),，形成了清澈的小溪。人們發(fā)現(xiàn)了救命的泉眼,，生命得以薪火相傳,。有了這些泉水，再干旱的天氣,，農(nóng)作物依然豐收,，這也就是流傳至今的"螃造泉"的故事。

泉莊的康家泉,，是因此地居住著康姓人家而命名,，這個(gè)泉水的流量很大，泉水清澈,，泉頭高突,，一年四季奔涌不息，與濟(jì)南的豹突泉很有些相似,。與康家泉不同的是響水泉,，它位于泉莊鎮(zhèn)西郭莊村西，是一個(gè)十分罕見(jiàn)的季節(jié)泉,。響水泉平時(shí)沒(méi)有泉水溢出,，泉眼也好經(jīng)極易被人忽略,，于是它的周邊便成了菜園、莊稼,、荒草的的領(lǐng)地,。只有每逢下過(guò)雨之后，才順著泉洞或沿某個(gè)裂縫,，噴涌出水,。

這一現(xiàn)象，曾經(jīng)令人陷入疑惑,，傳說(shuō)紛紜,。人們猜測(cè)，響泉水不是深層地下水,，它與地表水滲入地下水量有著密切關(guān)聯(lián),。雨水匯聚充足，形成了地下泉水,，在地表的壓力之下,，從而賦予了新的水流的能量。響水泉出水之前,，常常伴發(fā)出呼嘯般的響聲,，有時(shí)還會(huì)隆隆轟響，響聲過(guò)后,，才像萬(wàn)馬奔騰,，泉水聲勢(shì)浩大地噴出地面，灌溉著周?chē)臉?shù)木,、土地,，為大地進(jìn)行又一次的濯洗。

碗泉是當(dāng)?shù)厝俗钕猜剺?lè)道的泉,，大小有如一只白瓷碗而得名,。因?yàn)樗男。嗉恿钊烁裢庹湎?。碗泉雖小,，卻能夠流淌四季，無(wú)論天氣怎樣干旱,，都能保持細(xì)小的水流,。村里人放牧來(lái)到此地，若口渴了,，俯身就可以喝上幾口，就像大自然為人類(lèi)捧出的天然美酒,，雖然不多,，卻能夠撣饑解渴,。曾經(jīng)有人對(duì)碗泉進(jìn)行開(kāi)發(fā)，挖取周?chē)纳笆?，比之前略大了許多,，然泉水細(xì)流，仿佛是它必有的規(guī)則,，雖然清澈旺盛,，但不會(huì)加大泉流。不放縱,，守約束,，這也許就是碗泉常年不竭的原因。

泉莊的美,，是環(huán)境的美,，這里無(wú)工廠，無(wú)污染,，無(wú)喧囂,，自然村落在山腳下隱現(xiàn)。由于這里泉多,，逐漸形成瀑布成串,，細(xì)流成河，最終匯入馬蓮河內(nèi),，近年來(lái),，兩岸進(jìn)行了生態(tài)護(hù)岸，在馬蓮河沿岸種植水生植物,，形成了水水相接,，壩壩相連，流水潺潺的亮麗風(fēng)景,，有北方小江南之稱(chēng),。這里有千年銀杏樹(shù)，千年古槐,，千年石抱樹(shù),，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀,。

泉莊的歷史悠久,，歷史名人居多，宋真宗時(shí)宮中總管都堂郭槐就是泉莊人士,。傳說(shuō)宋真宗時(shí),，劉妃與內(nèi)監(jiān)郭槐合謀，以剝皮貍貓調(diào)換李宸妃所生嬰兒,。趙恒死后,，仁宗趙禎即位,，包拯奉旨赴陳州勘察國(guó)舅龐煜放賑舞弊案。后被清代石玉昆著進(jìn)《三俠五義》《貍貓換太子》這一段落,。這里有千年銀杏樹(shù),，千年古槐，千年石抱樹(shù),，在自然景觀的基礎(chǔ)上,，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的人文景觀。

有人說(shuō),，泉莊的景致,，首先是在其泉，其次是著名的山崮,，其實(shí)不然,。"崮"古時(shí)也稱(chēng)作方山，辭海解釋是四周陡削,、山頂較平的山,，其態(tài)勢(shì)奇特宛如古時(shí)城堡。它形成于距今約5億年前的古生代寒武紀(jì),，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代多重地質(zhì)作用才得以形成,。20xx年"岱崮地貌"命名之前，它還在沂蒙大地沉睡,，人們常在石壩上,，壘房子的石塊上，發(fā)現(xiàn)三葉蟲(chóng)化石,，就連進(jìn)山的路上,，都可以輕易地?fù)焓皫酌丁Ｈ缃?，隨著"岱崮地貌"的命名,，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)成各個(gè)旅游景點(diǎn)，比如著名的紀(jì)王崮,。站在崮上,，能清晰望見(jiàn)周?chē)娜横模呐c崮之間錯(cuò)落有致,，又相互銜接,，各具形態(tài)，景色十分壯美,。

泉莊的崮,，有紀(jì)王崮、東漢崮、馬頭崮,、錐子崮,、剪子崮、姜家崮等50余座,，這些崮造型奇異，雄偉險(xiǎn)峻,，顯示出大自然的鬼斧神工,，崮名都以其逼真的形狀命名。我曾陪同廣東省旅游文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、被譽(yù)為"中國(guó)當(dāng)代徐霞客"的著名學(xué)者李存修老師一起登過(guò)姜家崮,，面對(duì)四面垂直高聳的崮頂，我們圍著轉(zhuǎn)了幾圈也沒(méi)有找到能夠攀登的路線,，哪怕是一個(gè)可以攀升的缺口,，不得不退回山下去，重新確立下一個(gè)登崮方案,。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠?947年7月,，我魯中二軍分區(qū)十一團(tuán)14名指戰(zhàn)員抗擊國(guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻，堅(jiān)守此崮10余天,，成攻突圍,。在這十幾天里，敵人想盡辦法從進(jìn)行強(qiáng)攻,，結(jié)果一次次失敗,，最近推著大炮另一個(gè)山頭轟炸姜家崮，在這所有的炮彈中,，只有一枚炸彈落在姜家崮的懸崖邊上,，60多年風(fēng)雨過(guò)去，至今石壁上仍能看到炮擊的痕跡,。那天,，我們沒(méi)有登上山去，自然也不能看到崖壁上的彈痕,，感受戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦卓絕,。回望擎天的崮峰,，湛藍(lán)的天空下,，是幾片悠然的白云，崮,，巍然不動(dòng),，仿佛踞守在沂蒙大地上的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇五

云南省晉寧六街鎮(zhèn)，我以前曾去過(guò)幾次,，而在六街的石門(mén)坎水庫(kù)過(guò)火把節(jié),，并且和當(dāng)?shù)厝罕娨黄稹氨成挝纭边€是第一次。

今年的“背晌午”,，正好是星期日,，節(jié)日氣氛就比以往更熱鬧了，層層疊疊的從水庫(kù)邊上一直到山頂都有村民在搭鍋?zhàn)鲲?、張席吃喝,。僅在石門(mén)坎水庫(kù)附近“背晌午”的群眾就有數(shù)千人。這也是石門(mén)坎水庫(kù)在一年里最熱鬧的一天,。下午兩三點(diǎn)鐘以后,，車(chē)子就進(jìn)不去庫(kù)區(qū)了，來(lái)晚的人只能把車(chē)子停在一兩公里以外,，然后背著過(guò)節(jié)的物品滿頭大汗的步行到達(dá)水庫(kù)區(qū),。

我們今天是以做客和采風(fēng)來(lái)參加節(jié)日的，市,、縣作協(xié)一行10余人也和六街鎮(zhèn)的群眾和游客一起早早就帶著“背晌午”所需要的各種蔬菜,，殺雞、剖魚(yú),，帶上桌椅板凳,、鍋碗瓢盆、太陽(yáng)傘,、炊具等家什來(lái)到水庫(kù)邊上,，支起鍋灶，烹羊烤肉,，煮上一鍋當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的野生青頭菌,，再炒來(lái)幾盤(pán)地道的農(nóng)家菜，一桌桌豐盛的晚餐就算備齊了,。要是喝上幾口當(dāng)?shù)鼐品会勗斓睦习赘?，話匣子也就打開(kāi)了。為了這一天,，不少村民前幾天就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的用品和食物,。今天，人們也非常熱情,，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的人都會(huì)主動(dòng)打招呼,，如果從別家生火做飯的地盤(pán)走過(guò)，主人就會(huì)熱情的邀請(qǐng)和他們一起共進(jìn)晚餐,?？腿艘矔?huì)回應(yīng)說(shuō)：“多謝了，我們就在旁邊，你走去我們那里吃嘛,?！?/p>

人們談天說(shuō)地，海闊天空,，不時(shí)還來(lái)上幾句山歌調(diào)子,，喝醉了松樹(shù)下一趟，就與大地融為一體,，憧憬一番未來(lái)的好日子,，愜意的一天讓誰(shuí)都羨慕。那些沒(méi)有做飯任務(wù)的大姑娘,、老奶奶也會(huì)拿來(lái)影碟機(jī)放上一首首歡快的舞曲或花燈調(diào)子，隨便組合踩著節(jié)拍就翩翩起舞,，她們跳得那么認(rèn)真,，那么陶醉。跳的人忘情,，看的人腳也開(kāi)始癢癢,，紛紛加入其中。雖然沒(méi)有舞臺(tái),、沒(méi)有化妝,，只要草地上一站、洗菜盆一敲響,，又有人鼓掌助興,，節(jié)目就開(kāi)始了。她們?nèi)徊活櫫胰盏暮婵?，陶醉,、歡快的舞步分明是對(duì)美好生活的贊美，也是對(duì)盛大節(jié)日的慶祝和對(duì)來(lái)客的歡迎,。

每年農(nóng)歷6月25這天,，是彝族、白族等少數(shù)民族的火把節(jié),，也是晉寧六街鎮(zhèn)群眾“背晌午”的日子,。這“背晌午”的習(xí)俗在晉寧縣也只有六街鎮(zhèn)獨(dú)有，其中又以六街鎮(zhèn)大莊,、新寨,、王平等村最為興盛。這天一大早,，六街鎮(zhèn)石門(mén)坎水庫(kù)周邊的山坡上就一派繁忙熱鬧景象,，附近村子里的男女老少以及在外地的親戚朋友相約歡聚到這里。帶著自家的桌椅板凳，炊具家什,，殺雞宰羊,，埋鍋造飯，煎炸烹炒,，開(kāi)心的過(guò)“背晌午”,。近些年來(lái)，由于群眾生活好過(guò)了,，這個(gè)“背晌午”的日子逐漸成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)重大節(jié)傳統(tǒng)日,。“背晌午”這一天,，在外地工作,、學(xué)習(xí)的人要趕回來(lái)與家人團(tuán)聚，還要請(qǐng)?jiān)谕獾氐挠H戚朋友一起前來(lái)助興,。這個(gè)節(jié)日也是男女青年交友戀愛(ài),、互相了解交流的好時(shí)機(jī)。

石門(mén)坎水庫(kù)是晉寧的主要生產(chǎn)生活水源之一,，屬于小一型水庫(kù),，儲(chǔ)水量139萬(wàn)方，是晉寧最大的柴河水庫(kù)的上游水庫(kù),。由于火把節(jié)剛好是雨季,，水庫(kù)湖光山色，美不勝收,。砌石大壩雄偉壯觀,，山清水秀，又無(wú)須像旱季那樣嚴(yán)防山火山,，所以游客可以放開(kāi)手腳的野外用火,，做好野餐飯菜、放心地在水邊點(diǎn)燃火把以及燃放煙花爆竹,。到了傍晚,，和風(fēng)徐徐，酒肉飄香,，夕陽(yáng)斜照,，一家一家甚至于整個(gè)家族的數(shù)十人圍坐在一起享用一天的勞動(dòng)成果，其樂(lè)融融,，笑聲不斷,，韻味濃烈，野趣十足,。

直到夜幕開(kāi)始降臨,，星月升起,，人們才意猶未盡的收拾整理吃剩的飯菜和各種用具在火把和汽車(chē)燈光的照亮下準(zhǔn)備下山。這天,，由于下山的車(chē)子太多,，我們從晚上八點(diǎn)多下山，直到九點(diǎn)四十分才走完兩三公里的路來(lái)到六街鎮(zhèn)上,。等回到所在的縣城已經(jīng)是晚上十點(diǎn)半了,。

想著六街主人說(shuō)的，“明年今天還在這里相聚”,。我又想起美麗的石門(mén)坎水庫(kù),，想起放牛孩子“背晌午”的魅力和樂(lè)趣。

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇六

廣場(chǎng)舞,、戲曲,、經(jīng)典誦讀、花樣跳繩,、才藝表演……近日,，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)首屆鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)節(jié)目巡演活動(dòng)走進(jìn)佃莊鎮(zhèn)，14個(gè)節(jié)目的表演者均為各村村民,。

近年，洛陽(yáng)市伊濱區(qū)該鎮(zhèn)加強(qiáng)鎮(zhèn)域建設(shè)管理,，大力推進(jìn)文化創(chuàng)建活動(dòng),，加大文化基礎(chǔ)投入力度，19個(gè)行政村村村有文化廣場(chǎng),，村村有文藝演出隊(duì),，村村有農(nóng)家書(shū)屋。鄉(xiāng)村里的“大舞臺(tái)”,，使過(guò)去村民農(nóng)閑靠打牌,、看電視打發(fā)時(shí)間的現(xiàn)象成為過(guò)去。

老地方,，新舞臺(tái)

夜幕降臨,，佃莊鎮(zhèn)黃莊村文化廣場(chǎng)上燈光閃爍。

村民王紅利麻利地收拾好碗筷,，換上健身鞋,，穿上舞蹈服，迫不及待地出門(mén)了,。初冬的夜晚有些寒意,，但廣場(chǎng)上的熱度讓人心頭涌起陣陣暖意。

這支廣場(chǎng)舞隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)是40歲出頭的村民韓繼紅,。一曲終了,，韓繼紅用手擦了擦額頭上的汗水,，開(kāi)心地說(shuō)：“廣場(chǎng)舞在我們村已搞了5年了，開(kāi)始時(shí)只有我們兩三個(gè)人跳,，現(xiàn)在有200多人,。我們不僅在村里跳，還到洛陽(yáng)市區(qū)跳,，前不久還參加了‘舞動(dòng)中原’廣場(chǎng)舞大賽,。

這支隊(duì)伍中年紀(jì)最大的是70歲的老人高勤娥，年齡最小的有二年級(jí)小學(xué)生,，他們臉上洋溢著笑容,。在西馬莊、東石橋村等地,，記者也目睹了廣場(chǎng)舞帶給村民的激情與活力,。

“不能讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè)”

每天早飯后，朱圪垱村村委會(huì)委員張燦峰做的第一件事,，就是打開(kāi)農(nóng)家書(shū)屋的門(mén),。他說(shuō)：“這里有3000多本書(shū)，有農(nóng)業(yè)技術(shù)類(lèi),、生活常識(shí)類(lèi),、法律知識(shí)類(lèi)，還有少兒讀物,。書(shū)這么好,，咱不能讓它們躺著睡大覺(jué)，讓農(nóng)家書(shū)屋成擺設(shè),?！?/p>

筆者翻閱了借閱記錄，看到幾乎每天都有村民來(lái)借閱,。張燦峰說(shuō),，村民們農(nóng)活忙，刮風(fēng)下雨天來(lái)的最多,。

71歲的朱中祥老人是原洛陽(yáng)軸承廠職工,。他說(shuō)，別小看這小書(shū)屋,，它對(duì)提高村民文化素質(zhì),、普及法律知識(shí)和帶動(dòng)村民致富意義可不小。

主題文化活動(dòng)蓬勃開(kāi)展

這幾天,，在佃莊鎮(zhèn)文化藝術(shù)節(jié)上,，各種主題文化活動(dòng)如火如荼開(kāi)展著。

佃莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)張玉紅介紹說(shuō),，文化藝術(shù)節(jié)先后開(kāi)展文化活動(dòng)148場(chǎng),，吸引周?chē)娜罕姺e極參與,。

佃莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)郭海濤說(shuō)，現(xiàn)在全鎮(zhèn)已成立戲劇,、書(shū)法,、排鼓、舞蹈,、河洛大鼓等6個(gè)文體協(xié)會(huì);19個(gè)行政村都建成了1到2個(gè)1000平方米以上的文化廣場(chǎng),，均有2支以上較成熟的文體表演隊(duì)伍，涌現(xiàn)出了300多名文體骨干,。在他們的帶領(lǐng)下,，村民們也紛紛走出家門(mén)，組成了一支支演出小分隊(duì)

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇七

浙東山清水秀,，人杰地靈,，物華天寶，在這里有著一個(gè)少為世人所知的古村——走馬塘,。千年古村走馬塘位于浙江省寧波市鄞州區(qū)茅山鎮(zhèn),，地處鄞南平原，依傍奉化江支流東江,。人稱(chēng)其為“四明古郡,，文獻(xiàn)之邦，有江山之勝,，水陸之饒”,。村中明清古建筑眾多，民風(fēng)淳樸,，文物古跡也很多，歷朝歷代,，這里出過(guò)76位進(jìn)士,，被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”。現(xiàn)共有人口1500余人,，全是陳姓,。村落格局完整，水系,、橋梁大都保留了古村的風(fēng)貌,。而規(guī)模龐大的清代古建筑群更是蘊(yùn)藏著很多令人驚喜的精致遺存。村里最大的建筑群叫中新屋,，建于乾隆年間,，整片建筑共432間，檐弄相通,，無(wú)論從哪一間出發(fā),，都能繞到所有的房間,。下雨天的時(shí)候，在這個(gè)超級(jí)大院里穿行,，不需要撐傘,。

走馬塘獨(dú)特的水系，也是一大特色,。全村由四條河流環(huán)抱,，有紫來(lái)橋、西沈橋,、慶豐橋等,，聯(lián)通各水系。東鄰漕,、邵家漕,、蟹肚臍、后王漕,、徐家漕錯(cuò)落其間,，還有十余個(gè)大小參差、形態(tài)各異的小池掘于村中,。走馬塘先民建造的水系能泄能排,，形成了完備的河網(wǎng)防護(hù)系統(tǒng)，能使村民最大限度地抵御旱澇和火魔的侵襲,。沿著古村的石板路探尋,，檐牙高挑的明代建筑隨處可見(jiàn)，而清代老宅更是比比皆是,。石池頭池邊豎有一塊“公禁碑”，公禁碑初看并不起眼,，簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形,，上書(shū)“湯淺穢污,，投擲廢棄,，堆積馀岸,，雍塞通溝”十六個(gè)繁體字，古人意在教導(dǎo)后人應(yīng)注意保護(hù)水源和生態(tài)環(huán)境,，想不到幾百年前的先人們就能注意到環(huán)境保護(hù)的重要性。

走馬塘村四周為護(hù)村河,，成長(zhǎng)方形格局,，通過(guò)平橋與外界聯(lián)系。穿過(guò)氣派巍峨矗立于村口公路邊的“中國(guó)進(jìn)士第一村”的新建牌坊,，步行不遠(yuǎn)就到達(dá)了走馬塘村東南側(cè)的紫來(lái)橋,。紫來(lái)橋取“紫氣東來(lái)”之意,，已經(jīng)頗有些年月了，橋下多塊刻字的條石與石塊在無(wú)言敘述著它久遠(yuǎn)的過(guò)去,。

從紫來(lái)橋進(jìn)入村內(nèi),，首先看到的是浙江大學(xué)將這里列為中國(guó)古代史研究基地的石碑,，旁邊茅草與垃圾環(huán)簇,，表明這里確實(shí)蘊(yùn)涵著不少的歷史沉淀,，但又似乎已經(jīng)被遺忘,。自紫來(lái)橋沿南街穿行不遠(yuǎn)就到老街了。老街并不長(zhǎng),，大約有二三十米的樣子,，為沿街木質(zhì)二層樓，可以看出這里過(guò)去是商業(yè)所在,。老街東面就是“遺忠堂”,，門(mén)口坐了很多閑聊的村民，而兩件明代雕造的石鼓也成了休閑的座椅,，這里就是所謂的“擂鼓墻門(mén)”,。

走出“遺忠堂”繼續(xù)向西就到了位于村子西南角臨河面水的新陳氏祠堂,。祠堂相對(duì)就大一些了，墨墻高聳,，“福”字頂懸,，門(mén)柱上是 “直聲振趙宋，忠節(jié)耀朱明”對(duì)先人贊譽(yù)的楹聯(lián),。祠堂前面是一片相對(duì)開(kāi)闊的平地,。正南不遠(yuǎn)是進(jìn)士橋，依然覺(jué)得這才是古橋,，這遠(yuǎn)比現(xiàn)在經(jīng)過(guò)改造過(guò)的紫來(lái)橋顯得有古韻,。祠堂西南墻樓相連為一東向兩層老房，為過(guò)去村碼頭所在,。房子有兩根柱子已經(jīng)被現(xiàn)在的紅磚所替代,。但此處境界頗為和諧靜謐：綠油油的稻田一望無(wú)垠，幾條廢棄的水泥船側(cè)沉岸邊,，一塊塊鏤空的拴船石上刻滿了時(shí)間的印記,，樹(shù)蔭下洗衣的村婦一聲聲擊打著石板，幾只悠閑覓食的草雞在踱來(lái)踱去,，偶爾若干小鳥(niǎo)飛停于樹(shù)枝頭或屋檐坡頂,，還有雜草、苔蘚……一切都寫(xiě)意素描出了一個(gè)無(wú)為的古村頭的農(nóng)意韻味,。

千年古村走馬塘不僅有江南鄉(xiāng)村的小橋流水和中國(guó)傳統(tǒng)的宗祠古宅,，而且還有許多令人贊嘆的石花窗。現(xiàn)存于走馬塘的60多個(gè)石花窗大都用青石、紅石雕作而成,，其中有一扇石窗融門(mén)窗為一體,，能開(kāi)啟關(guān)閉，不像普通石窗固定在墻上,，堪稱(chēng)江南一絕,。 走馬塘曲折的小巷里，兩側(cè)的墻壁上不時(shí)有精美的石雕和磚雕花窗出現(xiàn),，乾坤窗,、八仙過(guò)海、古錢(qián)形花窗及其他說(shuō)不出名字的無(wú)數(shù)花窗,。 窗上所飾各式圖案,，人物類(lèi)有“八仙”中的張果老、藍(lán)采和,、呂洞賓等;文字類(lèi)有“?！薄ⅰ扒钡?，寓意豐富深刻,。古村最精妙的石窗在新祠堂后面的一條小巷中，古建筑學(xué)文獻(xiàn)中將其命名為“浙南石窗”,。石窗雕刻細(xì)致,，并且可以開(kāi)啟自如，和木窗并無(wú)兩樣,。走馬塘的獨(dú)特生存空間和文化氛圍,，使陳氏一族以耕讀起家，求學(xué)為志,，德行文學(xué),，斑斑可考。抬頭四顧,，雕梁畫(huà)棟,，屋頂飛檐隨處可見(jiàn)。這里氣勢(shì)最為恢宏的當(dāng)數(shù)五馬墻了,。五馬墻分五個(gè)飛檐,，遞等上升，上面雕有許多精美的圖案,。這時(shí),，一縷金色的陽(yáng)光破空而來(lái)，正好照射在飛檐之上,，一明一暗,，仿佛穿過(guò)時(shí)空隧道，看到走馬塘先人們白衣素衫,，手捧尺牘,，沐風(fēng)而誦。

在走馬塘,，可以看到沉甸甸的文化積淀和隨處可見(jiàn)的明清建筑,。沿著村中的石板路，兩旁大都是檐牙高挑的白墻黑瓦江南風(fēng)格的明清建筑,，在宋祠里有許多貼在壁中的斑駁報(bào)帖,，如中進(jìn)士喜報(bào)報(bào)帖，顯示了這個(gè)千年古村特濃的文化內(nèi)涵,。

前新屋是古村最主要的建筑之一,，屋前有村中最大的荷花池。 沿路繼續(xù)折折前行,，就到了最為開(kāi)闊的村東部中心荷花塘了,。荷花塘面積千余平方米，此時(shí)正荷葉田田,，一涵碧綠,，塘中央有兩條石砌的獨(dú)板橋，人行其中遠(yuǎn)看去就像是走在了荷花中間,。前新屋并排建有四套房子,，當(dāng)初分配給兄弟四戶人家居住，現(xiàn)在中間兩戶的房子已由現(xiàn)代建筑代替,。穿過(guò)前新屋,，迎面而來(lái)的是客堂，一左一右兩排正屋,，是屋主人及其子女們的起居室,，正屋再往左里走是偏房，供下人們居住,。據(jù)說(shuō)陳氏以耕讀傳家,，門(mén)風(fēng)極正，取荷花“出淤泥而不染”與“剛直不阿”之喻,，要求子弟以荷為做人的規(guī)范,，故在家門(mén)前挖這二畝水塘，盛植荷花,，這就是君子河畔的所謂“君子花”吧,。荷塘邊的民居，稱(chēng)之為“中新屋”,，大多保留著青磚粉墻飛檐翹角的古典建筑風(fēng)格,，只是中間有一座現(xiàn)代的小樓多少顯得不和諧。中新屋坐南朝北正對(duì)荷花塘，占地近4000平方米,，是走馬堂目前最有古韻,、規(guī)模最大、人氣也相對(duì)旺的地方,，數(shù)十戶分享五個(gè)天井,。

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”,，在走馬塘的很多老宅的門(mén)廳以及屋檐下有燕子棲息,。這一方面讓人感到了這里淳樸的民風(fēng)，但是更給人的是一種對(duì)物是人非的社會(huì)變遷的感慨：進(jìn)士世家已成過(guò)眼的煙云,，可以說(shuō)這里目前最氣派的就是村口新修的“天下第一進(jìn)士村”的牌坊,，也正是這“天下第一進(jìn)士村”的名聲也才不時(shí)吸引人來(lái)。

走出村子立于牌坊下,，看著“中國(guó)進(jìn)士第一村”下的“一清二正勛名振朝綱,，四靖三清德望聞鄉(xiāng)里”等贊譽(yù)的聯(lián)句，不禁陷入了對(duì)走馬塘的深思,。走馬塘是平常的,，這里也許不應(yīng)當(dāng)作為“進(jìn)士第一村”來(lái)定位，因?yàn)檫M(jìn)士只是一個(gè)結(jié)果;這里應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影——一個(gè)農(nóng)家通過(guò)讀書(shū)不斷改變自己的村子;這里是陳姓進(jìn)士萌發(fā)希望,，奠定人生基礎(chǔ)的地方,。因此對(duì)于別人稱(chēng)走馬塘為“四明古郡，文獻(xiàn)之邦,，有江山之勝,，水陸之饒”的說(shuō)法是不認(rèn)同的，覺(jué)得這里說(shuō)是“千年古村,，一脈相承,，世代耕讀、田園而樂(lè)”似乎更為確切。

20xx年上海世博會(huì)期間向全球推廣的首屆“發(fā)現(xiàn)中國(guó)?魅力小城”在評(píng)選出的首批18個(gè)中國(guó)魅力小城中，鄞州走馬塘村獲稱(chēng)中國(guó)“魅力小城”,。

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇八

車(chē)駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山,，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn),。山腳下,，就是水土潔凈、空氣新鮮,、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹(shù)塢村,。相傳一千二百多年前茶圣陸羽,，曾在此寫(xiě)就世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓,、慕羽坊,、三癸亭、皎然塔,、棲賢寺等人文景觀。

一眼望去,，楂樹(shù)塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮,。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林,，燦若彩霞的桃園,，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧,，還有白鷺空中展翅,，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫(huà)一樣,。村民過(guò)著悠閑日子,，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天,，這一帶風(fēng)光更美得不得了,。

走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專(zhuān)業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞,、形狀像郁金香躍入我的眼簾,。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里,，一朵朵,、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開(kāi)得嬌艷,，長(zhǎng)勢(shì)喜人,，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情,，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊,。

“西紅花，又稱(chēng)藏紅花,。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材,，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地,，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種,。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高,，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植,，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花,，并成立了專(zhuān)業(yè)合作社?！蔽沂堑谝淮我?jiàn)到西紅花,。聽(tīng)著西紅花的主人，村支書(shū)楊連生的介紹,，不禁心動(dòng),。

“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單,，就跟家里種蒜差不多,。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花,?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理,、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說(shuō),，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。

西紅花花期每年只有一次,，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收,，整個(gè)采摘、焙烤過(guò)程也必須人工進(jìn)行,。到11月下旬秋收結(jié)束以后開(kāi)始種植,，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植,，而且在種過(guò)西紅花的田里種糧食用的肥也少,。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元,，并且是供不應(yīng)求,。花絲和種子都可賣(mài)錢(qián),，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元,。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前,，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝,，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了,。

“有錢(qián)大家賺,，同走致富路,。”楊連生微笑著說(shuō),。種植西紅花還有一個(gè)好處,，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后,，種到稻田中，到了第二年的5月份,，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖,。”楊連生說(shuō),，這樣科學(xué)種植西紅花,，不僅可以與糧食輪作,，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右,。

談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值,，可以活血化瘀,。最神奇的是，當(dāng)用開(kāi)水沖泡后,，水的顏色變檸檬黃,，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。

回到村部會(huì)議室,，楊連生著手為我們沖上一杯,。只見(jiàn)他拈三五絲西紅花，放入杯中,，沖入開(kāi)水,，西紅花便曼舞起來(lái)，水中,，西紅花漸漸暈出金黃,，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來(lái)分鐘,，水中的金黃越發(fā)耀眼,，湯色清亮。品上一口,，有西紅花淡淡的清香,，回味。不知又添了幾次水,，水中仍是耀眼的金黃,，而西紅花卻始終保持不變的本色,，依然是濃重而美麗的鮮紅。

不禁對(duì)西紅花欽佩,。其實(shí)這個(gè)過(guò)程,，一如人生。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨,，有人將風(fēng)雨視為洗禮,，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流,，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己,，忘記了自己本來(lái)的顏色。在這個(gè)世上,，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)雨都不褪色,，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么,，從五年前一個(gè)門(mén)外漢,，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人,。

西紅花,，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡,。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書(shū)中的贊嘆：“草木掌握著人類(lèi)生命的秘密,，傾聽(tīng)草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂,，把它當(dāng)成生命的一部分,，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們,，培植著我們的心性,。”

正值溫馨的深秋,，整個(gè)楂樹(shù)塢村開(kāi)著幸福光鮮的花朵,，彌漫著西紅花成熟的味道，帶著豐收的氣息,，花農(nóng)們?cè)谀且欢岩欢鸦ǘ浯負(fù)淼拿缐?mèng)中暢想著希望,、計(jì)劃著未來(lái)。我真希望以后能有機(jī)會(huì),，也相信會(huì)有,，與楂樹(shù)塢村“紅花王”再一次近距離的親密接觸

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇九

芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處,，南臨河姆渡河姆村,，西北界陸埠洪山的大坪地村,，方圓面積9平方公里。

芝林村地勢(shì)南高北低,，境內(nèi)山巒連綿,，山岙彎彎，植被豐富,，竹木茂盛,，溪流縱橫，泉瀑淙淙,。境域內(nèi)以白巖溪為中軸,，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形,，橫貫全境,。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎,，溪澗曲曲,，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色,、山水畫(huà)意,。

白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里,，溪流上段山高谷深,，落差較大，故溪流迭疊壯觀,，形成有瀑布,、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦,，溪流較緩,，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù),，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨,，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間,，錯(cuò)落有致,，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具,。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像,，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品,，如南風(fēng)蛤,、黑珍珠螄螺,、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品,，而且還伴有美麗的傳說(shuō),。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂,，溪間流水潺潺,，林間鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱(chēng),。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪,，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景,，更有一種人在畫(huà)中游的無(wú)限情趣,，真是美不勝收。

芝林村歷史悠久,，相傳,，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭,。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔,，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反,，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦,，村人紛紛外出避難。其中,，有一孫姓郎中流落于古越之地,，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山,，來(lái)到芝林,，她見(jiàn)到芝林山巒連綿，植被豐滿,，溪流泉瀑,，流水潺潺，氣候溫和,，土地濕潤(rùn),，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全,，風(fēng)光秀麗旎旖,，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來(lái)此結(jié)廬筑棚，安身定居,。成為芝林村的開(kāi)山始祖,，也就是芝林村孫氏家族的始祖。

芝林村村民姓氏以孫氏為主,，孫氏居民經(jīng)過(guò)十幾代的繁衍生息,，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間,，先后有茅氏,、毛氏、羅氏,、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來(lái)定居,，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。

芝林村文化積淀深厚,，自然,、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺,，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓,。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院,，《延裕志》作教寺,。《成化府志》作講寺,。天圣中賜額,，禮部尚書(shū)高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修,，現(xiàn)廢,。境內(nèi)另有一寺,，名曰“香積寺”,，位于芝林嶺崗間，舊稱(chēng)“香積庵”,，僧心目建,。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特,。清咸豐年間,，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間,。在芝林，有宋代禮部尚書(shū)高衡孫墓，有白巖寺開(kāi)山方丈古墓,。

芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，曾為革命做出過(guò)血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所,，有名的抗日村,。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì),、文化用品的封鎖,，由開(kāi)明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽,、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠,，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止,，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn),。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作,。村中也曾儲(chǔ)存過(guò)萬(wàn)斤以上的軍糧,，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開(kāi)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪,、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士,。

芝林村雖說(shuō)地處偏僻山區(qū)，但改革開(kāi)放以來(lái),，豐富的毛竹,、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝,、五金,、勞保用品、儀器儀表,、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展,，為勤勞的人們帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村,。

近年來(lái),，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落,，山清水秀,、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂(lè)”,，正在吸引越來(lái)越多的人前往休閑度假,。

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇十

“絕代容美茶,，驚世鶴之峰”，早在三百年前,，清朝著名旅游家,、戲劇家、詩(shī)人顧彩在游歷容美之后,，就留下了這樣的詩(shī)詞佳句,。“容美茶”在過(guò)去是恩施土家族向中央王朝進(jìn)貢的馳名特產(chǎn),，加工制作工藝精細(xì),，歷史悠久，不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品,，更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈(zèng)的絕頂妙品,。

顧彩的詩(shī)句足以證明鶴峰這個(gè)深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久，茶文化厚重,。勤勞,、智慧、勇敢的土家人以天地為紙,，以鋤頭為筆,，以汗水為墨，日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，祖祖輩輩扎根山區(qū)，世世代代譜寫(xiě)茶曲,，人人念茶經(jīng),，用心血潑灑出一幅幅丹青畫(huà)卷，繪就一首首夢(mèng)回大唐的壯麗詩(shī)篇,，堪稱(chēng)“鶴羽千家茶飄香,，土家美名揚(yáng)四方”。

木耳山,，就像一位博覽古今,、通曉天地的世紀(jì)老人，淡然地坐臥在那里;木耳山,，就像一位蘊(yùn)藏唐宋,，揮劍江山的帝王，威立在那里;木耳山,，就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人,，恭迎在那里……“過(guò)去容美茶,，今日木耳山”，提起鶴峰茶，我們不得不提起走馬,，提起走馬,，我們就會(huì)馬上聯(lián)想到木耳山的茶?！澳径降牟?，很好，我喜歡”,，這是德國(guó)一位茶商在茶博會(huì)上品了木耳山的茶之后,，一番真實(shí)的感受。

我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會(huì)采風(fēng)團(tuán)一行30多人,，沿街而上,，深深地被眼前這片集觀光、旅游,、生態(tài),、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動(dòng)。

我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉,，信步摘下半空中那朵美麗的云彩,，亮起嗓子：走馬，我來(lái)了,，木耳山,，我來(lái)了……

我的話音沒(méi)有落，緊接著就是采風(fēng)團(tuán)的其他成員紛紛對(duì)著茶林,，迎著撲面而來(lái)的綠濤,，唱起了山歌。來(lái)鳳的謝開(kāi)軍脫口唱出土家山歌《對(duì)面妹妹打陽(yáng)傘》,，鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個(gè)煙荷包》,，龍山縣人大常委會(huì)副主任蘇明剛雙手叉腰，儼然一位指點(diǎn)江山的將軍,，領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》,，我們每一個(gè)人在歌聲中接受了木耳山對(duì)我們靈魂的洗禮……

萬(wàn)畝茶林的株株茶樹(shù)就像經(jīng)過(guò)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士，統(tǒng)一著裝,，統(tǒng)一站姿,，統(tǒng)一行注目禮，步調(diào)一致,，行動(dòng)一致;又恰似交響樂(lè)團(tuán)演奏出的音符,，在一陣一陣微風(fēng)吹拂下，綠濤洶涌,，渾厚的聲音響徹山丘,，震撼谷底;恰似伯虎作畫(huà)流撒的濃墨重彩,，清照望月興嘆的清詞麗句，李白酒后飛流直下的三千佳句,，杜甫杏花村里不思?xì)w的憨態(tài),。

時(shí)下，正是茶葉最佳采摘時(shí)期,，整個(gè)木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香,，采茶機(jī)發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲，就像一只只忙碌不息的蜜蜂,，令人油然而生一種強(qiáng)烈的幸福感,、滿足感、成就感,。

淳樸,、善良、好客的茶農(nóng),，看見(jiàn)我們這群童心大發(fā)的“孩子”,，熱情地端上她們親自泡好的清茶，心疼地看著我們,，口渴了吧,，快，快,，快點(diǎn)嘗嘗……天氣好熱的,。

這是一個(gè)圣潔的地方，這是一位孕育生命的偉大母親,，這是一片涌動(dòng)愛(ài)的力量的源頭,。正因?yàn)閻?ài)，這片土地才會(huì)被人愛(ài)著,，深深地愛(ài)著……

夕陽(yáng)西下,，縷縷金輝披灑在木耳山上，透過(guò)車(chē)窗,，我眼睛一片濕潤(rùn),。心靈的羽翼游離茶林叢中，我的思緒紛飛,，仿佛自己瞬間化作一片綠韻,，帶著土家兒女獨(dú)有的情感，游離于世界各地,，深情地向世人講述著木耳山動(dòng)聽(tīng)的故事,，描繪著美麗的茶林畫(huà)卷

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)音樂(lè)篇十一

“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如,。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種,，一畝荒園試為鉏,?！碑?dāng)驀然想起蘇轍《詠茶花》的這幾句詩(shī)時(shí),，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車(chē)上。

冬日的陽(yáng)光像慢慢地展開(kāi)來(lái)的折扇一樣照射到寬闊的公路,，照在車(chē)窗上,，只見(jiàn)溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車(chē)在身后上下飛揚(yáng),。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動(dòng),，在和煦的陽(yáng)光朗照下，前往這個(gè)被稱(chēng)作“中國(guó)滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn),，車(chē)子沿著蜿蜒的公路行走,，進(jìn)入尚卿，只見(jiàn)山上林木蔥翠,，山中霧海流光溢彩;層層梯田,，簇簇茶樹(shù)圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青,。在城里呆久了,，這樣的景色，一旦闖進(jìn)人們的視線,，讓人有一種如詩(shī)如畫(huà)的感覺(jué),。

福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝,，園中栽植的名貴樹(shù)種達(dá)一萬(wàn)余棵,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一團(tuán)團(tuán)緋云,，在微風(fēng)中輕輕搖曳,，恍如仙境。走在茶園小徑,，山坡上漫山的茶樹(shù)迎風(fēng)傲立,，那滿樹(shù)怒放的茶花,爭(zhēng)奇斗艷，絢爛多姿;走近細(xì)看,有的花朵向上盛開(kāi),，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂,，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開(kāi)的茶樹(shù),，掐了一瓣花朵,，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái),，讓人心醉,。陪同我們參觀的中國(guó)臺(tái)灣園藝師說(shuō)：“這種茶花叫香水茶花,。”就在凝眸間,，讓我感覺(jué)它是一朵奇妙無(wú)比的花,，它的花香襲人。不知誰(shuí)叫我擺好姿勢(shì),，于是,，在茶樹(shù)旁留下美好的瞬間。

陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書(shū)記汪禮才指點(diǎn)滿山茶樹(shù),，胸有成竹,。他說(shuō)，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題,，規(guī)劃占地面積500畝,，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建。現(xiàn)已完成觀音寺,、觀音文化廣場(chǎng),、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬(wàn)多株;其中樹(shù)齡百年以上茶花樹(shù)3000余株,。經(jīng)過(guò)幾年的努力,，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂(lè)園?！碧魍肷窖?，一尊十幾米高的觀世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴(yán),，喻為佛光普照,，福佑宏澤。我想,，不久的將來(lái),，這里將變成一處不可多得的旅游景點(diǎn)。

尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽(yáng)光照耀著,，茶花文化公園,、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地,，目睹此景,，好一派大地的恩典呵!

在五閬山麓，我們看到譽(yù)豐國(guó)心茶葉莊園,，徐徐展開(kāi)的一幅青綠茶山美麗畫(huà)卷,，遠(yuǎn)山的茶樹(shù)，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中,，蜂蝶的飛舞,，采茶的忙碌，早已淹沒(méi)在采摘茶葉收成時(shí)節(jié)的豐姿中,。泡一杯國(guó)心茶,，品一品茶的馨香，“細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng),，新芽一粟葉間藏,?！睋?jù)譽(yù)豐國(guó)心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹,，國(guó)心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度,，北緯25度,，方圓百里無(wú)任何污染源，氣候溫潤(rùn),，四季分明,，日照短，且早晚云霧籠罩,，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分,。他還告訴我們，國(guó)心茶從茶樹(shù)培植,、茶園生產(chǎn)管理,、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見(jiàn)的健康”,，是一種健康生態(tài)的時(shí)尚茶飲品,。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠,，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日,，輕爽地微笑起來(lái)。此時(shí),，漫天的霞光,，像潑墨一樣點(diǎn)染整個(gè)山峰，然后慢慢地從山上抹到山下,，山腰間的樓房,，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫(huà)出來(lái),。

在制茶車(chē)間,，一座偌大的廠房，我們看到一些先進(jìn)的制茶設(shè)備,，盡管我們來(lái)的不是采茶季節(jié),，但可以想象那火熱的制茶勞動(dòng)場(chǎng)面：身穿工作服的工人將經(jīng)過(guò)曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機(jī)”進(jìn)行搖青,，鮮葉在搖青筒中進(jìn)行碰撞、散落,、磨擦運(yùn)動(dòng),，轟鳴的搖青機(jī)在工人的操作下，像在演奏勞動(dòng)進(jìn)行曲一樣令人陶醉,。經(jīng)過(guò)殺青后的茶葉包在特制的布里,，利用“速包機(jī)”把整個(gè)茶葉緊包成球狀進(jìn)行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機(jī)中滾動(dòng),，里面的葉子受到擠壓會(huì)慢慢形成“顆粒狀”,，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當(dāng)然每一道工序都是要經(jīng)過(guò)很多遍的操作,。其實(shí),，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一個(gè)環(huán)節(jié)出差錯(cuò),，就不能成好茶,。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩(shī)人黃宗羲的《制新茶》：

檐溜松風(fēng)方掃盡,，輕陰正是采茶天,。

相邀直上孤峰頂，出市都爭(zhēng)谷雨前,。

兩筥東西分梗葉,，一燈兒女共團(tuán)圓。

炒青已到更闌后,，猶試新分瀑布泉,。

勞動(dòng)之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶,，品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí),，該是何等的愜意與滿足呵!

血紅的夕陽(yáng)，在云朵霞片中徐徐下沉,，四周黛綠的群山,，變得一片棕紅。當(dāng)我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時(shí)候,，望著車(chē)窗外,，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影,，眼前的情景,，讓我無(wú)法形容激動(dòng)的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你,，吉祥尚卿,，美麗鄉(xiāng)村。