無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇一

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場,，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里,，寬約4.5公里，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址,。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后，逐漸荒廢,，因而稱為“殷墟”,。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門,。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城,、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,，上午好,，歡迎到安陽參觀游覽，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易,，婦好請纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里,。今天,，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來。首先感謝大家對安陽中旅的信任,，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫，大家叫我小*就可以拉,，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會盡量滿足大家,，在此呢，小*就先祝愿大高興而來,，滿意而歸,，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了,，多少年來,，安陽以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城,。、等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽視察,，并對古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽位于河南省最北部，地處山西,、河北,、河南三省的交匯處，轄五縣市四區(qū),，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3300年前,，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國歷史上第一個有著穩(wěn)定疆域，長期定居的國都,。中國著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩稱贊：“洹水安陽名不虛,，三千年前是帝都”。其后,，曹魏,、后趙、冉魏、前燕,、東魏,、北齊都曾在此建都，時達(dá)380年,。

安陽旅游資源豐富,，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟,，天寧寺塔，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡,，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國際跳傘滑翔基地——林濾山,，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技，道口燒雞,、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

安陽交通便利，地理位置優(yōu)越,，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地，相信勤勞的安陽人民在,、帶領(lǐng)下,，一定能把安陽的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·

那么在安陽豐富的文化 瑰寶中，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆,。

殷墟位于安陽西北郊,，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3300年的歷史,，自公元前1300年盤庚遷都于殷，在長達(dá)255年間,，這里一直是商代晚期的政治,、科技、文化中心,，商滅之后,，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”。

這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地,，讓一個古老的朝代從傳說中走出，也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個遺憾，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界,、為 東方,、為中國，增添了一道絢麗的景觀!

好了,，各位朋友,，請帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來親近殷墟,，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!

各位朋友,，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字，是今天漢字的鼻祖~

說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生,，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”,，開始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,，非常遺憾,，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!

朋友們,，現(xiàn)在我們看到的是第一個展柜,，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，共有17096片。在商代,，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動后,，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。

商王從事占卜活動十分頻繁,，幾乎無事不占,，無事不卜，商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,，骨頭受熱后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王局勢根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇,。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,，判斷吉兇的一些記事，因此呢,，我們也稱這些文字為甲骨卜辭,，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容，這個甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫!

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,，共30通,。

您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱,，文字達(dá)125個,，是一塊完整的龜板，聽說當(dāng)時賣這片甲骨的人,，用賺來的錢,，買了20畝地呢!

再看這塊碑，它記載的是天象情況,，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程,，是我國古代關(guān)于彩虹的最早的，最完整的紀(jì)錄!

好,，朋友們,，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對照一下,，看您是否猜對了呢?

如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字,，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個人類的文化瑰寶,，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,，放射著絢麗的光輝!

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友，早上好!“一片甲骨驚天下”,，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來，初次為大家服務(wù),，我感到十分高興,，我叫席營，_的席,，大家可以叫我小席,，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),，相信我們一路將暢通無阻，一馬平川,。雖然我的年紀(jì)很小,，社會經(jīng)驗(yàn)也不豐富,，但大家一定要相信我，信任我,，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光,。

首先我來說一下今天的行程安排,，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們將到國際飯店就餐,，9點(diǎn)整準(zhǔn)時從飯店出發(fā)前往景點(diǎn)殷墟,，大約30分鐘的路程，抵達(dá)景點(diǎn),，11點(diǎn)半乘車返回,，下榻國際飯店，下午2點(diǎn),，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽,，晚上5點(diǎn)返回國際飯店。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站,，細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案,，不錯，安陽是中國七大古都之一,，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，它位于河南省最北部，是河南的北大門,，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎,，都出土于安陽。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨,，獸骨之上故名甲骨文,，它主要用于殷人占卜，記事,，由于武王伐紂,，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年,，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn),，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮,，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，竟然止住了血,，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨,。于是開始大量地買到藥店,。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,，幸好有些甲骨賣帶京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文,。

接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪,，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟。殷墟位于太行山系以東,，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔,，處北緯36度，東經(jīng)144度,，行政區(qū)劃屬河南省安陽市,。為什么叫殷墟呢?這就要上溯到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,，商王朝立國后,，都邑曾多次遷徙，大約公元前1300年前后,，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶,，史稱殷，歷經(jīng)八代十二王,，共254年,，此后兩個半世紀(jì)以上的時間內(nèi)，商都不再遷徙,，安陽也成為商王朝歷史上沿用時間最長的都邑,。殷墟地下文物遺址十分豐富，出土了大量的甲骨文，青銅器,，玉器等珍貴文物,，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū)，王陵區(qū),，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點(diǎn)和墓地,，而今天我們參觀游覽的景點(diǎn)“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的,。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報(bào)了世界文化遺產(chǎn),，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰,，亂扔贓物，請大家記好我們的停車點(diǎn)和車牌號,，11點(diǎn)半準(zhǔn)時在這兒集合,，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。

現(xiàn)在大家可以通過景點(diǎn)示意圖發(fā)現(xiàn),，分布在中軸線上的主要景點(diǎn)有大門,，殷墟概覽，甲骨窟穴,，甲骨碑林,，殷代車馬坑，甲十二仿殷閣樓,，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓,，_蒞此視察，而今天我講的重點(diǎn)是大門和殷墟博物館,，有些朋友回好奇,，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石?因?yàn)榻?jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成，現(xiàn)在改成了碎石,。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家,，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設(shè)計(jì)的，它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖，門額上浮雕著鳳,，虎,，饕餮，夔和蟬等花紋,，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的,，這是中華最早的龍形象之一。

接著大家看到的是司母毋大方鼎,，當(dāng)然這不是真品,，它是根據(jù)真品放大一倍制成的,，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館，現(xiàn)在大家請向右拐,，隨我前去殷墟博物館參觀游覽,，俯瞰殷墟博物館，酷似甲骨文“洹”字,，取殷墟依附洹河之意,，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用，博物館為地下一層建筑,，建筑面積3535平方米,，包括主題水院，大邑商廳,，青銅器精品展廳,，玉器精品展廳，甲骨文精品展廳,，特展廳,，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學(xué)了解中華文化源流的最佳場所，沿著進(jìn)口通道,，我們來到了主題水院,，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文。這是中國現(xiàn)代甲骨學(xué)家董作賓題的漢字譯文為“日在林中出入墓,，風(fēng)來水上自成文”?，F(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入博物館，首先我們來到大邑商廳,，廳內(nèi)陳列著釉陶,，硬陶。翁館,，骨飾,，海貝，以及祭祀活動中最殘忍的人頭祭祀,，將人頭割下來置于銅衍中蒸煮,，接著我們來到了青銅廳，青銅器系以銅,，鉛,，錫三種金屬的合金熔鑄而成，銅是最主要的成分,，殷墟是中國境內(nèi)出土青銅器數(shù)量最多的遺址,，代表了中國青銅時代鼎盛時期的水平，廳內(nèi)主要陳列著銅戈，青銅箭頭和銅予,，青銅樂器等,，然后我們到了玉器廳，主要陳列著玉獸頭,，玉兔,，玉魚，玉龍,，玉龜,，玉鳥，玉器等,，各種玉器展現(xiàn)了商代玉工精湛的琢玉工藝，也反映了商代貴族和平民的多彩生活和豐富的精神世界,，穿過甲骨文精品展廳,，我們來到了特展廳，展出的有司母戊大方鼎和婦好三連衍,，司母戊鼎是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的商代青銅器,，1939年春出土于安陽武官村北地，高133厘米,，重875千克,，司口是銅和錫，鉛的合金,，司鼎由四塊腹范,，頂范，蕊,，底范以及四塊燒口范組成,，方鼎四周有去累紋，夔龍紋,，紋飾蒼勁有力,，兩耳上鑄有饕餮紋，內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文,，可能是商晚期國王武丁之子為祭祀他母親“戊”所作,，1976年發(fā)掘出的婦好三聯(lián)衍高68厘米，重138.2千克,，衍架作長方形,，下有六足，架面開有三個圈口,，架體飾蟠龍紋,，夔紋，圓渦紋，牛頭紋,，云紋,，是商王武丁配偶“婦好”墓中的隨藏品，

參觀完了殷墟博物館,，我們將繼續(xù)參觀下面的以原甲骨片形狀放大的甲骨碑林,，殷代車馬坑，yh127甲骨窟穴,，以及華夏最早的錦國英雄的墓——婦好墓,。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇四

好了，各位親愛的游客朋友,，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,，鄭州距離安陽公里，車程大約3個半小時,，接下來,，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”,，因位于九州之中,，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬,，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國家重要公路,、航空線的四面貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化,，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化,、二里頭文化等等,。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽,、開封,、鄭州、安陽,。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn),。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦,、李斯,、吉鴻昌；科技名人范縝,、滑壽,；文學(xué)藝人曹操、張擇端等,。

常言道：“世界武術(shù)看中國,，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃,，同時還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,。技冠天下，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù),。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉、四省要道之稱,。土地總面積平方公里,，總?cè)丝谶_(dá)萬。這里氣候宜人,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，漳河,、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。1960年3月,，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地,。

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車,。

安陽殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后,，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”,。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20xx年,，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰保鳛橐环N止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文,。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘,。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行,。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,，總共有17096片，上面記載了商朝的天象,、歷法,、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米，長1.1米,，寬,。0.78米，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林,。在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個,，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,，而且還記載了天氣情況,，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄,。

最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓,。專家從出土的青銅器銘文斷定,，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn),，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗,，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多,、造型之精美,，轟動世界。

好了,，各位游客,，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間,，兩個小時后我將在停車場恭候大家,，謝謝！

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇五

我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁,，幾乎是無日不占,，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即

土方和工口方的戰(zhàn)爭。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的,、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況,。

下面請同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字,，如果想驗(yàn)證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對照一下,，看看是否猜對了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運(yùn)動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇六

各位來賓、各位朋友：

大家好,，我是少年導(dǎo)游張正璽,，歡迎您來到世界遺產(chǎn)地安陽殷墟博物苑參觀游覽,。

安陽殷墟位于安陽市西北郊,，是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址,。早在公元前1300年，商代第20代帝王盤庚在安陽小屯建都,，歷經(jīng)8代12王,，成為我國歷史上第一個有文字記載的古都。到了公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后,，這里逐漸荒蕪，慢慢地變成了一片廢墟,，史稱殷墟,。

殷墟占地面積近36平方公里。自從1928年殷墟科學(xué)考古工作正式展開后,，這里先后發(fā)現(xiàn)了眾多商代宮殿宗廟建筑基址,、王陵大墓、祭祀坑,、聚落遺址,、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址,、甲骨窖穴等,，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器,、玉器等精美文物,，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌。20__年7月13日,，殷墟因具有全球突出普遍價值,，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

首先映入您眼簾的是殷墟的大門,，這扇大門是根據(jù)甲骨文的“門”字仿建設(shè)計(jì)的,。您看到的整扇大門就是由三個甲骨文象形文字“門”字寫實(shí)放大的組合。門柱上的紋飾是根據(jù)青銅器上的浮雕圖案雕刻的,，大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案,，是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍型玉玦放大仿制而成的，這是我們中華民族早期龍的形象之一,。

我們現(xiàn)在看到的這個青銅器,，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿制品。司母戊鼎原件通高133厘米,，重達(dá)875公斤,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。如此大的重器，鑄造起來非常困難,。需要200多人同時澆鑄才能完成,。這充分反映了商朝青銅冶煉技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。鼎,，在最初的作用是一種烹煮器具,，隨著生產(chǎn)力的提高，到青銅器時代,，鼎逐漸演變成一種地位,、王權(quán)的象征。我們平常所說的一些成語,，如“一言九鼎”,、“問鼎中原”、“三足鼎立”等等這些含有“鼎”的成語一般都跟權(quán)利有關(guān)系,。

現(xiàn)在我們走在了仿殷墟大殿門口,，這個大殿是商王議事朝拜場所，該建筑是茅草蓋頂,、四面斜坡,、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。大殿里現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識吧。甲骨文是1899年由清朝王懿榮發(fā)現(xiàn)的,。遠(yuǎn)在清朝末期,，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田，小屯村民在這里耕種時,，經(jīng)常能從泥土中刨出一些骨片,，他們一直把它當(dāng)做一種可以止血的中藥——龍骨，以一斤六文錢的價格賣到藥店,。直至1899年,，著名的金石學(xué)家王懿榮先生因病買藥時發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃，經(jīng)過認(rèn)真研究,，他認(rèn)為“龍骨”上的刻畫是商代的文字,，就是我國最早的文字——甲骨文。這些甲骨文大多是龜甲組成的,，上面記載著商朝人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象、歷法,、農(nóng)業(yè),、軍事,、政治等方面的社會內(nèi)容，為我們研究商代的社會生活提供了寶貴的歷史資料,。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的是中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑,。據(jù)古文獻(xiàn)記載，最早的車是由夏朝的奚仲發(fā)明的,。但是，至今沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的車,。目前,，考古發(fā)掘出最早的車則是殷墟出土的商代時期的馬車。1935年,，在王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座車馬坑,。截止目前，共出土了70多輛馬車,。展廳內(nèi)陳列了6輛馬車,，從兩個輪之間的距離，我們可以想象的到三千年前的道路是多么寬廣,。您看,，前方的這塊是20__年冬天在殷墟北端發(fā)現(xiàn)的三千多年前的道路，道路寬約8.35米,，中間黃色部分是車轍印有四條,，說明是雙向道，在車轍印兩端還有1.8米的人行道,，有快車道,，慢車道，可以說是古代時候的一種高速公路,。

我們現(xiàn)在正走在婦好墓享堂廣場,，這尊高約3.5米漢白玉塑像，就是婦好的雕塑,。婦好是商王武丁的妻子,，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功,，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍,。廣場南側(cè)的婦好墓南北長5.6米，東西寬4米,，墓底距地面深7.5米,，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi),，每一件都稱得上巧奪天工,。這些隨葬品對研究這一時期的社會經(jīng)濟(jì),、文化、藝術(shù),、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當(dāng)重要的意義,。

游客朋友們，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束了,，現(xiàn)在請大家自由參觀,。謝謝各位，再見!

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友,，早上好!“一片甲骨驚天下”,，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來,，初次為大家服務(wù),，我感到十分高興，我叫席營,，毛主席的席,，大家可以叫我小席，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅,，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),，相信我們一路將暢通無阻，一馬平川,。雖然我的年紀(jì)很小,，社會經(jīng)驗(yàn)也不豐富，但大家一定要相信我,，信任我,，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù),，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光,。

首先我來說一下今天的行程安排，現(xiàn)在是早上8點(diǎn),，我們將到國際飯店就餐,，9點(diǎn)整準(zhǔn)時從飯店出發(fā)前往景點(diǎn)殷墟，大約30分鐘的路程,，抵達(dá)景點(diǎn),，11點(diǎn)半乘車返回，下榻國際飯店,，下午2點(diǎn),，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽，晚上5點(diǎn)返回國際飯店,。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站,，細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案,，不錯，安陽是中國七大古都之一,，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，它位于河南省最北部，是河南的北大門,，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎,，都出土于安陽。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨,，獸骨之上故名甲骨文，它主要用于殷人占卜,，記事,，由于武王伐紂，殷商失國埋卜,，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年,，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨,。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮,，他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血,，才知道這便是中藥的一味,，換作龍骨。于是開始大量地買到藥店,。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨,，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。

接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪,，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟,。殷墟位于太行山系以東,，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔，處北緯36度,，東經(jīng)144度,，行政區(qū)劃屬河南省安陽市。為什么叫殷墟呢?這就要上溯到公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,，商王朝立國后，都邑曾多次遷徙,，大約公元前1300年前后,，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶，史稱殷,，歷經(jīng)八代十二王,，共254年，此后兩個半世紀(jì)以上的時間內(nèi),，商都不再遷徙,，安陽也成為商王朝歷史上沿用時間最長的都邑。殷墟地下文物遺址十分豐富,，出土了大量的甲骨文,，青銅器，玉器等珍貴文物,，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū),，王陵區(qū)，手工業(yè)作坊,，以及眾多居民點(diǎn)和墓地,，而今天我們參觀游覽的景點(diǎn)“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場,，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報(bào)了世界文化遺產(chǎn),，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰，亂扔贓物,，請大家記好我們的停車點(diǎn)和車牌號,，11點(diǎn)半準(zhǔn)時在這兒集合，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽,。

現(xiàn)在大家可以通過景點(diǎn)示意圖發(fā)現(xiàn),，分布在中軸線上的主要景點(diǎn)有大門，殷墟概覽,，甲骨窟穴,，甲骨碑林,，殷代車馬坑，甲十二仿殷閣樓,，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓,，毛主席蒞此視察，而今天我講的重點(diǎn)是大門和殷墟博物館,，有些朋友回好奇,，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石?因?yàn)榻?jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成，現(xiàn)在改成了碎石,。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家,，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設(shè)計(jì)的，它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖，門額上浮雕著鳳,，虎,，饕餮，夔和蟬等花紋,，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的,，這是中華最早的龍形象之一,。

接著大家看到的是司母毋大方鼎,，當(dāng)然這不是真品，它是根據(jù)真品放大一倍制成的,，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館,，現(xiàn)在大家請向右拐，隨我前去殷墟博物館參觀游覽,，俯瞰殷墟博物館,，酷似甲骨文“洹”字，取殷墟依附洹河之意,，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用,，博物館為地下一層建筑，建筑面積3535平方米,，包括主題水院,，大邑商廳，青銅器精品展廳,，玉器精品展廳,，甲骨文精品展廳，特展廳,，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學(xué)了解中華文化源流的最佳場所,，沿著進(jìn)口通道,，我們來到了主題水院，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文,。這是中國現(xiàn)代甲骨學(xué)家董作賓題的漢字譯文為“日在林中出入墓,，風(fēng)來水上自成文”。現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入博物館,，首先我們來到大邑商廳,，廳內(nèi)陳列著釉陶，硬陶,。翁館,，骨飾，海貝,，以及祭祀活動中最殘忍的人頭祭祀,，將人頭割下來置于銅衍中蒸煮，接著我們來到了青銅廳,，青銅器系以銅,，鉛，錫三種金屬的合金熔鑄而成,，銅是最主要的成分,，殷墟是中國境內(nèi)出土青銅器數(shù)量最多的遺址，代表了中國青銅時代鼎盛時期的水平,，廳內(nèi)主要陳列著銅戈,，青銅箭頭和銅予，青銅樂器等,，然后我們到了玉器廳,，主要陳列著玉獸頭，玉兔,，玉魚,，玉龍，玉龜,，玉鳥,，玉器等，各種玉器展現(xiàn)了商代玉工精湛的琢玉工藝,，也反映了商代貴族和平民的多彩生活和豐富的精神世界,，穿過甲骨文精品展廳，我們來到了特展廳,，展出的有司母戊大方鼎和婦好三連衍,，司母戊鼎是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的商代青銅器，1939年春出土于安陽武官村北地，高133厘米,，重875千克,，司口是銅和錫，鉛的合金,，司鼎由四塊腹范,，頂范，蕊,，底范以及四塊燒口范組成,，方鼎四周有去累紋，夔龍紋,，紋飾蒼勁有力,，兩耳上鑄有饕餮紋，內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文,，可能是商晚期國王武丁之子為祭祀他母親“戊”所作,，1976年發(fā)掘出的婦好三聯(lián)衍高68厘米，重138.2千克,，衍架作長方形,，下有六足，架面開 有三個圈口,，架體飾蟠龍紋,，夔紋，圓渦紋,，牛頭紋,，云紋，是商王武丁配偶“婦好”墓中的隨藏品,，

參觀完了殷墟博物館,，我們將繼續(xù)參觀下面的以原甲骨片形狀放大的甲骨碑林,，殷代車馬坑,，yh127甲骨窟穴，以及華夏最早的錦國英雄的墓——婦好墓,。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。

“一片甲骨驚世界”,。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世,。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1300年,，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王,，共254年。從此,，這里成為殷商王朝政治,、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”。 1961年,，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞,，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界,，有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）,。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。我們再看看門框上的這些圖案,，浮雕著鳳、虎,、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍)的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們,，已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因,。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.10米，寬0.78米,，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶,。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,，銅,、

錫、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征,。

提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂，夯土臺階,、四面斜坡,、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán),。 大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店,。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

從這個檔案庫中我們不難看出,，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占,，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占

卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況,，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字,，如果想驗(yàn)證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對照一下,，看看是否猜對了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的

實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運(yùn)動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊,，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片。大部分是龜甲組成的,，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象、歷法,、家業(yè),、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁,，幾乎是無日不占,，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個,，記載了大將與兩方國即

土方和工口方的戰(zhàn)爭。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況,，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個字,，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字,，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下,，看看是否猜對了。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運(yùn)動學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬,，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人。

安陽殷墟沿途導(dǎo)游詞篇九

首先,，讓我們來了解商代的建筑,，殷墟作為商朝的都城，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里,，通過這里展示的商代出土的殘墻,，一幅景觀畫和建筑實(shí)物、生活用具來表現(xiàn)當(dāng)時商朝的生活情況,。西邊是太行山,，河流的源頭，商朝的宮殿就建在這個河灣里,。這里有制作的實(shí)景和畫在墻上的房子,，都是四合院式的，這是經(jīng)過考證的,。商朝高等級的房子都是四合院,，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通,，它是用灰陶燒制而成的,。從它的制作就可窺見當(dāng)時的地下排水設(shè)施已經(jīng)非常完善了。我們再來看一下他們建筑房屋時的夯土墻，墻壁是用兩塊木塊作盒,，夾泥土夯實(shí)而成,，叫板筑墻，商朝的房屋臺基是以黃土夯實(shí)而成,，房子的骨架是以木柱和木梁為主的,。那時還沒有出現(xiàn)磚瓦，一根根立起的柱子再架上梁,，形成房子的骨干,，它渾然一體，嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實(shí),，具有很強(qiáng)的抗震能力,，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu)，這在世界建筑史上也是遙遙領(lǐng)先的,。接著引導(dǎo)看生活用具：陶器(不同用途),，再看青銅柱上的人像。

氣候：3000年前的年降水量要比現(xiàn)在的多,，年平均溫度比現(xiàn)在的要高3度左右,。在這樣的自然環(huán)境下商人遷到殷墟。在這樣的條件下他們吃什么呢?

食物：羊,、豬,、切刀、小麥,。

飲酒：除了吃以外商人還得喝,。商人喝酒在文獻(xiàn)上是有記載的。周人認(rèn)為商朝亡國的原因：飲酒過度,。展示一壺酒,。

裝飾：骨笄。使用示意圖,。

商朝社會生產(chǎn)很發(fā)達(dá),，那么他們之間怎么樣交換物品，那他們需要錢,，需要貨幣,，商朝人的貨幣就是錢。大量隨葬海貝表示有錢,，生前榮華富貴,，死后也要享受,。

文化交流：原始瓷,，硬陶是長江中下游的，可能是當(dāng)時由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟,。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的。

青銅甗：大家看這里面放著兩個人頭,。先講它的作用,。蒸人頭是非常殘忍的，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標(biāo)本,。為什么說人頭被蒸過,，這種頭骨掰開后是齊的，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的,。這有可能是當(dāng)時敵對國家首領(lǐng)的人頭,，商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利，用很有地位的方國首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告廟祖先,。在殷墟出土的近17萬片甲骨中,，有兩片是頭骨，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的,，都是有關(guān)戰(zhàn)爭的,，比如：“祖乙伐方國”。

除了人頭,，還有祭祀用的狗,，他們當(dāng)時很喜歡狗。也會把狗殉葬,，放在墓葬底部的腰坑里,。至于為什么這樣，到目前為止還不是很清楚,。但在中國唐朝時提到，他們會在墓葬下放鐵?！苍S是為了防止地下鬼神的滋擾,。

商朝是奴隸社會，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征,。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時間內(nèi)絕跡,。西周人認(rèn)為太殘忍。

面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述,。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象,。

(過渡)

農(nóng)業(yè)：據(jù)學(xué)者們研究，3000年前的殷商時代,，氣候溫和,，雨量充沛，生態(tài)環(huán)境較好,，動物資源豐富,。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上斧、鑿、鏟,、錛,、鐮、刀,、鉆,、磨石、紡輪,、網(wǎng)墜和杵等,。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器，出土的青銅農(nóng)具很少,，從這個意義上看,，石器在當(dāng)時的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層,。

畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛,。

制骨業(yè)：同學(xué)們，商朝的人們也是很愛美的,，原本無多大用處的獸骨,，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用,。從獲得的甲骨刻辭看,，商人的狩獵活動非常頻繁，獵獲量也很大,，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多,，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載,，發(fā)掘結(jié)果也證實(shí)了這一記載,。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器,，豐富了人們對這方面情況的了解和認(rèn)識,。與之相對應(yīng)的是，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊,，出土了大量的骨料,，骨器的半成品、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具,，如銅鋸,，銅刀，銅鉆等,，還有蚌刀,、蚌鐮;另外還有石刀,、石鉆、磨石等物,，表明殷代當(dāng)時已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊,，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個時代的一種時尚了。

青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認(rèn)識最早的金屬之一,，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制,，做成器物，在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎,、不易剝落,，可以錘薄拉長，有良好的延展性,，制造出來的器物具有漂亮的光澤,。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài)，有很好的可塑性,，在這些實(shí)踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬,，比如錫，就可以降低銅的熔點(diǎn),，提高硬度和增加光澤度,。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中。這種銅錫合金制成的器皿,，就是——青銅器,。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上，掀開了極其重要的一頁,，它使人類歷史由石器時代逐漸進(jìn)入了一個新的時代——“青銅時代”,。青銅器，由于它的硬度高,，刃口鋒利以及耐磨性強(qiáng)和裝飾性好等優(yōu)點(diǎn),，漸漸就代替了石器，并且大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高,。

商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法,，就是先用泥做成一個模子,，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液,，待銅液冷卻后,，打碎外范、取出內(nèi)模就會出來一個一模一樣的銅觚了,。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝,，離不開陶模與陶范,，從這個意義上看，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知,。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法,，也叫分鑄法。即先鑄出主體,，然后澆鑄附件,，或先鑄好附件，嵌入主體鑄形中,，在澆鑄主體時連接在一起,。范要分內(nèi)范和外范，鑄一件青銅器需要多少范,，那就要看這件青銅器的形制復(fù)雜與否,。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造,，鼎耳則是在鼎身鑄成后,，再在它的上面安模、翻范,、澆鑄而成的,。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時候就需要16塊范才行,。正是運(yùn)用了這種簡單易行的分鑄工藝手法,，相當(dāng)出色的解決了復(fù)雜的工藝合成技術(shù)問題，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今,，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造,。

司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王，他的妻子?jì)D好死后,，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的,。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會使用方鼎,。這又一次證明鼎是身份地位的象征,。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式,。戈真正打仗時用的高度只達(dá)到人耳朵的高度,。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當(dāng)時未死,，從戰(zhàn)場上回來,。 圓鼎：一般貴族墓中都會有，成對陪葬,。但像這樣的大圓鼎沒有成對的,。

接下來的展柜基本上是一個墓葬中出土的,，體現(xiàn)一個完整的青銅器的組合，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低,。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的,，乳釘紋做的比較高，鳳鳥紋紋飾精美,。觚,、角九套，角與爵的不同,，爵是一個流一個尾,，而角是兩個流。 斝：這對斝是目前國內(nèi)最好的一對,?；y主要是饕餮紋，但還有一種蕉葉紋,，象芭蕉的葉子,，有一種流動向上的升騰感。

商周時期是禮制的定形時期,，禮制如果離開樂器就不成了,。

鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復(fù)原的。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片,，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的,。

玉器廳：對于中國來說，用玉的歷史已有七千年,，堪稱是世界上的玉器之國,。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說到：“玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一,，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉,，天子權(quán)力的象征——玉璽，“言念君子,，溫潤如玉”,、“寧為玉碎，不為瓦全”,，有“君子無故,，玉不去身”之說等等。在政治上嚴(yán)格規(guī)定從天子到各級官吏的用玉要求,，同時，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器,，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器,。在這樣的玉崇拜之下,，我們推測殷商時期的人們使用玉器，也是十分可觀的,。殷墟從古到今,，出土了有多少件玉器，已是難以考證了,，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計(jì),，在此出土的玉器已有數(shù)千件。由于玉器大部分出土在大中型墓中,，而這些墓在殷墟多遭盜掘,，因此，損失的玉器數(shù)量難以估量,。

玉文化是中國文化的一個特點(diǎn),。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段。玉器五類：儀仗類,、裝飾類,、玩耍類、兵器,、祭祀(柄形器),。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓，保存完好,，未遭盜掘,。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓，面積也就區(qū)區(qū)22平方米,，但其中卻一下子出土了各種玉器達(dá)750余件之多,。關(guān)于殷墟玉料的來源，考古學(xué)家曾請有關(guān)單位對婦好墓中出土的玉器抽取了300件進(jìn)行鑒定,，認(rèn)為絕大多數(shù)為新疆和闐玉,，3件遼寧岫巖玉，1件河南獨(dú)山玉,。

有人認(rèn)為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運(yùn)至安陽的,。另外，一些諸侯和方國的進(jìn)貢,，也是可能的途徑之一,。盡管有種.種猜測和解釋，新疆距安陽畢竟路途遙遠(yuǎn),，當(dāng)時人們使用何種工具,，通過什么路線，把玉料從新疆長途跋涉運(yùn)到安陽，至今仍然是一個尚未清楚明了的歷史之謎,。婦好墓的和闐玉,，是否有助于揭開這個謎呢?為什么在長城的西端有一個關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了,，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年,。

文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內(nèi)容。這里展出的甲骨,，是世界上最好的甲骨,。展覽方式也是比較先進(jìn)的。在殷墟的地下有一座內(nèi)容十分豐富的“檔案館”,，這就是埋藏在地下的甲骨文,，憑借它所保存的大量資料，使我們能夠更清楚地了解殷代社會真實(shí)的狀況,。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了,，它的造字方法已是六書具備，而且文法也和今天的文法相去不遠(yuǎn),。我們來看這幾種主要的造字方法：象形,、會意、形聲

另外,，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一,，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字，在世界文明史上占有重要的地位,。

好,，讓我們來看一下甲骨的主要選材和制作方法，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲,。甲骨有正反兩面,，它主要是商王占卜用的。商朝的生產(chǎn)力比較低下,，對于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋,，所以凡事依賴于鬼神，經(jīng)常占卜,，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨,。他們在龜甲的背面鑿上很多圓孔和長槽，把燃燒的木炭放到其中進(jìn)行灼燒,，龜甲的正面就會產(chǎn)生裂紋,，商人根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇，然后把結(jié)果刻上去,。所以我們說：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文,。這些刻詞有一定的先后順序，首先刻敘辭，就是交待一下占卜的時間和貞人名字;接下來命辭,，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容;緊接著刻占辭,，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇。占卜過去一段時間以后,，他們要刻上驗(yàn)辭。紀(jì)錄占卜是否靈驗(yàn),。把結(jié)果刻上去,，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓,、分類明確的甲骨,，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。坐下可以看到甲骨文的古今對照表,，可以看到播放有關(guān)殷墟的內(nèi)容,。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵，占卜明天會不會受到災(zāi)難,。

司母戊鼎：鎮(zhèn)國之寶,，它是嚴(yán)禁走出國門的。它本身是個方形鼎,，是商王武丁的妻子戊死后,，她兒子為紀(jì)念她鑄造的。反映了商朝的一種家族關(guān)系,，一種人情,，最重要的它反映了一種社會本質(zhì)。重832.34公斤,。84.77%的銅,、16%錫，不到3%的鉛,。

鼎耳有裂紋,，說明這個耳朵是假的，是后來按上去的,。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕,，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的,。這只鼎這么大,，那么它們當(dāng)時是扣過來澆筑的，商人當(dāng)時把模和范做好后,，如果一鍋一鍋往里澆筑的話,，中間會存在一個時間差，會形成“冷隔”。那么我們推測,，他們當(dāng)時首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量,，然后應(yīng)該是在地上挖了個坑和多條地溝，把地溝先加溫到900度左右的時候一起往地溝澆筑,，這樣銅液在澆注的時候熱量并不損耗,。最后澆筑完后打開一看，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初計(jì)算錯了,，鼎足上還有一段沒有鑄完,，那么怎么辦呢，只好重新澆筑,。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的,，是有缺陷的。這個鼎本身有很多花紋,，花紋有很多很多的謎在里面,。我們首先看中間那一道叫“扉棱”，那么正面看是一個獸面,，其實(shí)“扉棱”兩側(cè)是兩個獨(dú)立的紋飾,，這個有人說是虎、有人說是龍,，地下和上面的一樣,，只是耳朵處有不同。旁邊上面是牛,，中間是鹿,，下面是虎。

鼎耳上看似魚形,，可現(xiàn)在也沒有確定,。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個人頭?！秴问洗呵铩罚瑚吟咽沉亢艽?，如果給它的食物不夠的話，它會讓你倒霉,，所以人們供奉它,。中國有位美學(xué)家認(rèn)為它表示的是一種猙獰美。