在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們蘭州,。

首先,。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父,、,，他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn),，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們,，一顆是"放心"交給我們的護(hù)航大使林師父,，另一顆呢是"開心"就交給我吧,，我是各位本次的導(dǎo)游。大家叫我小郭,、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,，怎么順口怎么叫吧!

蘭州已有兩千年的歷史,，古代曾稱"金城",?！稘h書,。地理志》應(yīng)勛注曰："初筑城得金,，故曰金城,。"還有一種說法"金城池湯"的典故,，喻其堅固得名,。漢代設(shè)金城郡，隋朝時,，因城南有皋蘭山而更名為蘭州,。后,，幾經(jīng)變故,，至清代又為蘭州府,。辛亥革命后,，蘭州市從此成為了甘肅省的省會,。

蘭州市歷史文化悠久,。早在距今5020xx年左右的新石器時代，我們的祖先就在這里繁衍生息,，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯,、半山,、馬廠和齊家文化,。夏商周時,，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌zu和戎族在此活動,。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn),，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流,，增進(jìn)我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。

蘭州

蘭州是黃河唯一穿城而過的城市,，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿,、水車園,、黃河母親雕像、中山鐵橋,，并參觀白塔山、省博物館,、五泉山,、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山,、魯土司衙門、吐魯溝,、引大入秦工程等景點(diǎn),。游客來蘭州,，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺,、夏河拉卜楞寺,、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游,。蘭州市交通相對便利,。中川機(jī)場辟有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海,、蘭新,、蘭青,、包蘭四大鐵路干線交匯于此,。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍,，現(xiàn)有星級飯店15家，國際旅游社11家,，國內(nèi)旅游社32家,，旅游車船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家,，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò),。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇二

各位朋友，大家好!我們將要游覽的景點(diǎn)是五泉山,，我先給大家介紹一下五泉山的概況。

五泉山的概況

蘭州夾在南北兩山之間,，南面的這座叫做皋蘭山,，五泉山就是皋蘭山的北麓,，是皋蘭山的一部分,。它背靠皋蘭，面對市區(qū),，海拔1600多米,，現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大,。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處,，1000多間，規(guī)模宏大,。廟宇樓臺依山就勢,，錯落有致;長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折,。山間丘壑起伏,，林木蒼翠，環(huán)境清幽,，空氣宜人,，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水,，曲回而下,。五泉山，1955年被國家正式開辟為公園,，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所,，每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動,。公園里有動物園,，豢養(yǎng)各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。

說到五泉山,，不能不給大家講一段傳說：西漢年間,，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人,，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州,，扎營在皋蘭山腳下,。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏,，附近一帶卻怎么也找不到水源,，不能做飯。副將急忙請示,，要驃騎將軍拿主意,。霍去病鎮(zhèn)定自若,，拿起馬鞭在山坡上戳了五下,，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜,，不光供足了三軍將士的用水,，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的'重要水源,。據(jù)說,，這就是五泉山名的來歷。

其實(shí),，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時,，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山,，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,，這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山,，與霍去病毫無關(guān)系,。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山,，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說,。

在霍去病的傳說之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中,，已經(jīng)有了一個關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期,，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀,，論罪滅族,。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出,，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長期居住之后,，他受到羌人的信任,，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)時天災(zāi)人禍,，社會混亂,，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng),。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山,，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時，卻被敵對的其他羌人包圍,。山上沒有水,，大家饑渴難耐，眼看就無法堅持,。情急之下,，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時宰殺了一只青羊作為祭品,，祈禱南山之神保佑他的部眾,。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時有神泉涌出,，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹,，化作大片的樹林。泉水越涌越多,，匯成小溪,，自南向北，一直流入黃河,。后來,，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個神泉稱為梁泉,。

霍去病鞭戳五泉的傳說,，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山,，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上,。

故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?，F(xiàn)在,，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉,，各具特色,，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑⒏事度?、掬月泉,、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外,，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水,，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實(shí)地之后,，我會給大家一一講解的,。

百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了,，好衣服盡讓女人穿了,。”五泉山也是一個佛教名山,，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺,，它建于明朝洪武五年,，也就是公元1372年。除此之外,，還有千佛閣,、地藏寺、臥佛殿,、嘛呢寺等等,，使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。每逢佛教的重要節(jié)日,，這里都要舉行盛大的佛事活動,，比如水陸大法會等等，每當(dāng)此時,，整個五泉山上是人山人海,。

五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘,，距今已有800年歷史了,。還有一尊銅接引佛，鑄于1368年,，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年,。除此之外,，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。

劉爾炘

說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù),，還要向大家介紹一個人物,，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬,，號曉嵐,，又號果齋、五泉山人,，祖籍山西，生于蘭州,，是甘肅近代著名的教育家,、學(xué)者和書法家。光緒十五年,，劉爾炘考中進(jìn)士,，并先后做過翰林院庶吉士和編修;受聘擔(dān)任五泉書院講席，就住在五泉山下,，自號“五泉山人”,。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué)，1922年修建五泉書院,，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn),。在辦學(xué)的同時，劉爾炘多方籌集資金,，募銀4800多兩,，在1919—1924年間對五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓,、太昊宮,、企橋、半月亭等景致,，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣,，并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián)。這些對聯(lián)詠物寄情,、詼諧幽默,、寓意深遠(yuǎn)，不光有對自然風(fēng)景的贊美,，更蘊(yùn)涵著對人生的體味,，對游人的指點(diǎn)，活潑雋永,，耐人回味,，許多都是語含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。過去,，經(jīng)常有人專門跑到五泉山,，來抄錄他的對聯(lián)。

各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前,，這個牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門,，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的,。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海,?！币馑际钦f，不論是游山還是玩水,，人總會獲得一些特別的感受,，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山,，情滿五泉山!

嘛呢寺

我們眼前有座雄偉的門樓,，高懸在上的“樂到名山”四個字，是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的,。從這里開始,，有東、中,、西三條上山的路,。進(jìn)入這個大門，走的是中路,，順山依次有許多建筑,。為了節(jié)約時間，少走重復(fù)的路,，我們現(xiàn)在走西路,，下山時從中路的這個大門出來。

現(xiàn)在大家請看我的右手邊,，這里有一道流水,，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水,。

我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺,，要進(jìn)入嘛呢寺，首先要經(jīng)過一條長長的階梯,，坡度較大,，登上去有點(diǎn)不容易,，這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠。在我們的右上方,，大家看,，立著一對桿子，上面還飄著幡,，有人知道那是什么嗎?對了,，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物,，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上,，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍,，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的,。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群,，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。

這寺前古樹參天,，寺旁有石橋流水,，風(fēng)吹樹搖，泉落水響,，真是“泉水響云綠,，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻,，準(zhǔn)會使你橫生遐想,。

這里有一個大經(jīng)輪，僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它,，同時口中反復(fù)念誦“嘛呢”,，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫,，功德圓滿,。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷,。因此,，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂,、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外,，還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里,，一般都有大小不同的經(jīng)輪,，有手搖的小經(jīng)輪,，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空,，時時搖轉(zhuǎn),。游客到此，也會旋轉(zhuǎn)七圈,，祈求佛爺給自己一個好運(yùn)氣,，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，一家要順時針方向,。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年,，其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的,。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門,、曲曲亭,、重重院、疊疊園,，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠,、飛黛、聽松,、拜云等雅號,，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音,、普賢和文殊三大菩薩,。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩,。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩,，世人稱他為“大愿”,。

惠泉

游客朋友，我們面前的就是惠泉,，水流比較旺盛,，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源,，給人們帶來實(shí)惠,，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶,，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗,，曾經(jīng)是清朝貢品,。自20世紀(jì)以來，由于氣候變化,，水量變少,，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值,，而變成了一眼只供人觀賞的泉水,。

好了，我們再往上走,。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼,，源流較細(xì)，據(jù)說它“久雨不盈,，大旱不干”,，味道甘甜，就像甘露,。甘露泉在清虛府西南角山崖下,，為五泉中地勢最高的泉。在明代時水量充沛,，山泉漱石,，飛珠濺玉，稱為漱玉泉,。清中葉以后，泉流變小,，纖細(xì)無聲,，卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢最高,，離天較近,，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉,。光緒時,，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?，F(xiàn)泉為圓形,，直徑2.1米，深入地表3米,，水深0.3米,，在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。

掬月泉

掬月泉乾隆時在東麓,，是五泉山最早得月處,，月出東山,，天上一輪明月，泉中一輪明月,，泉中之月伸手可掬,，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉,。此泉干涸,。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米,，深入地表2.35米,，皓月當(dāng)空，月入泉中,，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn),。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩,，東殿供送子將軍,，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉,。摸子洞深14米,，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后,，再下5級臺階,，就到了泉邊。泉為方形,，水深0.4米,。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男,，摸到瓦片生女,。

洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;明明白白把石頭拿去說是兒孫。

蘭州的導(dǎo)游詞篇三

蘭州,，始建于公元前86年,。據(jù)記載，因初次在這里筑城時挖出金子,，故取名金城,，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅固,。兩漢,、魏晉時在此設(shè)置金城縣。隋開皇三年(公元583年),，隋文帝廢郡置州,，在此設(shè)立蘭州總管府,，“蘭州”之稱，始見于史冊,。后來雖然州,、郡數(shù)次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來,，相沿至今,。

西漢初，依秦建制,，蘭州仍為隴西郡轄地,。漢武帝元狩二年(公元前120_年)，霍去病率軍西征匈奴,，在蘭州西設(shè)令居塞駐軍,，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年),，在今蘭州始置金城縣,，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年,，又置金城郡,。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌,、屯兵湟中后,，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強(qiáng)，先后又新置七縣,。

東漢光武帝建武十二年,，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年,，西羌起義，金城郡地大部被占,，郡治由允吾遷至襄武,，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾,。東漢末年,，分金城郡新置西平郡，從此,，金城郡治由允吾遷至榆中,，今榆中縣城西。

西晉建立后,，仍置金城郡,。西晉末年,，前涼永安元年(320_年)，分金城郡所屬的枝陽,、令居二縣,，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡,，同年,，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城,。

隋文帝開皇三年(583年),，改金城郡為蘭州，置總管府,。因城南有皋蘭山,，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年,，改子城縣為金城縣,，復(fù)改蘭州為金城郡，領(lǐng)金城,、狄道二縣,，郡治金城。大業(yè)十三年(620_年),，金城校尉薛舉起兵反隋,，稱西秦霸王，年號秦興,，建都金城,。不久遷都于天水，后為唐所滅,。

唐統(tǒng)一中國后,，于唐高祖武德二年(620_年)復(fù)置蘭州。八年,，置都督府,。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州,。唐玄宗天寶元年,，復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年,，又改金城郡為蘭州,，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣,。唐代宗寶應(yīng)元年,，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年,，河州人張義潮起義,，收復(fù)隴右十一州地，蘭州又歸唐屬,。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落,，無力西顧。不久又被吐蕃所占,。

在北宋宋真宗,、仁宗年間，黨項(xiàng)族屢敗吐蕃諸部,。宋仁宗景佑三年(1036年),，黨項(xiàng)元昊擊敗吐蕃，占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū),。宋神宗元豐四年(1081年),，北宋乘西夏廷內(nèi)亂，調(diào)軍攻夏,，收復(fù)蘭州,。此后宋夏隔河對峙，時相攻伐,。

南宋宋高宗紹興元年(1131年),，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀(jì)后，被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占,。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過,，但旋即丟失。因此,，南宋后蘭州又進(jìn)入了金與西夏新一輪的爭奪之中,。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金,，占領(lǐng)蘭州,。

蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍,，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi),，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年),，肅王朱楧率甘州中護(hù)衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田,，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾,，興修水利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，人口增殖,，至成化時蘭州“城郭內(nèi)外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”,。

蘭州的導(dǎo)游詞篇四

白塔山位于蘭州市黃河北岸,，海拔一千七百多米，山勢起伏,，有“拱抱金城”之雄姿,。

古代，這里是軍事要沖,，山下有氣勢雄偉的金城關(guān),、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。

站在黃河南岸，舉目北望,，黃河鐵橋,，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體,，盡收眼底,，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,，白塔山一,，二，三臺建筑群,，迎面聳立,，飛檐紅柱，參差綠樹叢中,，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的,，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階,、石壁,、亭臺、回廊連貫一起,，上下通達(dá),，層次分明,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式,。如重疊交錯的重檐四角亭,、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕,、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰,，山勢陡峭,，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿,、三宮殿等,。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,，憑欄遠(yuǎn)眺日出,，放眼黃河，氣象萬千,。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘，紫荊樹,。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤,，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載,。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑,，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻,。宋嘉定五年(公元1212年),，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺,，寬三尺,，上刻七十七字。

白塔山西北方,，林木蔥郁,，朝陽山,、馬頭山、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,，有休息亭,，供游人小憩。亭前有蓄水池,。這里山高林密,，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方,。