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蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

百合為百合科 百合屬中能形成鱗莖的栽培種群,，多年生宿根 草本植物，味道美,，又名野百合 ,、喇叭筒 、山百合 ,、藥百合 ,、家百合等。百合在歐美各國主要作為花卉栽培,，而我國栽培百合主要采收其鱗莖作為食用或藥用,。

百合原產(chǎn)亞洲東部的溫帶地區(qū)，中國,、日本,、及朝鮮野生百合 分布甚廣。我國是野生百合資源分布最廣的國家,，從云貴高原到長白山區(qū),，到處都有它的蹤跡，遍及南北26個(gè)省,、自治區(qū)垂直分布在海拔200—3200米之間,。中國有關(guān)百合的最早記載見于宋代羅愿 的《爾雅翼 》。書中說番韭就是百合蒜,，并說：“百合蒜,，根小者如大蒜,，大者如惋，數(shù)十片相累,，狀如白蓮花 ,，故名百合花 ，言百片合成也,?！标P(guān)于百合之名，李時(shí)珍 說：“百合之根,，以眾瓣合成也,。或云專治百合病 ,，故名：“亦通”,。

日本對(duì)百合的最早記載是公元642年 ，當(dāng)時(shí)有把百合花作為供品獻(xiàn)給天皇的記載,。

歐洲歷史 上百合的記載也很多,。基督教的儀式上,，百合花是一種必不可少的花卉,，特別是復(fù)活節(jié) 、圣誕節(jié),，百合花是作為純潔少女的象征出現(xiàn)的,。

法國從十二世紀(jì)起，將百合作為國徽上的圖案,。智利國徽 上也有一簇百合花,，它是獨(dú)立、自由的象花,，也曾被西方人奉為圣物,，有諺語說：“百合花賽過所羅門 的榮華?！本瓦B中國古代大詩人陸游 也曾感慨：“芳蘭 移取偏中林,，余地向妨種玉簪。更乞兩 叢香百合,，老翁七十尚童心,。”那由六枚花瓣組成的喇叭花型,，優(yōu)雅柔和,，令人陶醉。

全國解放以后，蘭州百合的發(fā)展經(jīng)歷挫折,，終于得到發(fā)展,。1974年，原蘭州市委書記王耀華 曾在袁家灣村 現(xiàn)場(chǎng)召開市委會(huì),，把該村定為百合基地村,，解決有關(guān)問題，促進(jìn)發(fā)展,。1978年中共十一屆三中全會(huì) 以后,，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，干部,、群眾思想逐步解放,，干勁越來越大，特別是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向后,，干部群眾勁頭更足,，發(fā)展速度更快,。截止1997年,，僅七里河區(qū)百合種植面積以達(dá)到1.6萬多畝，總產(chǎn)量700多萬公斤,，其中西果園鄉(xiāng) 就大1萬畝,，450萬公斤。

近年來,，蘭州百合走上了產(chǎn)業(yè)化的道路,。蘭州百合產(chǎn)業(yè)化建設(shè)是全市乃至全省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化 發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目，是我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱,，近幾年在各級(jí)政府高度重視和大力支持下,，蘭州百合由我區(qū)重點(diǎn)支柱經(jīng)濟(jì)步入產(chǎn)業(yè)化軌道，顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,。蘭州百合面積初步擴(kuò)大,，99年留床面積達(dá)到22400畝，產(chǎn)量穩(wěn)步增加,。99年底產(chǎn)量達(dá)到850萬公斤,，銷售渠道暢通、前景十分看好,。產(chǎn)品以遠(yuǎn)銷到全國各大城市及港,、澳、臺(tái),、東南亞,、日本、韓國,、美國等國家和地區(qū),。

蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

蘭州百合屬多年生草本植物,，學(xué)名為：“l(fā)ilum davidi var- uncolor cotton”因其地下莖塊由數(shù)十瓣鱗片相疊抱合，有百片合成之意而得名,。始栽于明萬歷三十三年(1620xx年),，至今已有400多年的歷史。

蘭州百合是甘肅的名優(yōu)特產(chǎn),，其色澤潔白如玉,，肉質(zhì)肥厚香醇，我國著名植物分類學(xué)家孔憲武教授評(píng)價(jià)：“蘭州百合味極甜美,，纖維很少,，又毫無苦味，不但聞名全國,，亦堪稱世界第一”,。1999年經(jīng)農(nóng)業(yè)部食品檢測(cè)中心檢測(cè)，蘭州百合完全符合“綠色食品”標(biāo)準(zhǔn),，并榮獲“中華老字號(hào)” 稱號(hào)及99中國國家農(nóng)業(yè)博覽會(huì)“知名品牌”及20xx年第七屆中國國際食品博覽會(huì)金獎(jiǎng),。20xx年12月國家工商總局商標(biāo)局將“蘭州百合”證明商標(biāo)授予七里河區(qū)，20xx年9月國家質(zhì)檢總局開始對(duì)蘭州百合原產(chǎn)地域進(jìn)行長期保護(hù),，蘭州百合產(chǎn)業(yè)化也被列為“國家山區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化試點(diǎn)示范項(xiàng)目”,。蘭州百合無論從營養(yǎng)價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)效益上看，在全市,、全省乃至全國都有自己獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì),。

營養(yǎng)及藥用價(jià)值：據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界有80多個(gè)百合品種，我國有39種,，但作為蔬菜栽培種植的主要有山丹類,、卷丹類、百花類三種,。蘭州百合屬山丹類,，是食用百合中上乘極品。它與宜興百合,、龍牙百合相比較,，有明顯的品質(zhì)優(yōu)勢(shì)(見表一)

從表一可以看出，蘭州百合蔗糖含量是宜興百合的2.6倍,，是龍牙百合的2.8倍;還原糖是宜興百合和龍牙百合的1.9倍;而粗纖維的含量比宜興百合少17%,，比龍牙百合少23%，正是因?yàn)樘m州百合含糖量最高,、粗纖維量最少,，造就了蘭州百合甘甜可口、質(zhì)地細(xì)嫩的美譽(yù)。同時(shí)蘭州百合富含多種營養(yǎng)成分(見表二)

從表二可以看出,，蘭州百合含多種維生素,，其中維生素b 2(核黃素)含量特別高，達(dá)0.44毫克/100克,，是一般蔬菜含量的十倍,，幾乎與核黃素較多的蛋類、豆類和動(dòng)物肝臟接近,，可以作為補(bǔ)充維生素b 2的強(qiáng)化食品;蘭州百合所含的游離氨基酸中包括了人體所必須的八種氨基酸;在目前已知的14種人體所必須的微量元素中,，除氟和碘未測(cè)外，蘭州百合含有12種,。

我國對(duì)百合的藥用價(jià)值很早就有認(rèn)識(shí),。成書于戰(zhàn)國時(shí)期，后為秦漢時(shí)增補(bǔ)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學(xué)專著,，其中就有這樣的記載：“百合,，味甘平，主邪氣腹脹心痛,，利大小便,，補(bǔ)中益氣，生川谷,?！睎|漢末年,，“醫(yī)圣”張仲景總結(jié)分析了前人的經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)一步明確了百合有清熱寧心安神之效。以后歷經(jīng)南北朝,、唐,、宋、明,、清各代,，在醫(yī)學(xué)著作中，都有百合的記述,。直到現(xiàn)在,，中醫(yī)仍常用百合入藥，稱百合有清肺潤燥滋陰清熱,、利濕消積,、寧心安神、理脾健胃,、促進(jìn)血液循環(huán)等多種功能,。除此之外，甘肅省腫瘤研究所藥理室于1987年將蘭州百合多糖進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明,，對(duì)肺癌和白血病有一定的抑制作用,。

經(jīng)濟(jì)效益：蘭州百合有喜冷涼濕潤、好疏松通氣,，忌酷熱積水的生理特性,，栽培的適宜區(qū)域必須在海拔1800—2200米，坡度小于5度的丘陵山坡,，氣候冷涼濕潤,，年平均氣溫5.8°c左右，無霜期135天左右,，年降雨量460毫米左右,，土質(zhì)要求為砂質(zhì)壤土和粉砂質(zhì)壤土，土層深厚,，質(zhì)地疏松,。正是由于蘭州百合對(duì)海拔、氣溫,、降水,、土壤、坡度等生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特要求,，使其成為蘭州市最具特色的農(nóng)產(chǎn)品之一,，成為自然條件惡劣的山區(qū)農(nóng)民增加收入的支柱產(chǎn)業(yè)。蘭州百合與其它旱地農(nóng)作物相比較,，在經(jīng)濟(jì)效益上有著明顯的比較優(yōu)勢(shì)(詳見表三)

從表中可以看出,，20xx年種植百合的收入比小麥每畝高出2386元，比洋芋高出1575元,。在20xx年,，七里河區(qū)百合產(chǎn)量1403萬公斤，農(nóng)民銷售百合收入11785.2萬元(平均售價(jià)8.4元/公斤);加工企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入18940.5萬元(按75%出品率計(jì)算,，平均售價(jià)18元/公斤),，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力20xx余人，帶動(dòng)了運(yùn)輸,、包裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。

一是栽培面積形成了一定規(guī)模。經(jīng)過400多年的發(fā)展,，特別是改革開放以來的快速發(fā)展,，20xx年七里河區(qū)百合留床面積達(dá)3.87萬畝，產(chǎn)量1403萬公斤,，占全市2800萬公斤的50%,。在蘭州百合主產(chǎn)區(qū)西果園鎮(zhèn)青崗村建立省,、市級(jí)無公害標(biāo)準(zhǔn)化示范基地1182畝，建成標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)3.87萬畝;示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個(gè),，種植戶達(dá)到11635戶,，無公害百合認(rèn)證面積達(dá)到3.87萬畝。

二是蘭州百合加工已經(jīng)形成了一個(gè)較大規(guī)模的企業(yè)群體,。目前,，以西果園鎮(zhèn)的蘭州百合城為中心，輻射八里鎮(zhèn),、阿干鎮(zhèn),、魏嶺鄉(xiāng)、黃峪鄉(xiāng)和西固區(qū)金溝鄉(xiāng)及榆中縣,，共有上百家加工企業(yè),。僅七里河區(qū)就有冷藏庫39座，庫容達(dá)到1064萬公斤,，每年分兩季存儲(chǔ),，儲(chǔ)量可達(dá)2128萬公斤;年加工能力在50噸以上的企業(yè)有40多家，95%以上的百合都經(jīng)過初級(jí)加工外銷全國,。同時(shí),，蘭州百合深加工產(chǎn)品開發(fā)取得了進(jìn)展，科技含量高的無硫百合干,、百合粉,、百合營養(yǎng)麥片、百合調(diào)味品,、百合飲料等都研發(fā)試制出產(chǎn)品,。

三是蘭州百合在國內(nèi)外市場(chǎng)占有絕對(duì)的市場(chǎng)份額。近幾年,，真空包裝鮮百合,、百合干、百合飲料等主要產(chǎn)品暢銷北京,、上海、廣州等幾十個(gè)大城市和港,、澳,、臺(tái)及美國、日本,、東南亞地區(qū),。蘭州百合的消費(fèi)群體也由十幾年前的賓館、酒店等高級(jí)場(chǎng)所走進(jìn)普通百姓家中,，擁有了眾多的消費(fèi)者,。據(jù)我們

調(diào)查統(tǒng)計(jì),，十年前的主銷地僅有廣州、上海,、北京等國內(nèi)大城市和香港特別行政區(qū),，現(xiàn)在國內(nèi)烏魯木齊、杭州,、昆明,、西安、沈陽,、武漢,、西寧等全國省會(huì)城市基本都有銷售網(wǎng)點(diǎn)，還擴(kuò)散到深圳,、珠海,、汕頭等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大中城市，出口到美國,、日本,、泰國、東南亞等國家和地區(qū),。

蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

夜聽黃河浪濤聲聲,，朝望白塔麗影巍巍。位于青山之顛,、靜臥白云懷中的蘭州碑林,，美的令人贊嘆!她有一種壯美，一種秀美,，一種獨(dú)具內(nèi)涵而匯聚千年歷史滄桑的美,。

晴天看碑林，無疑看到了蘭州的黃鶴樓,。隔河遠(yuǎn)望,，于萬千綠樹襯托下的碑林，顯得威嚴(yán)莊重,，雄偉壯觀,，仿古重檐、金碧輝煌的主體建筑草圣閣和群山呼應(yīng),，將人文的魅力加之于自然,，勾引起無數(shù)游客好奇的心，使他們想探究那座富麗堂皇的建筑里面藏著的東西,。

晨曦中的碑林,，帶著淡然的朝氣和希望。在朝霞的輝映下,，其輪廓有著剪紙般的藝術(shù)效果,，有些懷舊有些崢嶸,。而在夕陽留戀的目光里，碑林的氣質(zhì)是內(nèi)斂的,，情懷是溫?zé)岬?，盡管她的心中洶涌著萬千故事，埋藏著萬千感慨,，一任它們?cè)跉q月中隱隱綽綽,。

當(dāng)蒙蒙細(xì)雨籠罩了金城，輕輕為蘭州點(diǎn)染上江南風(fēng)情時(shí),，站在黃河南岸遠(yuǎn)眺碑林,，驀然間有一種穿越時(shí)空的錯(cuò)覺：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?”歷史的滄桑巨變,，在蘭州碑林的胸懷里騰挪跌宕,，從大地灣文化開始，8020xx年的歲月,，碑林在細(xì)細(xì)咀嚼細(xì)細(xì)回味,。

走進(jìn)碑林，那一刻心是神圣的,，目光處于仰望,。

蘭州碑林的院落極其安靜。

沒有喧嘩和熱鬧,，院內(nèi)恣意生長的青草與古樸的石子路營造出的清幽,，仿佛將人帶到了草圣張芝——這個(gè)當(dāng)年以“一筆書”而名滿天下的甘肅敦煌郡人練字、洗硯的池邊,。那種感受是：洗硯池邊,，樹開墨梅，雖無色彩,，卻清氣宜人,。

以上，或許都是碑林靜態(tài)的美,。實(shí)際上,，透過碑林與草圣閣緊相連的東、西碑廊,、碑軒,，觀看那一塊塊用筆墨、雕刻所創(chuàng)作出歷史畫卷時(shí),，展示出的則是歷史長河的翻滾，千軍萬馬的奔騰,，是偉人的大氣凜然,，是詩人的瀟灑俊逸……是站在每一塊碑后鮮活的歷史人物與你的對(duì)話,，是每一段可歌可泣的歷史故事對(duì)你的呼喚。正所謂：“無言石碑訴說千古滄桑,，有形墨跡凝固意境韻律”,。

碑林的最美，正在于翰墨流芳,，正在于海不揚(yáng)波,。

博大精深的中國書法作品熔進(jìn)了哲學(xué)、歷史,、文學(xué),、藝術(shù)……碑林影壁上所記載的一切都令人遐想：如果你是詩人，必然會(huì)張開想象的翅膀,，飛越疊疊關(guān)山,，去看數(shù)千年前的大漠落日;如果你是哲學(xué)家，必然會(huì)用懷疑的態(tài)度,，縝密的思維去審視和考證先賢的說法,，是否近乎真理?如果你是書法家，必然會(huì)在那些充滿了靈性,，或者灑脫不羈,，或者莊重威嚴(yán)的行筆中陶醉或者感動(dòng);如果你是歷史學(xué)家，必然會(huì)順著歷史的脈搏清晰地追憶……

如果你只是一個(gè)普通的人,，那么,，你必然會(huì)知道，原來甘肅這塊大地是這樣的了不起：從梁浩,、李世民,、李白、鄒應(yīng)龍,、王了望……到安維俊,、劉爾炘……，或至尊,，或文臣武將,，或詩人墨客，竟然都是隴上英才!你也必然會(huì)知道,，毛澤東與孫中山這樣的世紀(jì)偉人,，也曾留足跡于隴上或示手札于隴上!你也必然會(huì)知道，林則徐,、左宗棠,、張大千……這些近現(xiàn)代名士，書法大家曾親臨隴上,，賦詩揮毫!你還必然會(huì)知道,，今人趙樸初,、季羨林、啟功等,，作為學(xué)界巨人,，書壇泰斗，在耄耋之年,，為碑林題名,、題詞……你必然還會(huì)知道，淳化閣帖,、秦漢簡牘,，敦煌寫經(jīng)作為甘肅文化的瑰寶，現(xiàn)在是碑林的鎮(zhèn)館之寶……

“萬山不隔中秋月,，千年復(fù)見黃河清”,。甘肅雖然地處西陲，關(guān)山阻隔,，但是皎潔的中秋之月,，毫無偏見，依然將其清輝灑滿隴原大地,。滾滾黃河,，在歷史的輪回終有清澈之日，不會(huì)永遠(yuǎn)渾濁下去,?；仡櫢拭C的發(fā)展，有過輝煌,，有過失落,，但今日，碑林以新的姿態(tài)對(duì)她的歷史進(jìn)行著闡述……

蘭州碑林,，美麗如斯,，以窗口的樣子，把幾千年來風(fēng)云變換的甘肅以及隴原大地上的動(dòng)人故事向外播撒,，播撒……

蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

蘭州碑林還陳列著翻刻或收集到的甘肅著名碑刻,，有漢和西夏兩種文字的西夏碑、漢藏兩種文字的大崇教寺碑,、漢蒙兩種文字的西寧王碑,、漢和八思巴文兩種文字的鎮(zhèn)海寺碑，王仁裕神道碑,、弘化公主墓碑,、岣嶁碑等。東西碑廊陳列著歷代甘肅籍名人作品和歷代名人手札。從東漢的草圣張芝,，東漢末年至曹魏時(shí)期的梁鵠,，西晉索靖,，唐代的李世民,、李白，一直至明清及以后的胡纘宗,、鄒應(yīng)龍,、邢澍、張澍,、安維峻,、劉爾忻、馬福祥,、梁啟超,、范振緒等。

草圣閣檐下分別是趙樸初題寫的"蘭州碑林",，"塔影河聲",，啟功題寫的"草圣閣"，朱乃正題寫的"翰墨流芳",，黎泉題寫的"黃河第一閣"等牌匾,。

一樓陳列著從隴原大地上出土或發(fā)現(xiàn)的書法珍品，有大地灣出土的陶器上的刻畫符號(hào),，禮縣秦公大墓出土的古篆,，慶陽發(fā)現(xiàn)的秦詔版，以及懷素《自敘帖》丙辰本,。

到商朝時(shí)期的甲骨丈,、金文已是成熟的文字，但產(chǎn)生的年代不可考,。大地灣第一期文化的部分陶器口上發(fā)現(xiàn)的十多種刻畫符號(hào),，有類似水波紋狀的，有類似植物生長的,，還有直線和曲線相交的形紋等,。這些介于圖畫和文字之間的朱彩符號(hào)，在年代上早于半坡的刻畫符號(hào)千年以上,，又與仰韶時(shí)代種類逐漸增多的刻畫符號(hào)有著非常密切的聯(lián)系,，甚至有些刻畫符號(hào)與半坡的完全一致，這無疑為中國的文字起源提供了極為重要的資料和線索,。原始人最早采用"結(jié)繩記事"的方法記錄數(shù)字和簡單事件,，后來逐漸抽象、概括出有固定含義、能在較大范圍內(nèi)通用的符號(hào)--原始文字和數(shù)字符號(hào),。

本來就是伏羲文化的源頭,，早就廣泛流傳著伏羲造書契以代結(jié)繩記事的民間傳說，也就是這一地區(qū)的原始人類最早運(yùn)用刻畫符號(hào),，代替結(jié)繩記事的創(chuàng)舉留在先民們的記憶里,。大地灣陶器中的彩繪符號(hào)，也就是原始文字和數(shù)字符號(hào)的雛形,，也是這一地區(qū)關(guān)于伏羲傳說的具體物證,。如果說，大地灣陶器中的彩繪符號(hào),，是漢文字和數(shù)字符號(hào)的雛形的話,，那么禮縣秦公大墓出土的秦公鼎以及在此之前于1920xx年在禮縣紅河鄉(xiāng)王家臺(tái)出土的秦公簋上見到的古篆銘文，則直接就是漢丈字的祖宗,。

就是統(tǒng)一六國之后實(shí)行"車同轂,，書同文"，在先秦古篆的基礎(chǔ)上簡化,、規(guī)范的秦小篆,，在秦小篆的基礎(chǔ)上，到漢代又產(chǎn)生了隸書,，漢文字才真正定型為以平面方塊為特征的文字,。秦小篆現(xiàn):存實(shí)物的代表作品是泰山刻石，而現(xiàn)藏于甘肅鎮(zhèn)原縣文化館的秦詔'版,，為秦始皇(前221)統(tǒng)一全國度量衡的詔書,，暫且拋開其它意義不論，單從實(shí)物的角度展示秦小篆真正面目,，則可以說與泰山刻石具有同等重要的意義,。作為漢隸精魂摩崖石刻《惠安西表》，也就是俗稱的《西狹頌》,，與漢中《石門頌》,、略陽《郁閣頌》并稱為"漢隸三頌"，就在甘肅成縣天井山魚竅峽,。

從大地灣陶器-亡的刻畫符號(hào)到先秦古篆,、秦小篆，再到漢隸及東漢"草圣"張芝的章草,，蘭州碑林所展示的無疑就是漢文字在隴原大地上從最初實(shí)用的萌芽狀態(tài),，到逐步發(fā)展為光彩奪目的書法藝術(shù)的燦爛輝煌的發(fā)展史。

《淳化閣帖》,、敦煌寫經(jīng),、秦漢簡牘，尤其是敦煌寫經(jīng)和秦漢簡牘，是第一次被刻成碑供游人觀賞,。 《肅府本淳化閣帖》因最得宋拓本的原貌,，保存完好，而且是我國現(xiàn)存最早的-部《淳化閣貼》刻石,，被國家文物局定為國寶級(jí)文物,。

宋太宗酷愛書法，滅后蜀,、吳越,、南唐后，將其宮廷所存書法作品,，甚至?xí)叶既克蚜_到汴京， 同時(shí)又屢屢下詔收集歷代翰墨,，于淳化三年(992)命王羲之后裔--翰林侍書王著選編,， 包括篆、隸,、草,、行、楷各體,，編成十卷,，收105'家422件，其中,，除前五卷為歷代作品外,，后五卷為王羲之和王獻(xiàn)之作品237件。編成后用棗木板摹刻成帖,，名《淳化閣帖》,，建秘閣珍藏，是宋元以來學(xué)習(xí)書法的范本,，也是研究中國書法史的重要資料,。明洪武二十五年(1392)明太祖朱元璋封十四子朱 瑛 為肅莊王，賜宋本《淳化閣帖》一部,，以為傳世之寶,，秘藏內(nèi)庫二百余年，秘不示人,。萬歷四十三年(1615)金石摹刻家溫如玉,、張應(yīng)召師徒來蘭州，肅王遂讓溫張師徒將《淳化閣帖》摹刻,，公諸天下,，傳于后世。前后歷時(shí)七年，用富平石144方,，于天啟元年(1621)年竣工,，稱為《肅王府本》，又因刻成后藏于肅王府尊訓(xùn)閣而稱為《尊訓(xùn)閣本》,，也稱《蘭州本》,。《肅府本淳化閣帖》刻成后,，影響很大,，現(xiàn)西安碑林所收的《費(fèi)甲鑄重刻本》，或稱《西安本》,、《關(guān)中本》,，即順治三年(1646)陜西人費(fèi)甲鑄按肅府初拓本所附二十八后跋摹刻。今江蘇溧陽縣別橋鎮(zhèn)虞氏宗祠有據(jù)肅府早期摹本摹刻的碑石115方,。 《肅府本淳化閣帖》刻成二十年后即遭逢戰(zhàn)亂,，損壞嚴(yán)重，清順治十一年(1654),， 由洮岷道陳卓發(fā)起,，補(bǔ)刻四十余塊?？滴跏哪?1675)陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨憫?yīng)吳三桂叛亂,，其部將攻陷蘭州后用帖石做馬槽。歷盡劫難后的《肅府本淳化閣帖》現(xiàn)存刻石141方,。

除有眾所周知的"石窟之鄉(xiāng)"的美譽(yù)外,，還有"簡牘之鄉(xiāng)"的之稱。甘肅的簡牘以出土?xí)r間早,，數(shù)量多,，保存好，史料價(jià)值高,，備受全世界關(guān)注,。在東起天水，西至敦煌,，南至祁連,，北達(dá)居延的廣大地區(qū)都發(fā)現(xiàn)和出土過秦漢簡牘。1920xx年和1920xx年,，斯坦因兩次在敦煌地區(qū)發(fā)掘漢簡789枚,，開始了甘肅簡牘大規(guī)模出土的歷史。這批漢簡被大學(xué)者王國維收于其研究漢簡的奠基之作《流沙墜簡》中,。1930年,，瑞典人貝格曼在居延地區(qū)發(fā)掘漢簡10 000余枚,，稱為"居延漢簡"。敦煌和居延漢簡,、殷墟甲骨文,、敦煌藏經(jīng)洞文書和故宮明清檔案，被譽(yù)為20世紀(jì)考古學(xué)上的"四大發(fā)現(xiàn)",。近幾十年來,，考古工作者又先后在居延發(fā)掘漢簡20 000余枚，稱為"居延新簡",。后來又在敦煌馬圈灣遺址,、懸泉遺址發(fā)掘漢簡34 000余枚，在天水放馬灘發(fā)掘秦簡460枚,，在武威發(fā)掘出土了數(shù)量不等的漢代《禮儀》,、《王杖十簡》、《王杖詔書令冊(cè)》,、《武威漢代醫(yī)簡》,，這些秦漢簡牘具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值，不僅為研究秦漢歷史提供了第一手資料,，而且具有極高的書法研究價(jià)值。

蘭州碑林的拓片,、資料,。四樓陳列著陶淵明、林則徐,、左宗棠,、于右任、張大千,、梅蘭芳,、豐子愷、郭沫若等人的各類作品,。五樓陳列著毛澤東的7件書法作品,。同時(shí)還陳列著孫中山先生的兩幅作品，一是那幅很著名但卻很少有人知道出處的,、孫中山寫給臨洮人黃文中譯著《日本民權(quán)發(fā)達(dá)史》的題詞:"世界潮流,，浩浩蕩蕩，順之則昌,，逆之則亡,。"一幅是1920xx年寫給時(shí)任胡景翼部第六支隊(duì)司令的甘肅天水人鄧寶珊先生的一封信。