在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

河北柏林禪寺住持篇一

金代,，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化,，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。近百年來,，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。

1988 年,，柏林禪寺開放為佛教活動(dòng)場所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長凈慧大和尚親自主持柏林禪寺

修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓,、觀音殿,、藏經(jīng)樓、禪堂,、懷云樓,、開山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵,、關(guān)房、佛學(xué)院,、茶香樓,、文殊閣、普賢閣,、萬佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。

趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師,。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人,。唐大中十一年(857),，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行,，僧俗共仰，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”,。

趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國禪林的高僧,，每每說“南有雪峰，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方，江西云居山真如寺山門聳立有“趙州關(guān)”,，福建雪峰義存禪師的道場有“望州亭”,。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。

禪師雖然道譽(yù)四布,，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無腰，褂無口,，頭上青灰三五斗,。土塌床，破蘆席,，老榆木枕全無被”,。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”,、“洗缽去”、“庭前柏樹子”,、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧,，而且流傳后世，歷久彌新,。從宋朝開始,，中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語錄的啟發(fā)下明心見性,。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關(guān)”,，成為禪門一大總持，直至今天在中國,、日本,、歐美等地仍是最流行的公案。

柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過人,，雖日理萬機(jī),，但常安詳自在。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,。“所謂生活禪,，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生,?！?《生活禪開題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨。幾年來,，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。

河北柏林禪寺住持篇二

柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角，柏林街,，[1]與天下第一橋——趙州橋遙遙相望,，它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間( 196 - 220 )，古稱觀音院,，南宋為永安院,，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺,。該寺是古燕趙的佛教中心,，信徒眾多。歷史上有很多高僧都曾在柏林寺修行,，如唐朝的趙州禪師,、宋代的歸云老人、元代的月溪禪師等,。

柏林寺位于河北省趙縣城東南，距舉世聞名的趙州橋約三公里,，趙縣屬于大陸性季風(fēng)氣候,，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥,，年平均氣溫為12.4℃,，1月平均氣溫為-4.3℃，7月為26℃,。此塔系“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。

建于元朝天歷三年(1330)，為紀(jì)念禪宗大德趙州從諗禪師(778～897)而立,。塔額為“特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔 ”,。磚木結(jié)構(gòu)，實(shí)心,，七層,，高26.7米，造型古樸典雅,，工藝精湛,。

1966年邢臺(tái)大地震時(shí)塔剎被震下加之人為破壞，嚴(yán)重毀損傾斜,。

1997～1998 年,，由新加坡高家仁居士捐資修復(fù),。

趙州禪師是中國禪宗史上震爍古今的高僧大德，人稱“趙州古佛”,。唐大中十一年(857),，禪師八十歲行腳至趙州，在此駐錫40 年,，大行法化,，120歲圓寂。其禪風(fēng)所及,，遠(yuǎn)至日本,、韓國及今日歐美各地，有《語錄》三卷問世,。

按佛教傳統(tǒng),，見塔禮拜或合掌右繞，獲福無量,。此殿1995年落成,，由香港楊勛居士捐資修建。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”,。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像,。毀于“文革”期間。此殿所供觀音菩薩圣像,，系用本寺千年古柏雕制貼金而成,，東西兩側(cè)分別為善財(cái)、龍女,。殿內(nèi)壁畫是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖,。

觀音菩薩是慈悲喜舍的化身，眾生遇苦難至心稱念其名,，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂。

山門與韋馱殿組建為一體,，分別建于 1993 ,、 1997 年。單檐歇山頂,。三座門高低并列,，后建韋馱殿，與三門成丁字形布局,，富有創(chuàng)意,。山門中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》，是釋迦牟尼佛講法的場面，畫面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像,，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫像,。

此樓落成于1994年，歇山頂三層建筑,，高十八米,，與趙州祖師塔東西對(duì)稱。一層為護(hù)法殿,，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓,，懸銅鐘一口，高1.8米,，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓,，懸大鼓一面，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像,。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志,，鐘聲使人清醒，消除煩惱;鼓聲令人振奮,，增強(qiáng)勇氣,。“東寺鐘聲”為趙州十景之一,，自古聞名遐邇,。

此殿系寺院主殿，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處,。落成于 1992 年,，位于過去“牟尼殿”舊址。為歇山式古建,。殿中央供奉佛教開創(chuàng)者釋迦牟尼佛圣像，漢白玉貼金;兩側(cè)分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者,。殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像，西側(cè)供普賢菩薩像,，均為漢白玉雕制,。大殿東、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫像,，原作者是五代高僧貫休大師,。大殿門外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書，為本寺住持凈慧法師撰,，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成,，禪意雋永，歷史昭然,。

萬佛樓 折疊

趙州祖庭柏林禪寺自東漢末年(公元 220 年頃)肇基以來,，滄桑幾度,，興廢不一，寺院規(guī)模及殿堂配置,，難考其詳,。此次因緣際會(huì)，得以中興,，三寶護(hù)念,，人天共慶。從公元一九八八年五月正式批準(zhǔn)開放,，一九九二年新建普光明殿落成,，至今歷時(shí)十五年，殿堂樓閣,、寮舍齋廚,、庵院塔廊，次第落成,，修學(xué),、弘法、生活所需設(shè)施,，規(guī)模大體完備,。而今而后，堅(jiān)持信戒學(xué)修并重,，內(nèi)修外化并重,，覺悟人生、奉獻(xiàn)人生并重,，光揚(yáng)祖庭,，興隆三寶 ，莊嚴(yán)國土,，利樂有情,。

本寺地處平原，前無案山,，后無依倚,，且寺后系一大片低洼地，形成前高后低之劣勢,，不利祖庭長期穩(wěn)定發(fā)展,。有鑒于此，乃于一九xx年冬購進(jìn)寺后洼地四十余畝,。經(jīng)多方籌劃,，廣咨博詢，取舍再四，最后決定在洼地建造萬佛樓一座,，兩側(cè)配以文殊閣,、普賢閣，以實(shí)祖庭建置坎位之空虛,，冀續(xù)福田勝緣于永久,。此即本寺新建萬佛樓之初衷也。此樓于一九九九年 農(nóng)歷八月初十日 破土奠基,，計(jì)日施工,，至二○○三年農(nóng)歷八月初十日落成開光，前后五年,，善緣勝業(yè),，眾力匡扶，進(jìn)展順利,，諸佛生歡喜,，龍?zhí)炻〖椋M人力所能致哉!

萬佛樓通高 三十七米 ,，上下兩層,，面積達(dá) 五千平方米 。崇樓高立云端,，圣像光騰法界,。佛恩國恩大眾恩，凝成莊嚴(yán)樓閣;祖德師德檀信德,，成就無上福田,。實(shí)為祖庭千秋盛事，法門一代嘉猷也,。樓中供奉萬佛,，乃取眾生即佛、諸佛無量之意,，俾人心向善向上目標(biāo)知所取法也,。萬佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想，精心設(shè)計(jì),，如法鑄造。一層為菩提場,，中央供奉五尊銅佛像,，每尊通高四點(diǎn)八米 ，系五方五佛,。中央毗盧遮那佛,，由法界體性智流出;東方阿閦佛，由大圓鏡智流出;南方寶生佛，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛,，由平等性智流出;北方不空成就佛,，由成所作智流出。小銅佛像共計(jì)一萬零四十八尊,，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排,。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法,，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智,，顯示諸佛之平等殊勝義。此即華嚴(yán)大教一多互具,、重重?zé)o盡之海印三昧也,。

萬佛樓修建工程功德圓滿，佛像開光法會(huì)舉行在即,，謹(jǐn)將眾位護(hù)法居士功德芳名公布于此(限千元以上者),，祈求三寶證明，龍?zhí)熳o(hù)佑,，所有功德施主?；蹐A滿，善緣成就,，身心清凈,，萬事吉祥。

會(huì)賢樓,、指月樓 折疊

會(huì)賢樓,、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè)，均為兩層樓結(jié)構(gòu),，排間16,，全長60米。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建,，同時(shí)落成,。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部,，兩側(cè)南北分別為?；厶门c伽藍(lán)殿，樓上是僧人寮房,，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳,，乃本寺接待客人最主要的場所，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方,，原來河北省佛學(xué)院的教室，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪,、講課修學(xué),。柏林禪寺電腦日益增多，局域網(wǎng)構(gòu)建以后,，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心,。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心,。

旅游指南 折疊 編輯本段

游人香客須先到廣場南頭領(lǐng)取參觀券方可入寺,。寺院將在現(xiàn)有的鐵柵欄門西邊新開大門，并設(shè)檢票口,。來客入寺只允許帶進(jìn)三枝符合規(guī)定長度的香,，寺廟關(guān)門時(shí)間下午4點(diǎn)。

交通 折疊

1. 在石家莊火車站乘35路,、50路或106路公交車到南焦長途客運(yùn)站,。在南焦長途客運(yùn)站坐直達(dá)趙縣柏林禪寺的長途汽車，票價(jià)十二元,。

2. 自駕的可走高速公路,，注意要在欒城下308國道。

美食·住宿·購物 折疊

云水樓多人普通間10元/人,，茶香樓四人間帶衛(wèi)生間20元/人,。因?yàn)閷儆谛扌行再|(zhì)，要求很嚴(yán)格,，每天要按時(shí)誦經(jīng),、進(jìn)餐、勞動(dòng),，要保持肅靜,，儀容整潔，男女客房不可互串等等,。

歷史文化 折疊 編輯本段

歷史沿革 折疊

在漫長的歷史長河中,，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延,，高僧輩出,。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》,。

晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭,。

金代,，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年,。最有名的是詮宗律師,。金朝末年，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪,，宗風(fēng)大振。

元代,，這里先后有圓明月溪禪師 ,、 魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心,。

明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺,。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。

近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難,，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂 、金像已經(jīng)蕩然無存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。

1988 年,，柏林禪寺開放為佛教活動(dòng)場所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長凈慧大和尚親自主持柏林禪寺修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下,，1992 年，普光明殿落成;隨后,，鐘鼓樓 ,、觀音殿、藏經(jīng)樓,、禪堂,、懷云樓,、開山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵,、關(guān)房、佛學(xué)院,、茶香樓 ,、 文殊閣、普賢閣,、萬佛樓相繼建成,。

20xx 年9 月 6 日 ，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果,。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī),。

柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人，常住僧眾 160 余人,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院,、河北禪學(xué)研究所。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì),、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì),、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營,、念佛七,、禪七等大型弘法活動(dòng)。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過堂,、坐禪，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居,。冬參夏講。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。

凈慧老和尚 折疊

柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚,。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過人,，雖日理萬機(jī)，但常安詳自在,。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流,，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針?！八^生活禪,，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活,，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄,，產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生,。”(《生活禪開題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法,、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨,。幾年來，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。

20xx年4月20日清晨六時(shí)二十六分,，凈慧長老在四祖寺安詳示寂，享年81歲,。

河北柏林禪寺住持篇三

各位游客你們好,。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺,。本站點(diǎn)將由我陪伴大家一起度過，我姓李,，大家叫我小李就可以,。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點(diǎn)時(shí)間向大家簡單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城(古稱趙州)東南角,，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望,。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史,。全寺占地80畝,、建筑面積達(dá)15000平方米.這些建筑，紅墻黃瓦,，雕梁畫棟,，古樸莊重，氣勢宏大.在過去古稱觀音院,，南宋稱為永安院,，金代稱為柏林禪院，到了元朝,，在一份皇帝給寺院的圣旨中,，"柏林禪寺"這一名稱才開始出現(xiàn)，那時(shí)候寺院柏樹成林,，所以有"柏林"一名,。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰,，卻仍然香火綿延,，高僧輩出。據(jù)僧傳記載,，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,，曾來此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí),，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年,，大行法化，,，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”,，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。

金代,，這里一度改為律宗道場,，曾有五代律宗大德在此弘揚(yáng)戒律達(dá)五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年,，法傳臨濟(jì)正宗的歸云志宣禪師主持法席,，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振;元代,，這里先后有圓明月溪禪師,、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏,，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝,，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正,。近百年來,，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進(jìn)駐僧人時(shí),，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無存,，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏,，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎,。

1988 年,，柏林禪寺開放為佛教活動(dòng)場所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長凈慧大和尚親自主持柏林禪寺

修復(fù)工作,，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年,，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓,、觀音殿,、藏經(jīng)樓、禪堂,、懷云樓,、開山樓、會(huì)賢樓,、指月樓,、云水樓、香積樓,、古佛庵,、關(guān)房、佛學(xué)院,、茶香樓,、文殊閣、普賢閣、萬佛樓相繼建成; 20xx 年 9 月 6 日,，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典,，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝,，殿堂樓閣鱗次櫛比,、莊嚴(yán)整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

趙州禪師(778～897),，法號(hào)從諗,，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,。后得法于南泉普愿禪師,，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857),，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城,，受信眾敦請(qǐng)駐錫觀音院，弘法傳禪達(dá)40年,，道化大行,，僧俗共仰，為叢林模范,，人稱“趙州古佛”,。

趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國的南北禪林,。人們議論當(dāng)時(shí)中國禪林的高僧,，每每說“南有雪峰，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽(yù),。在遙遠(yuǎn)的南方,，江西云居山真如寺山門聳立有“趙州關(guān)”，福建雪峰義存禪師的道場有“望州亭”,。由此可見趙州禪師在禪門中的地位,。

禪師雖然道譽(yù)四布，并有燕趙二王的供養(yǎng)護(hù)法,，但他的生活卻十分樸素清貧,。他的“繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之”,。他經(jīng)常是“褲無腰,，褂無口，頭上青灰三五斗,。土塌床,，破蘆席，老榆木枕全無被”。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印,，接引四方學(xué)人,。膾炙人口的“吃茶去”、“洗缽去”,、“庭前柏樹子”,、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時(shí)的許多禪僧，而且流傳后世,，歷久彌新,。從宋朝開始，中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究,，許多人在趙州語錄的啟發(fā)下明心見性。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關(guān)”,，成為禪門一大總持,，直至今天在中國、日本,、歐美等地仍是最流行的公案,。

柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年,，他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者,。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長和河北《禪》雜志主編,。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟(jì)宗,、曹洞宗傳人,。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過人,，雖日理萬機(jī),，但常安詳自在。1993年,，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出“生活禪”,，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針,。“所謂生活禪,，即將禪的精神,、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境,，禪的風(fēng)采,。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生,、圓滿的人生?！?《生活禪開題》)圍繞這一思想,，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則,。他把佛法的思想凝煉為“覺悟人生,，奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨。幾年來,，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng),。

柏林禪寺現(xiàn)任方丈為明海禪人，常住僧眾 160 余人,，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院,、河北禪學(xué)研究所。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì),、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì),、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營,、念佛七,、禪七等大型弘法活動(dòng)。僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦,、過堂,、坐禪，每半月誦戒布薩,，如法如律結(jié)夏安居,。冬參夏講。趙州祖庭已經(jīng)成為北方佛教的一座重鎮(zhèn),。

如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán),、環(huán)境幽雅、佛唱悠揚(yáng),、香客云來的清凈佛地,。20xx年11月5日,，當(dāng)時(shí)的江來到柏林禪寺參觀，他贊揚(yáng)了中國佛教文化的博大精深,，肯定了柏林寺幽雅的環(huán)境和良好的管理,。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平，在全國以及國外一些國家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。各位游客如果對(duì)此感興趣的可以在柏林禪寺的網(wǎng)站上進(jìn)行報(bào)名,。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬佛樓。等到了柏林禪寺我再向各位做進(jìn)一步的介紹,。最近柏林禪寺正在舉行愛與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛心到話可以通過寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,同時(shí)柏林禪寺也會(huì)贈(zèng)送各位一枚護(hù)身符.在三月29號(hào)到四月5號(hào)將會(huì)有清明節(jié)水陸法會(huì),對(duì)此有興趣到話各位到時(shí)候可以來參加.對(duì)于柏林禪寺大致的情況我就先介紹這么多.

待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話,，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用?。不過我個(gè)人還是覺得既然來柏林禪寺燒香,，我覺得香還是在寺院里請(qǐng)比較好。首先是香的質(zhì)量有保障,，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門票的,，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議,。

各位游客,，現(xiàn)在你們看到的就是我們這站的目的地——柏林禪寺。

這就是柏林禪寺的山門,，建于1993年.與韋馱殿組建為一體,三座門高

低并列,，后建韋馱殿，與三門成丁字形布局,，富有創(chuàng)意,。山門中央屏風(fēng)面南懸掛《佛祖源流圖》，是釋迦牟尼佛講法的場面,，畫面有佛教人物八十九位;北面供韋馱菩薩銅像,，木雕貼金佛龕;左右兩側(cè)是四大天王畫像,。在山門的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長的趙樸初題寫的“柏林禪寺”匾額,。門兩側(cè)掛著中國佛協(xié)副會(huì)長、河北省佛協(xié)會(huì)長,、柏林禪寺方丈凈慧法師撰寫的對(duì)聯(lián)：“寺藏真際千秋塔;門對(duì)趙州萬里橋,。”

在西邊就是本寺佛教用品交流處,有想請(qǐng)香的游客可以去那里.如果有想請(qǐng)一些紀(jì)念品的有客等我們把寺廟整個(gè)參觀完以后再給大家留一些時(shí)間供大家自由支配.

下面我們將參觀的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米,，為僧人早晚誦經(jīng)及舉行重要佛事活動(dòng)之處,。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建，1992年7月底全部竣工,，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開光典禮,。位于過去“牟尼殿”舊址,。普光明殿通過一條約7米寬、100米長的石板路與山門相連,，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢,，植有近萬平方米的草坪，新栽的300余株柏樹與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映,。普光明殿為木結(jié)構(gòu)單檐宮殿式建筑,，上覆以黃琉璃瓦，風(fēng)格典雅,，氣勢雄偉,。殿內(nèi)供奉著高3米、重達(dá)10噸,、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,漢白玉貼金.兩邊分別是佛的侍者迦葉尊者,、阿難尊者.殿北墻東側(cè)供文殊菩薩像，西側(cè)供普賢菩薩像,，均為漢白玉雕制,。大東、西兩側(cè)墻上拓片是十六尊者畫像,，原作者是五代高僧貫休大師,。大殿門外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書，為本寺住持凈慧法師撰,，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成,，禪意雋永，歷史昭然,。這一大型主體建筑的完成,，得到國內(nèi)外諸山大德、長者居士的慷慨布施,，特別是美國紐約佛性法師大力支持,，捐贈(zèng)巨款。

這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年,，歇山頂三層建筑,，高十八米，與趙州祖師塔東西對(duì)稱,。一層為護(hù)法殿,，供奉福德財(cái)神大黑天尊像;二層鐘樓，懸銅鐘一口,，高1.8米,，供奉地藏菩薩銅像;三層鼓樓，懸大鼓一面,，供奉消災(zāi)延壽藥師佛圣像,。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志,，鐘聲使人清醒，消除煩惱;鼓聲令人振奮,，增強(qiáng)勇氣,。“東寺鐘聲”為趙州十景之一,，自古聞名遐邇,。

觀音殿、藏經(jīng)樓：此殿1995年落成,，由香港楊勛居士捐資修建,。柏林寺在宋朝以前曾名“觀音院”。明朝此處建有“大慈殿”供奉觀音像,。毀于“文革”期間,。此殿所供觀音菩薩圣像，系用本寺千年古柏雕制貼金而成,，東西兩側(cè)分別為善財(cái),、龍女。殿內(nèi)壁畫是觀音菩薩三十二應(yīng)化圖,。觀音菩薩是慈悲喜舍的化身,，眾生遇苦難至心稱念其名，即得菩薩攝受加持,，離苦得樂,。

會(huì)賢樓、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè),，均為兩層樓結(jié)構(gòu),，排間16，全長60米,。這兩棟樓均為1997年動(dòng)工修建,，同時(shí)落成。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂,，位于一樓中部,，兩側(cè)南北分別為福慧堂與伽藍(lán)殿,，樓上是僧人寮房,，大多居住寺院班首執(zhí)事,。指月樓一樓中間最大的房間為會(huì)客廳,，乃本寺接待客人最主要的場所，南北兩側(cè)分別為愿海堂和祖師殿,。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方,，原來河北省佛學(xué)院的教室,，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪、講課修學(xué),。柏林禪寺電腦日益增多,，局域網(wǎng)構(gòu)建以后，這里也成為網(wǎng)絡(luò)的中心,。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用,，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的it中心。

這里就是大和尚大住所,大和尚法號(hào)明海,，1968年生人,，俗姓肖，祖籍湖北潛江,，1991年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,。1989年開始留心佛學(xué)，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人,，從此歸心佛門,。1992年9月，于河北省趙縣柏林禪寺凈慧上人座下披剃出家,，1993年于洛陽白馬寺受具足戒,。多年來，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及“生活禪”夏令營的組織,、弘法工作,。20xx年于凈慧上人座下得預(yù)臨濟(jì)宗第四十五代傳承。現(xiàn)任柏林禪寺住持,、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,。

接下來我們參觀萬佛樓通高三十七米，上下兩層,，面積達(dá)五千平方米,。一層是禪修中心，可容納千人坐禪,，;二層是大雄寶殿.萬佛制作法式則依華嚴(yán)海印三昧及總持教五智五佛思想,，精心設(shè)計(jì)，如法鑄造,。一層為菩提場,，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四· 八米,，系五方五佛,。中央毗盧遮那佛，由法界體性智流出;東方阿閦佛,，由大圓鏡智流出;南方寶生佛,，由妙觀察智流出;西方阿彌陀佛,，由平等性智流出;北方不空成就佛，由成所作智流出,。之所以被稱為萬佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬零四十八尊,，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排。其中一樓北墻兩側(cè)共二千零一十六尊為中央毗盧遮那佛;二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛;南墻二千零二尊為南方寶生佛;西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛;北墻二千零十尊為北方不空成就佛,。從別相而言,，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義;若就總相而言,，不但五方五佛各具五智,，且一切佛皆具五智，顯示諸佛之平等殊勝義,。此即華嚴(yán)大教一多互具,、重重?zé)o盡之海印三昧也。

歸云庵座落在柏林禪寺東北角,，南面一棟為“戒香樓”是供僧眾專修的關(guān)房,。中間為“知止樓”，是供護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房,。北面“聽松樓”,，是供本寺退居長老靜修的關(guān)房。 接下來我們將看到到是河北省到佛學(xué)院.1998年9月,，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上,，河北省佛學(xué)院開始試辦并對(duì)外招生。20xx年5月,，在省委省政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,，河北省佛學(xué)院由國家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)成立。學(xué)院開設(shè)三個(gè)班,，中專班,、大專班兩年，研究班三年,。因?yàn)楝F(xiàn)在辦學(xué)規(guī)模還不是很大,學(xué)院現(xiàn)有教師二十九人,，其中法師十九人，在家教師十人,，在家教師中大學(xué)講師,、教授四人，高級(jí)教師一人,。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑,，占地面積2300平方米，建筑面積5300多平方米。內(nèi)設(shè)辦公室,、會(huì)議室,、大禮堂,、閱覽室,、圖書室、電腦室,、書畫室,、教室、活動(dòng)室,、茶室,、師生寮房等，是一所集辦公,、教學(xué),、生活為一體的現(xiàn)代化綜合教學(xué)樓，極大地改善了學(xué)院的教學(xué)環(huán)境,。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧,，共有120名學(xué)僧圓滿畢業(yè)。畢業(yè)學(xué)僧有的繼續(xù)深造,，有的留在柏林禪寺?lián)喂芾砉ぷ?，有的留在佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)或管理工作，也有許多學(xué)僧回到自己原來的寺院肩負(fù)起弘法的重任,，有的已經(jīng)成為一方住持,。

現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔，距今已有六百多年的歷史,。趙州禪師圓寂后,，寺內(nèi)建塔供奉衣缽和舍利，謚號(hào)曰真際禪師,，塔曰光祖之塔,。因其在柏林禪寺內(nèi)，故俗稱柏林寺塔,。該塔為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位,。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫真刻石。柏林禪寺現(xiàn)存的趙州塔建于元代,，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔”,，我們現(xiàn)在看到的柏林寺塔建于元代天歷三年(公元1330年)，磚木結(jié)構(gòu),，平面呈八角形,，七級(jí)，高約33米。下有蓮花須彌座,，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上,。1997年，新加坡高家仁居士捐資百萬元,，將此塔修整一新,。經(jīng)過修整的柏林寺塔，“較之昔日,，雖非新構(gòu),，亦美輪美奐，典雅莊嚴(yán)”,。