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內(nèi)蒙古旅游導(dǎo)游詞篇一

苗族

苗族是一個(gè)十分好客的民族。有稀客,、貴客來(lái)到苗寨,，往往是主人家請(qǐng)客喝酒吃飯以后，主人家的兄弟,、房族,、友鄰甚至全寨的人家都會(huì)接著來(lái)請(qǐng)，真可謂“一家客人全寨親”,。苗家請(qǐng)客大都有雞,、鴨、魚,、肉和木耳,、香菇、豆腐,、豆芽,，以及富有民族特色的腌魚,、鹽酸菜、香腸,、血豆腐等菜肴,。不僅要敬酒勸酒，還要唱古歌,、飛歌助興,。

住房大多為木結(jié)構(gòu)建筑，有平房和樓房?jī)煞N,，也有長(zhǎng)方形的茅草房,。多以大米為主食，玉米,、小麥,、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食,。飲酒的嗜好十分普遍,。各地婦女服飾差異較大，多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不一的百褶裙,，有的長(zhǎng)及腳面,，有的短至膝蓋。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣,，下著寬腳褲,。有的上衣無(wú)領(lǐng)，衣袖和褲腳緣有寬大花邊,，頭纏布頭巾,，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈,、手鐲等飾物,。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂,，配上各種式樣的包頭帕,，有的包成尖頂、圓頂,，有的把頭發(fā)繞在支架上,，高豎于頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨(dú)具特色,，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余,。男子服裝差別不大,，多著大襟或?qū)蠖桃拢麓╅L(zhǎng)褲,。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長(zhǎng)衫,，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

婚俗：婚前青年男女自由戀愛(ài),，多數(shù)以本人意愿與征求父母意見(jiàn)相結(jié)合,。

喪葬：行土葬，葬禮較簡(jiǎn)樸,，但均以蘆笙奏哀樂(lè),。主要節(jié)日有苗年、春節(jié),、四月八,、吃新節(jié)、龍船節(jié),、清明節(jié),。

禮節(jié)：宴會(huì)上，雞頭一定要敬給客人中的長(zhǎng)者,，雞腿賜于年紀(jì)雖不大但不常來(lái)的遠(yuǎn)客,。吃魚時(shí)，主人往往將整條魚敬給客人,。有些地方還敬“牛角酒”,、“梳子肉”“，客人如一一接受,，主人最高興,。如有人酒量小，不喜肥肉,，可說(shuō)明情況,，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足,，則被視為看不起主人,。

禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走,，千萬(wàn)別把腿腳扭傷,，否則會(huì)被認(rèn)為不吉利;人死入葬后一個(gè)月內(nèi)，家里人不能婚嫁,，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過(guò)年節(jié)不許殺狗,，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹(shù);同輩男女都以兄弟姐妹相稱,，最忌“姐夫”,、“妹夫”之稱,。

內(nèi)蒙古旅游導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們,，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃,，牲畜倒斃。為了救草原,，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地?；糜X(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng),，馬群、牛群,、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧,，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒(méi)關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。(介紹蒙古族服飾)

草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征,。(介紹蒙古包)

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地,，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。

勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料,。車瓦,、幅條、輪心,、車軸,、車轅、車架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車輪高大，能避免陷車,，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

內(nèi)蒙古旅游導(dǎo)游詞篇三

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特,，呼倫貝爾，錫林郭勒,，包頭,。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西遼河平原,，是我國(guó)跨經(jīng)度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光,，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處,。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮,、草地遼闊壯麗,、空氣清新、牛羊成群,，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō),，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠,、騰格里沙漠,、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻,。

內(nèi)蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵,、昭君墓,、五當(dāng)召、席力圖召等,。

蒙古包一般為圓形,，大多用條木做成網(wǎng)壁與傘形頂，上蓋毛氈,，用繩索勒住,，頂中央有圓形天窗，容易拆裝,，是蒙古族同胞居住的地方,。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料,。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,，盛在盤子里做點(diǎn)心，并不是豆腐,。

手抓羊肉蒙古族同胞習(xí)慣把羊肉切成大塊,，煮熟了吃。吃的時(shí)候用刀割,，用手抓,，叫“手抓羊肉”。

內(nèi)蒙古旅游導(dǎo)游詞篇四

好客的蒙古族

草原上的蒙古人都很好客,。不論是不是親戚故舊，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),，到蒙古人家里做客,，都會(huì)受到熱情的接待。

走近營(yíng)子,，首先聽(tīng)到的是狗叫,。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護(hù)畜作用,，還能傳遞信息,。狗一叫，孩子們會(huì)首先跑出來(lái),，之后,，回去向大人匯報(bào)看到的情況,。如果來(lái)的是長(zhǎng)輩，全家人都出來(lái)迎接,。迎客人前,，服裝都會(huì)穿戴整齊。

主人中有長(zhǎng)輩和老人時(shí),，客人要在營(yíng)子外下馬,，牽著馬進(jìn)營(yíng)子?？腿耸情L(zhǎng)輩或老人,，主人要接過(guò)馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見(jiàn)面的長(zhǎng)輩問(wèn)候請(qǐng)安,。

按蒙古人傳統(tǒng),，來(lái)家就是客，一律茶,、食招待,。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點(diǎn)奶食品才能上路,，如果到一個(gè)蒙古人家里而什么也不吃就走,，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人的不尊敬。

獻(xiàn)茶敬酒照例以長(zhǎng)輩,、老人為先,。有時(shí)也會(huì)為了表示對(duì)客人的尊重而先客后主，客人接過(guò)來(lái)茶碗來(lái)要放在長(zhǎng)者面前,。獻(xiàn)茶要站起身雙手奉上,，不能坐著獻(xiàn)茶。晚輩如果是男性,，敬酒時(shí)作單跪姿勢(shì),。

客人吃過(guò)茶，先向長(zhǎng)輩一一敬酒,，長(zhǎng)輩們接過(guò)第一盅酒,，照例說(shuō)幾句吉祥的話，用太陽(yáng)指蘸酒彈酹,。這時(shí)客人應(yīng)該向老人獻(xiàn)上禮物,，分糖果給小孩。

客人獻(xiàn)過(guò)禮物,，主人家的家長(zhǎng)開(kāi)始給客人敬酒,。如果家長(zhǎng)年高輩長(zhǎng)，一般會(huì)由少輩人代替,。晚輩忌諱在長(zhǎng)輩面前喝酒吸煙,，但必須接過(guò)酒杯并酹酒之后,，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒,，長(zhǎng)輩便會(huì)借故回避,，給機(jī)會(huì)讓同輩人飲酒娛樂(lè)。多么好喝酒的老人,，也不能同青年人一道飲酒,。即使大規(guī)模喜慶，也必須按年齡,、輩分,、地位、性別分開(kāi)坐,。避席的長(zhǎng)輩待年輕人飲到差不多時(shí)返回,，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上，大家開(kāi)始用飯,。如果主人以整羊席待客,，則先由長(zhǎng)者動(dòng)刀割肉。和客人一起吃飯的,，必須是家庭主事人,。

如果客人辭行，全家人會(huì)都來(lái)送別,，有時(shí)主人家的老太太會(huì)用牛奶酹祝,。