在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山,、六峰山4部分,。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分,。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū),，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過峽,，攀崖,，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門,，整個(gè)游程約7公里,，需要3-4個(gè)小時(shí)。

好了,，我們大家注意朝前看,，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀,；從猴石沿山坡向左斜下來,，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”,；從“猴石”沿45度角向右斜下來,，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中,，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細(xì)觀察,，他那肥頭大耳，張嘴垂舌,，還挺著大肚子,，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖,。

（引導(dǎo)游客到密臘山）

游客朋友,，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起,，高約百丈,，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋,。它的名字叫“蜜臘峰”,，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花,，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜,。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里,，每到夏季,，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來,，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘,，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥,、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝,。傳說當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主,，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬,，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜,，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜,，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤,，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來?，F(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來的,。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的,，不信我們大家可以去品嘗一下,。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“好漢坡”,。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁,。大家知道，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了,，不過華山的山峰再高再陡,，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去,。但是嵖岈山的山就不一樣了,，像眼前這面石壁，山體成90度直角,，不但陡峻,，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層,。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來了也難以攀登,。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢？1990年奏,，一位臺(tái)胞游嵖岈山,，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了,，就坐在附近這塊石頭上休息,，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說：“哎呀,，不要說前面這個(gè)大坡了,，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢,！我賞給他8000臺(tái)幣,！”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫,，光著兩只腳,，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看,，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民,，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個(gè)字,，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去,，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間---1990年春,。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去,，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處,，就是山的上部層巒疊嶂,，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅,，棚洞無數(shù),，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成的.地下巖洞,。所以里面洞套洞,、洞連洞，曲折迂回,。狹窄的地方僅能容一人穿行,，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大,，這些空間合起來能容納上萬(wàn)人,，所以取名“萬(wàn)人洞”,。

（出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

相傳在西漢末年,，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行,，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來到嵖岈山,，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方,，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝,，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情,，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像,，讓后人世代供奉,。

（引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門）

進(jìn)入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下,，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景,，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁”的詩(shī)句。這是一棵“野榔榆”,。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個(gè)科目,，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚,，耐旱性旨,。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年,。它每年春季發(fā)芽,，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹枝,，來維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬,。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出,，這種樹的根部有一種特殊功能,，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素,，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命,。只有生命力,，沒有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇,，適者生存”的名言。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

紅旗渠在安陽(yáng)以西50多公里的林州林濾山中，地勢(shì)險(xiǎn)峻,，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程,，也為林濾山自然風(fēng)光增添了一大勝景,，被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬(wàn)里長(zhǎng)城”,、“世界第八大奇跡”,。20世紀(jì)70年代初，紅旗渠工程竣工后,，周總理自豪地告訴國(guó)際友人：“新中國(guó)有兩個(gè)奇跡,，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣紅旗渠”,。

紅旗渠景區(qū),，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險(xiǎn),、峨媚之雄,、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū),，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風(fēng)采,，向世人展示其獨(dú)具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區(qū)的主要景點(diǎn)有：分水苑,、青年洞等,，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺,，原名墳頭嶺,。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺,。

在千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè),，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅,。

第一幅是“紅旗渠源”,。紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮(zhèn) ，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程,。1960年3月 ,，承擔(dān)截流任務(wù)的任村公社青年民工， 在一無大型機(jī)械,，又無先進(jìn)技術(shù)的情況下,，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流,，逼水改道，流入紅旗渠內(nèi),。

第二幅是“青年洞”,。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險(xiǎn)的工程,。是當(dāng)年青年突擊隊(duì)員在艱苦困難的條件下,，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的,。為紀(jì)念青年們艱苦奮斗的業(yè)績(jī),，將此洞命名為“青年洞”?！扒嗄甓础憋L(fēng)景名勝區(qū),，被國(guó)家六部要命名為“全國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”,。該工程是以壩上過河水,，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個(gè)平面上交叉的矛盾,，是一座兩用壩,。

第四幅是“南谷洞水庫(kù)”。該水庫(kù)始建于1958年,，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位,。設(shè)計(jì)總庫(kù)容7750萬(wàn)立方米,，興利庫(kù)容5530萬(wàn)立方米。后經(jīng)過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿,，現(xiàn)大壩性能良好,。它既起到調(diào)節(jié)汛期洪峰，又可補(bǔ)充紅旗渠水源,，現(xiàn)在已被開發(fā)成“太行平湖”風(fēng)景區(qū),。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋,，上面是公路,，可以行汽車；中間是涵洞,，可以流渠水,；下面是河床可以過洪水。現(xiàn)在為了解決林州城市人口用水,，又在涵洞里鋪設(shè)了管道,，把弓上水庫(kù)的水逆紅旗渠水引入市內(nèi),，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”,。紅旗渠一干渠沿林濾山南下,，英雄渠沿淅河?xùn)|流，至合澗鎮(zhèn)西匯合,，形成了一處優(yōu)美的飛流直瀉奔騰圖,。有詩(shī)贊曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波,。閘開傾進(jìn)瓊漿液,，兩韻一渠唱?jiǎng)P歌”。

總干渠分水閘,，是紅旗渠分水樞紐工程,，分水苑也以此而得名?？偢汕炙l樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個(gè)蒼勁有力的朱紅大字,，在燦爛的陽(yáng)光下熠熠生輝。閘門內(nèi)奔瀉出兩股激流,，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠,，沿林濾山東巒至合澗鎮(zhèn)與英雄渠匯流，澆灌著姚村,、城關(guān),、合澗等35．2萬(wàn)畝土地；二干渠沿山坡東南方向到橫水鎮(zhèn)馬店村,，澆灌著姚村,、河順、橫水等11．6萬(wàn)畝,。三干渠在分水嶺雙孔隧入口處,，距分水閘500米，向東到東崗鄉(xiāng)東蘆寨村,，澆灌著任村,、東崗、河順等4．6萬(wàn)畝土地,。

1997年,，分水閘實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)遙控觀察調(diào)節(jié)水位，使紅旗渠灌區(qū)達(dá)到了國(guó)內(nèi)自動(dòng)化管理先進(jìn)水平,。

在分水閘的后面,，有一座“紅旗渠”紀(jì)念亭。這是1973年建成的仿古建筑,。紀(jì)念亭匠額由全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫,。亭內(nèi)懸掛著黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人為紅旗渠的題詞,，反映林縣干旱歷史和“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè),，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神的圖片；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表,；還有當(dāng)年民工修渠時(shí)用過的工具及充饑吃的野菜標(biāo)本,。這些都是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的極好課堂。

接下來我們將去參觀青年洞景區(qū),。

由分水苑景區(qū)乘車上行30公里,，就到達(dá)青年洞景區(qū)。這里山高水險(xiǎn),，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上,，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險(xiǎn)秀麗的景色,！

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到了灞陵橋景區(qū)。

景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來分期復(fù)建的文物旅游景區(qū),，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處,。景區(qū)由灞陵橋,、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門闕,、照壁,、青梅園、灞陵橋,、關(guān)帝廟和桃園,。關(guān)帝廟為清代建筑,，其他均為仿漢建筑,，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟,、園為一體的園林建筑,。

這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸,；兩邊是門吏,，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn),，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來,！前面是令人肅然起敬的照壁,，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景,。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑,。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后,，每逢春來夏初,，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時(shí),，兵荒馬亂,，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣,。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹,，種在丞相府附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié),，果實(shí)累累,，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后,，眉開眼笑,。有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng),，走到半道,，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然,，曹操心生一計(jì),，用鞭虛指說：“前面有片梅林！”,，一傳十,，十傳百，將士聞之,，口皆生津,。霎時(shí)，人人渾身是勁,，個(gè)個(gè)如虎添翼,，一鼓作氣，攻下南陽(yáng),。曹操班師回到許昌后,，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒,，犒賞三軍,，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻,，曹操親書匾額“青梅亭”,，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫在影壁墻上。

從此,，這個(gè)故事便流傳開來,。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng),，總是要到這里把酒暢懷,，賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方,?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰：“綠滿園林春已終,，二人對(duì)坐論英雄,。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”,。

說話間,，我們來到了“活”字門前。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩,，英雄輩出的時(shí)代,。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀,、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將,。特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨,、猛將如云”,。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化,。這個(gè)“活”門便是其中的一個(gè)小插曲,。有一次，丞相府新建一座花園落成了,，曹操巡視后,，沒有提出什么意見,，只是臨走的時(shí)候,，執(zhí)筆在園門上寫了一個(gè)“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明,，說：“門里添活,，意為，闊,，丞相是嫌門太闊”,。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng),，又請(qǐng)曹操視之,，曹操大喜，問：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”,。

前面就是灞陵橋了,，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處,，又名8里橋,。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫名事,、為名人歌功頌德有關(guān),，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音,，以訛傳訛,，沿以為習(xí)。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”,，由于這處遺址的歷史影響,，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu),，歷史上確有其事,。據(jù)《三國(guó)志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人,，而察其心神無久留之意,，……及羽殺額良，曹公知其必去,，重加賞賜,。羽盡封其所賜，拜書告辭,，而奔先主于袁軍,。左右欲追之，曹公曰：彼各為其主,，勿追也,。”《三國(guó)演義》中說，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公,，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金,，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐,，便立馬于橋上,，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍,，導(dǎo)日更得相會(huì),。”遂下橋往北,，順官道而去,。到了建安十三年（公元208年），孫,、劉聯(lián)合,，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬,，一敗涂地,，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道,，為報(bào)昔日之恩,，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事,，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情,，同時(shí)也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談,。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟,，以作紀(jì)念。

此橋的始建年代無考,，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理,，橋基為元代構(gòu)件，上部為明,、清建筑,。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔,，通長(zhǎng)17米,，高2．88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板,、戲水龍頭,、望橋,、石獅、石猴等,，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑,。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑,。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長(zhǎng)121米,，單拱雙柱,，柱承櫨斗，支頂拱體,。青石欄板上浮雕仿漢畫像,，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說,，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵,、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng),，令人退想,。東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像,，通高9米,，高大偉岸，給人以凌空立馬,，虎視中原之勢(shì),；西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5．2米的青石子母煙,，代表著帝王之儀,。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀(jì)念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的,，是全國(guó)與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一,，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年),，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場(chǎng),。關(guān)帝廟三進(jìn)院落，南北相連,，次第增高,。九殿一閣，古樸典雅,，保存完整,。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生,；匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛,；長(zhǎng)廊壁畫,，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負(fù)心”的生平事跡,。廟中碑褐薈萃,，內(nèi)涵深厚。更具特色的是：天下關(guān)廟都貶曹,，這里關(guān)帝奉曹操,。把關(guān)羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌，形成了獨(dú)有的文化現(xiàn)象,。

廟前原有一座花戲樓,，每年春秋大祭，關(guān)公廟會(huì)都要上演關(guān)公戲,，鑼鼓喧天,，歌聲動(dòng)地?；☉驑菤в谌毡厩秩A戰(zhàn)火,。

廟前的御河橋，是帝王殿宇的象征,。兩邊欄板的望柱上雕刻著石獅,、石猴等。山門前這兩匹馬,，都是關(guān)羽的坐騎,，一匹叫白兔馬，為關(guān)羽降曹前所用,；一匹叫赤兔馬,，為關(guān)羽在許都時(shí)曹操所贈(zèng)。

關(guān)帝廟的第一道門叫山門,。山門面闊五間,，進(jìn)深三間，上方書金色“關(guān)帝廟”三字,。門內(nèi)側(cè)有兩尊塑像,，右為關(guān)羽謀士馬良，左為武將廖化,。山門東側(cè)墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方,。此石方揭示了“商關(guān)公”的商業(yè)文化內(nèi)涵及其魅力，商人以關(guān)羽的“仁,、義”為本,，買賣公平,，信譽(yù)第一，承諾經(jīng)營(yíng),，童叟無欺,，才使得集市興隆，貿(mào)易昌盛,。而市場(chǎng)的興旺發(fā)達(dá)則在于市場(chǎng)的整頓治理,。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場(chǎng)管理也提供了可靠的文物佐證。同時(shí),，也揭示了商人為什么都把關(guān)羽視為“武財(cái)神”供奉起來的原因,。

第二道門是儀門,，也就是禮儀之門,。中國(guó)的封建禮制繁多，等級(jí)森嚴(yán),，百官到此拜謁關(guān)公,，文官下轎，武官下馬,，步行進(jìn)人此門,。儀門為三個(gè)入口，中為雉門,，是專供帝王進(jìn)出的,；右為文經(jīng)門，專供文職官員進(jìn)出,；左為武緯門,，供甲胄之士進(jìn)出。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進(jìn)出,。

通過儀門,，來到中院，也就是關(guān)帝廟的拜殿和大殿,。院內(nèi)有四通碑刻,，分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年,、雍正十年和乾隆五十一年,，這就是灞陵橋、關(guān)帝廟的資料庫(kù),，它真實(shí)地記載了灞陵橋和關(guān)帝廟的歷史滄桑,。

現(xiàn)在，我們來到了拜殿和大殿,。拜殿與大殿相連,。拜殿東,、西山墻分別彩繪民間傳說關(guān)羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷。大殿面闊四楹,，進(jìn)深五間,，為關(guān)帝廟的主體建筑。關(guān)羽挑袍群雕塑像,，生動(dòng)地再現(xiàn)了發(fā)年曹操辭別關(guān)羽的情景,。

繞過大殿屏風(fēng)，進(jìn)入春秋閣,。正面是閣樓,，東西有偏殿，東偏殿為議政堂,，塑有劉備,、關(guān)羽、諸葛亮,、趙云等蜀國(guó)的核心人物,，正在策劃著軍國(guó)大事；西偏殿為五虎堂,，盔鎧雄偉的關(guān)羽,、張飛、趙云,、馬超,、黃忠站立一堂。春秋閣樓下有關(guān)羽讀《春秋》的彩繪塑像,，右有關(guān)平捧印,，左有周倉(cāng)持刀，塑造了關(guān)羽文武兼?zhèn)?，周倉(cāng),、關(guān)平從不懈怠的形象。

廟宇利用圍墻建造的東西對(duì)稱的迥廊中,，彩繪著46幅壁畫,，講述了關(guān)羽的生平，壁畫以《三國(guó)演義》為主線,，博采神話傳說和民間故事,，突出反映了關(guān)羽的忠、義,、仁,、勇。

關(guān)帝廟東鄰為“桃園”,，建有金蘭亭,、結(jié)義堂,。結(jié)義堂塑有劉、關(guān),、張像,，讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶。四周墻壁陳列著許昌三國(guó)勝跡的彩色圖片,，方丈之內(nèi)可以飽覽許昌的主要三國(guó)遺址,。

灞陵橋景區(qū)的參觀游覽就到這里。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山,、南山,、北山、六峰山4部分,。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分,，也是我們今天要游覽的部分。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū),，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎,，在山谷里面鉆洞過峽,，攀崖,，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門,，整個(gè)游程約7公里,，需要3-4個(gè)小時(shí)。

好了,，我們大家注意朝前看,，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀,；從猴石沿山坡向左斜下來,，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”,；從“猴石”沿45度角向右斜下來,，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中,，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細(xì)觀察,，他那肥頭大耳，張嘴垂舌,，還挺著大肚子,，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖,。

（引導(dǎo)游客到密臘山）

游客朋友,，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰,，拔地而起，高約百丈,，雄偉挺拔,，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰”,，為什么取這樣一個(gè)名字呢,？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜,。釀的蜜多,，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里,，每到夏季,，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來,，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘,，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥,、放羊時(shí),，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主,，他想吃山上的蜂蜜,，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜,，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天,，接了滿滿一盆蜜，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤,，瓦盆破了,，一盆蜜都流了下來。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來的,。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響,，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下,。

上完這段石板鋪就的山坡路,，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁,。大家知道,，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層,，都可以利用斷層攀到頂端去,。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁,，山體成90度直角,，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成,，中間沒有斷層,。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡,，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢,？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山,，也是像我們一樣,，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息,，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況,，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個(gè)大坡了,，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去,，誰(shuí)就是好漢！我賞給他8000臺(tái)幣,！”山下一位下在割草的山民聽到后,，鞋子一脫,，光著兩只腳,，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看,，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民,，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個(gè)字,，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去,，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間---1990年春,。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去,，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處,，就是山的上部層巒疊嶂,，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數(shù),，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表,。由于萬(wàn)人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞,、洞連洞,，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行,，甚至爬行,，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬(wàn)人,，所以取名“萬(wàn)人洞”,。

（出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

相傳在西漢末年,，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行,，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來到嵖岈山,，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方,，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝,，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情,，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像,，讓后人世代供奉,。

（引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門）

進(jìn)入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下,，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹,。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁”的詩(shī)句,。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個(gè)科目,，但品種不一樣,，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨,。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定,，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽,，秋季落葉,，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹枝,，來維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢,？專家們指出,，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體,，這種液體可以溶解巖石中的微量元素,，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力,，沒有生長(zhǎng)力,，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大,，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇,，適者生存”的名言。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風(fēng)格,。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣?，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓,，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的,，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是“康熙御書”,，說的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”,、“靈瀆安闌”,、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”,，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩(shī)的情景,。在禹王臺(tái)的后面,，專門建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

看過御書樓的碑刻,，請(qǐng)大家到師曠祠參觀,。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂器的晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂器?！妒酚洠畼窌分杏涊d,，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞,，天地動(dòng)容,，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”,，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能,。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的,。春秋時(shí)期,，開封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑,，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久,，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事,，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。

大殿西側(cè)院是水德祠,。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位,。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯,，西邊的這位是清代民族英雄林則徐,。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家,，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過貢獻(xiàn)的人,。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位,、漢代七位,、明代七位、清代七位,。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念,。

大殿東側(cè)院是三賢祠,。三賢祠建于明代(公元1517年)；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白,、杜甫,、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像,，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景,。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì),，被解除了翰林職位,。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩(shī)人神交已久,，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游,，飽覽錦繡山川,。初夏時(shí)，他們來到開封,，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰,，風(fēng)云際會(huì),。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》,，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像,。

河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到了灞陵橋景區(qū)。

景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來分期復(fù)建的文物旅游景區(qū),，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處,。景區(qū)由灞陵橋,、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門闕,、照壁,、青梅園、灞陵橋,、關(guān)帝廟和桃園,。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑,，整個(gè)景區(qū)是以集橋,、廟、園為一體的園林建筑,。

這是景區(qū)的大門--門闕,。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸；兩邊是門吏,，他們身體微躬,，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來,！前面是令人肅然起敬的照壁,，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景,。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑,。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后,，每逢春來夏初,，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時(shí),，兵荒馬亂,，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣,。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹,，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié),，果實(shí)累累,，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后,，眉開眼笑,。有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng),，走到半道,，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然,，曹操心生一計(jì),，用鞭虛指說：“前面有片梅林！”,，一傳十,，十傳百,，將士聞之，口皆生津,。霎時(shí),，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼,，一鼓作氣,，攻下南陽(yáng)。曹操班師回到許昌后,，為紀(jì)念這次勝利,，精選青梅，釀造美酒,，犒賞三軍,，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻,，曹操親書匾額“青梅亭”,，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫在影壁墻上。

從此,，這個(gè)故事便流傳開來,。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng),，總是要到這里把酒暢懷,，賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方,?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰：“綠滿園林春已終,，二人對(duì)坐論英雄,。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”,。

說話間,，我們來到了“活”字門前。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩,，英雄輩出的時(shí)代,。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀,、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將,。特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”,。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神,，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化。這個(gè)“活”門便是其中的一個(gè)小插曲,。有一次,，丞相府新建一座花園落成了,，曹操巡視后,，沒有提出什么意見，只是臨走的時(shí)候,，執(zhí)筆在園門上寫了一個(gè)“活”字,。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明,，說：“門里添活,，意為，闊',，丞相是嫌門太闊”,。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng),，又請(qǐng)曹操視之,，曹操大喜，問：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”,。

前面就是灞陵橋了,，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處,，又名8里橋,。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫名事,、為名人歌功頌德有關(guān),，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音,，以訛傳訛,，沿以為習(xí)。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”,，由于這處遺址的歷史影響,，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu),，歷史上確有其事,。據(jù)《三國(guó)志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人,，而察其心神無久留之意,，……及羽殺額良,，曹公知其必去，重加賞賜,。羽盡封其所賜,，拜書告辭，而奔先主于袁軍,。左右欲追之,，曹公曰：'彼各為其主，勿追也',?！薄度龂?guó)演義》中說，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公,，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金,，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐,，便立馬于橋上,，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍,，導(dǎo)日更得相會(huì),。”遂下橋往北,，順官道而去,。到了建安十三年（公元208年），孫,、劉聯(lián)合,，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬,，一敗涂地,，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道,，為報(bào)昔日之恩,，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事,，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情,，同時(shí)也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談,。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟,，以作紀(jì)念。

此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理,，橋基為元代構(gòu)件,，上部為明、清建筑,。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu),，三孔，通長(zhǎng)17米,，高2．88米,。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭,、望橋,、石獅、石猴等,，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑,。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑,。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長(zhǎng)121米,，單拱雙柱,，柱承櫨斗，支頂拱體,。青石欄板上浮雕仿漢畫像,，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說,，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵,、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng),，令人退想,。東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像,，通高9米,，高大偉岸，給人以凌空立馬,，虎視中原之勢(shì),；西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5．2米的青石子母煙,，代表著帝王之儀,。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀(jì)念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的，是全國(guó)與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一,，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場(chǎng),。關(guān)帝廟三進(jìn)院落,，南北相連，次第增高,。九殿一閣,，古樸典雅，保存完整,。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生,；匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛,；長(zhǎng)廊壁畫,，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負(fù)心”的生平事跡,。廟中碑褐薈萃,，內(nèi)涵深厚。更具特色的是：天下關(guān)廟都貶曹,，這里關(guān)帝奉曹操,。把關(guān)羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌,，形成了獨(dú)有的文化現(xiàn)象,。

廟前原有一座花戲樓，每年春秋大祭,，關(guān)公廟會(huì)都要上演關(guān)公戲,，鑼鼓喧天，歌聲動(dòng)地,?；☉驑菤в谌毡厩秩A戰(zhàn)火。

廟前的御河橋,，是帝王殿宇的象征。兩邊欄板的望柱上雕刻著石獅,、石猴等,。山門前這兩匹馬,，都是關(guān)羽的坐騎,，一匹叫白兔馬,，為關(guān)羽降曹前所用；一匹叫赤兔馬,，為關(guān)羽在許都時(shí)曹操所贈(zèng),。

關(guān)帝廟的第一道門叫山門,。山門面闊五間,，進(jìn)深三間，上方書金色“關(guān)帝廟”三字,。門內(nèi)側(cè)有兩尊塑像,，右為關(guān)羽謀士馬良，左為武將廖化,。山門東側(cè)墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方,。此石方揭示了“商關(guān)公”的商業(yè)文化內(nèi)涵及其魅力，商人以關(guān)羽的“仁,、義”為本,，買賣公平，信譽(yù)第一,，承諾經(jīng)營(yíng)，童叟無欺,，才使得集市興隆,，貿(mào)易昌盛。而市場(chǎng)的興旺發(fā)達(dá)則在于市場(chǎng)的整頓治理,。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場(chǎng)管理也提供了可靠的文物佐證,。同時(shí)，也揭示了商人為什么都把關(guān)羽視為“武財(cái)神”供奉起來的原因,。

第二道門是儀門,，也就是禮儀之門。中國(guó)的封建禮制繁多,，等級(jí)森嚴(yán),，百官到此拜謁關(guān)公，文官下轎,，武官下馬,，步行進(jìn)人此門。儀門為三個(gè)入口,，中為雉門,，是專供帝王進(jìn)出的,；右為文經(jīng)門，專供文職官員進(jìn)出,；左為武緯門,，供甲胄之士進(jìn)出。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進(jìn)出,。

通過儀門,，來到中院，也就是關(guān)帝廟的拜殿和大殿,。院內(nèi)有四通碑刻,，分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年,、雍正十年和乾隆五十一年,，這就是灞陵橋、關(guān)帝廟的資料庫(kù),，它真實(shí)地記載了灞陵橋和關(guān)帝廟的歷史滄桑,。

現(xiàn)在，我們來到了拜殿和大殿,。拜殿與大殿相連,。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說關(guān)羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷,。大殿面闊四楹,，進(jìn)深五間，為關(guān)帝廟的主體建筑,。關(guān)羽挑袍群雕塑像,，生動(dòng)地再現(xiàn)了發(fā)年曹操辭別關(guān)羽的情景。

繞過大殿屏風(fēng),，進(jìn)入春秋閣,。正面是閣樓，東西有偏殿,，東偏殿為議政堂,，塑有劉備、關(guān)羽,、諸葛亮,、趙云等蜀國(guó)的核心人物，正在策劃著軍國(guó)大事,；西偏殿為五虎堂,，盔鎧雄偉的關(guān)羽、張飛,、趙云、馬超、黃忠站立一堂,。春秋閣樓下有關(guān)羽讀《春秋》的彩繪塑像，右有關(guān)平捧印,，左有周倉(cāng)持刀，塑造了關(guān)羽文武兼?zhèn)?，周倉(cāng),、關(guān)平從不懈怠的形象。

廟宇利用圍墻建造的東西對(duì)稱的迥廊中,，彩繪著46幅壁畫,，講述了關(guān)羽的生平，壁畫以《三國(guó)演義》為主線,，博采神話傳說和民間故事,，突出反映了關(guān)羽的忠、義,、仁,、勇。

關(guān)帝廟東鄰為“桃園”,，建有金蘭亭,、結(jié)義堂。結(jié)義堂塑有劉,、關(guān),、張像，讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶,。四周墻壁陳列著許昌三國(guó)勝跡的彩色圖片,，方丈之內(nèi)可以飽覽許昌的主要三國(guó)遺址。

灞陵橋景區(qū)的參觀游覽就到這里,。