在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

河南景區(qū)導游詞篇一

整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山,、北山,、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分,，也是我們今天要游覽的部分,。等一會兒我們將在山的左側(cè)進入景區(qū)，到前方不遠處左轉(zhuǎn)彎,，在山谷里面鉆洞過峽,，攀崖，盤旋而上,，到達山頂從左側(cè)回到山門,，整個游程約7公里，需要3-4個小時。

好了,，我們大家注意朝前看,，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀,；從猴石沿山坡向左斜下來,，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧”,；從“猴石”沿45度角向右斜下來,，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中,，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察,，他那肥頭大耳，張嘴垂舌,，還挺著大肚子,，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖,。

（引導游客到密臘山）

游客朋友,，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起,，高約百丈,，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋,。它的名字叫“蜜臘峰”,，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花,，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜,。釀的蜜多，又沒有人收取,，都凝固在山上的石縫里,，每到夏季，經(jīng)太陽光的強烈照射,，蜂蜜被曬化后都流了出來,，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴,、采藥,、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝,。傳說當時山下有一老財主,，他想吃山上的蜂蜜,，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜,，長工端個大瓦盆到山上跑了三天,，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤,，瓦盆破了,，一盆蜜都流了下來。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的,。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響,，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下,。

上完這段石板鋪就的山坡路,，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁,。大家知道，我國最有名的險山當數(shù)華山了,，不過華山的山峰再高再陡,，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去,。但是嵖岈山的山就不一樣了,，像眼前這面石壁，山體成90度直角,，不但陡峻,，而且整個山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層,。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登,。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢,？1990年奏,，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們一樣,，上完這段坡路感到累了,，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況,，他大發(fā)感慨說：“哎呀,，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去,，誰就是好漢,！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫,，光著兩只腳,，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看,，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民,，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字,，請當?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去,，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時間---1990年春,。不知道我們團友中是否也有人能爬上去,，當一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處,，就是山的上部層巒疊嶂,，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅,，棚洞無數(shù),，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的.地下巖洞,。所以里面洞套洞,、洞連洞，曲折迂回,。狹窄的地方僅能容一人穿行,，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大,，這些空間合起來能容納上萬人,，所以取名“萬人洞”。

（出萬人洞,，引領(lǐng)游客到桃花洞）

相傳在西漢末年,，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當時,，王莽追擊劉秀來到嵖岈山,，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕,。后業(yè)劉秀登基做了皇帝,，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”,，并讓人們按照她的模樣塑起了神像,，讓后人世代供奉,。

（引導游客進入景區(qū)二道門）

進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下,，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹,。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁”的詩句,。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目,，但品種不一樣,，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨,。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定,，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它每年春季發(fā)芽,，秋季落葉,，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬,。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢,？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能,，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素,，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命,。只有生命力，沒有生長力,，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡,，但它的樹體才只有那么大，這里也正應了“物競天擇,，適者生存”的名言,。

河南景區(qū)導游詞篇二

紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻,，工程宏偉,。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景,，被中外游人譽為“人工天河”,、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”,。20世紀70年代初,，紅旗渠工程竣工后,，周總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋,，一個是林縣紅旗渠”,。

紅旗渠景區(qū)，主要以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神,，以及太行山集華山之險,、峨媚之雄、三峽之奇,、黃山之秀為一體的自然風光而開發(fā)建設的風景名勝區(qū),，現(xiàn)在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力,。

紅旗渠景區(qū)的主要景點有：分水苑,、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區(qū),，分水苑所在地分水嶺,，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠,，改名為分水嶺,。

在千軍萬馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè)，是紅旗渠主要工程壁畫,，共有六幅,。

第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位于山西省平順縣石城鎮(zhèn) ,，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程,。1960年3月 ，承擔截流任務的任村公社青年民工,， 在一無大型機械,，又無先進技術(shù)的情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流,，逼水改道,，流入紅旗渠內(nèi)。

第二幅是“青年洞”,。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一,，也是紅旗渠最艱險的工程。是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下,，以“寧愿苦干,，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀念青年們艱苦奮斗的業(yè)績,，將此洞命名為“青年洞”,?！扒嗄甓础憋L景名勝區(qū)，被國家六部要命名為“全國中小學愛國主義教育基地”,。

第三幅是“空心壩”,。該工程是以壩上過河水，壩中過渠水,，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾,，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫”,。該水庫始建于1958年,，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位,。設計總庫容7750萬立方米,，興利庫容5530萬立方米。后經(jīng)過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿,，現(xiàn)大壩性能良好,。它既起到調(diào)節(jié)汛期洪峰，又可補充紅旗渠水源,，現(xiàn)在已被開發(fā)成“太行平湖”風景區(qū),。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋,，上面是公路,，可以行汽車；中間是涵洞,，可以流渠水,；下面是河床可以過洪水。現(xiàn)在為了解決林州城市人口用水,，又在涵洞里鋪設了管道,，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內(nèi),，所以又成了四用橋,。

第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下,，英雄渠沿淅河東流,，至合澗鎮(zhèn)西匯合，形成了一處優(yōu)美的飛流直瀉奔騰圖,。有詩贊曰：“珠濺花飛雪裹玉,，流激瀑瀉浪逐波。閘開傾進瓊漿液,，兩韻一渠唱凱歌”,。

總干渠分水閘,，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名,?？偢汕炙l樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的朱紅大字，在燦爛的陽光下熠熠生輝,。閘門內(nèi)奔瀉出兩股激流,，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮(zhèn)與英雄渠匯流,，澆灌著姚村,、城關(guān)、合澗等35．2萬畝土地,；二干渠沿山坡東南方向到橫水鎮(zhèn)馬店村,，澆灌著姚村、河順,、橫水等11．6萬畝,。三干渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米,，向東到東崗鄉(xiāng)東蘆寨村,，澆灌著任村、東崗,、河順等4．6萬畝土地,。

1997年，分水閘實現(xiàn)了計算機遙控觀察調(diào)節(jié)水位,，使紅旗渠灌區(qū)達到了國內(nèi)自動化管理先進水平,。

在分水閘的后面，有一座“紅旗渠”紀念亭,。這是1973年建成的仿古建筑,。紀念亭匠額由全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。亭內(nèi)懸掛著黨和國家的領(lǐng)導人為紅旗渠的題詞,，反映林縣干旱歷史和“自力更生,，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作,，無私奉獻”的紅旗渠精神的圖片,；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表；還有當年民工修渠時用過的工具及充饑吃的野菜標本,。這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂,。

接下來我們將去參觀青年洞景區(qū)。

由分水苑景區(qū)乘車上行30公里，就到達青年洞景區(qū),。這里山高水險,，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過,，一派雄險秀麗的景色,！

河南景區(qū)導游詞篇三

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了灞陵橋景區(qū),。

景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托,，自1990年以來分期復建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處,，為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處,。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成,，共有六個景點：門闕,、照壁、青梅園,、灞陵橋,、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑,，其他均為仿漢建筑,，整個景區(qū)是以集橋、廟,、園為一體的園林建筑,。

這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸,；兩邊是門吏,，他們身體微躬，面部表情恭謹,，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來,！前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》,，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景,。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。相傳,，曹操的夫人卞氏來到許昌后,，每逢春來夏初,，就想起家鄉(xiāng)的青梅,。當時，兵荒馬亂,，卞氏吃不到青梅,，唉聲嘆氣,。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府附近的九曲河畔,。每到成熟季節(jié),，果實累累，香溢滿城,，卞氏吃到青梅以后,，眉開眼笑。有一年,，曹操帶兵去攻打南陽,，走到半道，將士們渴得走不動了,，忽然,，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林,！”,，一傳十，十傳百,，將士聞之,，口皆生津。霎時,，人人渾身是勁,，個個如虎添翼，一鼓作氣,，攻下南陽,。曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利,，精選青梅,，釀造美酒，犒賞三軍,，并在梅林里建造一座亭子,，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”,，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上,。

從此，這個故事便流傳開來,。青梅亭成了引人注目的地方,。曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情,。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方,。“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里,。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終,，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿,，金簞飄香煮酒濃”,。

說話間，我們來到了“活”字門前,。三國時期是中國歷史上風云激蕩,，英雄輩出的時代。鼎立于這個時代的魏,、蜀,、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將,。特別是曹魏集團,，更是被人們譽為“謀臣如雨,、猛將如云”,。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神,，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化,。這個“活”門便是其中的一個小插曲,。有一次,，丞相府新建一座花園落成了,，曹操巡視后,，沒有提出什么意見，只是臨走的時候,，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字,。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明,，說：“門里添活,，意為，闊,，丞相是嫌門太闊”,。于是工匠再筑圍墻，改造停當,，又請曹操視之,，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”,。

前面就是灞陵橋了,，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里,。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋,。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事,、為名人歌功頌德有關(guān),，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音,，以訛傳訛,，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”,，由于這處遺址的歷史影響,，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu),，歷史上確有其事,。據(jù)《三國志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人,，而察其心神無久留之意,，……及羽殺額良，曹公知其必去,，重加賞賜,。羽盡封其所賜，拜書告辭,，而奔先主于袁軍,。左右欲追之，曹公曰：彼各為其主,，勿追也,。”《三國演義》中說,，曹操不但不準部下殺關(guān)公,，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈袍送金，為其餞行,。而關(guān)羽恐其有詐,，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上,，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍,，導日更得相會?！彼煜聵蛲?，順官道而去,。到了建安十三年（公元208年），孫,、劉聯(lián)合,，火燒赤壁，曹操83萬人馬,，一敗涂地,，最后只帶十數(shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道,，為報昔日之恩,，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事,，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情,，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談,。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟,，以作紀念。

此橋的始建年代無考,，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理,，橋基為元代構(gòu)件，上部為明,、清建筑,。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔,，通長17米,，高2．88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板,、戲水龍頭,、望橋、石獅,、石猴等,，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑,。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑,。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米,，單拱雙柱,，柱承櫨斗，支頂拱體,。青石欄板上浮雕仿漢畫像,，內(nèi)容有歷史典故,、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵,、民俗天像等現(xiàn)實生活,。質(zhì)樸生動，令人退想,。東閱臺的正中入口處,，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風”巨像，通高9米,，高大偉岸,，給人以凌空立馬,，虎視中原之勢,；西月臺南北對峙，高5．2米的青石子母煙,，代表著帝王之儀,。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的,，是全國與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一,，為省重點文物保護單位。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年),，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場,。關(guān)帝廟三進院落，南北相連,，次第增高,。九殿一閣，古樸典雅,，保存完整,。內(nèi)設塑像栩栩如生；匾額楹聯(lián)含意深邃,，書法精湛,；長廊壁畫，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死,，義不負心”的生平事跡,。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚,。更具特色的是：天下關(guān)廟都貶曹,，這里關(guān)帝奉曹操。把關(guān)羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌,，形成了獨有的文化現(xiàn)象,。

廟前原有一座花戲樓,，每年春秋大祭，關(guān)公廟會都要上演關(guān)公戲,，鑼鼓喧天,，歌聲動地?；☉驑菤в谌毡厩秩A戰(zhàn)火,。

廟前的御河橋，是帝王殿宇的象征,。兩邊欄板的望柱上雕刻著石獅,、石猴等。山門前這兩匹馬,，都是關(guān)羽的坐騎,，一匹叫白兔馬，為關(guān)羽降曹前所用,；一匹叫赤兔馬,，為關(guān)羽在許都時曹操所贈。

關(guān)帝廟的第一道門叫山門,。山門面闊五間,，進深三間，上方書金色“關(guān)帝廟”三字,。門內(nèi)側(cè)有兩尊塑像,，右為關(guān)羽謀士馬良，左為武將廖化,。山門東側(cè)墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方,。此石方揭示了“商關(guān)公”的商業(yè)文化內(nèi)涵及其魅力，商人以關(guān)羽的“仁,、義”為本,，買賣公平，信譽第一,，承諾經(jīng)營,，童叟無欺，才使得集市興隆,，貿(mào)易昌盛,。而市場的興旺發(fā)達則在于市場的整頓治理。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場管理也提供了可靠的文物佐證,。同時,，也揭示了商人為什么都把關(guān)羽視為“武財神”供奉起來的原因。

第二道門是儀門,，也就是禮儀之門,。中國的封建禮制繁多,，等級森嚴，百官到此拜謁關(guān)公,，文官下轎,，武官下馬，步行進人此門,。儀門為三個入口,，中為雉門，是專供帝王進出的,；右為文經(jīng)門,，專供文職官員進出；左為武緯門,，供甲胄之士進出,。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進出。

通過儀門,，來到中院,，也就是關(guān)帝廟的拜殿和大殿,。院內(nèi)有四通碑刻,，分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年,、雍正十年和乾隆五十一年,，這就是灞陵橋、關(guān)帝廟的資料庫,，它真實地記載了灞陵橋和關(guān)帝廟的歷史滄桑,。

現(xiàn)在，我們來到了拜殿和大殿,。拜殿與大殿相連,。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說關(guān)羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷,。大殿面闊四楹,，進深五間，為關(guān)帝廟的主體建筑,。關(guān)羽挑袍群雕塑像,，生動地再現(xiàn)了發(fā)年曹操辭別關(guān)羽的情景。

繞過大殿屏風,，進入春秋閣,。正面是閣樓，東西有偏殿,，東偏殿為議政堂,，塑有劉備,、關(guān)羽、諸葛亮,、趙云等蜀國的核心人物,，正在策劃著軍國大事；西偏殿為五虎堂,，盔鎧雄偉的關(guān)羽,、張飛、趙云,、馬超,、黃忠站立一堂。春秋閣樓下有關(guān)羽讀《春秋》的彩繪塑像,，右有關(guān)平捧印,，左有周倉持刀，塑造了關(guān)羽文武兼?zhèn)?，周倉,、關(guān)平從不懈怠的形象。

廟宇利用圍墻建造的東西對稱的迥廊中,，彩繪著46幅壁畫,，講述了關(guān)羽的生平，壁畫以《三國演義》為主線,，博采神話傳說和民間故事,，突出反映了關(guān)羽的忠、義,、仁,、勇。

關(guān)帝廟東鄰為“桃園”,，建有金蘭亭,、結(jié)義堂。結(jié)義堂塑有劉,、關(guān),、張像，讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶,。四周墻壁陳列著許昌三國勝跡的彩色圖片,，方丈之內(nèi)可以飽覽許昌的主要三國遺址。

灞陵橋景區(qū)的參觀游覽就到這里,。

河南景區(qū)導游詞篇四

整個景區(qū)又分作蜜臘山,、南山、北山、六峰山4部分,。景點的精華主要集中在南山部分,，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側(cè)進入景區(qū),，到前方不遠處左轉(zhuǎn)彎,，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖,，盤旋而上,，到達山頂從左側(cè)回到山門，整個游程約7公里,，需要3-4個小時,。

好了，我們大家注意朝前看,，我們首先看到山頂最高的那塊石頭,，那是“猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來,，中間突出的那塊石頭,，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來,，在山腳又是“醉八戒”景觀,，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們不妨仔細觀察,，他那肥頭大耳,，張嘴垂舌,，還挺著大肚子,，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖,。

（引導游客到密臘山）

游客朋友,，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起,，高約百丈,，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋,。它的名字叫“蜜臘峰”,，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花,，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜,。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里,，每到夏季,，經(jīng)太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來,，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘,，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥,、放羊時,，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主,，他想吃山上的蜂蜜,，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜,，長工端個大瓦盆到山上跑了三天,，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤,，瓦盆破了,，一盆蜜都流了下來。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的,。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響,，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下,。

上完這段石板鋪就的山坡路,，我們就到了“好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁,。大家知道,，我國最有名的險山當數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡,，山頭上都有很多的斷層,，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了,，像眼前這面石壁,，山體成90度直角，不但陡峻,，而且整個山頭由一塊石頭構(gòu)成,，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登,。再看下面這個小山坡,，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山,，也是像我們一樣,，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息,，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況,，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了,，就是近處這個小坡誰能爬上去,，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣,！”山下一位下在割草的山民聽到后,，鞋子一脫，光著兩只腳,，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端,。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民,，后來他又讓人找來筆墨,，寫下了“好漢坡”三個字，請當?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去,，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德,，名字上面是他的登山時間---1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去,，當一次好漢,？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂,，到處都有是奇峰怪石,；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數(shù),，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表,。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞,、洞連洞，曲折迂回,。狹窄的地方僅能容一人穿行,，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大,，這些空間合起來能容納上萬人,，所以取名“萬人洞”。

（出萬人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）

相傳在西漢末年,，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行,，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山,，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜的地方,，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝,，為報答桃花姑娘這段恩情,，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像,，讓后人世代供奉,。

（引導游客進入景區(qū)二道門）

進入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下,，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹,。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁”的詩句,。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目,，但品種不一樣,，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨,。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定,，它在那里已經(jīng)生長了600多年。它每年春季發(fā)芽,，秋季落葉,，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬,。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢,？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能,，它的根可以分泌出一種液體,，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命,。只有生命力,，沒有生長力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡,，但它的樹體才只有那么大,，這里也正應了“物競天擇,，適者生存”的名言。

河南景區(qū)導游詞篇五

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區(qū)觀光游覽,。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風格,。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣?，牌坊上“古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的,。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓,，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的,，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是“康熙御書”,，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”,、“靈瀆安闌”,、“昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”,，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面,，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭,。

看過御書樓的碑刻，請大家到師曠祠參觀,。請看這個神態(tài)自若,、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂器?！妒酚洠畼窌分杏涊d,，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞,，天地動容,，《淮南子．原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”,，說他有辨別八方風樂調(diào)的才能,。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的,。春秋時期,，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當時叫儀邑,，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠,，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺”，年深日久,，吹臺已成為遠古之事,，人們就把這座臺子叫作“古吹臺”。

大殿西側(cè)院是水德祠,。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者，各立牌位,。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯,，西邊的這位是清代民族英雄林則徐,。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學家,，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人,。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國時期兩位,、漢代七位,、明代七位、清代七位,。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念,。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年),；是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白,、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的,。主殿有“三賢相聚”塑像,，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年),，在京名噪一時的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀,，被解除了翰林職位。他東下洛陽,，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩人神交已久,，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游,，飽覽錦繡山川,。初夏時，他們來到開封,，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰,，風云際會,。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》,，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像,。

河南景區(qū)導游詞篇六

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到了灞陵橋景區(qū)。

景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托,，自1990年以來分期復建的文物旅游景區(qū),，位于城西八里處，為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處,。景區(qū)由灞陵橋,、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕,、照壁,、青梅園、灞陵橋,、關(guān)帝廟和桃園,。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑,，整個景區(qū)是以集橋,、廟、園為一體的園林建筑,。

這是景區(qū)的大門--門闕,。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸；兩邊是門吏,，他們身體微躬,，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來,！前面是令人肅然起敬的照壁,，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》,，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑,。相傳,，曹操的夫人卞氏來到許昌后,，每逢春來夏初,，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當時,，兵荒馬亂,，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣,。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹,，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié),，果實累累,，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后,，眉開眼笑,。有一年，曹操帶兵去攻打南陽,，走到半道,，將士們渴得走不動了，忽然,，曹操心生一計,，用鞭虛指說：“前面有片梅林！”,，一傳十,，十傳百，將士聞之,，口皆生津,。霎時，人人渾身是勁,，個個如虎添翼,，一鼓作氣，攻下南陽,。曹操班師回到許昌后,，為紀念這次勝利，精選青梅,，釀造美酒,，犒賞三軍,，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻,，曹操親書匾額“青梅亭”,，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。

從此,，這個故事便流傳開來,。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營,，總是要到這里把酒暢懷,，賦詩抒情。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方,?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終,，二人對坐論英雄,。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”,。

說話間,，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風云激蕩,，英雄輩出的時代,。鼎立于這個時代的魏、蜀,、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將,。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨,、猛將如云”,。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化,。這個“活”門便是其中的一個小插曲,。有一次，丞相府新建一座花園落成了,，曹操巡視后,，沒有提出什么意見，只是臨走的時候,，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字,。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活,，意為,，闊'，丞相是嫌門太闊”,。于是工匠再筑圍墻,，改造停當，又請曹操視之,，曹操大喜,，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。

前面就是灞陵橋了,，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里,。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋,。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事,、為名人歌功頌德有關(guān),，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音,，以訛傳訛,，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”,，由于這處遺址的歷史影響,，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu),，歷史上確有其事,。據(jù)《三國志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人,，而察其心神無久留之意,，……及羽殺額良，曹公知其必去,，重加賞賜,。羽盡封其所賜，拜書告辭,，而奔先主于袁軍,。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主,，勿追也',。”《三國演義》中說，曹操不但不準部下殺關(guān)公,，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈袍送金,，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐,，便立馬于橋上,，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍,，導日更得相會,。”遂下橋往北,，順官道而去,。到了建安十三年（公元208年），孫,、劉聯(lián)合,，火燒赤壁，曹操83萬人馬,，一敗涂地,，最后只帶十數(shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道,，為報昔日之恩,，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事,，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情,，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談,。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟,，以作紀念。

此橋的始建年代無考,，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理,，橋基為元代構(gòu)件，上部為明,、清建筑,。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔,，通長17米,，高2．88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板,、戲水龍頭,、望橋,、石獅、石猴等,，都存放在關(guān)帝廟內(nèi),。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑,。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋,。橋長121米，單拱雙柱,，柱承櫨斗,，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像,，內(nèi)容有歷史典故,、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵,、民俗天像等現(xiàn)實生活,。質(zhì)樸生動，令人退想,。東閱臺的正中入口處,，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風”巨像，通高9米,，高大偉岸，給人以凌空立馬,，虎視中原之勢,；西月臺南北對峙，高5．2米的青石子母煙,，代表著帝王之儀,。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的,，是全國與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一,，為省重點文物保護單位。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年),，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場,。關(guān)帝廟三進院落，南北相連,，次第增高,。九殿一閣，古樸典雅,，保存完整,。內(nèi)設塑像栩栩如生；匾額楹聯(lián)含意深邃，書法精湛,；長廊壁畫,，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡,。廟中碑褐薈萃,，內(nèi)涵深厚。更具特色的是：天下關(guān)廟都貶曹,，這里關(guān)帝奉曹操,。把關(guān)羽和曹操聯(lián)系在一起加以歌頌，形成了獨有的文化現(xiàn)象,。

廟前原有一座花戲樓,，每年春秋大祭，關(guān)公廟會都要上演關(guān)公戲,，鑼鼓喧天,，歌聲動地?；☉驑菤в谌毡厩秩A戰(zhàn)火,。

廟前的御河橋，是帝王殿宇的象征,。兩邊欄板的望柱上雕刻著石獅,、石猴等。山門前這兩匹馬,，都是關(guān)羽的坐騎,，一匹叫白兔馬，為關(guān)羽降曹前所用,；一匹叫赤兔馬,，為關(guān)羽在許都時曹操所贈。

關(guān)帝廟的第一道門叫山門,。山門面闊五間,，進深三間，上方書金色“關(guān)帝廟”三字,。門內(nèi)側(cè)有兩尊塑像,，右為關(guān)羽謀士馬良，左為武將廖化,。山門東側(cè)墻上嵌有清同治十年的“移集呈稿”石方,。此石方揭示了“商關(guān)公”的商業(yè)文化內(nèi)涵及其魅力，商人以關(guān)羽的“仁,、義”為本,，買賣公平,，信譽第一，承諾經(jīng)營,，童叟無欺,，才使得集市興隆，貿(mào)易昌盛,。而市場的興旺發(fā)達則在于市場的整頓治理,。所以這方碑為研究清代的稅收制度和市場管理也提供了可靠的文物佐證。同時,，也揭示了商人為什么都把關(guān)羽視為“武財神”供奉起來的原因,。

第二道門是儀門，也就是禮儀之門,。中國的封建禮制繁多,，等級森嚴，百官到此拜謁關(guān)公,，文官下轎,，武官下馬，步行進人此門,。儀門為三個入口,，中為雉門，是專供帝王進出的,；右為文經(jīng)門,，專供文職官員進出；左為武緯門,，供甲胄之士進出,。而庶民百姓只能從兩邊的垂花門進出。

通過儀門,，來到中院，也就是關(guān)帝廟的拜殿和大殿,。院內(nèi)有四通碑刻,，分別立于清康熙二十八年、康熙六十一年,、雍正十年和乾隆五十一年,，這就是灞陵橋、關(guān)帝廟的資料庫,，它真實地記載了灞陵橋和關(guān)帝廟的歷史滄桑,。

現(xiàn)在，我們來到了拜殿和大殿,。拜殿與大殿相連,。拜殿東,、西山墻分別彩繪民間傳說關(guān)羽的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷。大殿面闊四楹,，進深五間,，為關(guān)帝廟的主體建筑。關(guān)羽挑袍群雕塑像,，生動地再現(xiàn)了發(fā)年曹操辭別關(guān)羽的情景,。

繞過大殿屏風，進入春秋閣,。正面是閣樓,，東西有偏殿，東偏殿為議政堂,，塑有劉備,、關(guān)羽、諸葛亮,、趙云等蜀國的核心人物,，正在策劃著軍國大事；西偏殿為五虎堂,，盔鎧雄偉的關(guān)羽,、張飛、趙云,、馬超,、黃忠站立一堂。春秋閣樓下有關(guān)羽讀《春秋》的彩繪塑像,，右有關(guān)平捧印,，左有周倉持刀，塑造了關(guān)羽文武兼?zhèn)?，周倉,、關(guān)平從不懈怠的形象。

廟宇利用圍墻建造的東西對稱的迥廊中,，彩繪著46幅壁畫,，講述了關(guān)羽的生平，壁畫以《三國演義》為主線,，博采神話傳說和民間故事,，突出反映了關(guān)羽的忠、義,、仁,、勇。

關(guān)帝廟東鄰為“桃園”,，建有金蘭亭,、結(jié)義堂,。結(jié)義堂塑有劉、關(guān),、張像,，讓大家感受那以天下為己任的桃園精神的熏陶。四周墻壁陳列著許昌三國勝跡的彩色圖片,，方丈之內(nèi)可以飽覽許昌的主要三國遺址,。

灞陵橋景區(qū)的參觀游覽就到這里。