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介紹西安旅游景點的導(dǎo)游詞篇一

金絲峽氣候類型屬北亞熱帶，總體特征是：雨量充沛,，日照充足,，冬無嚴寒，夏無酷暑,，空氣清新,，氣候溫暖。

金絲峽的地質(zhì)特點一是石灰?guī)r的整體性質(zhì)強,，裂隙,、水溶洞和小斷裂發(fā)育;二是河床縱向坡度較大，為水流形成較好流;向和態(tài)勢,，對地層切割如刀削斧劈;三是無山間盆地和平原,，河流密布，峽谷山巒縱橫;四是由于雨量較多,，濕度較大,，植物茂密和地被的蓄水性強，地下水源十分豐富,，因而形成許多河流切割沖刷與滲透裂隙和溶洞,，產(chǎn)生眾多涌泉。

金絲峽主要屬喀斯特峽谷地貌,。當然也含有溶洞,、鐘乳石和喀斯特泉、湖等,。地理學(xué)中將絕對高度在1000米以下,，相對高度在500米以下的山地統(tǒng)稱為低山。從風(fēng)景觀賞出發(fā),，我國低山風(fēng)景類型最多,，變化,，分布最廣。據(jù)對全國幻處低山風(fēng)景區(qū)的考證,，目前尚未發(fā)現(xiàn)具有金絲峽這種地貌景觀,。我國的低山風(fēng)景名勝區(qū)大多是在南方，西部地區(qū)開發(fā)利用很少,。但是,，金絲峽景區(qū)是具有目前風(fēng)景學(xué)術(shù)界所認為的典型特點：有良好的植被覆蓋山地、山區(qū),、山石,，土壤很少裸露，色彩蔥綠,、生機盎然;山體形態(tài)別致,、豐滿;輪廓線條柔和優(yōu)美。金絲峽不但符合這些標準,，更有陡峭險峻的突出特征,，為我國西部開發(fā)利用低山風(fēng)景區(qū)增添了新的景物特色和內(nèi)容，同時,，為我國西部地區(qū)新開辟風(fēng)景名勝積累了實踐經(jīng)驗,。金絲峽處在新開嶺西部，這一地區(qū)由于降水量多,，氣候濕潤,，溶、裂隙水特別發(fā)育,，地表水流豐沛,，地下水蘊藏飽滿，環(huán)境沒有受到任何污染,，因而形成了一個典型的生物島嶼,，除具有重要的科研價值外，更具有南方山清水秀之景色,。

由于這塊地方的生物生存條件好,，生長旺盛，森林覆蓋率高達89%,，有種子植物130多科,，1696種，尤其是氣候,、土壤,、日照等自然條件宜于蘭科植物，因而分布集中,。如能研究開發(fā),，可成為蘭科重要基地之一,。同時，有國家一類保護動物3種,，二類保護動物8種,，省級重點保護動物多種。

金絲峽到了,。這是景區(qū)大門，景門由陜西科技大學(xué)教授陳平設(shè)計,，整體由9個高低錯落的石柱構(gòu)成,，造型為“山”字，含9個山字,，寓意金絲峽山清水秀,，天長地久。

金絲峽的得名有兩個因素：一是過去峽谷內(nèi)常有金絲猴出沒;二是峽窄而長,，谷底全是深不見底的石槽,、石縫，溪水經(jīng)陽光照射閃閃發(fā)亮,，宛如金絲線,，故名“金絲峽”。

金絲峽的景點主要有三峽(白龍峽,、青龍峽,、黑龍峽)、一寨(石燕寨),。主要特點大體有3個：一是地勢由高山向丘陵過渡,，水光山色既含北方之雄，又納南國之秀;二是原始生態(tài)保護良好,，動植物群落豐富多彩,，國家保護的動植物有上百種之多;三是風(fēng)土人情既具秦國之淳,，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化過渡的特征,。

這個峽名叫白龍峽,，全長3.5公里，峽谷起伏,，水繞山環(huán),，泛起層層浪花，猶如一條奔走的白龍,。

馬刨泉到了,。傳說秦漢時期農(nóng)民起義軍王弘,、孟禧經(jīng)過這里，人困馬乏,，饑渴難擋,。危急時刻，戰(zhàn)馬刨出一股泉水,，解救了大軍，因此取名“馬刨泉”,。泉水下流成潭，得名“飲馬潭”;潭邊石上有幾處呈凹狀,，形似馬蹄踏下的蹄印,，故稱馬片蹄石。馬刨泉流量約0.13立方米/秒以上,。暴雨過后,，受壓力影響，馬刨泉呈噴射狀,，涌出1米多高,。泉水含有鋅、硒等多種微量元素,，當?shù)厝朔Q為“神泉”,，大家不妨品嘗一下。

這根藤攀附在這個巨大的巖壁上,，已有上千年,，當?shù)厝朔Q千年古藤。每年春天,，古藤的枝葉上開滿了白色的小花,，芳香撲鼻。

這兩棵樹分別生長在兩個巨石上,，其中一棵還是重點保護樹種——金錢槭,，樹根使堅硬的巖石裂開了，充分體現(xiàn)了樹的頑強的生命力,。

我們回過頭,，看對岸那石崖的中心懸著一塊形似金瓜的頑石，它的四周有許多仕女,，構(gòu)成一幅“仕女獻瓜”圖,。這金瓜欲墜不墜，臨空不空，堪稱一奇,。

山重水復(fù)疑無路,。這當?shù)赖难陆辛_漢崖，崖北有一石洞,，洞中有一鐘乳石形似羅漢,，此洞便命名為“羅漢洞”。

對面的山洞叫蟒洞,。民國初年,，有個姓王的道士愛修神畫鬼，有天來這里寫生,，發(fā)現(xiàn)自身能飄起來,，道士以為要成仙了，便屏住呼吸,，任自己的身體向上飄升，才升至丈把高,，發(fā)現(xiàn)洞口有大蟒在吸他,，嚇得他大聲呼叫，蟒蛇聽到叫聲,，嚇得把頭縮了回去,，道士摔成重傷，回去不久便死了,。后來在一個暴雨天,，蟒蛇被雷擊死，長有4丈多,。

龍門到了,。這是白龍峽最窄處，長約有米,，寬只有2米左右,，故稱“天梯”。大家沿著棧道往上走,，柳暗花明又一村,，前邊到了靈官殿。靈官是道家的守護神,，我們借他的福地略作休息,。這片開闊地面積約15畝，有七八十間竹木山房,，有20家“農(nóng)家樂”攤點,，薈萃當?shù)匦〕裕埓蠹移穱L。

前邊是青龍峽,，全長4公里,。峽谷兩面生長著海桐、棒樹,、鐵杉等常綠喬木,，遠看像是一條蜿蜒游動的青龍。青龍峽與白龍峽相比,，多一些幽靜,、奇險的情趣。

石燕寨是金絲峽的中心樞紐,，地勢巍峨,，也是賞云海、觀群峰的好地方,。這里一年四季云蒸霞蔚,，氣象萬千。上石燕寨,，要登3999級臺階,，這是對大家精神和意志的挑戰(zhàn)。不到長城非好漢,，不登上石燕寨,，枉來金絲峽!“攬?zhí)扉T”是上山第一關(guān)，這里氣勢巍峨,，鎖定了上下通道,，真是一夫當關(guān)，萬夫莫開,?？催@三棵金絲棟樹，各自長出三個主干,，分別對著三個峽谷,，人們叫它“界標指示樹”。石階上完了,，上面便是石燕寨址,。面積大約十幾畝。建有“真武祖師廟”,，真武是道教鎮(zhèn)守北方的人神,，顯然是道家的叢林，樂意求仙訪道者,，可以進去看看,。

走過一段棧道，便進入黑龍峽。黑龍峽得名于源頭的黑龍泉和黑龍瀑布,。這里峽谷幽深,，絕壁高聳，至中午方見太陽,，其他時候光線昏暗,，常有烏梢蛇出沒。黑龍峽是金絲峽風(fēng)景最精致的地方,。有人說,，金絲峽美景有十分，黑龍峽獨占六分,。所以不進黑龍峽等于末游金絲峽,。黑龍峽全長7公里，突出特點是彎多,、洞多,、潭多、瀑布多,。有人說,，黑龍峽有99道彎，99個潭,，9洞18瀑，小的還不算,。黑龍峽的洞多如蜂窩,，在座座險峻高大的石山石峰間，隨處可見大大小小的山洞,，那些山洞或在半山腰,，或在山腳，或在石崖間,，異彩紛呈,，真乃洞洞姿各異，洞洞態(tài)不同,。比較的有吊罐洞,、水簾洞、聚仙洞,、蓮花洞,、群佛殿、巒山洞,、楊世美洞,、周家洞、王弘孟禧洞。吊罐洞位于螺旋崖口西南方,，形似吊罐倒掛,，吊罐洞三方懸空，下則無底,，高高懸在山崖上;周家洞傳說三國時周倉居住過,，洞內(nèi)可容百人，洞壁皆為形狀多姿的鐘乳石;蓮花洞內(nèi)面積約百余平方米,，洞底地面如蓮花花瓣,，中生一棵松，樹頭探出洞外;楊世美洞位于螺旋崖東北方,，洞內(nèi)面積40平方米,，傳說古時有一位名叫楊世美的藥農(nóng)，長年居住此洞,，死后又埋在這洞里,，后人便稱這洞為楊世美洞;群佛洞位于距地面約80米的懸崖上，東有旗桿峰,，西有牛角蜂,。主洞約有20xx平方米，像一個萬人大殿堂,。主洞有個石佛,，好大呀!它平睡在佛座之上，玲聽著潺潺流水,。睡佛的旁邊還有一尊石觀音,，她手持玉凈瓶，把滴滴甘露灑向人間,。

從群佛洞峽谷往前走,，曲徑通幽，峰回水轉(zhuǎn),，一個個深潭,，猶如“金線吊葫蘆”，這里有一系列多彩多姿的瀑布群,。的有鎖龍瀑布,、連環(huán)瀑布、拂塵瀑布,、雙溪瀑布,、仙魚漣布、珠簾瀑布,、魔女瀑布,、無名瀑布,、關(guān)圣瀑布、黑龍瀑布等,。

鎖龍瀑布：瀑布兩邊的山崖,，如兩扇厚重的大門，鎖住了去路,，瀑布一波三折,，宛如仙女流紗，絲縷飛舞,，飄飄灑灑,。瀑布之下，是一個水平如鏡,，清澈見底的深潭,，浴著太陽，藏著月亮,，游著色兒,，也是一處天然浴場。

拂塵瀑布：遠看近賞,，都極似神仙手中的拂塵,。拂塵一抖，珍珠翠玉滾滾而下,，銀白耀眼,，氣勢奪人。

雙溪瀑布落差20余米,，形成一道白練飛流直下,，給人一種“飛流直下三千尺”的感覺，這里四周山勢緊緊圍攏,，林木茂密，四周十分幽靜,，水聲也顯得格外悅耳,。

魔女瀑布水流從懸崖而下，長年累月,，形成一塊疙疙瘩瘩的水銹石,，瀑布順石而下，形成了一個個束狀漩渦,，遠看就像一個披頭散發(fā)的白發(fā)魔女在水中洗浴,。更巧的是，這個瀑布的右側(cè)有一塊巨石,，巨石的造型活像一個豬八戒的臉譜,，而且眼睛正盯著魔女,。形成一幅“八戒窺浴圖”。

翡翠瀑布落差16米,，這里地勢像一個盆底,，四周山石崢嶸，林木茂密,，一切都在綠樹掩映之中,。泉在林中飛，樹在水旁生,，不知是樹染綠了水,，還是水映綠了樹，就連流動的空氣中也透著濃濃的綠意,。

黑龍瀑布是金絲峽最遠的一個瀑布,，黑龍泉從洞中流出，一路歡歌,，飛流直下,，如黑龍?zhí)鴿尽?/p>

這些瀑布下面，是碧綠的深潭,，有響水潭,、寶鏡潭、黑龍?zhí)兜葦?shù)十個,，個個波光瀲滟,，小的可以游泳，大的可以泛舟,。

介紹西安旅游景點的導(dǎo)游詞篇二

紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景,，不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光，更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇,，被譽為“塞上碑林”,。它同時又是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1992年,，陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位,，20xx年申報國家級重點文物保護單位。20xx年3月27日,，饒有興趣地游覽了紅石峽,。

紅石峽東西兩壁對峙，鬼斧神工,，峭拔如削,，榆溪河水勢湍急，穿峽直達榆林城西,。因為此地山皆紅石,，故而得名紅石峽,。又因山勢雄偉，峽峰高聳,，亦被稱為雄石峽,。大家面前的這個俊秀的門樓，其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,，它是我國著名美術(shù)家,、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,，是劉志丹烈士的導(dǎo)師,。此門樓是紅荷峽的入口處，請大家隨我進去,。

站在這里,，方圓不是很大的峽谷內(nèi)，亭臺樓謝,，疊石懸崖,，石室古橋，洞壑清泉,，盡收眼底,，我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,，長250米;對面西崖高18米,，長248米。兩壁雙峰對峙,，依壁鑿石成窟,，史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟，窟內(nèi)原有石造像,、泥塑像,、浮雕石刻、碑刻題記等,，“文革”中遭受嚴重破壞?，F(xiàn)存大小石窟33處，大多分布在東崖,，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通,。

紅石峽東西兩壁除石窟外,，還在石窟間、殿壁,、石崖上就石摹刻,，題匾相連,，布滿東西兩壁，琳瑯滿目,，幾無空隙,。原有摩崖石刻160多幅，由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,，現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,，其中東崖85幅，多為明清以來官吏儒士文人所題,。題刻筆力雄健遒勁,，諸家書法并存，真,、草,、隸、篆俱全,，還有難得的滿文題刻,，筆法各異，鑲刻有別,。字大者丈余,，小者不及寸。形制以橫幅為主,，兼有楹聯(lián),、條屏。石刻有題詩,、紀功,、紀游、題詠等,，內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,，贊譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,，歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止,。

我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺,，寺內(nèi)有隧道可通“天門”,、 “地門”。從“天門”登峽頂,，中有翠然閣,，“地門”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,，紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,，距今已有近千年的歷史,。明成化年間維修后，改為雄山寺,。到清康熙年間又重修,，更名鎮(zhèn)遠寺。現(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的,。1673年,，因洪水沖毀翠然閣而重建，復(fù)稱“雄山寺”,。后經(jīng)多次維修,。解放后，紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,，曾多次加固修復(fù),。

經(jīng)過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,，下面,，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細的講解。

“河山千古”為田玉廣,、王守基在游覽雄山寺時所題,。玉廠為貴州人，清光緒二十八年 (1920xx年)任延綏鎮(zhèn)總兵,。王守基為山東人,，任延綏鎮(zhèn)守營郡司，后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,，寓意聯(lián)防守邊,、精誠團結(jié)之情永垂青史。

“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書,。李棠,，14歲時在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人,。民國年,，出任陜西靖邊縣縣長，在執(zhí)事三年期間,，深受百姓愛戴,，百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”,。1899年,，書寫 “功在名山”，贊譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重,、業(yè)績昭著。

“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題,。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,，堅不可摧。

“力挽狂瀾”,，這塊石刻為1920xx年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀念,。當時正處于大革命時期，李子洲同志擔(dān)負著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,，他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,，全班同學(xué)通過后，校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫,。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志,。

現(xiàn)在，我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,，它的門楣上刻有 “地祗”二字,，窟頂刻八卦圖。傳說故事中,，把天比做父親,，把地比做母親，殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,，她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的,。此神可以保平安、吉祥,，并主管婚姻,、子嗣。相傳明成化年間,，延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,，有一年三月十六 日，他攜妻來到圣母殿跪拜求子,，并立 “子嗣牌”,，捐資金裝圣母，粉飾廟殿,，大興土木,，擴建雄山寺。次年,，陳總兵果然喜得貴子,。從此以后，每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期，其間香火不斷,。

第二個石窟是 “三教殿”,，供奉的是佛、道,、儒的三位始祖釋迦牟尼,、老子、孔子,。有人會納悶,，這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道，儒,、道兩教歷來水火不容,。但在繁榮昌盛的唐代，道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正,，儒教的“仁”,、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展，佛教的輪回說,、因果說則又非

介紹西安旅游景點的導(dǎo)游詞篇三

景帝在位20_年,，陵墓修了共20_年，剛即位平定七國之亂,，沒有修陵墓,，后來自己修了20_年，剩下20_年的工程是由其兒子武帝為其所修,。

這邊是考古陳列館,，首先我們看一下這個沙盤圖，按千分之一縮小的,。在右手邊,，這個區(qū)域就是陽陵弋，皇帝會把天下的巨富,、豪俠,、文士全部聚集于此，行程一個新的商業(yè)重鎮(zhèn),，環(huán)節(jié)巨富的盤踞勢力,，能夠更好地統(tǒng)治中央集權(quán)。

這邊主要展示的是建筑材料,，這件就相當于現(xiàn)在的路牌,，脊獸，建筑物末端的裝飾品,，是為了驅(qū)鬼,、避兇的,。瓦當，分為文字瓦當,，例如一些吉祥話“與天長久”“長樂未央”等,，云紋瓦當，祥云,、云彩,，漢代崇尚道家思想，神仙踏祥云而來,，瓦當做在自家房子四周，云霧繚繞,，蓬蓽生輝,。門前踏步臺階，空心的花紋方磚,，這樣的設(shè)計減輕建筑物自重,，減少石料，隔音,、防潮,，

同時表面的花紋防滑。這件是圍棋盤,，雕刻凌亂,，質(zhì)地是一塊鋪地用的方磚，推測不是給皇帝陪葬的,，有可能是守陵人閑暇之余的娛樂活動,。出土于刑徒墓地，手銬,、腳鐐,。這邊是祭祀的禮器，圓形為玉璧,，用來祭天,，長方形的是玉圭也用于祭祀，同時古時臣子上朝所持之物,，大小則代表著級別,。這個白虎,、玄武磚是代表4個方位的空心方磚,。這個是計時的，功用類似于沙漏,，不過里邊裝的不是沙子,，而是水,，水通過滴水口滴出，水位會下降，而水上浮著一只船,，船上有一只帶刻度的箭,，隨水位的下沉，刻度變化,，根據(jù)刻度變化來計時,。旁邊是陶罐，用于盛放糧食用,，銅缽是吃飯的碗,，陜西八大怪，泡饃大碗賣,。這邊的俑發(fā)髻在上,，方便帶冠。印章,，“太官之印”就是御膳房的印章,。玉璧，是哪里的?皇帝陵墓多建于此,，建都在此,，就地取材，藍田玉,。弩機,，是西漢時期最先進的遠射程兵器。鐵鐳,，人們使用的秤砣,。虎頭鎏金飾品,，鎏金把黃金磨成粉末狀,，粉末放于

水銀之中，混合涂于物體的表面,，加熱,，水銀蒸發(fā)，留下的則是鎏金了,。顏色較為亮麗的是修復(fù)過了的,，2個沒有修復(fù)。金餅是皇帝賞賜有功大臣的禮物,，不可以流通,。高顴骨騎兵馬，咋一看像我們關(guān)中地區(qū)的老太太,，其實西漢時期不可能有老太太當騎兵的,，通過一點可以證明,，沒有馬鐙子，人們靠臂力支撐上馬,，推測是內(nèi)蒙古地區(qū)一些胡人,，羌人的形象，工匠用于一種夸張藝術(shù)手法,，展現(xiàn)出他的驍勇善戰(zhàn),。此處為叢葬坑的部分復(fù)原，當初都是整齊排列放于棺材里邊,，棺材腐朽后,，上邊的土砸下來，就是旁邊零落不堪的形象了,。這里是動態(tài)的一個展示,，彎腰負重、行走的士兵,，旁邊這個俑腰帶是用貝殼所制，纏于腰間保平安,，是平民所有,，官家、皇家則使用的是玉腰帶,，身份等級的象征,，亂世藏金，盛世藏玉,，還有腰纏萬貫的意思,。持劍武士，腰間插著鐵劍,，鎧甲是熟牛皮所制,，無法剝離，整體切割下來,。下來塑衣式陶俑給王公大臣陪葬,，穿著真實衣服的是給皇

帝陪葬所用。因為衣服是陶土所塑造出來的,，保存下來,，使得藝術(shù)價值較高，展示了漢代人的服飾,，此陶俑雙手抄于前胸,，就是一個掃地的宮女了。拱手忌坐粉彩女俑,，是鎮(zhèn)館之寶,，首先觀其色,，顏色比之前我們看的的任何一件都要鮮艷完好，關(guān)中地區(qū)氣候干燥,，顏料很容易揮發(fā),，這件能夠保存下來實屬不易。其次,，觀其形,，這是一個女子拱手作揖的形象，坐法和跪是不一樣的,，叫做忌坐,，臀部壓在腳踝之上，身體向左傾斜,，拱手作揖跟像是掩嘴偷笑,，面容精致，柳葉眉,，丹鳳眼,，櫻桃小口，全都是漢代標志美女的形象,，而且漢代講究以白以瘦為美,，做出了纖細的腰身，白皙的皮膚,，整個漢陽陵的陶俑中,，我們發(fā)現(xiàn)的都是非常正式的形象，唯獨這一件顯得略微調(diào)皮,，可能不是一個正式場合,，所以是鎮(zhèn)館之寶。她的發(fā)型也很講究,，就做墮馬髻,，就是從馬上摔下來的造型，以女子下垂的頭發(fā)代表嫵媚之感,，當時很多的官家小姐,，為了追求下垂的嫵媚之感，甚至給自己買一些

假發(fā)系上,。這邊看一下漢代的服飾,，起舞偏偏的樂妓俑，身段像水蛇一樣,，特別顯瘦,，但是把裙擺做的特別寬大，其一展示女子舞姿的飄逸,，其二可以使這件陶俑穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)恼居诖颂?，衣服層次感很鮮明,，里外共有3層，一般是非常正式的場合會穿,，比如是大臣上朝,、表演、宮廷宴會,、接待貴賓,。在漢昭帝劉弗陵之前的衣服是一個筒形筒下來的，里邊是不穿任何東西,，不穿內(nèi)衣的,，但在劉弗陵之后是上衣下裳，中間裹了一層,，女孩子必須下邊穿褲子,，因為劉弗陵比較年輕，霍光想讓自己的女兒當上皇后,，一直懷不上孩子,，害怕劉弗陵在后宮見女孩子太多，亂出事,，將衣服改了,。

兵器都是按照3分之1縮小了的。西漢時期人們沒有生產(chǎn)車間,、車床,，更沒有很精致的打磨工具,，打磨全部靠手工,，能將物品打磨到如此圓潤、精致,，實屬不易的工程,。銅帶鉤，男子的皮帶扣,。冥錢,，漢代是沒有軍餉的，人們服役出征,，家人都會給帶一些零花錢,，雖然

是陶俑，也做了出來,。水囊,，水壺。銅斗量,、銅斗,，兩個要結(jié)合在一起用,，人們把糧食放在銅斗之中，把銅斗量在上邊一轉(zhuǎn),，分糧食時,，多余的就撥出來了，比較公平,。權(quán)衡利弊,，什么是權(quán)，就是這個,，小砝碼,，用如此精細小巧的砝碼去稱量自己的厲害關(guān)系。銅鑒,，用來接水的,，還可以當鏡子用，以人為鑒由此而來,。陶井,、連鍋灶，關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村依然使用,，灶左邊少飯,，右邊用余溫來把水燒熟，環(huán)保,、二次利用,。人們的生產(chǎn)力已經(jīng)是很先進了。中間的牛,，體型很大,，種牛，西漢時期人們注重培養(yǎng)金鷹品種,，木質(zhì)的樂器,、工具。

此俑外展了,，神的側(cè)面可以佩劍,，佩劍上朝，因為西漢崇尚武力,。

烤肉的烤架,。西漢人們多數(shù)飲食以蒸煮為主，這就是偶爾改善飲食所有的了,。

葬玉,。玉含、玉塞,、玉敷眼,、玉劍閣,。您看這個比較透，那么這種玉就是藍田玉的活玉,。