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上海沿途導(dǎo)游詞講解篇一
杜莎夫人蠟像館(madametussaud's)1樓是1966年新開設(shè)的展覽廳。2樓大廳展有當(dāng)代世界各國(guó)政治人物,、近代英國(guó)君主和王室成員,。3樓有“戲劇性場(chǎng)面”、“溫室”和“英雄”3個(gè)展覽廳,。頂樓是蠟像制作室,。杜莎蠟像館的蠟像經(jīng)常令人真假難分，蠟像館會(huì)在游客出入的地方放置蠟像,，常常制造出令人吃驚的有趣效果,。適合青少年前往一游。
杜莎夫人(1761-1850)是法國(guó)一位杰出的藝術(shù)家,，以制作蠟像而聞名,。她自小隨一名醫(yī)生學(xué)習(xí)蠟像制作技藝,，法國(guó)作家伏爾泰的蠟像是她的成名作。1835年,，她74歲高齡時(shí),，在倫敦貝克街設(shè)立了一座永久性的展館。
杜莎夫人蠟像館是位于英國(guó)倫敦的一間蠟像館,，其在阿姆斯特丹,、曼谷、柏林,、黑潭(英國(guó)),、好萊塢、香港,、拉斯維加斯,、倫敦、紐約,、上海,、武漢、悉尼,、華盛頓,、維也納都有分館，其中上海分館于____年開放,，武漢分館于____年開放。
人物介紹
杜莎夫人(1761-1850)原名為瑪麗·格勞舒茲,，生于法國(guó)的斯特拉斯堡,。起初她母親在同為蠟像制作師的菲利普·科特斯醫(yī)生(philippecurtius)家做女管家，這期間科特斯教會(huì)了她蠟塑的工藝,。1765年,，科特斯為路易十五的情婦marie jean dubarry制作了一尊蠟像，這尊仍在展覽的蠟像是眾多藏品中歷史最悠久的一個(gè),?？铺厮褂?770年在巴黎創(chuàng)辦了蠟像館，當(dāng)時(shí)吸引了大量觀眾,。該展覽在1776年轉(zhuǎn)移到了巴黎的皇宮(palaisroyal)舉辦,。
杜莎夫人在1777年(16歲)為伏爾泰創(chuàng)作了她的第一尊蠟像，那一段時(shí)間他也為其它著名人士制作蠟像,，包括盧梭,、本杰明·富蘭克林(benjaminfranklin)等。在法國(guó)大革命期間,，她在眾多受害者的尸體堆中尋找被斬首的頭顱,，為它們制作面模。科特斯在1794年去世,，并將他的蠟制品收藏全部轉(zhuǎn)給杜莎夫人,。1802年，杜莎夫人到了倫敦,，后來英法戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故使她無法回到法國(guó),，于是杜莎夫人帶著她的蠟制品游遍大不列顛和愛爾蘭。1835年,，她在倫敦貝克街(bakerstreet)建立了第一個(gè)永久性展覽,。
杜莎夫人蠟像館的一個(gè)主要景點(diǎn)是恐怖屋(the chamber ofhorrors)，這一部分的展覽包括法國(guó)大革命的犧牲者們和新制的各種殺手和罪犯的形象,。后來又陸續(xù)添加了其它名人的蠟像,，包括霍雷肖·納爾遜(horationelson)、華特史考特爵士(sir walterscott),。部分杜莎夫人親手制作的蠟象仍然在展覽,。杜莎夫人在1842年為自己制作的蠟像被放置在蠟像館的入口處。
蠟像館1884年遷入現(xiàn)在馬里波恩路(maryleboneroad)的館址,，1925年的一次火災(zāi)燒毀了很多蠟像,，但由于模具都得到保存，使得很多較舊的蠟制品得以重制,。
杜莎夫人蠟像館現(xiàn)在已經(jīng)與在其西翼的倫敦天文館是倫敦最重要的旅游景點(diǎn)之一,，并且在阿姆斯特丹、香港,、拉斯維加斯,、紐約和上海都開設(shè)了分館。今天蠟像館的藏品包括了歷史名人,、皇室成員,、體育及娛樂明星和著名的殺人狂等。蠟像館由休閑業(yè)公司杜莎集團(tuán)所擁有,。
香港分館
華語(yǔ)巨星
李小龍,，成龍，楊紫瓊,，張國(guó)榮,，梅艷芳，鄧麗君,，劉德華,，twins，楊千嬅,，林志玲,，陳慧琳,，周杰倫，容祖兒,，郭富城,，張柏芝，陳寶珠,，黎明,，古天樂，古巨基,，阮經(jīng)天,，李冰冰，黃曉明
國(guó)外巨星
查爾斯·斯賓塞·卓別林,，貓王,，披頭士樂隊(duì)，邁克爾·杰克遜,，伊麗莎白·泰勒,，奧黛麗·赫本，瑪麗蓮·夢(mèng)露,，茱迪·科士打,，皮爾斯·布魯斯南，安吉麗娜·朱莉,、布拉德·皮特,，約翰尼·德普，麥當(dāng)娜,，碧昂絲,，ladygaga，濱崎步,，梅麗爾·斯特里普，班尼·希爾,，安東尼·霍普金斯,，魯契亞諾·帕瓦羅蒂，娜奧米·坎貝爾,，羅伯特·帕丁森,，裴勇俊，金賢重
體壇巨星
李麗珊,，劉翔,，姚明，泰格·伍茲,，大衛(wèi)·貝克漢姆,，羅納爾迪尼奧,，c·羅納爾多，林丹,，阿里,，孫楊
科學(xué)文化界名人
杜莎夫人，帕布洛·畢加索,，沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ?，倫勃朗，阿爾伯特·愛因斯坦,，史蒂夫·喬布斯,，威廉·莎士比亞?/p>
政治人物
孫中山，__,，喬治·沃克·布什,，貝拉克·奧巴馬，威廉·杰斐遜·克林頓,，戴安娜王妃,，伊莉莎白二世，周恩來,，__,，__，__,，__,，曾蔭權(quán)，李光耀,，圣雄甘地,，溫斯頓·丘吉爾，吉田茂,，愛丁堡公爵,，納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉，米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈?duì)柊蛦谭?，侯賽因,，威廉王子，查爾斯王子,，安妮公主,，亨利八世，甘?/p>
時(shí)裝界名人
艾拉,，麥克弗森
動(dòng)畫人物
麥兜,，蜘蛛俠，阿童木
其他領(lǐng)域名人
楊利偉,，李嘉誠(chéng)
上海分館
影視巨星
中國(guó)內(nèi)地: 張藝謀,、葛優(yōu),、趙薇、范冰冰,、李冰冰,，馮小剛，姚晨,、孫儷,、陳坤
港臺(tái)地區(qū): 成龍、謝霆鋒,、張國(guó)榮,、梁家輝、楊紫瓊,、古天樂,、張柏芝，李連杰,，郭富城,，關(guān)之琳，甄子丹,，言承旭,、吳奇隆
國(guó)外:查爾斯·斯賓塞·卓別林、奧黛麗·赫本,、瑪麗蓮·夢(mèng)露,、阿諾德·施瓦辛格、湯姆·克魯斯,、西爾維斯特·史泰龍,、朱莉亞·羅伯茨、妮可·基德曼,、皮爾斯·布魯斯南,、安吉麗娜·朱莉、布拉德·皮特李敏鎬
樂壇巨星
中國(guó)內(nèi)地: 那英,、劉歡,、李宇春
港臺(tái)地區(qū)：劉德華、梅艷芳,、鄧麗君,、黎明,、李玟,、蔡依林，羅志祥,，陳慧琳,、twins,、容祖兒、古巨基
國(guó)外: 邁克爾·杰克遜,、埃爾維斯·普雷斯利,、布蘭妮·斯皮爾斯、麥當(dāng)娜,、lady gaga,、凱莉·米洛、維多利亞·貝克漢姆
體壇巨星
中國(guó)內(nèi)地: 姚明,、劉翔,、聶衛(wèi)平、李小雙,、鄧亞萍,、郭晶晶、林丹
國(guó)外: 大衛(wèi)·貝克漢姆,、邁克爾·喬丹,、羅納爾多·路易斯·納扎里奧·達(dá)·利馬、泰格·伍茲,、里奧內(nèi)爾·梅西
中外名人
中國(guó)內(nèi)地: 楊振寧,、楊利偉、李嘉誠(chéng),、周立波,、李云迪
國(guó)外:阿爾伯特·愛因斯坦、戴安娜王妃,、威廉王子,、杜莎夫人、比爾·蓋茨,、比爾·克林頓,、普京、休·格蘭特,、奧巴馬,、丘吉爾、尼爾·奧爾登·阿姆斯特朗
泰國(guó)曼谷
曼谷是繼香港和上海之后第三座成立杜莎夫人蠟像館的亞洲城市,，默林娛樂集團(tuán)最近為此舉辦了記者招待會(huì),。這家斥資5億打造的3千平方米東南亞第一家曼谷杜莎夫人蠟像館位于siamdiscovery6層。安吉麗娜-朱莉,，布拉德.皮特,，邁克爾.杰克遜等蠟像都將第一次展出。曼谷杜莎夫人蠟像館完美的融合了全球和泰國(guó)文化的魅力,，歷史,。
在國(guó)王的贊助下,，蠟像館的泰國(guó)皇室廳還展出了mahitala thibed adulyadej vikrom phra baromarajajanok王子和srinagarindra公主的蠟像，也能對(duì)哈里克王朝有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。
曼谷杜莎夫人蠟像館與其它館一樣也展出了超過70位國(guó)際及泰國(guó)知名的人物蠟像,，包括：princess diana, queen elizabeth ii,barack obama, dalai lama, mahatma gandhi, beethoven, einstein, michael jackson,david beckham, george clooney, brad pitt, johnny depp, will smith, stephengerrard, bruce lee, tom cruise, angelina jolie和jim carrey，還有泰國(guó)的bie sukritwesitkaew,field marshal p. pibulsonggram, m.r. seni pramoj, m.r. kukrit pramoj,buddhadasa bhikkhu, sunthorn phu, luang vichit vadakan, dr. porntip rojanasunan,pawina thongsuk, khaosai galaxy, tata young, ad carabao, pumpuang duangjan,yodrak salakjai, mitr chaibancha, petchara chaowarat, sombat metanee, tony jaa,ken-theeradej wongpuapan, pancake-khemanit jamikorn和anne thongprasom. nichkhunhorvejkul
siam piwat有限公司ceo chadatip chutrakul表示：代表siamdiscovery,我想說能贏得默林娛樂集團(tuán)全球伙伴的信任,，決定在我們這里建立東南亞第一家杜莎夫人蠟像館,，是我們巨大的榮幸。這項(xiàng)投資很大程度上反映了siamdiscovery公司的潛能,，全球性經(jīng)營(yíng)公司的眼光,。我們真誠(chéng)的愿意幫助吸引投資者來促進(jìn)泰國(guó)旅游發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
上海杜莎夫人蠟像館
上海從全球三十幾個(gè)候選城市中脫穎而出,，成為全球第6座杜莎夫人蠟像館的落腳地,，杜莎集團(tuán)看中的是巨大的本土明星優(yōu)勢(shì)和廣闊的市場(chǎng)前景。通過詳細(xì)精確的市場(chǎng)調(diào)查,，在冗長(zhǎng)的候選名人名單中精挑細(xì)選,，每位入選者都是大多數(shù)中國(guó)人渴望見到的名人。
首批納入館藏的名人蠟像既有貝克漢姆,、邁克爾·喬丹,、阿爾伯特·愛因斯坦、戴安娜王妃,、阿姆斯特朗等海外名人,，也涵蓋了“中國(guó)特色”，中國(guó)首位航天員楊利偉,、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧以及成龍,、劉德華、謝霆鋒,、陳慧琳,、twins等，總共有20多位名人首批入圍館藏,。
為此,，館內(nèi)專門設(shè)置了“體育明星”、“影視明星”,、“在幕后”等展覽區(qū)域,，而在人物的設(shè)置上，也將充分發(fā)揮人物的“成就光輝”,，如姚明在籃下運(yùn)球,，劉翔則站在奧運(yùn)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
除了名人外，互動(dòng)性也將是上海蠟像館的一個(gè)特色,。該館不但專門設(shè)立一個(gè)“在幕后”的展區(qū)，現(xiàn)場(chǎng)解說如何制作蠟像,，而且游客前來參觀,，也可以當(dāng)場(chǎng)要求工作人員以自己為摹本，制作蠟像,。
杜莎方面此前向相關(guān)媒體表示,，上海有每年吸引了近千萬(wàn)的游客，因此看好這個(gè)市場(chǎng),。據(jù)悉,，新世界之前與英國(guó)杜莎nbd有限公司簽訂了一份《租賃合同》，前者向杜莎出租新世界城十樓9000多平方米場(chǎng)地,，租賃期限為20年。
上海杜莎夫人蠟像館位于上海南京路新世界的上海杜莎夫人蠟像館____年5月1日正式開幕,。這也是繼倫敦,、阿姆斯特丹、拉斯維加斯,、紐約,、香港之后的全球第6座杜莎夫人蠟像館,。上海杜莎夫人蠟像館分為七個(gè)主題展區(qū)：“在幕后”、“上海魅力”,、“歷史名人”,、“電影”,、“音樂”,、“運(yùn)動(dòng)”和“速度”。共展出包括姚明,、劉翔,、貝克漢姆、喬丹,、鄧麗君,、梅艷芳、成龍、湯姆·克魯斯,、瑪麗蓮·夢(mèng)露,、愛因斯坦、戴安娜王妃,、比爾·蓋茨,、比爾·克林頓等70多座栩栩如生的名人蠟像。
與其他幾個(gè)展館相比,，上海杜莎夫人蠟像館的高科技元素可謂是最先進(jìn)的,，也是全球擁有最豐富互動(dòng)體驗(yàn)的展館。展館還開設(shè)有體驗(yàn)區(qū),，可以為自己做一個(gè)手模帶回家,，做為永久的紀(jì)念珍藏。
旅游相關(guān)：
門票：成人150元;學(xué)生110元;兒童(低于1.3米以下)90元;老年人(65周歲以上)90元,。
開放時(shí)間：周一至周五10：30-17：30,，周六和周日9：30-17：30
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇二
在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久,、建筑宏偉相著稱,，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近600年的歷史,。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大,，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期,，總面積達(dá)到49.9畝土地,，約三萬(wàn)三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀,，上海城隍廟在“__”時(shí)期,，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀,，廟宇被挪為它用,。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí),，上海城隍廟得到恢復(fù),，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。____年,，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還,，隨即開始了二期修復(fù)工程,。今天的上海城隍廟，包括霍光殿,、甲子殿,、財(cái)神殿、慈航殿,、城隍殿,、娘娘殿、父母殿,、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂,，總面積約二千余平方米,。
城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠),，供奉漢大將軍博陸侯霍光,。明永樂年間(1403-1424)，知縣張守約改建為城隍廟,，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光,，俗稱“前殿為霍,，后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門,，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上,。清代嘉慶、道光,、咸豐,、同治、光緒年間有擴(kuò)建,。民國(guó)時(shí)期,，該廟屢遭火災(zāi)。民國(guó)15年重建大殿,。
1949年解放后,，城隍廟幾次對(duì)各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像,，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌,。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開放,。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯),。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場(chǎng)繁榮,，到城隍廟可以購(gòu)買許多生活必需品，特別是一些日用小商品,。
上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心——豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1911年以前(即清代末年),，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目,，各具特色，顧客熙熙攘攘,，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走,。
在老城隍廟內(nèi),，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心,，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子,，真可稱得上是小吃王國(guó)了。
湖心亭,，建于1984年,，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓，坐在樓上,，一邊品茶,，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣,。在城隍廟,，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳,、化痰,、潤(rùn)喉,、開胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等,，深受國(guó)內(nèi)外游客的歡迎,。如今一期改建工程已完工，商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)面積由原來的1.8萬(wàn)平方米擴(kuò)大為7.5萬(wàn)平方米,，在今天的豫園商城里,，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角,、雕梁畫棟,，具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格,，而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場(chǎng),，其“外古內(nèi)洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一,，相映成輝,，成為上海的一座集購(gòu)物,、旅游,、餐飲、娛樂為一體的旅游購(gòu)物中心,。
城隍廟歷史
有說城隍作為神,，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神,，其中有“坊”與“水庸”,，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭,，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札,。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之,。后世以高城深池,，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事?；笥诶碚?，衣冠而肖之,，加以爵號(hào),，前代因襲,，其來久矣,。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能,，御災(zāi)難,，安生聚，垂豐穰,，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典場(chǎng)所。地方官府朔望進(jìn)香,，祈晴禱雨,，并常藉以宣講鄉(xiāng)約,。士庶禳病祈福，牲醴香楮,，禱獻(xiàn)報(bào)賽,。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛,。
上海地區(qū)供奉城隍由來已久,。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟,。上海在置縣前,，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿,，后人稱老城隍,。明朝開國(guó)后，于洪武二年(1369),，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯,。
相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯,，字景容,。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中,。元末避兵揚(yáng)州,，轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,，秦均稱疾不出,。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起,，恐有后悔,。”手諭的意思十分明白,，秦裕伯只得應(yīng)召人朝,，次年拜待制，旋為治書待御史,。洪武三年,，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官,。洪武六年(1373)病卒,，葬于上海長(zhǎng)壽里。為“釋主疑,，明民志,，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也”,，因而,，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神,。
永樂年間,，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,，相傳吳王孫皓病重時(shí),，有神附體一小黃門，對(duì)孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘,，風(fēng)潮為害,，非人為所能防。臣本漢霍光也,，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之,。”遂立廟祀漢博陸侯霍光,，是為上海祀奉霍光之始,。
上海的霍光行祠又常稱為金山神廟,。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像,，后殿則供奉秦裕伯,。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小,，以后歷代都有所修葺,。全盛時(shí)，包括有大殿,、中殿,、寢宮、星宿殿,、閻王殿,、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂,。清康熙四十八年(1709),，在廟側(cè)起造東園。乾隆時(shí),，由全縣士商捐納,，購(gòu)潘氏豫園故址，歸城隍廟,，稱西園,。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬(wàn),，極泉石之美,，以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝,，稱盛一時(shí),。其時(shí)，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”,，開堂皇崇,，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯,，又極池臺(tái)園囿之觀,，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”,。
與盛大的廟宇相一致,，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn),，而于城隍廟尤甚,，如祈病祈福,，富室用全豬羊，貧者用三牲首,，日元虛晷,，僉云城隍有炅,，能禍福人,，別府銫無此事。除夕日,，家家戶戶備牲醴,，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭,，源源而來,，香火稱旺一時(shí)。每年清明,、中元,、十月朔，城隍神出巡祭厲壇,，迎送間,，彩旗、燈幡,、鼓樂,、戲妓、煙火,、輿馬,，備極豪華、隆重,，“雖王侯不能擬,，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世,，在滬人的心目中,，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”,，士民對(duì)其感恩戴德,。
清代曹一士曾應(yīng)邑民之請(qǐng)，為城隍神作《頌序略》,，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋,，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的張名振引兵入?yún)卿痢ＬK州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù),，督戰(zhàn)上海,，見對(duì)方旌旗蔽空,，海艘魚貫而入，一時(shí)竟不知所措,。是役,，清兵潰敗。不久,，江寧巡撫周國(guó)佐按臨上海,，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人,，誣告上海百姓犯通海之罪,。周國(guó)佐信以為真，決定屠城,，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺,，悉數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng),，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保,。自朝至暮,，再三懇求。周國(guó)佐仍一意孤行,，下令雞鳴時(shí)分縱戮,。夜半，城隍神顯形巡撫官廨,，朱袍象簡(jiǎn),，赫立階下，周國(guó)佐見之,，心意稍動(dòng),。稍頃，城隍神又顯形,，對(duì)著周國(guó)佐“直視搖首者數(shù)四”,。于是，周國(guó)佐收回屠城之令,，全城百姓終于免遭屠戮,。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室,、安享太平歸功于城隍神之賜,。
自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能,。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分,，租于商家,。此例一開，園中廣設(shè)商店,，竟成集市,，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走,。另外,，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠,，游賞者頗多,。各種花會(huì),，如四月下旬蘭花會(huì),，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東,、西園,，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛,。三月二十八日,，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后,。
作為海濱城市,，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí),，大門有坊,，其額曰“保障海隅”。清同治時(shí)又加封“護(hù)海公”,，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟,，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市,，北達(dá)燕齊,，南連閩粵，舳艫銜尾,，鱗萃麕集,，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”,。進(jìn)出黃浦的船艘,，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱,?！皯T駕沙船走北洋,，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì),，天后城隍遍爇香,。”每次城隍廟修葺,，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng),，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”,。上海城隍廟由此得以稱盛興旺,。
城隍廟的城隍
“到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海,?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護(hù)神,，相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟,。1926年重建，殿高4.8丈,，深6.33丈,，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫棟,、翠瓦朱檐,，規(guī)模大增?？箲?zhàn)后,，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別，故稱老城隍廟,。
近百年來,，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠,，供奉的是東漢名將霍光神主,。上海建城隍廟，相沿成習(xí),，霍光成了上海資格最老的城隍爺,。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過,。清軍南下時(shí),，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜,，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計(jì)劃,。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓，故被列為城隍爺,。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺,。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中血染吳淞口,、在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅,、神采飛揚(yáng),、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象,。這三尊城隍爺在“__”中被“掃地出門”?，F(xiàn)已尊神歸位。
殿堂布局
大殿
大殿正門上懸“城隍廟”匾額,，并配以對(duì)聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”,。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像,，左首為文判官，右首為武判官,，次為日巡與夜查,，日巡、夜查以下為八皂隸,。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷,，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額“牧化黎民”,。第二對(duì)立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi),，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對(duì)聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在,，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿,，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚,，1926年開始重建,，1927年完工。
元辰殿
又稱六十甲子殿。元,，為“善”,，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思,。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈,，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。中國(guó)古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束,，以六十為一周,，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名,，從而形成了道教元辰信仰,。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神,。在民間,，指人們把某年在六十元辰中所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為本命太歲,。信徒禮拜本命太歲,，祈求年年平安，吉祥如意的儀式,，就稱為順星,。
慈航殿
慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安),、天后娘娘(主出海平安),。慈航殿門上懸有對(duì)聯(lián)“善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明”,，匾額“慈航普渡”,。
財(cái)神殿
財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安),、財(cái)神(主財(cái)運(yùn)),。財(cái)神殿門上懸有對(duì)聯(lián)“生財(cái)有道義為先，學(xué)海無涯苦做舟”,，上懸匾額“福佑眾生”,。
城隍殿
城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索,，善惡立判須知天道無私”,，上懸匾額“威靈顯赫”。
殿內(nèi)另有一幅贊神對(duì)聯(lián)“天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福,，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽(yáng)”,。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐,。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè),，儀仗森嚴(yán)。
娘娘殿
城隍殿西面為娘娘殿,，供奉上?？h城隍神夫人儲(chǔ)氏。
父母殿
城隍殿東首為父母殿,，殿內(nèi)供奉上?？h城隍神父母。
文昌殿
文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君,，左右二童子稱天聾,、地啞。
關(guān)圣殿
關(guān)圣殿內(nèi)供關(guān)圣帝君,，左右供周倉(cāng),、關(guān)平二位將軍。
豫園
上海市老城隍廟,，又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路,，東臨安仁街，西南與老城隍廟,、豫園商城相連,。它是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓閣參差,，山石崢嶸,，湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽(yù),。
豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年,，距今已有四百余年歷史,。它原是明朝一座私人花園，占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂,、大假假山,、鐵獅子、快樓,、得月樓,、玉玲瓏、積玉水廊,、聽濤閣,、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等亭臺(tái)樓閣以及假山,、池塘等四十余處古代建筑,，設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩,，以清幽秀麗,、玲瓏剔透見長(zhǎng)，具有小中見大的特點(diǎn),，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是江南古典園林中的一顆明珠,。
清末小刀會(huì)起義時(shí),曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部,。豫園歷經(jīng)興廢,日趨荒圮。解放后,人民政府對(duì)豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù),。全園可分四大景區(qū),。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆,。豫園1959年列為市級(jí)文物保護(hù)單位,1982年2月由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
豫園開放時(shí)間：8:30-17:00,，16:40停止售票。門票價(jià)格：旺季40元;淡季30元
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇三
as is known to all, the silk road into xinjiang, south, north is spanidedinto three sections, the word. and of every faith scenery lets a person miandthoughtful. therefore, it is the silk road trip to travel.
brief introduction of the first description: xinjiang is located in china'snorthwest border regions in china, also called, the second-largest pasture,ecological environment. north of continental climate, the winters are long andhard, summer, autumn season and hot chirp is not obvious, relatively strong,solar radiation temperature changes. so remind everybody must pay attention toprevent bask in the night and temperature is too big and prepare appropriateclothes. meanwhile, xinjiang has the advantageous sunshine, light, heat andplanting trees and the crops of thermophilic melon, improve sugar a luscious taste the melon and fruit in xinjiang.
our first stop was the urumqi. it is the farthest from the oceans of theworld cities, capital of xinjiang uygur autonomous region, meaning "beautiful",but also the ranch along. we recommend the attraction is the natural pasture,carefree nanshan pasture flocks, paolo maldini, compose in green grassland,spruce, combining the deep valley, and a 20 meters high, the waterf-all. hereyou can live on the shores of the zhanfang, taste herdsmen nang, dairy products,roast lamb kebabs, zhuafan hand, etc. bake complete sheep is a choice jieyangsurrounding xinjiang, or under the age of two lambs as raw materials, to fatwith flour and entrails, feet, salt water, eggs, pepper, alone powder evenlyinto paste, in the whole body, then add the sheep are soaking pit, nang bakeuntil cooked. baked sheep, golden oil, fragrance waft through the meat,delicious! you can rent a horse galloping on the kazakh nomads, acrothe vastgrassland of the thick forest. also can realize kazak ethnic customs: racingnomads, thanks to the sheep, chasing girls. urumqi seasons all appropriate, eachhave different seasons.
our second station is well known in turpan: it's very hot and dry thelowest place. is extremely arid region unique ecological environment and therepresentatives of the oasis civilization. you may have noticed that a foot onthis land, and we are the only dry! the sun is so frankly, the bakingtemperature has reached 50 to 60 degrees celsius, i.e., steaming eggs. you alsodon't too boring, let us imagine a pleasant trip to the sauna. first, we went tothe fire, the authors of shanxi, surrounded by the farmhouse here, secludedspot, vines with green, a very cool and refreshing and comfortable come, here isthe "huozhou" summer in heaven. in these grape, as long as the timbrel rang, menand women will be averted dance. believe that everyone heard that song familiar"to", covering your journey has a small talk "uncle"? how does not show guide sonow you for it.
small guide a bit embarrassed, here but dance, unexpectedly township inhere, please everybody to me. now please follow me to visit the shadow ofraisins for washing room. raised my hand against the grapes can be picked youcan't decapitation, later will have to taste the free of grapes, let everybodyfan.
to see the city will be kanerjing, it is spots with wall, thebeijing-hangzhou grand canal and called china's three projects, it is the sourceof life of the local people. because it is in the ground, also very cool andrefreshing and comfortable.
now we came to the tomb asidana - hara and is, there are many rooms vividfresco, lifelike lifelike, still have the "turpan documents", it is the currentinternational academic research foundation of words - turpan. because theclimate is hot dry form natural germ-free environment, so the dead bodies andobjects, although calendar millennium items without corruption, the body is dueto rapid dehydrate and formed the pyramids in egypt mummy "than" also mummifiedcorpses of exotic, some even seems visible eyes eyelash.
now we reached the place, also is the hami melon is executed. two thousandyears ago, here is the han dynasty zhangqian first opened the silk roadfortress, known as "the macroscopic throats, western". as the saying goes, "theeast sea crab hami melons as shrimp," beauty of hami words can't express. silkroad and the grassland culture were also it nurture...
millions of years ago cengfanhua noisy here, all the time, the flowers arecirculation of vast desert mysterious buried. numerous archaeological explorershave again and again into a history to touch, the dust, touch the soul ofhundreds of years ago. loulan ancient site actually is the capital of kingdom ".have luobubo beside the river, clear. after the han and the tarim river waterspanerted, though, because human resource and spent a cross-sectional noteglacier spanersion into loulan, but soon, the time of ancient lou-lan and wastewater. from ancient lou-lan died in history!
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇四
今天我們先去海老城,，也就是豫園、豫園商場(chǎng)的所在地,。
我們的車正行駛在外灘,。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會(huì)到這兒來的,。
為了節(jié)省時(shí)間,，在沒到豫園之前我先講些中國(guó)園林和豫園的情況。
在中國(guó),，園林被分為三大類：皇家園林,、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林,。中國(guó)園林有許多技巧,，比如借景,、障景等等。不過它們都由四個(gè)基本因素組成,。這四個(gè)因素是水,、植物、建筑和假山,。大多數(shù)的私家花園是在江南,，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建,。園主姓潘,，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親,，讓他們安享晚年,。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意?？上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了,。清末，潘家衰弱,，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì),。豫園之所以成為名勝，還另有一原因,。1853年,，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部,。今天豫園是個(gè)必游之地,。所以我建議到了那兒我們千萬(wàn)不要走散，最好大家寸步不離,，好嗎?
這兒是停車場(chǎng),。萬(wàn)一有人走散，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121,。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后,。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車,。
女士們,、先生們,，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因?yàn)槭顷?yáng)數(shù)最高的數(shù),。走在橋上,，逗留時(shí)間就長(zhǎng)。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景,。還有,，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心,。
在橋的中間,，有座亭子，始建于清朝,，大約在80多年前被改作一茶館,。老人們喜歡早晨來此，會(huì)會(huì)朋友,，沏上一壺茶,，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,，叫做”龍井”,。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來上海,，也親臨茶館喝了茶,。
確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受,。試想一下,，在一個(gè)夏日，你來到茶館,，臨窗而坐,，俯視著開滿荷花的綠池,。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,，你提起紫砂壺,，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會(huì)覺得飄然若仙,。
你們也想喝一壺?對(duì)不起,，我還是不能讓你們?nèi)ァ５任覀兛赐暝@再做決定,，行不行?
這兒就是豫園的入口,。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園，視線總會(huì)被什么東西擋住,，有時(shí)是假山,，有時(shí)是這肅的照壁。這是園林一技巧,，稱之為障景,。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分,，然后才達(dá)到”步移景易”的效果,。
這座堂叫”仰山堂”。大家知道,，上海位于一沖積平原,，市內(nèi)無山、無林,。所以此”山”就指對(duì)面那座假山,。它高12米，重80噸,。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡,。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米,，加上明礬和石灰,，把石塊粘起來。至今安然無恙,?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點(diǎn),。從那兒可看到黃浦江上的漁船,、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂,。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住,。這實(shí)在是園藝大師張南陽(yáng)的杰作,。也被公認(rèn)是本地最佳假山。
在假山之后,，有座龍墻,。這是本園一特色?？偣灿形鍡l龍墻,。這邊走，我要帶你們?nèi)€(gè)地方,，那兒能清楚地看見另一條龍墻,。
女士們、先生們,，這就是我剛才說的那條龍墻,。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物。我們稱自己為龍的傳人,。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》,。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉,。請(qǐng)看這條龍,，你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛,，眼似蝦,，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,，身似蛇,，鱗似魚，爪似雞或者鷹,。請(qǐng)告訴我,，你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì),。但一般龍應(yīng)有五趾,。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前,，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案,。園主潘允端用了龍做墻，他有野心,。不知怎么,，皇帝得知此事,，便派人來調(diào)查。潘允端得悉后,，立即令人敲下兩個(gè)趾,。當(dāng)朝延官吏一到，園主說：”瞧,，這本不是龍,，只有三趾?！闭媸莻€(gè)聰明人,，不然他性命難保。
你們說想拍一集體照,。我看以龍墻為背景,，這可是最佳的地方，我來替你們拍,，別忘了說”cheese”,。
這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”,。這并非是玉,，但是挺有名，叫太湖石,，外型是由水侵蝕而成,。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石,，稱”花石綱”,。可怎么會(huì)到這兒來的呢?原來,，在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了,。多年之后，又成了地地方官紳的玩物,。后來他把該石送給潘允端做嫁妝,，因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠骸Ｓ窳岘囈蛴小笔?、透,、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱,。假如你自上而下倒水,。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗,。園主以前常凝視此石多時(shí),，留連忘返。這也是園林功效之一,，一個(gè)景物使你沉思,，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。
豫園之游就到此結(jié)束,，希望胸們喜歡它。最后,，大家必須做出選擇：是喝茶還是購(gòu)物,。我看，還是舉手表決,。有多少人想品茶?哈,，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實(shí)話，這正合我意,。那么我們還等什么呢?大家走吧!
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇五
le bund est situé à l'intersection de la rivière huangpu et de la rivièresuzhou de la rivière mère de shanghai, en face de la zone touristique orientalede la perle de s'étend du pont waibaidu au nord à zhongshan east 1stroad et zhongshan east 2nd road sur xinkaihe au sud, avec une longueur d'environ1800 mètres et un terrain en forme de croissant.
? l'origine, c'était une plage le long de la rivière, parce qu'elle étaitsituée à l'extérieur de l'ancienne ville, connue sous le nom de ? plage huangpu?.en 1843, après l'ouverture de shanghai au monde extérieur, le premier consulbritannique à shanghai, m. balfour, a forcé la terre à bas les années1920 et 1930, linjiang a construit de grands complexes de style classique dedifférents pays du monde et a ouvert plus de 110 banques et autres institutionsfinancières dans la région, devenant ainsi le plus grand centre économique etfinancier d'extrême - orient, d'où la réputation de "paris oriental".
le bund, en tant que beau paysage, est d? à 20 ans de réforme etd'ouverture. de 1992 à 1993, le gouvernement populaire de shanghai a réalisé unprojet de reconstruction à grande échelle sur le bund, rendant le paysage dubund encore plus beau. c'est l'endroit préféré des touristes chinois etétrangers. il n'est pas étonnant que les gens disent que ne pas aller au bund àshanghai équivaut à ne pas aller à shanghai.
nous pouvons comparer le bund à un merveilleux manuel à cinq lignes, dunord au sud, il se compose de la ligne de paysage artistique du grouped'exposition d'architecture de tous les pays connu sous le nom de "musiquesolidifiée", la large ligne de route composée de dix routes, la ligne vertecomposée de toutes sortes de sculptures et de fontaines, la ligne de vue le longdes berges de la rivière, et la ligne de paysage de lujiazui, la rivière huangpuet la rivière lointaine.
quelles sont les principales caractéristiques du bund?
le bund est un paysage qui combine l'humanité et le paysage naturel. lepaysage principal est 26 b?timents qui ont été construits successivement aucours des 100 dernières années. il a des hauts et des bas comme des montagnesimposantes. les montagnes vertes ont besoin d'eau verte pour correspondre. larivière suzhou et la rivière huangpu forment un beau paysage avec l'eau quitourne autour de la montagne.
la zone pittoresque du bund a une culture typique de l'école de la ncipales caractéristiques culturelles de l'école de la mer sont présentéesdans les b?timents, qui ont à la fois des représentants occidentaux tels que"baroque", "gothique" et des représentants de la forme nationale chinoise.
la zone pittoresque du bund est connue sous le nom de paradis du ès la libération, la ? première rue commerciale de chine ? représentée parnanjing road a été progressivement formée. ici, la qualité des produits et desservices vous rendra heureux et heureux de venir et de revenir, et yunnan roadsnack street ne peut pas non plus rester.
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇六
各位游客朋友：
上午好,，今天很高興帶大家到龍華寺來進(jìn)香。龍華寺位于龍華景區(qū),，在沒有到達(dá)之前,，我把龍華景區(qū)的概況給大家做個(gè)介紹。
龍華景區(qū)位于上海市中心的西南方向,。主要景點(diǎn)有龍華寺,、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園,。它周邊的景點(diǎn)也非常豐富,，南邊有上海植物園，黃道婆墓,、鄒容墓,。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬(wàn)人體育場(chǎng),、徐家匯天主堂和錦江樂園,。
龍華景區(qū)因?yàn)橛幸蛔旯艅x龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的,。彌勒佛是佛教的未來佛,，他現(xiàn)在還在天上兜率天修行，要修行四千年,，天上一天,，人間四百年，天上4020__年，人間56億7000萬(wàn)年,。然后在華林園龍華樹下接班成佛,。所以這個(gè)寺院叫做龍華寺。這個(gè)景區(qū)叫做龍華景區(qū),。
龍華景區(qū)的特色用一句話來概括：文化的綜合性和旅游的多樣性,。表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一個(gè)方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久,，而且規(guī)模宏整,。沿著中軸線有山門，彌勒殿,，天王殿,、大雄寶殿、三圣寶殿,，華林丈室和藏經(jīng)樓,。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂,。龍華寺寺院布局,，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多,，妙相莊嚴(yán),，充分表現(xiàn)了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯(lián),，不僅點(diǎn)明了每一處殿堂的主題,，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物,，每一樣法器,，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進(jìn)行佛教旅游的一個(gè)生動(dòng)的載體,。
龍華烈士陵園也在這個(gè)景區(qū),，有“雨花臺(tái)第二”之稱，這就為龍華景區(qū)突出了革命傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng),。烈士陵園的園門是__同志提的,。里面的紀(jì)念碑“丹心碧血為人民”是__同志提的。像金字塔型的烈士紀(jì)念館是陳云同志提的,。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡,，還有一處龍華烈士就義地，是1920__年和1937年國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺革命烈士的刑場(chǎng),，許多黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人就在那兒犧牲了,。每到節(jié)慶假日,，特別是清明時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)的人民群眾到這里來憑吊,，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的最生動(dòng)的課堂,，
龍華景區(qū)的民俗風(fēng)情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時(shí)候,，12月31日龍華景區(qū)要舉辦一個(gè)盛大的熱鬧的旅游活動(dòng),，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”,。這一天,，成千上萬(wàn)的人來到這里，子夜時(shí)分,，108響鐘聲響起,，成為旅游節(jié)慶的一個(gè)亮點(diǎn)。同時(shí)鐘聲又延長(zhǎng)到新的一年,，又是新年一條亮麗的風(fēng)景線。還有每一年的3,、4月舉辦龍華廟會(huì),，有400多年歷史，現(xiàn)在一年要舉辦兩次,?？疵耖g文藝，嘗地方風(fēng)味,，購(gòu)地方特產(chǎn),。所以龍華景區(qū)文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點(diǎn)當(dāng)中是相當(dāng)突出的。
好了,，我們的旅游巴士已經(jīng)到達(dá)龍華景區(qū),，下面請(qǐng)各位跟我一起參觀游覽。
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇七
9時(shí)半左右,，我們一家人坐上女兒駕駛的城市越野車,，風(fēng)馳電掣般地直奔長(zhǎng)江入海口的崇明島,。三個(gè)9歲大小的孩子——孫子孫女和外孫,，以及老伴坐在車后排，我則坐在副駕駛座上,，盡情地欣賞公路兩旁的美景,，一邊傾聽著孩子們的歌聲，嬉鬧聲,。不時(shí)老伴和女兒聊上幾句,。真是天倫之樂啊!
不一會(huì)兒,，我們的汽車來到通往長(zhǎng)興島的上海長(zhǎng)江隧道入口，女兒告訴我,，以前到崇明島要坐輪渡,，現(xiàn)在不用坐輪渡了，汽車可以通過“南隧北橋”直達(dá)崇明島了,，是20_年10月31日通車的,。說著，汽車鉆進(jìn)了位于長(zhǎng)江水底下40多米深處的寬敞明亮的隧道,，隧道很長(zhǎng)很美,，全長(zhǎng)大約9公里，誰(shuí)能想象,，隧道的上面是波濤滾滾的浩瀚的長(zhǎng)江!不到10分鐘,，汽車鉆出了隧道，來到了長(zhǎng)江口第二大島——長(zhǎng)興島,，隨即就馳上了長(zhǎng)興島通往崇明島的上海長(zhǎng)江大橋,。
上海長(zhǎng)江大橋在世界上位居第五，全長(zhǎng)16多公里,，橋梁長(zhǎng)度近10公里,，像一條銀色的綢練飄落在浩淼混沌的長(zhǎng)江上，它是斜拉索橋梁,，完全不像武漢長(zhǎng)江大橋那么雄偉峻拔,，彰顯橫跨龜蛇兩山，鎮(zhèn)鎖大江的氣勢(shì),，而是以柔美阿娜的嬌媚之態(tài),，輕輕地?fù)崦L(zhǎng)江口的波浪。啊!藍(lán)天白云,，銀橋江波,，東望滄海，橫無際涯,，真是令人心曠神怡,。
汽車好像是飛過了大江,，來到了崇明島陳家鎮(zhèn),。崇明島比長(zhǎng)興島大多了，公路寬闊整潔,，放眼望去,，綠蔭蔥蘢,，看不見高樓大廈，只見一棟棟小別墅散落在綠色的叢林中,。女兒熟練地駕駛著汽車,，以80碼的車速在筆直的公路上飛馳,，公路前方出現(xiàn)一汪水池。女兒告訴我們,，那不是水池,，是海市蜃樓。果不其然,，車到了那兒,，不見了水池，水池又出現(xiàn)在了最前方,。
大約40分鐘后,，我們來到了崇明島森林公園附近的一家餐館。吃過午飯,，休息了一會(huì)兒,，我們就來到森林公園，車停在園外,，買票步行入園,。
崇明島森林公園是國(guó)家級(jí)森林公園，因?yàn)樘鞖鉄?，游人不多,。進(jìn)得大門，就像進(jìn)入了茂密的森林,。首先看到的是道路兩旁的樹上懸掛著許多鳥籠子，籠子里清一色是八哥,，這些八哥大多會(huì)說話,，什么：“你好!”“歡迎光臨!”有的還會(huì)說簡(jiǎn)單的英語(yǔ)，煞是好玩,，逗得我家三個(gè)孩子樂得直跳,。
道路兩邊，茂林壁立,，深不可測(cè);空氣中再也聞不到城市的氣味,。森林在陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射下，進(jìn)行光合作用,，吸入二氧化碳,，釋放出氧氣，負(fù)離子和清香,，這種清香是久違的清香,，是我40多年前，在老家深山里砍柴,，采藥時(shí)聞慣了的清香味,，我仿佛又回到了青少年時(shí)代,。我貪婪地作深呼吸。
森林公園的溫度比外面要低一兩度,，我們步行了幾百米,，老伴喊熱，只見她汗流滿面,。于是我們租了一輛觀光電瓶車,，一位漂亮的小姐開著車，沿著森林公園里的小路,，作環(huán)繞公園一周游,，行程大約有10多公里?！笆孢m,，涼爽，愜意,，”這六個(gè)字可以概括我們的游覽了,。
森林公園內(nèi)有曲折的小河，有明麗瀲滟的湖,，湖面上有游艇在游弋,，水鳥在快樂地飛翔。公園里還有游樂中心,，包括有,，天然滑草場(chǎng)——游人穿著雪橇般的滑板，撐著撐桿在草地上飛馳,，可惜15歲以下兒童禁止滑草,，我們只好作罷;還有卡丁車賽場(chǎng)，也是禁止15歲以下兒童參加;此外有海盜船,，軌道車,，碰碰車，旋轉(zhuǎn)飛車等項(xiàng)目,，孩子們都可以玩,。我和老伴坐在樹蔭下，看著孫子們興高采烈地玩耍,，也是一種享受,。公園里還出租雙人自行車，看著一對(duì)對(duì)青年情侶,，騎著自行車在林間小道上奔馳,，我似乎也受到感染，也想“老夫欲發(fā)少年狂”,，和老伴一起騎上這雙人自行車,，但是老伴不敢騎,，只好作罷。
女兒說,，這森林公園很大,，可以玩一天，看看天色將晚,，我們離開了公園,。晚上，家在崇明的老伴的堂姐和姐夫在崇明縣一家豪華酒店里熱情地宴請(qǐng)了我們,。當(dāng)夜我們下榻崇明的錦江之星飯店,。
翌日，9時(shí),，我們吃過早飯后,，驅(qū)車直奔舉世聞名的崇明島西沙濕地公園。西沙濕地公園是全開放式公園,，無需買門票,，游人可以隨意游覽。
舉目四望,，是一望無際的蘆葦蕩,，南風(fēng)吹來，蘆葦蕩有如綠色的海洋,，綠色的波浪洶涌澎湃,，我們仿佛置身于綠色的波濤之中。蘆葦蕩里鋪設(shè)有木橋式的木板小道,，彎彎曲曲,，直達(dá)海邊。小道兩旁都是濕地,，沼澤，長(zhǎng)滿了蘆葦,。濕地沼澤上爬滿了紐扣大小的小螃蟹,，煞是可愛，有的螃蟹頭部的鉗子是紅玉一般,，像戴在螃蟹頭上的兩朵花,。我一口咬定那一定是母螃蟹，女兒說那是公螃蟹,，于是她抓了一只看腹部,，看了半天也說不清是什么性別。
走了一會(huì)兒,，看見身右邊出現(xiàn)了一個(gè)很大的荷花池,，荷花池的對(duì)面壁立著一排水杉林,，這里南風(fēng)似乎小了許多，只見眾多的紅蜻蜓在空中飛舞,，與碧綠的荷葉相映成趣,。
再往海邊走，看見一木質(zhì)的小亭子高高地兀立在蘆葦蕩中,，來到跟前一看,，上寫“觀鳥臺(tái)”，我們拾級(jí)而上,，清風(fēng)撲面,，在這里，我們沒有看見一只鳥,，也許是天氣炎熱,，小鳥都躲到蘆葦叢中去了。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天邊出現(xiàn)一條黃色的帶子——是大海!我們下得觀鳥臺(tái),，朝海邊奔去?？吹角胺接殖霈F(xiàn)一高聳的木質(zhì)亭臺(tái),，到跟前一看，上面懸掛著“聞濤亭”的牌匾,，聞濤亭有三層,，站在最高一層，已經(jīng)可以看到大海,，以及海灣對(duì)面海港一字兒排開的起重機(jī)械,。前面似乎再?zèng)]有路了，我們看到有不少游人在往回走,。我們?cè)谕ぷ由吓牧瞬簧僬掌?，然后下得亭子，往回走?/p>
在返回的路上,，我們看到令我們十分感動(dòng)的一幕,，也是一家老少三代人，老者看樣子已有80多歲了,，坐在輪椅上,，由兒子推著輪椅;老者之妻，已是白發(fā)蒼蒼,，老態(tài)龍鐘,，由兒媳和孫子攙扶著，這兩位老人在垂暮之年，在孝順的兒孫簇?fù)硐?，遠(yuǎn)離城市,，頂著炎炎烈日，來到這浩瀚的蘆葦蕩濕地,，看一眼這大自然原生態(tài)景觀,，最后一次來呼吸這沒有城市廢氣的清新空氣，這是對(duì)人生何等的眷念,，對(duì)生命何等的珍視!也許他們與這塊蘆葦蕩有不解之緣,，也許有很動(dòng)人的故事呢!我想，十多年以后,，我和老伴也是80多歲了,，我們不知還有沒有此等勇氣再來游覽西沙濕地?
正在感慨，忽然聽到蘆葦叢中傳出了小鳥清脆而甜美的叫聲,，女兒從小就會(huì)吹口哨,，學(xué)鳥叫，于是她學(xué)著小鳥的叫聲,，吹起了口哨,，學(xué)得像極了，惹得躲藏在蘆葦叢中的小鳥叫聲一片,，樂得孫子們直蹦直跳,。
在返回的路上，我們還看到路旁陳列著幾只破舢板,，它的旁邊還立著說明牌,，上寫這舢板是昔日崇明島漁村漁民們打魚用的船只，可以想見崇明島昔日的荒涼和窮困?，F(xiàn)在的漁民們都上岸了,，他們大多富裕了，昔日的漁村變成了一棟棟別墅和公寓樓,，崇明島成了舉世聞名的生態(tài)旅游島,。
在返回上海城區(qū)的路上，我一直在思考一個(gè)嚴(yán)肅的問題,。就是,，我們中國(guó)山河大海太壯美了，肯定還有很多綺麗的美景還沒有開發(fā)出來呢,。近代，難怪有那么多的帝國(guó)主義列強(qiáng),，尤其是日本,，想要侵吞中國(guó)，中國(guó)是一塊多么肥美的國(guó)度,，怎么不讓他們垂涎三尺呢?弱肉強(qiáng)食,，自古依然,。我們國(guó)家一定要強(qiáng)大，強(qiáng)大,，再?gòu)?qiáng)大,，要把美麗的國(guó)土，山川,，河流,，大海，留給我們的子子孫孫,。
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇八
歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。
楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方,。歷史上,，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今,，它與滬浙五區(qū)縣交界,，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布,，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多,，現(xiàn)存最古的為元代致和橋,，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大,，全鎮(zhèn)有29處街,、坊，84條巷,、弄,。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街,、北大街,、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米,，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多,，現(xiàn)存最古的為元代致和橋,，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大,，全鎮(zhèn)有29處街,、坊，84條巷,。至今仍完好保存的有和平街,、生產(chǎn)街、北大街,、友好街四處古建筑物,，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。素有“三步兩座橋,，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩,，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳,，廬舍鱗次，清流急湍,，且遍植荷花,，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”,、“楓溪明古鎮(zhèn)”,，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),，亦為新滬上八景之一,，位于西南方。歷史上,，它因地處吳越交匯之處,，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界,，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”,。
屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏?，夏天炎熱,，秋天涼爽，冬天陰冷,，全年雨量適中,，季節(jié)分配比較均勻,。總的說來就是溫和濕潤(rùn),，四季分明。
楓涇鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河,，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院,，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西,，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址,，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí),，兩邊的門框都是石頭柱子,，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址,。由于文化發(fā)達(dá),，經(jīng)濟(jì)繁榮,，楓涇又是江南少有的道教,、佛教、天主教,、_齊全的古鎮(zhèn),。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年),，楓涇南柵已建有道院,，明清時(shí)，佛教盛行,，街、巷、里,、坊遍置寺廟,，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇,。清末,，天主教、_也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分,。前往性覺禪寺,、施王廟、郁家祠堂等人文景觀,，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治,，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街,。穿過街道石街坊,，行走在平整的板路上，一眼望去,，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房,，身處其中，抬頭望天,，只能看見窄窄的一線天,，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu),，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模,，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面,，或重檐疊瓦,，或騎樓高聳,，或勾欄亭閣,，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠,，或倚朱閣,、小軒窗,，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中,，人景輝映,，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng),，東方的威尼斯,。
北大街古代店鋪?zhàn)鞣患校止I(yè)歷來發(fā)達(dá),。早在宋代就有鐵,、木、竹,、農(nóng)具和日用小商品的手工制作,。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行,，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心,，“所出布匹,，日以萬(wàn)計(jì)”。到了現(xiàn)代,，古作坊多已破敗,，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況,，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制,，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員,，屆時(shí)向游人展示古代織布,、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝,。游人也可以親手操作,，親身體驗(yàn)。在這些作坊里,，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味,、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒,、小鐵鏟,、小鋤子、布鞋子,、土布頭巾,。
今天我的講解就到此結(jié)束了,，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合,，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇九
歷史上,，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇,，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志,，一個(gè)是西邊的界河,，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域,。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字,，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米，寬14米,，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋,，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文,、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子,。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 ,。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期,，到元,、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn),。由于棉紡織業(yè)的興起,，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘,、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地,，商販紛紛來?xiàng)鳑懿少?gòu),，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越,。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字,，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”,。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián),，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛,、清風(fēng),、楓溪、芙蓉,。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚,，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說,。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇,，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦,、松江,，浙江的嘉善、平湖相接壤,，加上地處金山,，故稱“連五邑”。
下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰,，人才輩出,。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良),，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng),，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生,、顧水如,、朱學(xué)范、丁悚,、丁聰,、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方,。
背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);
古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年,。
說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善,，北鎮(zhèn)屬江蘇松江,，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐,、宋,、元、明,、清五個(gè)朝代,，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn),。盡管南北分治,，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化,，始終融匯一體,，流傳光大。
即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū),，大家看這座精巧雅致的門頭,，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字,，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話,，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門,，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū),。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化,。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布,，河道縱橫，是魚米之鄉(xiāng),，所以水產(chǎn)特別豐富,，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn),，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍,，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆,，具有清熱解毒的作用,，據(jù)說初夏吃拉司，不會(huì)生痱子,，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩,，可紅燒、可清炒,、可椒鹽,、可熏烤，特別是熏拉司,，色澤金黃,、香氣撲鼻、味道鮮美,，是楓涇的一道名菜,。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂,，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲,，因此得名。長(zhǎng)廊景觀
現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊,。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米,，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房,，外沿是與上海,、浙江、江蘇等地相通的市河,，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右,，是一條區(qū)級(jí)河道,，水系主要來自浙江的天目山,，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用,，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效,，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘,，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家,，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊,，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行,，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響,，刮風(fēng)下雨照常可以做生意,，于是在造店面的時(shí)候,，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人,，于是也在自己的門前搭起了廊棚,，可以想象，最早的廊棚有高有低,，有寬有窄,，大小不一，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊,。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多,、弄堂多?，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄,，這條弄原名金家弄,，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開的一條分界弄,，所以特別狹窄,，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過去,。在舊社會(huì),，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來,，就走進(jìn)弄堂,，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯,，嚇得女人不敢走這條弄,，摸奶弄的別名從此叫開，時(shí)間一長(zhǎng),，人們只知摸奶弄,，不知金家弄了,，后來定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅,，所以去掉了偏旁,，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事,，相傳有個(gè)地痞流氓,，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女,，有一天,，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄,，阿三迎上前去,，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住,，頓時(shí)鮮血直流,，痛得阿三直喊“救命”。原來這個(gè)姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的,，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三,。此時(shí)，阿榮摘下頭巾,，脫下身上花衫,，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩,，然后將阿三拖出弄堂,，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前,，想賴也賴不了,，無可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女,，擾亂治安”的罪名,，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快,，并編出了“癩頭阿三伸黑手,，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了,，無可奈何低下頭”的順口溜,。根據(jù)這件事,，民間又稱這條弄為莫奈弄,，這個(gè)奈是無可奈何的奈字,，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了,。
各位游客朋友,，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋,，該橋最早建于明代后期,，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋,，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置,，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中,，非常漂亮,，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念,。
在這邊還有一排美人靠,，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出,，還可以隔河看戲,，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)
走出長(zhǎng)廊,，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì),。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史,，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響,，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下,。
火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思,。在1920_年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì),，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來的一處,。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,，楓涇救火分會(huì)又由原來的八處合并成東、南,、北,、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間,，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶,、長(zhǎng)鉤、斧頭,、火炬,、銅盔、云梯等,，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰,。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”,，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理,，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史,。
以前在我們楓涇,，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日,。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服,，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開道,，前往大星橋堍或桃源漾,、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”,。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看,，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事,。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的,。1920_年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔,，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”,，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔,，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位,。
大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械,。墻上掛的就是上世紀(jì)20_年代所使用的手壓式洋龍,，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的,。大家再來看一下,，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的,。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車,，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的,，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大,、出水急,，這樣一來救火就更為有效了,。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘,，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘,，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警,，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。
大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船,，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布,，河道四通八達(dá)，比公路更暢通,，所以火政會(huì)根據(jù)需要,，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī),，一旦出現(xiàn)火警,，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器,，直接利用河水救火,，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年,，直到1993年才退役,，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船,，被上海消防博物館所收藏,。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
好了,，參觀完了東區(qū)火政會(huì),，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法,，走過泰平橋就一生平安,，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居,。國(guó)畫大師程十發(fā)祖居
我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫大師,，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào),，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所,。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院,，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來，下面就請(qǐng)大家到里面看一下,。
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫大師,，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所,。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌,，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了,。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”,，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間,，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇,，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事,，行醫(yī)盡善,，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧薄：髞戆傩枕樌沓烧碌匕殉碳宜诘倪@條街稱為“太平坊”,，現(xiàn)在被更名為“和平街”,。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型,，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn),，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話,，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江,，積淀了深厚的吳越文化,，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一,。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳,，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的,，為了安全,，二樓暫時(shí)還沒有開放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下,，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室,，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字,，這是程十發(fā)的手跡,，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意,，在程姓老祖宗中,，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技,，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng),，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二,，“釜”乃鍋之意,，三釜意為大,、中,、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家,、集體,、個(gè)人，只有大鍋滿了,，小鍋才有份,。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系,，立意高深,，內(nèi)涵豐富，意味雋永,，可謂獨(dú)具匠心,。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛國(guó)愛民崇高思想境界的生動(dòng)寫照,。
在中央的這張書桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過的實(shí)物,，在這張書桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水,，最終成為了一代國(guó)畫大師,。
大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字,，此句意義深遠(yuǎn),，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位,，意思就是三釜書屋包容萬(wàn)物,。
大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫大師成長(zhǎng)、成名的過程，就請(qǐng)隨我到“三釜書屋”的二樓看一下,。
在這邊的二樓,，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過程,。大家請(qǐng)看,，這張大幅照片是20_年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī),，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦,，婚后不久也就是在1920_年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼,，小名美孫,，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā),。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友,，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女,，取名程欣孫。
程十發(fā)曾多次回楓涇,。1977年9月12日,，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育,，正是金秋時(shí)節(jié),，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼,，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者,，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。
20_年3月,，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng),。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā),、劉旦宅,、汪觀清、韓和平,、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了,，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名?！兜で嗵N(yùn)情》畫冊(cè)的首發(fā)式上,，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷,，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶,。古戲 臺(tái)
以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開始,，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟,，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn),，叫東城隍廟,，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的，堪稱江南一絕,。
我們的古戲臺(tái)一面貼街,，一面臨河，不僅視面開闊,，而且景色優(yōu)美,。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二,，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì),，古戲臺(tái)上開鑼演戲,，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久,，那時(shí),，商販、戲班,、雜技團(tuán)等云集楓涇,，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧,。
在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載,，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲,，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人,，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死,。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面,，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤,，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落,。
自從我們楓涇的旅游正式開放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧,，每天上,、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看,。人民公社舊址
人民公社舊址,，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室,，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館,、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富,，請(qǐng)大家隨我到里面看一下,。
人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年,，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng),。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社,。取名火箭人民公社,。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。一直到1984年,，根據(jù)上級(jí)精神,，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20_年時(shí)間,，四分之一個(gè)世紀(jì),，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ),、極左的大批判專欄,、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史,。
民 間 剪 紙
這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的,，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán),，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作,，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術(shù),，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒有什么娛樂活動(dòng),，無事時(shí),，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年,，剪紙藝術(shù)也在逐步提高,，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象,，獨(dú)具一格,，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛上了剪紙藝術(shù),，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品,，如《十美國(guó)》、《鐘魁》,、《十二金釵》等一系列精品,，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙,，圖案很細(xì)膩,，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三百 園
現(xiàn)在大家看到的就是三百園了,，它是一座三進(jìn)三落的大宅院,，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書香門第,，四代為官,，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官,，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書、吏部左侍郎,，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng),，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩(shī)》三百,，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達(dá)理之家,，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈,、百籃,、百行,，通過這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化,。
到三百園內(nèi),，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的,。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具,，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史,。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈,，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及,，它代替了蠟燭和豆油燈,。直到解放后,，我國(guó)電力增強(qiáng),，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見證那一段歷史的實(shí)物,。大家請(qǐng)看這里,，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景,，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在,，距今已有二千多年的歷史了,，楓涇鎮(zhèn)也不例外,。據(jù)史書記載,，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷,，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈,、串馬燈、打蓮湘,、蕩湖船等節(jié)目,，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏,，熱鬧非凡,。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。
三橋景觀
這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋,。大家可能知道,，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的,，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一,，大家不妨可以看一下。
楓涇三橋是楓涇南北,、東西市河交叉口的一個(gè)景觀,，它由北豐橋,、竹行橋、清風(fēng)橋組成,，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書法家黃苗子所題寫的,。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓,，這里的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣名稱的由來都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉,，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后,，為百姓做了很多實(shí)事、好事,，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
橋?yàn)忱?、施王橋,、施王廟
走到這邊的橋?yàn)忱铮皿w現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋,、流水,、人家”,，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受,。
在我們前面的這座就是施王橋了,。施王原名施全,，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后,，他就去行刺秦檜,，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功,，而他卻被五馬分尸,。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法,，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶,，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛國(guó)的人,，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看,，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了,。
走在這座橋上，大家可以看一下,，一邊是我們的古鎮(zhèn),，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來,。大家不妨也可以看一下,。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教,、佛教,、天主教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟,，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年),，清光緒三十年(1920_年)重修,，并擴(kuò)建為前、中,、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu),，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇,。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所,，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二,，以前每逢這個(gè)日子,，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民,，搖擼齊集,，舟塞涇滿，人娛神歡,，熱鬧非凡,，。
1966年,，施王廟宗教活動(dòng)停止,，廟業(yè)漸廢,。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一,，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整,，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20_年7月,，經(jīng)上海民族,、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟,。重建的施王廟由偏殿和大殿組成,，占地面積3000平方米。
丁聰漫畫陳列館
這邊的第一間就是前言廳了,，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一,，他出生于1920_年，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了,，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊,、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作,，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》,，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官,、傷兵,、淑女、官商,、窮教授,、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面,。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》,，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘恕囸I中的窮人,、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起,，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。
1956年丁聰總算有了個(gè)家,，可幸福的日子還不到半年,，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造,，直到_以后丁聰才得以翻身,，但那時(shí)大好的年華已過去20_年，此時(shí)他已63歲,，他曾戲說：“人家60歲下崗,，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以_為素材所畫的一幅作品,，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。
這里的第一,、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品,。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代,、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享,。
文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久,，相逢倍相親,，童顏猶如昔，奮筆斗猛人,?！边@首詩(shī)不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià),。
丁聰沒條件發(fā)表漫畫,，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》,、《茶館》,、《牛天賜傳》等，還為魯迅,、葉圣陶,、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖,。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖,。
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇十
各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國(guó)際大都會(huì)上海,，我是__旅行社的導(dǎo)游員,，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我為您簡(jiǎn)單地介紹一下上海的歷史!
上海歷史悠久,系1986年國(guó)務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸,。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成,。
公元前223年，秦滅楚后設(shè)會(huì)稽郡,治所在蘇州,。會(huì)稽郡轄繆縣,、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定,、上海兩縣及青浦,、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個(gè)以繆命名的繆城鄉(xiāng),。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,修筑了一條由咸陽(yáng)經(jīng)湖北,、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道,。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株,。馳道通過今松江西北,經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城。公元前210年,秦始皇率丞相李斯,、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山,、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易,。這說明上海那時(shí)還沒有形成城市,。
公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時(shí)為劉濞的封國(guó),此地煮海水以制鹽,。這種鹽稱散鹽,，質(zhì)量好而量多，都被運(yùn)往吳都(蘇州)集散,。和海鹽縣發(fā)展同時(shí),由拳縣也在發(fā)展之中,。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移,。
到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁,、鹽之利,經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣,。唐時(shí)將昆山南境,、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣,。青龍鎮(zhèn)原是三國(guó)時(shí)吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場(chǎng)所,。青龍港是吳淞江下游的起點(diǎn),是唐代對(duì)外貿(mào)易的新興港口,航運(yùn)船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮,。
宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興),。這時(shí)華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場(chǎng),人煙浩穰,海舶輻揍,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年),，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展,。據(jù)宋詩(shī)人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有三亭,、七塔,、十三寺,煙火萬(wàn)家,時(shí)人譽(yù)稱小杭州,。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個(gè)?？诘纳虾?仍然是個(gè)荒涼的漁村,。后來因?yàn)閰卿两掠蔚挠贉\,曾經(jīng)繁華一時(shí)的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長(zhǎng)江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。
元朝至元二十八年(l291年),，正式建上?？h,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時(shí),上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑,。
明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。
到l840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,上?？h東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山,。縣城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為江海之通津,東南之都會(huì),。
在上海被迫開埠后的一百多年里,，帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵入上海,他們?cè)谏虾８?jìng)相設(shè)立租界。先是英國(guó)于1845年在上海建立租界繼而美,、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英,、美租界合稱為公共租界。整整一個(gè)多世紀(jì),上海成了外國(guó)侵略者冒險(xiǎn)家的樂園,。
二十世紀(jì)二三十年代,，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊(yùn),，讓上海迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的一個(gè)突出的經(jīng)濟(jì)文化中心,。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái),。其時(shí)大量外國(guó)建筑師的登陸,，先期留學(xué)歐美的中國(guó)建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù),，當(dāng)然也使得當(dāng)時(shí)建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響,。所以當(dāng)時(shí)上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價(jià)值連城的文化遺產(chǎn),。目前為止世界上還沒有一個(gè)國(guó)家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大,。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群,。其中萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群,。先寫到這里吧。
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇十一
靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào),。向?yàn)橹瞎艅x,。據(jù)碑志,，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，創(chuàng)始人為康僧會(huì),。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸,，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院,。北宋大中祥符元年(1008)始改名靜安寺,。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊,，寺基有傾圮之危,，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址,。
靜安寺遷至今址后,，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí),，蔚成巨剎,。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立赤烏碑,、南北朝時(shí)所植陳朝檜,、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的蝦子潭、南宋仲依所建講經(jīng)臺(tái),、沸井浜中突沸的涌泉,、詩(shī)僧壽寧所筑方丈室綠云洞、行人取道渡吳淞江的古渡口蘆子渡,、東晉遺存防御?？艿臏麨^壘。壽寧搜集歷代詩(shī)人題詠,，編為《靜安八詠集》行世,，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369),，鑄洪武大鐘,，耗銅六千斤，上有洪武二年鑄,，?；侍忧镢懳模两駟桧懘蟮?，聲洪震遠(yuǎn),。
清初以來，寺屢經(jīng)興廢,。雍正年間,，住持孚庵,，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的田產(chǎn),，并勒石記其事,。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇,。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭,，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海,，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干,，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際,，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火,，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀,、姚曦,、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺,，翌年四月初八寺宇落成,，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié),，四眾云集,，車水馬龍，商賈輻,，蔚為奇觀,。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會(huì)，三月三到龍華(看桃花),，四月八到靜安(逛廟會(huì))遂成為滬上民諺民俗,。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑,，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁,。
光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房,，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀,。光緒三十年(1904)在上海南翔建靜安南翔塔院一座,，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠,，供歷代祖師牌位,。塔院旁建有僧舍，派專人管理,。直到民國(guó)年間,，尚有七十三間房屋，土地六十四畝,。
1912年至于1916年,，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。1912年,，第一個(gè)全國(guó)性佛教組織中華佛教總會(huì)成立,，會(huì)址設(shè)于靜安寺，著名愛國(guó)詩(shī)僧寄禪(八指頭陀)任會(huì)長(zhǎng),。次年,，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京請(qǐng)?jiān)肝垂?，不幸圓寂于北京法源寺,。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出教理,、教制,、教產(chǎn)__說，對(duì)全國(guó)佛教影響很大,。1913年3月,，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議推選冶開,、熊希齡為會(huì)長(zhǎng),，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng),。
1919年,，寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢,，命名為靜安寺路(即今南京西路),，滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛,，禮佛游覽者洛繹不絕,。寺宇不敷應(yīng)用,，1920年，寺僧常貴會(huì)同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿,，基本形成目前寺院之主體格局,。
1930-1940年，志法,、志汶先后出任住持,，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷,，留下許多后患,。1941年，德悟法師繼任住持,，革弊圖新,，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，注重佛學(xué)研究,，曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座,，分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛,、芝峰,、丁福保、趙樸初,、蔣竹莊等高僧、大德主講,，同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會(huì),，會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色,。
抗戰(zhàn)勝利后,，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下,，在原山門之東,，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額靜安古寺,。并在新山門前,、天下第六泉井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢,，成為靜安寺標(biāo)志,。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué),，在揭幕典禮上,，太虛大師以三喜臨門,，親自主持剪彩，拈香禮佛,，歡喜贊嘆,。與會(huì)僧俗逾萬(wàn)人，成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事,。
在此期間,，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學(xué),。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校,。該校由持松、白圣,、趙樸初,、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事,，由大同法師主持教務(wù),。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。
1947年春,，住持德悟,、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師,，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì),，主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺方丈,。同時(shí),，靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議,，亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢,。于是，上海市佛教會(huì)尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望,，于是年農(nóng)歷三月二十九日,，召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾,，舉行會(huì)議,，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持,，兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng),。持松法師接任時(shí)，提出四項(xiàng)要求：一、靜安寺既定為十方叢林,，今后住持選舉,，應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊,。二,、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應(yīng),，以期成為純粹弘法之道場(chǎng),。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開,，盡力所及,，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨,。四,、本人潛心內(nèi)學(xué)，不善外緣,，重違大眾囑托,，除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外，其余事務(wù),，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé),。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累,。獲得與會(huì)者一致通過,。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院,，四項(xiàng)規(guī)約,，得以實(shí)施，寺務(wù)大有進(jìn)展,。
靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長(zhǎng),。后持松法師繼任院長(zhǎng),，白圣為副院長(zhǎng)。育枚為教導(dǎo)主任,，圓明,、守成、妙然先后任監(jiān)學(xué),。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論,、比較宗教學(xué)、唯識(shí)論等課程，道源法師講授賢首教儀,，度寰法師講授因明學(xué),，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟,、陳詒先教授先后講國(guó)文,，秀奇法師講授美術(shù)。學(xué)僧行后就讀者近百人,。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來院作講座的先后有太虛大師,、北平中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)周叔迦,、法舫法師、能海上師,、雪嵩法師,、暨南大學(xué)牟潤(rùn)孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)倪青原教授等,。第二年,，學(xué)僧自己創(chuàng)辦了《學(xué)僧天地》雜志，除發(fā)表本院學(xué)僧研究文章外,，為《學(xué)僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法師,、佛教學(xué)者大醒、法尊,、靄亭,、南亭、雪嵩,、演培,、北京大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)系主任季羨林、著名教育家,、作家葉圣陶先生等,。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期,，但在佛教界有一定影響,。1948年初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑,。
1948年初,，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶帲瑒?chuàng)立佛教平民診療所,，持松法師任所長(zhǎng),，白圣任副所長(zhǎng)，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主任,，聘費(fèi)仲華,、鄭葆湜、李光佑為內(nèi)外科主任,，李根源為牙科主任,。面向貧病之眾，施診給藥,，救難拯貧,，慈悲濟(jì)世。為籌募醫(yī)療基金,，由持松法師發(fā)起,，敦請(qǐng)海內(nèi)書畫名家捐贈(zèng)作品，舉行義展,。當(dāng)時(shí)有張大千,、鄧散木、唐云,、白蕉,、鄭午昌、馬公愚,、施叔范,、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書畫,、扇面二百余件,，滬上各大報(bào)均以一定篇幅報(bào)道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業(yè),，深得社會(huì)群眾嘉許,。
建國(guó)后，上海市人民政府兩次拔款修理靜安寺,，成立修復(fù)委員會(huì),，由圓瑛、持松,、葦舫,、清定、趙樸初等十四人為委員,，圓瑛任主任。1953年,，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場(chǎng),，接續(xù)了我國(guó)自五代以來失傳已久的東密。壇場(chǎng)設(shè)于法堂樓上。中間主壇稱大壇,，是修法時(shí)主要壇場(chǎng),，供奉毗盧遮那如來、不動(dòng)明王,、受染明王三尊塑像,。左壇稱護(hù)摩壇是修法時(shí)焚點(diǎn)乳香等作為供養(yǎng)的壇場(chǎng)，上供普賢延命金剛,，后掛金剛界大曼荼羅,。右壇稱圣天壇，上供如意輪觀音菩薩,，后持胎藏界大曼荼羅,。東西兩壁掛傳承真言宗的八大祖師畫像，分別為龍猛,、龍智,、金剛智、不空,、善無車,、一行、惠果,、空海,。東邊一室，中供孔雀明王,，兩壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系表,。西邊一室，左供奉大黑天,，右供奉訶利帝母,。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天,、毗沙門一,、風(fēng)天、水天,、羅剎天;西壁為日天,、梵天、伊舍那天,、帝釋天,、火天、炎摩天,。從此,，在持松法師主持下,，寺內(nèi)日常修習(xí)密法，每年春秋兩季舉行修法大會(huì),，傳授密法,，為弟子灌頂。每逢香期佛誕,，全寺開放,，香客游人，一時(shí)稱盛,。1966年__中,，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀,，法器文物等劫掠一空,，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠,。
1983年,，靜安寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院之一。這是黨的十一屆三中全會(huì)之后,，拔亂反正,，黨的宗教信仰自由政策，得到認(rèn)真落實(shí),，靜安寺也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,。1984年，上海市佛教協(xié)會(huì)成立靜安寺修復(fù)委員會(huì),。由會(huì)長(zhǎng)真禪法師任主任,，副會(huì)長(zhǎng)賈勁松副主任。在廣泛征求佛教界及有關(guān)專家學(xué)者意見的基礎(chǔ)上,，決定按原樣恢復(fù),。僧人也陸續(xù)返寺，一批幸存的古文物也相繼歸還,。1985年靜安寺修復(fù)開放后,，淦泉法師任住持。
在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下,，全寺僧職人員共同努力,，堅(jiān)持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家,，從零開始,，自養(yǎng)自立，香火日盛,，法務(wù)再興,。1985年,，靜安寺修復(fù)真言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次空海入唐求法至長(zhǎng)安之路訪問團(tuán)參訪靜安寺，團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)海有昭,、副團(tuán)長(zhǎng)靜慈圓、秘書長(zhǎng)前有隆,，贈(zèng)送了部分密壇法器,，使真言宗壇場(chǎng)得以較快恢復(fù)。同時(shí)建立了持松法師紀(jì)念室,，陳列持松法師海內(nèi)外弘法的照片,、生前著作、書畫作品,、日常起居用具等,。1987年，度寰法師任住持,。1988年,，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額,。
1988年3月度寰法師圓寂后,，同年10月，由真禪法師兼任靜安寺方丈,。香港李國(guó)慶居士夫婦捐獻(xiàn)漢白玉觀音菩薩立像一尊,，供奉于圓通殿。次年,，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請(qǐng)回高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像,，供奉于大雄寶殿。1994年,，新建三層樓僧寮與上客堂,，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成,。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想研討會(huì),，美、日,、新加坡,、馬來西亞、菲律賓,、印尼等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)佛教界友好人士,、北京、江浙鄂皖,、本埠諸山大德,、學(xué)者專家,、護(hù)法居士近千人與會(huì)，盛況空前,。落實(shí)政策以來的十年,，靜安寺的發(fā)展與修復(fù)成就，超過了以往任何歷史時(shí)期,。
此外,，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉皇宮，于1988年改稱梵王宮,，作為靜安寺下院,，由靜安寺前監(jiān)院從達(dá)法師住持。靜安寺在自身修復(fù)的情況下,，仍然拔出款項(xiàng),，支持梵王宮的修建開放。1993年,，梵王宮改名寶山凈寺,，更具規(guī)模。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾親赴禮佛,，并為安養(yǎng)院題辭：老有所終,，大同理想。報(bào)眾生恩,，法老為上,。如奉父母，如敬師長(zhǎng),。美哉梵宮,，不殊安養(yǎng)。
1995年底,，慧明法師調(diào)來靜安寺任監(jiān)院,。1996年初，成立了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會(huì),，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理方面又遇上新臺(tái)階,。期間，慧明法師作為中國(guó)佛教代表團(tuán)成員,，出席了在韓國(guó)舉行的中日韓佛教友好研討會(huì)漢城大會(huì),，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國(guó)援建的中華寺奠基儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時(shí),，請(qǐng)回了佛陀舍利,。
靜安寺在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，響應(yīng)中國(guó)佛協(xié)建立人間佛教的號(hào)召,，實(shí)行文明敬香,，開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),，提高寺院文化品位，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，熱心為社會(huì)慈善事業(yè)獻(xiàn)愛心,，作貢獻(xiàn)，對(duì)抗洪救災(zāi),、希望工程,、幫助失學(xué)兒童、扶貧救困,、并為西藏日喀則地區(qū)援建上海赤烏希望小學(xué)一所，受到了佛教信眾和社會(huì)各界的好評(píng),。
靜安寺素齋,，久負(fù)盛名。門市供應(yīng)素食,、素面,，每日供不應(yīng)求。每年中秋,，精制凈素月餅,，成為饋贈(zèng)親友佳品，深受海內(nèi)外信眾歡迎,。
目前,，靜安寺在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，還將規(guī)劃改建與擴(kuò)建,。除主要建筑：赤烏山門,、兜率殿、大雄寶殿,、圓通殿,、真言宗壇場(chǎng)、文物樓,、功德堂,、素齋部、僧寮外,，還將興建法堂,、藏經(jīng)樓、佛教圖書館,，復(fù)修靜安八景等,。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時(shí)所書云漢昭回之閣碑(建國(guó)初,，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑),、明洪武二年(1369)所鑄大鐘,、歷代名人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷,、文征明,、陳繼儒、張瑞圖,、伊秉綬等書軸長(zhǎng)卷,、揚(yáng)州八怪、吳昌碩,、張大千等人畫軸,，王一亭佛畫多幅。有漢魏至清代石刻,、銅鑄,、鎏金、白瓷,、漆金佛像多尊,。有《頻伽精舍校刊大藏經(jīng)》,、影印宋《磧砂藏》(全稱《平江府磧砂延圣院大藏經(jīng)》),、日本《大正藏》(全稱《大正新修大藏經(jīng)》)。每日殿堂均對(duì)香客游人開放,。1985-1995十年間,，共接待海內(nèi)外信眾達(dá)120萬(wàn)人次，并與歐美,、東南亞,、南亞、東亞諸國(guó)及港澳臺(tái)等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效,。靜安寺一派欣欣向榮,，正邁向新的世紀(jì)。
上海沿途導(dǎo)游詞講解篇十二
在中國(guó),，園林被分為三大類：皇家園林,、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林,。中國(guó)園林有許多技巧,，比如借景、障景等等,。不過它們都由四個(gè)基本因素組成,。這四個(gè)因素是水、植物、建筑和假山,。大多數(shù)的私家花園是在江南,，就是因?yàn)檫@兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時(shí)建,。園主姓潘,，是個(gè)大官。他建此園是取悅于雙親,，讓他們安享晚年,。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意?？上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了,。清末，潘家衰弱,，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?huì),。豫園之所以成為名勝，還另有一原因,。1853年，上海爆發(fā)小刀會(huì)起義,，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部,。今天豫園是個(gè)必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬(wàn)不要走散,，最好大家寸步不離,，好嗎?
這兒是停車場(chǎng)。萬(wàn)一有人走散,，請(qǐng)記住車號(hào)最后三個(gè)數(shù)字是121,。我想最好不要發(fā)生這類事。我會(huì)舉著小紅旗,，你們?nèi)銖埾壬鷷?huì)殿后,。大家準(zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時(shí)請(qǐng)注意自行車,。
女士們,、先生們，這座就是著名的九曲橋,。為什么是九呢?因?yàn)槭顷?yáng)數(shù)最高的數(shù),。走在橋上，逗留時(shí)間就長(zhǎng),。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景,。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心,。
在橋的中間,，有座亭子，始建于清朝,，大約在80多年前被改作一茶館,。老人們喜歡早晨來此，會(huì)會(huì)朋友,，沏上一壺茶,，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,，叫做”龍井”,。這個(gè)茶館也是外國(guó)首腦常來之地。比如1986年英國(guó)女王伊麗莎白二世來上海,，也親臨茶館喝了茶,。
確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受,。試想一下,，在一個(gè)夏日，你來到茶館,，臨窗而坐,，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng),。在悠雅的江南絲竹聲中,，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶,。你會(huì)覺得飄然若仙,。
你們也想喝一壺?對(duì)不起，我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,，行不行?
這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)私家花園,，視線總會(huì)被什么東西擋住,，有時(shí)是假山，有時(shí)是這肅的照壁,。這是園林一技巧,，稱之為障景。不讓你一日了然,，卻讓你看到一部分,，然后才達(dá)到”步移景易”的效果,。
這座堂叫”仰山堂”。大家知道,，上海位于一沖積平原,，市內(nèi)無山、無林,。所以此”山”就指對(duì)面那座假山,。它高12米，重80噸,。它過去乃至今天一直是個(gè)奇跡,。因?yàn)樗陌俣嗄昵皼]有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米,，加上明礬和石灰,，把石塊粘起來。至今安然無恙,?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點(diǎn),。從那兒可看到黃浦江上的漁船,、帆影，可這些今天只能在電影中見到了,。你也僅能看見他們上移的頭頂,。因?yàn)楸P旋的小徑皆被樹、石遮住,。這實(shí)在是園藝大師張南陽(yáng)的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山,。
在假山之后,，有座龍墻。這是本園一特色,?？偣灿形鍡l龍墻。這邊走,，我要帶你們?nèi)€(gè)地方,，那兒能清楚地看見另一條龍墻。
女士們,、先生們,，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實(shí)際上是想像出來的動(dòng)物,。我們稱自己為龍的傳人,。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉,。請(qǐng)看這條龍,，你會(huì)發(fā)覺這是個(gè)多種動(dòng)物的綜合體。你看它頭似牛,，眼似蝦,，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,，身似蛇,，鱗似魚，爪似雞或者鷹,。請(qǐng)告訴我,，你們看見幾個(gè)趾。三個(gè)對(duì),。但一般龍應(yīng)有五趾,。為什么是三個(gè)呢?其中有一故事。以前,，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案,。園主潘允端用了龍做墻，他有野心,。不知怎么,，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查,。潘允端得悉后,，立即令人敲下兩個(gè)趾。當(dāng)朝延官吏一到,，園主說：”瞧,，這本不是龍，只有三趾,?！闭媸莻€(gè)聰明人，不然他性命難保,。
你們說想拍一集體照,。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方,，我來替你們拍,，別忘了說”cheese”。
這兒我們可看見三塊石頭,。中間那塊稱作”玉玲瓏”,。這并非是玉,，但是挺有名，叫太湖石,，外型是由水侵蝕而成,。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石,，稱”花石綱”,。可怎么會(huì)到這兒來的呢?原來,，在運(yùn)往當(dāng)時(shí)京都遺失了,。多年之后，又成了地地方官紳的玩物,。后來他把該石送給潘允端做嫁妝,，因?yàn)榕说男值苋⒘怂畠骸Ｓ窳岘囈蛴小笔?、透,、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱,。假如你自上而下倒水,。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲,，非常美麗,。園主以前常凝視此石多時(shí)，留連忘返,。這也是園林功效之一,，一個(gè)景物使你沉思，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界,。
豫園之游就到此結(jié)束,，希望胸們喜歡它。最后,，大家必須做出選擇：是喝茶還是購(gòu)物,。我看,，還是舉手表決,。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實(shí)話,，這正合我意,。那么我們還等什么呢?大家走吧!
