無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

袁家界面積約1200公頃,，平均海拔1074米,，它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪,。

從山下往袁家界有兩條通道,，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕海穗娞萆仙街恍?分鐘時(shí)間,，既輕松又安全,，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆,，更令人叫絕是當(dāng)電梯馳出豎井的那一瞬間,，一幅神奇的畫(huà)卷直入眼簾，那列隊(duì)森嚴(yán),，高大威猛的“天兵聚會(huì)”,，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊(duì),，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達(dá)山頂,，走出站房，舉目遠(yuǎn)望,，一幅清新自然的田園山水畫(huà)凌空突出,，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”,。

袁家界風(fēng)景以雄,、奇、險(xiǎn),、峻著稱,，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數(shù),。山上居住著一個(gè)村莊,，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良,，與世無(wú)爭(zhēng),。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒,，一串串紅薯,、土豆;屋內(nèi)的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉,、臘魚(yú),、臘腸、臘豆腐等等,。如有幸在他們家里做客,，您將會(huì)享受一種從未有過(guò)的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒,，會(huì)使您夢(mèng)回故里,，永世不忘!

從百龍電梯乘環(huán)保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿,，綠樹(shù)成蔭,，中途會(huì)經(jīng)過(guò)一片尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)，山的名字叫“松子崗”,。這里只有本地農(nóng)民和少量的寫生者曾涉足此地,，但究其景觀并不比其他景點(diǎn)遜色，整個(gè)“松子崗”灌木蔥蘢,，山蕨遍野,，沿一條幽徑小路到達(dá)后山一山凹處，眼前豁然開(kāi)朗：只見(jiàn)千峰嶂疊,，萬(wàn)石竄空,，婉如仙境，即似是而非;細(xì)觀眼前,，一石婷婷玉立,，丹眼、娥眉,、巧鼻,、小嘴、盤發(fā),，秀麗的臉蛋,，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢(mèng)中情人”嗎?當(dāng)?shù)厝硕挤Q她為“美女峰”,。左邊的石崖下,，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因?yàn)檫@里沒(méi)有任何污染,，蜜蜂采摘的都是原始花粉,，天然水分，這種蜂蜜營(yíng)養(yǎng)豐富,，含鈣極高,，其中又有大量對(duì)人體有利的微量元素，對(duì)美容養(yǎng)顏,，延年益壽,，增長(zhǎng)智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效,，品一口這特殊的蜂蜜,，會(huì)使您沁甜入脾,，回味無(wú)窮……。

下車后小走幾步,，便是上山游道,，再沿著左邊的臺(tái)階下行50米,，便可見(jiàn)一橢圓的石門,，請(qǐng)大家屏住呼吸，不要出聲：請(qǐng)看在門前的左上角,，有一石突出,，像一只兇猛的動(dòng)物，但此時(shí)卻特別安靜,，你看它四肢伏地,，抿嘴翹鼻，閉目養(yǎng)神,，感覺(jué)中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒(méi)有想到吧,，它可就是鎮(zhèn)守后花園的雄獅啊?大家千萬(wàn)別吵醒它,。透過(guò)石門往里看，這里真是別有洞天啊,，您看那生意盎然的“盆景”,，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風(fēng)”、“壁畫(huà)”,、“雕刻”;那形狀逼真的石桌,、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰(shuí)的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”,。進(jìn)“后花園”往右走,，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰,、低著頭,，方能過(guò)去，站在中間向?qū)γ娲蠼幸宦暎骸拔覑?ài)你——”,，將會(huì)有經(jīng)久不息的回聲從中傳出,，愛(ài)——你——,愛(ài)——你——,愛(ài)——你……這種釋放會(huì)使您有一種從未有過(guò)的輕松和快感。

在“后花園”的對(duì)面,，是一座巍峨的山巒,，山上古木參天，遮天蔽日,。森林中常有野山羊出沒(méi),，夜深人靜之際，常能聽(tīng)到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”,。民國(guó)時(shí)期,，此地曾為土匪占領(lǐng)，直到現(xiàn)地,，山上還殘留有卡門,、暗堡、斷壕,、屋場(chǎng),、水井、碓臼,、磨坊等殘跡,。粗大的松樹(shù)上還留有土匪當(dāng)年留下的“v”字型標(biāo)志。站在“山寨”上,，舉目眺望,，可看見(jiàn)金鞭溪全景，只見(jiàn)一條美麗的溪水從數(shù)百座石林中緩緩穿過(guò),，顯得是那樣的幽靜,、和諧。從“后花園”向前步行約100米,，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺(tái),，走上迷魂臺(tái)，只見(jiàn)上百座山巒拔地而起,，峰涌而至,，它們姿態(tài)萬(wàn)千、氣勢(shì)非凡;有的似“天狗望月”,，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊(duì)”,，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開(kāi),，使這些石峰更顯得層次分明,，井然有序，在萬(wàn)道霞光的點(diǎn)綴下,，顯得蔚為壯觀,，不同凡響。這更像是一幅畫(huà)家筆下的水墨丹青,，“迷魂臺(tái)”攬勝,，真宛如仙境神游啊。

“后花園”至天下第一橋,，有一條全長(zhǎng)20__多米的游道,，路面多為白色的條石鋪成,，站在遠(yuǎn)處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個(gè)結(jié),，一頭系在“迷魂臺(tái)”,，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游,，沿途可欣賞到“拜仙臺(tái)”,、“百丈絕壁”、“小洞天”,、“情人谷”等別有情趣的景點(diǎn),，這里海拔不高,，一般不受氣候影響，慢慢品味,，定會(huì)使您賞心悅目,。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標(biāo)志性景點(diǎn),，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋,，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關(guān)鍵部分,，但因中間石質(zhì)較為薄弱,，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響,，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋,、流水洗刷、山洪沖擊,，久而久之,，終于形成今天這一特別的奇景……。

“天下第一橋”橋面寬兩米,，厚四米,，跨度為二十多米，高度為三百多米,，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋,。縱觀橋下,，只見(jiàn)白云飛渡,，奇峰突出;才一舉目,，已不覺(jué)心曠神怡。放眼對(duì)面,，便是最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨,，那高高矗立的“六奇閣”在陽(yáng)光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷將兩山隔開(kāi),，峽谷中有一條小溪水,，溪水邊萬(wàn)木爭(zhēng)春，姹紫嫣紅,，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過(guò),，這便是有名的“沙刀溝”。

說(shuō)到“沙刀溝”的來(lái)由,，我該為大家講個(gè)傳說(shuō)故事了,。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺,、奶奶和七,、八歲的小孫女，小女孩父母早逝,，她從未享受過(guò)幸福和快樂(lè),。從小就幫爺爺、奶奶擔(dān)負(fù)起沉重的家務(wù)活和體力活,，爺爺,、奶奶對(duì)她管得可嚴(yán)了，她每天都得掃地,、抹灰,、洗衣服、扯豬草,，還得去砍柴禾,。一天，小女孩子砍柴回來(lái),，爺爺和奶奶因?yàn)闆](méi)有看到小孫女把刀帶回家,，便厲聲地責(zé)問(wèn)她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了,，找不到,，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個(gè)人上山尋刀，太陽(yáng)下山了,，天越來(lái)越黑了,，樹(shù)林中傳來(lái)野獸、怪鳥(niǎo)的叫聲,，小女孩驚恐地望著四周,，她好害怕,，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著,，突然一腳踩空,，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭,，帶著恐懼,，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟,，只有風(fēng)兒在為她哭泣,。不知何時(shí)，從山谷中飛出一只小鳥(niǎo),，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨,，婆叨叨，掉把彎刀”,，人們后來(lái)把這種鳥(niǎo)叫做“刀刀鳥(niǎo)”,。據(jù)說(shuō)是那小女孩的靈魂轉(zhuǎn)化而成的，直到現(xiàn)在,，當(dāng)?shù)厝诉€常常在深夜聽(tīng)到她的哀叫,，有人為紀(jì)念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”,，也有叫做“畬刀溝”的,。

離開(kāi)“天下第一橋”，乘環(huán)保車?yán)^續(xù)前行,，10分鐘后,，便又是一處最佳景點(diǎn)——天懸白練，下車后沿公路直下,，走數(shù)百個(gè)臺(tái)階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下,，涓流如練,。盛夏多雨時(shí),，瀑布直沖壁下石坎,，水珠飛濺半空后復(fù)跌落谷底，灑落至10余米外,，聲如悶雷,。常在陽(yáng)光的照耀下閃爍出一道道的彩虹,，如遇一陣清風(fēng)吹過(guò)，便見(jiàn)金光萬(wàn)點(diǎn),，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪,，迎風(fēng)飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊,。好了,，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里,，原袁家界之行留給您永遠(yuǎn)美好的回憶,。

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員__,，希望通過(guò)我的講解,，能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個(gè)初步的了解,。

天心閣是古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志和象征,，是長(zhǎng)沙歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證，自古素有“瀟湘古閣,，秦漢名城”的美譽(yù),，為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。因其地脈隆起,，主吉祥之兆,，故一直被視為長(zhǎng)沙的風(fēng)水寶地,。景區(qū)建于1924年,，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長(zhǎng)沙第一個(gè)園林景點(diǎn),。

首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”?！稗埂笔且环N香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏,，四面清香宜人，故此得名,。紅巖石壁上的“倫鑒”兩字,，“倫”為類似之意，“鑒”為鏡子之意,，意思就是指池水象鏡面一樣明凈,。話說(shuō)唐太宗李世民在諫官魏征過(guò)世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡,，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡,，可以知得失”的千古名訓(xùn),，“倫鑒”一名由此而來(lái)。

天心閣是楚漢文化長(zhǎng)沙之魂,，而長(zhǎng)沙是國(guó)務(wù)院公布的我國(guó)首批二十四座歷史文化名城之一,，天心閣是長(zhǎng)沙的象征 ,見(jiàn)證了長(zhǎng)沙的歷史發(fā)展和變遷,。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)而城的歷史,，所以長(zhǎng)沙城歷史由來(lái)以久,，據(jù)史書(shū)記載早見(jiàn)于《逸周書(shū)·王會(huì)篇》的西周王朝，長(zhǎng)沙城歷經(jīng)幾千年,，不遷不移,，不動(dòng)不改，至今繁衍生息,，在當(dāng)今的城市極為罕見(jiàn),。長(zhǎng)沙的每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器,，走馬樓三國(guó)竹簡(jiǎn)等等……舉不勝舉,。

現(xiàn)在大家看到的這片錯(cuò)落有致的石林，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫(huà)廊》,，它刻繪了33位對(duì)我們湖南有過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史名人,，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官,，其中湘籍16人,。炎帝神農(nóng)氏，品百草造福于民,，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南,，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長(zhǎng)沙岳麓山下的岳麓書(shū)院主講;李芾,，長(zhǎng)沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使,，南宋末期人，在元兵攻打長(zhǎng)沙三日守城無(wú)望的情況下,，領(lǐng)全家十九口人集體自盡,，以示忠烈;曾國(guó)藩，湖南湘鄉(xiāng)人,，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一,，創(chuàng)建了“無(wú)湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍,，后被捻軍所敗,，但他的為人處世之道歷來(lái)被后人所學(xué)習(xí)、傳頌,，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源,，湖南隆回人，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國(guó)圖志》,，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾,，湖南湘陰人，清末外交官,，近代中國(guó)向西方國(guó)家派出的第一位常駐使臣,，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項(xiàng),，嘗言：“廉才 君子以自責(zé),，不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡，不宜以望于人”,，時(shí)稱名言,。

前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心,，到此方入勝”之說(shuō),，意思是說(shuō)天心勝境由此開(kāi)始。請(qǐng)注意上面的對(duì)聯(lián),，上聯(lián)“天若有情天亦老”,，下聯(lián)是“心到無(wú)私心自寬”。此為嵌字聯(lián),，又是藏頭詩(shī),。大家看出來(lái)了沒(méi)有，對(duì)了,，就是我們景區(qū)的名字“天心”了,，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中。

請(qǐng)看亭的另一面“崇德”,，此匾為蔣介石所題,，“舊事難忘一聲驚午夢(mèng)，新風(fēng)振起萬(wàn)里看朝霞”相傳為蔣介石所作,，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建,，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月,，日軍三次大舉進(jìn)犯長(zhǎng)沙,，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳為主體的中國(guó)軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，奮力抵抗,。三次會(huì)戰(zhàn),，日軍均從長(zhǎng)沙敗退。長(zhǎng)沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市,，成為中國(guó)抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場(chǎng)之一,。由于天心閣占據(jù)長(zhǎng)沙城內(nèi)制高點(diǎn),，三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長(zhǎng)沙城以不敗的身姿屹立于世人面前,，而雄偉、壯觀的古城墻,，也就成為了長(zhǎng)沙人民的驕傲,。

現(xiàn)在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前,，具有400多年歷史的天心閣,。初建時(shí)閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層,，1774年作為《四庫(kù)全書(shū)》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間,，天心閣下的城南書(shū)院院長(zhǎng)羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層,，并增加南,、北兩附閣，使之更加雄偉,、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米,，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣,，不知古長(zhǎng)沙,。”請(qǐng)大家隨我一起登閣參觀,。

主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》,，展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩(shī),，詩(shī)中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙,。此詩(shī)取自《善化縣志》(原長(zhǎng)沙分為長(zhǎng)沙、善化兩縣,，天心閣屬善化縣),，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了,。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖,，它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀,，長(zhǎng)沙有幅家喻戶曉,、膾炙人口的對(duì)子：“水陸洲洲系舟舟動(dòng)洲不動(dòng)，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”,，這水陸洲呢就是橘子洲,，水陸洲長(zhǎng)約5500多米,，寬約100多米，是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表,。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),，經(jīng)過(guò)常年外力作用，使大量沙,、石都聚集于地表,，由此得出長(zhǎng)沙地名由來(lái)于“長(zhǎng)形方洲，沙土之地”,。

主閣第二層有兩副大型浮雕,，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來(lái)與時(shí)任國(guó)民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷,，日軍通往中國(guó)南方的門戶打開(kāi),，蔣介石對(duì)保衛(wèi)長(zhǎng)沙缺乏信心;在岳陽(yáng)失守后，密令張治中對(duì)長(zhǎng)沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”,，以天心閣舉火為號(hào),，把個(gè)好端端的長(zhǎng)沙城化為了一座廢墟，毀城面積達(dá)90%,，燒死3000余人,，燒傷者近兩萬(wàn)多人，全城平民無(wú)家可歸,，史稱“文夕大火”,，長(zhǎng)沙也由此并列為二戰(zhàn)時(shí)期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一?？墒遣坏饺齻€(gè)月,，英勇不屈的長(zhǎng)沙人民又在廢墟上立起了一個(gè)個(gè)棚屋的新長(zhǎng)沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻,，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國(guó)人民的不可凌辱,。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長(zhǎng)沙,，在中山亭勝利會(huì)師的場(chǎng)景,。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國(guó)際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想,，后因敵我力量過(guò)于懸殊,，紅軍又主動(dòng)撤離了長(zhǎng)沙。

為何稱這樓為“天心閣”呢?根據(jù)中國(guó)古代星像學(xué),，天上有28星宿,，其中南方七省為“朱雀”，在其尾巴上有顆主壽命的“長(zhǎng)沙星”,，而閣樓建好之后正好對(duì)著天上的“長(zhǎng)沙星”,，好比它也是天上的星星,，故原名“天星閣”，是星星的星,，是古代祭天神,、觀星象的“靈臺(tái)”;大家都知道古人歷來(lái)崇尚孔孟之道，原先閣樓供奉著孔子,、孟子等人的神像,，寓意“為孔孟傳道統(tǒng)，為天地而立心”,，因此星星的星又改為了心靈的心。另一說(shuō)清康熙年間,，康熙皇帝到長(zhǎng)沙南巡,，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)沙木房子特別多，挺容易引發(fā)火患,，為救萬(wàn)民于水火,，特命長(zhǎng)沙地方官在長(zhǎng)沙地勢(shì)最高，風(fēng)水最好的位置建這么座防火,、鎮(zhèn)災(zāi)用的閣樓,，言“天子的心意”。清末學(xué)者黃兆梅所撰的“四面云山皆入眼,，萬(wàn)家煙火總關(guān)心”的名聯(lián),，較好地概括了建閣的初衷。

現(xiàn)在大家眼中飽覽的,，就是長(zhǎng)沙古城墻了,。公元前202年，也就是西漢高祖五年,，劉邦建漢時(shí)封了他的八大功臣為王,，其中長(zhǎng)沙王吳芮，就用土夯筑成長(zhǎng)沙的古城墻,，據(jù)今有2200多年歷史了,。到了明洪武五年，也就是公元1372年,，長(zhǎng)沙守御指揮使邱廣改土筑城墻為磚石建筑,，目的就是為了加強(qiáng)防御，使長(zhǎng)沙成為“堅(jiān)不可摧的鐵城”,。明末張獻(xiàn)忠率大西軍攻入長(zhǎng)沙,，城墻曾遭到破壞;清順治十一年(公元1654年)，洪承疇經(jīng)過(guò)湖南,，駐長(zhǎng)沙,，拆運(yùn)明藩府磚石修筑城墻,，使古城墻再展雄姿。清咸豐二年(公元1852年),，城墻又遭太平軍破壞,，后歷屆湖南巡撫駱秉章、毛鴻賓等重修加固,，增設(shè)炮臺(tái)并建月城,，使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局。本來(lái)古城墻方圓有8.8公里,，呈南北長(zhǎng),、東西窄的條狀，1914年,，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府為了修環(huán)城馬路,，僅保留251米 的眼前這段城墻至今，作為長(zhǎng)沙歷史發(fā)展的一個(gè)重要見(jiàn)證,。

請(qǐng)往我手指的方向看,，這就是長(zhǎng)沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城,。顧名思義,，因形狀像半個(gè)月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺(tái)的地方,。它一般分上下兩部分,，上面放置遠(yuǎn)射程大炮，下面放置近射程大炮,。月城內(nèi)還有儲(chǔ)存彈藥和糧食用的倉(cāng)庫(kù)和通往城外的密道,，它對(duì)研究我國(guó)古代軍事防御工事有著重要的價(jià)值。有興趣的朋友可以下去參觀,。

游客朋友們,，大家在城墻上隨處可見(jiàn)官窯印。這官窯印有明清兩代磚文,，一說(shuō)是古磚廠商標(biāo),，另一說(shuō)是為長(zhǎng)城磚樣的“責(zé)任制”。

現(xiàn)在請(qǐng)大家觀看《長(zhǎng)沙大火》幻影成像片,，它說(shuō)的就是剛才介紹的1938年發(fā)生的“文夕大火”,。

發(fā)生在古城墻下最出名的戰(zhàn)役，莫過(guò)于《關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙》,。赤壁大戰(zhàn)后,，諸葛亮分遣諸將，進(jìn)取零陵,、桂陽(yáng),、武陵,、長(zhǎng)沙四郡。關(guān)羽在長(zhǎng)沙城下大戰(zhàn)守將黃忠,，互生企慕：一戰(zhàn)各打五十回合,，不分勝負(fù);二戰(zhàn)關(guān)公使“拖刀計(jì)”而黃忠馬失前蹄，關(guān)二哥要贏得光明磊落,，故而放了黃忠;三戰(zhàn)黃忠詐敗,，回頭向關(guān)羽放了三箭，頭兩箭為還關(guān)二哥人情,，黃忠放的是空箭,，后為報(bào)答前不殺之恩，黃忠只射了關(guān)羽的頭巾,，這回關(guān)二哥知道了黃忠的厲害,，嚇得當(dāng)時(shí)手中的刀都掉了，故今長(zhǎng)沙還有“撈刀河”,。回城后長(zhǎng)沙太守韓玄疑黃忠通敵,，要將他推出斬首,。魏延救了黃忠，要斬韓玄,，韓玄為迷惑魏延,，故意將其兩只靴子各放南、北兩處,，故今長(zhǎng)沙還有“南,、北倒脫靴”。魏延識(shí)破其詭計(jì),，抓其殺掉,，故長(zhǎng)沙又有“賜閑湖”(刺韓湖)。后魏延獻(xiàn)了城池;黃忠閉門不出,，關(guān)羽登門相請(qǐng),，才出來(lái)投降。

好,，我的講解到此結(jié)束,，感謝大家對(duì)我工作的支持，祝大家旅途愉快,，一路平安!

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

歡迎各位來(lái)賓到湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館參觀,。這里原系民國(guó)7年(公元1918年)芬蘭牧士建的天主堂，3棟共15間木結(jié)構(gòu)平房,，四周有磚墻環(huán)護(hù),。1934年11月24日,，中國(guó)工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)在任弼時(shí),、賀龍,、肖克、王震等領(lǐng)導(dǎo)下,，一舉解放大庸縣城,，于26日成立臨時(shí)省委，12月1日在天主堂內(nèi)成立湘鄂川黔省革命委員會(huì),，領(lǐng)導(dǎo)湘鄂川黔革命根據(jù)地31個(gè)縣的反圍剿斗爭(zhēng),，沉重地打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派和地方封建勢(shì)力，為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn),，在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上寫下了光輝燦爛的一頁(yè),。為緬懷先烈功績(jī)，弘揚(yáng)革命精神,，中共張家界市永定區(qū)委和區(qū)政府于91年夏發(fā)動(dòng)募捐修復(fù)湘鄂川黔省委,、省軍區(qū)、省革命委員會(huì)舊址,，并新建紀(jì)念館,，于1993年12月26日落成開(kāi)館。

紀(jì)念館占地面積2800平方米,，其中建筑面積1600平方米,。東頭是三堵矮墻圍著的一棟木平房，三間小屋曾住過(guò)任弼時(shí),、賀龍,、肖克，黑漆桌上的桐油燈作證,，一代英杰曾在這里徹夜運(yùn)籌,。西頭是可容納200余人的省委禮堂，當(dāng)時(shí)省委擴(kuò)大會(huì)和省直各部門的會(huì)議均在此召開(kāi),，現(xiàn)已辟為將軍館,，166位在湘鄂川黔革命根據(jù)地留下英雄足跡的新中國(guó)將帥的照片掛滿墻壁。紀(jì)念館大門左右,，一字排開(kāi)11間辦公室,，當(dāng)年3大機(jī)關(guān)13個(gè)直屬部門均在此辦公。庭院正中是根據(jù)我國(guó)著名雕塑家潘鶴的作品《艱苦歲月》鑿制而成的一尊雙人石像,，小紅軍抱著高過(guò)頭頂?shù)牟綐?，依偎在橫吹短笛的老紅軍膝頭，似在入神地傾聽(tīng)。雕像后面是紀(jì)念館主樓,，內(nèi)設(shè)三個(gè)展室,，陳列著223幅大型圖片和100多件革命文物，再現(xiàn)了根據(jù)地的光輝斗爭(zhēng)史,，反映了根據(jù)地軍民艱苦卓絕的革命歷程和高尚情操,。肖克將軍為紀(jì)念館題寫了館名。

第一部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的初創(chuàng)

193年11月,，由于王明左”傾路線錯(cuò)誤和敵人的大舉進(jìn)攻,，湘鄂西革命根據(jù)地全部喪失，紅三軍在湘鄂西中央分局夏曦,、賀龍,、關(guān)向應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)下不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂川邊。

12月19日,，湘鄂西中央分局聽(tīng)湖北咸豐大村召開(kāi)會(huì)議,，決定創(chuàng)建湘鄂川黔邊新蘇區(qū)”。此后,，紅三軍在湘鄂川黔邊轉(zhuǎn)戰(zhàn),，尋找立足點(diǎn)。

1934年5月,，紅三軍西渡烏江,，進(jìn)入貴州。6月19日,，湘鄂西中央分局在貴州沿河楓香溪召開(kāi)會(huì)議，決定在黔東創(chuàng)建根據(jù)地,。7月21日黔東特區(qū)革命委員會(huì)成立,。黔東根據(jù)地的建立，為紅二,、六軍團(tuán)會(huì)師和湘鄂川黔根據(jù)地的形成創(chuàng)造了條件,。

第二部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的全面形成

1934年10月，紅六軍團(tuán)經(jīng)過(guò)艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn),，進(jìn)入黔東,，24日，與紅三軍在印江木黃勝利會(huì)師,。會(huì)師后紅三軍恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號(hào),，兩軍團(tuán)聯(lián)合行動(dòng)，由賀龍,、任弼時(shí),、關(guān)向應(yīng)統(tǒng)一指揮。

紅二、六軍團(tuán)會(huì)師后,，為了策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征與建立湘鄂川黔邊根據(jù)地,，決定發(fā)動(dòng)湘西攻勢(shì)。

1934年10月28日,，紅二,、六軍團(tuán)從四川南腰出發(fā)，向湘西挺進(jìn),。11月7日,，攻克永順縣城，湘敵何鍵急令湘西軍閥陳渠珍派兵堵剿,，陳糾集三個(gè)旅,，約一萬(wàn)人的兵力向永順撲來(lái)。紅軍決定采取誘敵深入,、聚而殲之的作戰(zhàn)方針,，主動(dòng)放棄永順縣城，退至城北90里的十萬(wàn)坪地區(qū)設(shè)伏,。16日黃昏,，尾追之?dāng)尺M(jìn)入伏擊圈，我軍奮起痛擊,，殲,、俘敵3000余人。我軍乘勝追擊,，24日占領(lǐng)大庸,、桑植。12月7日,，進(jìn)擊沅陵,，17日包圍常德，攻下桃源,。

由于湘西攻勢(shì)的勝利,，促進(jìn)了新區(qū)工作的發(fā)展，紅二,、六軍團(tuán)控制了永順,、大庸、桑植的大部和龍山,、保靖,、桃源、慈利,、常德等縣的一部,，并占有大庸、桑植、永順等縣城,，開(kāi)辟了湘鄂川黔邊根據(jù)地,。

第三部分根據(jù)地省委的成立并領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)

1934年11月26日，奉中共中央電示,，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委,，任弼時(shí)為省委書(shū)記，賀龍,、關(guān)向應(yīng),、夏曦、王震,、肖克及張子意,、劉士杰(后叛變)、周玉珠為省委委員,，同時(shí)成立省軍區(qū),，賀龍為軍區(qū)司令員，任弼時(shí)為,。還成立了省革命委員會(huì),，賀龍為主席，夏曦,、朱長(zhǎng)清為副主席,。至此，以大庸為中心的湘鄂川黔革命根據(jù)地正式形成,。

蘇區(qū)省委成立之后,，即著手領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展建黨建政、土地革命和擴(kuò)紅等項(xiàng)工作,，同時(shí)還進(jìn)行了必要的經(jīng)濟(jì),、文化教育、衛(wèi)生等方面的建設(shè),，并取得了一定的成果，推動(dòng)了根據(jù)地的鞏固和發(fā)展,。

第四部分反圍剿的激烈戰(zhàn)斗

湘鄂川黔根據(jù)地的建立和發(fā)展,，特別是紅軍的主動(dòng)出擊，給國(guó)民黨政府造成了新的威脅,，蔣介石驚恐萬(wàn)分,，下令調(diào)集湘鄂兩省的軍隊(duì)，集中了11個(gè)師又4個(gè)旅,，共40多個(gè)團(tuán),，約11萬(wàn)人的兵力，編成6個(gè)縱隊(duì)，在地方保安團(tuán)的配合下,，對(duì)根據(jù)地發(fā)動(dòng)圍剿”,。

針對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，我根據(jù)地軍民,，同仇敵愾,，嚴(yán)陣以待。1935年1月,，敵軍向根據(jù)地進(jìn)攻,，我紅軍主力班師大庸休整。2月上旬,，紅軍在慈利設(shè)防正面阻擊郭汝棟縱隊(duì)失利,，在大庸被李覺(jué)部乘機(jī)侵占。紅軍回師在大庸后坪雞公埡設(shè)伏再打李覺(jué)部縱隊(duì)失利,，郭汝棟縱隊(duì)乘機(jī)占領(lǐng)桑植,。兩個(gè)月的反圍剿”作戰(zhàn)，由于對(duì)指示的實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),，選擇敵人弱點(diǎn),，在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)擊破之”的作戰(zhàn)方針理解不深，而是從正面迎擊敵人,，以至一再受挫,，根據(jù)地不斷縮小，紅軍處境日益困難,，二,、六軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)決定向北轉(zhuǎn)移。4月12日,，紅軍從塔臥,、龍家寨向北撤退。這時(shí),，鄂軍第五十八師第一七二旅進(jìn)駐陳家河與我軍遭遇,，該敵貪功冒進(jìn)，孤軍深入,，紅軍抓住戰(zhàn)機(jī),，于14日予以全殲。敵師部和第一七上旅慌忙逃竄,。次日紅軍又在桃子溪地區(qū),，將南逃之?dāng)车谖迨藥煄煵亢偷谝黄咚穆萌珰灒藙偈諒?fù)了桑植縣城,。紅二,、六軍團(tuán)因形勢(shì)二轉(zhuǎn),，決定放棄北撤計(jì)劃，仍留原地堅(jiān)持斗爭(zhēng),。4月下旬紅軍主力東進(jìn),，攻占江埡，紅軍主力又西云湖北,，在咸豐忠堡殲敵第四十一師,，活捉敵縱隊(duì)司令兼師長(zhǎng)張振漢。8月3日,，紅軍設(shè)伏于板栗園殲敵八十五師師部和兩個(gè)團(tuán),，擊斃敵師長(zhǎng)謝彬。8月8日在芭蕉坨一舉擊潰陶廣縱隊(duì)10個(gè)團(tuán),。至此,，湘鄂敵軍被迫轉(zhuǎn)入防御，敵軍對(duì)湘鄂川黔根據(jù)地的圍剿”遂以失敗告終,。8月下旬,，紅二、六軍團(tuán)主動(dòng)出擊,，先后占領(lǐng)石門,、澧州、津市,、臨澧等縣城,，根據(jù)地和紅軍進(jìn)一步擴(kuò)大。1935年9月,，湘鄂川黔根據(jù)地中心區(qū)域和游擊區(qū)已擴(kuò)大到東至洞庭湖西岸,，西至四川酉陽(yáng)，西北至湖北咸豐,、恩施,，南至沅陵，北至鶴峰,，加上黔東和鄂川邊兩個(gè)游擊區(qū),，人口約200萬(wàn)。紅二,、六軍團(tuán)發(fā)展到4個(gè)師12個(gè)團(tuán),，約2萬(wàn)人。

第五部分勝利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

我紅二,、六軍團(tuán)的節(jié)節(jié)勝利,，宣告了蔣介石利用湘鄂兩省敵軍圍剿”紅軍的計(jì)劃已經(jīng)失敗,。蔣介石氣急敗壞,，以更加狠毒的手段布置新的圍剿”,，于1935年10月8日，下令成立宜昌行轅,，派陳誠(chéng)任行轅參謀長(zhǎng),，代行他的職權(quán)，以便統(tǒng)一指揮,。宜昌行轅所轄兵力,，達(dá)22個(gè)師又5個(gè)旅，130個(gè)團(tuán),，20余萬(wàn)人,，加上地方保安團(tuán)隊(duì)，共約30萬(wàn)之眾,。

當(dāng)時(shí),，我紅二、六軍團(tuán)主力雖然有了很大發(fā)展,，但是總兵力也只有兩萬(wàn)多人,。在敵我力量相當(dāng)懸殊的情況下，為了保存革命力量,，省委和軍委分會(huì)決定退出根據(jù)地,，采取聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，直插湘中,，突破敵人的圍攻線后,，再轉(zhuǎn)移至敵人力量較薄弱的湘黔邊，爭(zhēng)取在貴州的石阡,、鎮(zhèn)遠(yuǎn),、黃平地區(qū)創(chuàng)建新的根據(jù)地。1935年11月19日,，紅二,、六軍團(tuán)分別在桑植劉家坪和瑞塔鋪舉行了紅軍突圍誓師大會(huì)，除留湘鄂川黔特委和紅十八師堅(jiān)持根據(jù)地的斗爭(zhēng),，牽制敵人之外,，主力部隊(duì)于當(dāng)晚開(kāi)始了突圍行動(dòng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn),，我紅二,、六軍團(tuán)于1936年1月進(jìn)入貴州。留守在湘鄂川黔根據(jù)地的湘鄂川黔特委和紅十八師,，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn),，完成了掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，也突破重圍,，于1月9日到貴州江口與六軍團(tuán)主力會(huì)合,。一月下旬，二,、六軍主力繼續(xù)西征,，二月初，占領(lǐng)了黔西,、大定,、畢節(jié)地區(qū)，并成立了中華蘇維埃共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)”,。從此,，結(jié)束了湘鄂川黔革命根據(jù)地的光輝歷史。

第六部分先烈們的豐碑永存

在創(chuàng)建,、發(fā)展,、捍衛(wèi)根據(jù)地和突圍轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗爭(zhēng)中，我紅二,、六軍團(tuán)指戰(zhàn)員舍生忘死,，前仆后繼與敵人浴血奮戰(zhàn)，寫下了可歌可泣的動(dòng)人篇章,。紅軍撤離根據(jù)地后,，國(guó)民黨反動(dòng)派卷土重來(lái)，對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓,。面對(duì)敵人的血腥屠殺,，我革命干部、群眾英勇頑強(qiáng),、寧死不屈,，表現(xiàn)出對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞，其英名永垂青史,，風(fēng)范長(zhǎng)勵(lì)后人,。犧牲在湘鄂川黔邊根據(jù)地的部隊(duì)團(tuán)級(jí)、地方縣級(jí)的干部烈士就有53名,，這就是他們的英名錄(介紹圖片),。

第七部分老區(qū)大庸在中央領(lǐng)導(dǎo)和革命前輩關(guān)懷下的巨大變化

60多年過(guò)去了，昔日蘇區(qū)省府大庸,，自新中國(guó)成立到黨的十一屆三全會(huì)以來(lái),，舊貌換新顏，尤其是開(kāi)發(fā)旅游,，張家界奇山異水大放光彩,，使這里發(fā)展了翻天覆地的變化，中央領(lǐng)導(dǎo)頻頻蒞臨視察,，革命前輩紛紛故地重游,，表達(dá)了對(duì)老革命根據(jù)地人民的無(wú)限深情和建設(shè)事業(yè)的密切關(guān)注。

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺,。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著白羊古剎”呢?相傳500多年前,，這一帶森林繁茂,，古木參天，小地名叫白羊山,。早在宋代,，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小,，不成氣候,。到了明代永樂(lè)年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見(jiàn)一群白羊,，便騎馬追趕,，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪,，便命人挖掘,，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂(lè)皇帝,，皇帝大悅,，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺,。后來(lái),，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效,，先后在這一帶建起了嵩梁書(shū)院,、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎,。剎”是梵文音譯,，指佛塔、佛寺,。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分,。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂(lè)十一年(公元1413年),，據(jù)考證,，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年,。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗,，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶,，常住僧侶達(dá)50多人。1919-1943年,，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì),，湘、鄂,、川,、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù),。全寺占地面積11000多平方米,，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu),，設(shè)計(jì)精巧,、宏偉壯觀，由大門山,、二山門,、鐘鼓樓、大雄寶殿,、羅漢殿,、觀音殿、玉皇閣,、高貞觀,、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群,。具有宋,、元、明,、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn),。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué),、力學(xué),、文學(xué)、美學(xué),、風(fēng)水術(shù),、建筑學(xué)之大成，融佛教文化,、道教文化,、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值,。

(大山門)這大山門上有四個(gè)燙金大字普光禪寺”,，據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著慈云普護(hù)”,、覺(jué)路光明”,，按佛教的理解是佛法無(wú)邊，庇護(hù)眾生;慈悲為懷,，普渡眾生,，一旦覺(jué)悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎,，大都藏于深山之中，天下名山僧占多”,，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺,，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神,，稱為哼,、哈二將，閉口者為哼,，張口者為哈,。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將,，又稱四大金剛,。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王,，手纏蛟龍者是西方廣目天王,，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將,，威風(fēng)凜凜,，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧,，值得稱奇的是四大天王的法寶,，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘,，蛟龍無(wú)鱗,，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋,，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖,，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗,。反之,，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒,、琵琶有調(diào),、傘能遮雨、龍蛇有鱗,，隱喻風(fēng)調(diào)雨調(diào)”,，國(guó)泰民安。

女士們,、先生們,，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān),，我們就可以高枕無(wú)憂地信步在這佛門凈地,，去感受漸離塵世的超脫了。

(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、著名書(shū)法家趙樸初先生題寫的大雄寶殿”金字巨匾,。大雄”是佛祖的德號(hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍,，張牙舞爪,，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載,，清雍正年間,，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn),，且崎嶇難走,，可他很快辦完事回來(lái)了，眾僧都覺(jué)得奇怪,，問(wèn)其原因,，他說(shuō)是騎這條龍往返的。傳說(shuō)信不信由你,，這兩條龍活靈活現(xiàn),，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事,，是佛教里的一些典故,，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡,、順治皇帝出家,、李自成愛(ài)將野佛到天門山修行,、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過(guò)程描繪得淋漓盡致,，是其它寺院能比擬的,。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛,。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼,，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛,。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑,，磨制精細(xì),，光滑如鏡,，每當(dāng)明月當(dāng)寶,，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝,，故有月點(diǎn)燈”之說(shuō),。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地,，一年四季大殿地面吹得干干凈凈,，風(fēng)掃地”由此得名,。月點(diǎn)燈”與風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一,，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用,?？上г曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑,，單檐歇山頂,，通寬26.5米，進(jìn)12米,，高9米,，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮,，這多虧頭上的六架梁和斗拱,。斗拱是我國(guó)建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用,，可使屋檐出挑較大,，既易于采光，又有裝飾功能,。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩,，中間有觀音菩薩男身像，在過(guò)亭兩側(cè)有水、火二池,。無(wú)論大旱干渴,，水池四時(shí)不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無(wú)存,，與水池相得益彰,，成為普光禪寺又一奇觀。

(羅漢殿)大家看,，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥,，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑,，有的雙目怒視,，各具形態(tài)，栩栩如生,。羅漢是古印度語(yǔ),，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回,，并弘揚(yáng)佛法,，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位,，佛,、菩薩,、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別,，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱,，最大特點(diǎn)是曲柱彎梁屋不斜”,。傳說(shuō)這是白羊入土化身的地方,，建正殿的木材取自這里,，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無(wú)粗大直木,，工匠們本著就地取材的原則,，以歪就斜，殿堂的立柱,、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材,。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘,，而且牢固非常,，天衣無(wú)縫，實(shí)為建筑中一大奇觀,。羅漢殿的上層是圓音樓”,，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵,，氣勢(shì)威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書(shū)的地方,，并供有佛像,。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升,，飄散樓上,，既防蟲(chóng)蛀又防潮氣,。保護(hù)經(jīng)書(shū)真是別出心裁,。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu),，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂,，正視一頂,，斜看則出現(xiàn)三層飛檐,。上層瓦面水匯流二層山尖,，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)口木龍頭,，龍口置吊珠。雨水排注時(shí),，吊珠前后自然彈動(dòng),，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連,，起一定緩沖作用,，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)?，堪稱一絕,。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材,、斗拱,、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國(guó)古代第一流的建筑,。

(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑,。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái),，左脅侍是善才童子,，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說(shuō)觀音慈悲為懷,，隨緣而化,，可變男變女，是大慈大悲,，救苦救難的化身,。

(龍眼井)這口井叫龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井,，并稱龍的兩只眼睛,。據(jù)說(shuō)兩井相通，一井打水,，另一井里水波蕩漾,。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑,，頂禮膜拜了如來(lái)佛祖和觀音菩薩,，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所,。道教是我國(guó)漢民族固有的宗教,，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,，認(rèn)為道”是萬(wàn)物之母”,，是無(wú)所不在的力量，神異之的,，實(shí)而有性”,，可以因修而得”，人若得道,，可長(zhǎng)生不老,，成仙歸正果。自金元以為至今,，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派,。

請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期,，清嘉慶十八年(公元1813年)重修,。三層重檐歇山頂,，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師,，上層是玉皇大帝及金童玉女,。你看那玉帝老兒，正襟危坐,，一副道貌岸然,、唯我獨(dú)尊的模樣,。過(guò)去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺,，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出萬(wàn)千戶盡收眼底,，十六峰宛并肩頭”的佳句,，不知您此刻的感覺(jué)如何。

(高貞觀)高貞觀是普光禪寺最早的建筑,，建于宋末元初,，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁,，枋下墊特大雕花角背,，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣,，降低木樁直接受潮的系數(shù),，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值,。

高貞觀很早以前就沒(méi)有道士,，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。全真道以觀為家,，不能結(jié)婚,，常煉丹習(xí)武,，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解,、葬儀之事,，可以婚配,，不必長(zhǎng)住道觀,，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次,，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落,，便一視同神”拜敬香火,，久而久之,，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎,，香火十分旺盛,，佛道相安無(wú)事，和睦共處,，成了一大特色,。

高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神---三清神，正中間是玉清元始天尊,，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊(即太上老君),，傳說(shuō)這三位神主三天,、三仙境，故又稱三洞教主”,。凝望三清”平和,、安祥而又睿智的神態(tài),，您是否會(huì)生出一種超凡脫俗的感覺(jué)?

(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元1814年)，又叫關(guān)廟,，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿,、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為武圣”的關(guān)公,，兩邊站立的是關(guān)平和周倉(cāng),，威武肅穆,。四周封火高墻，形成四合院格局,。前門內(nèi)有戲臺(tái),，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓,，按八角攢尖設(shè)計(jì),，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓,，其實(shí)只有半邊,，這種破中見(jiàn)整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型,，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙,。殿外空坪是過(guò)去習(xí)武,、看戲,、祭祀的場(chǎng)所?？盏貎蛇叺钠铌惲兄蓝▍^(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板,。

(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造,。牌坊上刻著朱買臣負(fù)薪讀書(shū)”,、李密牛角掛書(shū)”、匡衡鑿壁偷光”,、車胤囊螢奮讀”等我國(guó)古代圣賢勤奮攻讀的故事,，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門,，牌坊空門填石后作前墻,，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀,、祠,、坊、閣為一體和格局,，這在國(guó)內(nèi)實(shí)不多見(jiàn),。1990年，毛澤東主席的秘書(shū)李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：寺、觀,、閣,、祠、坊一體,，儒,、釋、道,、文,、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結(jié),。

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

張家界市是多民族聚居區(qū),，主要為土家族、白族,、苗族,、回族等19個(gè)少數(shù)民族，共計(jì)111.84萬(wàn)人,，占全市總?cè)丝?55.2萬(wàn)人的72.06%,，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人,，苗族2.96萬(wàn)人,。在漫長(zhǎng)的繁衍、發(fā)展,、承傳過(guò)程中,，在原始險(xiǎn)惡的生存環(huán)境中，形成了各自獨(dú)特的民族性格和風(fēng)俗習(xí)慣,。

土家族

土家族是張家界的主體民族,。張家界土家族屬于古代巴人一支，一說(shuō)是古代庸國(guó)人的后裔,，也有世代繁衍于此的古代土著先民,。

土家族自稱畢茲卡”，歷史上稱為蛋蠻,、天門蛋蠻,、南蠻、武陵蠻,、荊州蠻、五溪蠻,、土人,、土丁、土兵、土軍等,。

舊志上說(shuō)：民情淳樸,、土厚而風(fēng)淳?！背L(fēng)剛勁,，其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊,，俗尚淳樸,，猶存中土人之遺風(fēng)?！币晃粷h官曾感嘆道：僻陋于深山,，而有此醇靜之俗，所謂生不見(jiàn)外事,，而安于畎畝衣食,，蓋風(fēng)之古也!”這便是歷史上對(duì)土家族民族性格的基本評(píng)價(jià)。

張家界土家族人講義氣,，重感情,，熱情好客，吃苦耐勞,，忌欺騙,，易輕信，好打抱不平,，能歌善舞,，信巫尚鬼，尚武好斗,，崇奉覃后王,、向王天子、梯瑪,、以及五谷神,、公王神、土地神,、社神等,。

張家界土家族在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上，曾有過(guò)輝煌的戰(zhàn)績(jī);早在西周時(shí),，即助周武王伐紂,，歌舞以凌，殷兵大潰”;劉邦討伐秦二世胡亥,，土家人為其沖鋒陷陣,，深受劉邦贊賞;為反抗東漢王朝壓迫,，土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援，使之馬革裹尸而還;明洪武初,，為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策,，覃后王率土兵連敗五位侯級(jí)將領(lǐng)的征剿;明嘉靖年間，湘鄂西各路土司應(yīng)召慷慨悲歌奔赴東南沿海,，一舉擊敗倭寇,，明世宗親自為土司賜東南第一戰(zhàn)功”匾額;清朝時(shí)期，土家將領(lǐng)王正道,、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國(guó)門,，打敗洋人入侵;大革命時(shí)期，土家人跟隨賀龍,、任弼時(shí),、肖克將軍堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立湘鄂川黔革命根據(jù)地,，為共和國(guó)的誕生立下汗馬功勞;抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,，湘西土家兵敢與美國(guó)人較量，打出了中國(guó)人的威風(fēng),。曹里懷將軍曾高度評(píng)價(jià)志愿軍中的土家兵：土家族是中國(guó)最勇猛善戰(zhàn)的民族,。”

土家吊腳樓

到了張家界,，都想看看土家吊腳樓,。

由于歷代進(jìn)行對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林,，其生存條件十分惡劣，《舊唐書(shū)》說(shuō)：土氣多瘴癘,，山有毒草及沙蛩蝮蛇,，人并樓居，登梯而上,，是為干欄,。”加上少田少地,，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓,。

吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，早先土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦,，只許蓋杉皮、茅草,，叫只許買馬,，不準(zhǔn)蓋瓦”。一直到清代雍正十三年改土歸流”后才興蓋瓦,。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎,，中間為堂屋,，供歷代祖先神龕,，是家族祭祀的核心,。根據(jù)地形，樓分半截吊,、半邊吊,、雙手推車兩翼吊,、吊鑰匙頭,、曲尺吊、臨水吊,、跨峽過(guò)澗吊,，富足人家雕梁畫(huà)棟，檐角高翹,，石級(jí)盤繞,，大有空中樓閣的詩(shī)畫(huà)之意境。著名土家族詩(shī)人汪承棟寫道：

奇山秀水妙寰球,，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收,。

吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流,。

修屋贊梁

土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基,，因而看得十分神圣。修屋前,，要請(qǐng)風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽(yáng)的地方作為屋聲,。無(wú)論誰(shuí)家起新屋，遠(yuǎn)親近鄰都來(lái)幫工,，只吃飯不拿工錢,，叫打白工”。喜慶日是在堂屋梁的時(shí)候,，親戚朋友都來(lái)送禮祝賀,，叫斟上梁酒”,。

所謂梁，是指堂屋脊橫梁,。梁木選擇有個(gè)古怪的規(guī)矩：屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標(biāo)直大樹(shù),，不問(wèn)樹(shù)的主人是誰(shuí)，盡管偷偷砍下,，鋸成兩根,，同時(shí)從山上滾下，誰(shuí)頭在前,，尾在后,，無(wú)傷無(wú)疤的，就選哪一根,。這種風(fēng)俗,，叫偷梁木”，土家寨有俗規(guī),，偷梁木不算偷”,。梁木一旦偷砍下地，就要鳴放鞭炮,，還要在上面搭紅布,，然后熱熱鬧鬧請(qǐng)八個(gè)后生抬回家，一路招搖過(guò)市,，似乎偷”得很光彩,，樹(shù)主不僅不追究，反過(guò)來(lái)還要表示祝賀,，因?yàn)檫@是吉利與友誼的表示,，就好比為人家子孫根基作了重大貢獻(xiàn)似的榮耀。

梁木正中畫(huà)圖,，左右書(shū)美侖美奐,，金玉滿堂”或帝道遐昌，五谷豐登”之類的對(duì)聯(lián),。

上梁時(shí),，請(qǐng)兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào),，較單調(diào),，實(shí)際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后,，贊梁者便攀梯而上,，一人提酒壺，一人端茶盤,，茶盤內(nèi)放著筷子,、酒杯,、臘肉、糯米糍粑,。提酒壺者贊道：

手提酒壺閃金光,，壺中美酒噴噴香，

歡歡喜喜上屋去,，要跟主東贊主梁,。

端茶盤的接著贊道：

手端茶盤四四方，張郎造就魯班裝,。

四角造起龍鳳榫，金漆盤子擺中央,。...

贊畢,，二人開(kāi)始上梯，每上一步就唱五句贊詞,，其內(nèi)容是借頌揚(yáng)古人恭維屋主的：

...上三步,，中三元，劉備關(guān)張?jiān)L大賢;

南陽(yáng)有個(gè)諸葛亮,，三顧茅廬下高岡...

...上十步,，十美十全，張郎魯班下凡間;

修起高樓和大廈,，主東富貴萬(wàn)萬(wàn)年!

贊梁者攀上屋脊梁木時(shí),，二人各坐在梁木的一端，一邊飲酒,，一邊互問(wèn)互答,，用長(zhǎng)篇的贊詞，贊揚(yáng)主東的屋聲像仙境瓊樓,，龍王宮殿,，必發(fā)子發(fā)孫，祝壽綿長(zhǎng),。贊梁后,，向下拋梁粑粑”。先把兩個(gè)象征富貴的大粑粑拿在手中問(wèn)下面的屋主：要富還是要貴?”主人回道富貴都要!”兩個(gè)粑粑拋下時(shí),，主人家接在懷中,。(最忌諱接不住)，然后將小粑粑拋下,，邊拋邊唱：

笑哈哈,，笑哈哈，雙手拿起梁粑粑,，

四面八方一齊撒,，大家越搶越發(fā)達(dá)!...

這時(shí)屋場(chǎng)上人如潮涌,，爭(zhēng)搶粑粑，熱鬧非凡,。拋過(guò)粑粑后,，親友們將一段段五顏六色的布料搭在梁上，叫搭梁”,，此時(shí)鞭炮震耳,，贊梁者又一步一贊,，下到地面,，于是，一棟新屋就在喜氣洋洋的熱烈氣氛中立起來(lái)了,。

土家族服飾

比較而言,，土家族服飾沒(méi)有苗族那樣穿金戴銀，更接近生活型,、實(shí)用型,。民國(guó)以來(lái)，土家男女一年四季都戴頭巾,，男人以青,、藍(lán)、白或條紋布為主,，長(zhǎng)二三米,，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多以青絲帕或白印花頭巾,，絲帕薄如蟬翼,，最長(zhǎng)達(dá)七、八米,，是婦女終生陪伴之物,，死后必以帕纏入葬。衣服以青,、藍(lán),、白、印花布為主,，男穿對(duì)胸衣,，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣,，袖口,、領(lǐng)口及褲管末端加花邊;女人則右開(kāi)襟，袖大而短，飾花邊,，掛銀銅佩飾,，俗稱滿襟”，有滿清遺風(fēng);未出閣少女著花衣,，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽,，虎頭帽;男鞋多為青藍(lán)布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時(shí)必穿露水衣”,，上著鮮艷桃花繡衣,，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙,。據(jù)大文豪沈從文考證,，八幅羅裙是正宗土家裝。過(guò)去土家男女不穿襪,，興打綁腿,，尤以男子將褲筒裹成人字路，配布鞋或草鞋,，十分精神利索，民族專家說(shuō)這是土家兵戰(zhàn)爭(zhēng)裝束,，有土司兵農(nóng)合一”傳統(tǒng)制度的痕跡,。而民間百匠，又有不同職業(yè)裝,，如鐵匠穿長(zhǎng)而寬的牛皮肚兜以防灼傷;獵戶掛繡花子彈肚兜是實(shí)戰(zhàn)需要;農(nóng)民雨天下田披蓑衣則是農(nóng)事需要,。對(duì)那些命相”不佳的小孩，還要按土老司的指點(diǎn)戴百家鎖”,、穿百納衣,，即從一百戶人家討一百塊碎布拼做成衣服穿，否則難養(yǎng)成人等等,。故外人說(shuō)：土家人穿了一身的講究”,。

土家飲食

嘴巴兩塊皮，只想好的吃”,，凡到張家界的客人,，都想嘗嘗土家的民間食品。

張家界盛產(chǎn)稻谷,、包谷,、高粱、紅薯,、蕎,、粟及各種豆類，坪壩上的土家人以大米為主食，大山界上的土家人就主雜摻半,，也有以包谷為主食的,。

土家人菜肴講究酸、香辣,，俗話說(shuō)：三日不吃酸和竦,，心里就像貓爪抓，走路腳軟眼也花”,，故特別看中辣椒,、胡椒、花椒,、大蒜,、胡蔥、韭菜,、香椿等辛辣香味特濃的佐料食品,。舊志記載說(shuō)：因土人居住叢巖邃谷間，冰泉?jiǎng)C冽,，崗瘴郁蒸,，非辛味不足以溫胃健脾?！?/p>

土家婦女多為酸香辣制作能手,，諸如將四季鮮菜、野菜或五禽六畜之肉通過(guò)干制,、腌制,、烘炕等制成干菜系列，臘菜系列,，酸菜系列等,，把人生的日子打發(fā)得有滋有味。

土家著名的土菜有：

石耳燉雞鴨,。明清時(shí)代，張家界的石耳是土司給皇上的貢品,，據(jù)說(shuō)每年皇帝大宴群臣必上這一道菜,。泥鰍鉆豆腐，也是一絕,，讓泥鰍饑餓三天,，再讓吃飽豬油，然后放進(jìn)豆腐中,，文火慢燉,，讓泥鰍鉆進(jìn)豆腐，直至燉熟，其味妙不可言,。還有苦瓜燉鮮魚(yú),、嫩北瓜燉干牛肉，都是常人不敢配伍的佳肴;它如血豆腐,、荷渣,、沅古坪臘肉,、梆梆肉、酢魚(yú)酢肉,、瓦缸菜,、魚(yú)兒辣子、火燒茄子,、火燒辣椒(搗爛成泥)及野菜系列等等。土司王流傳的土王全席”,，一席十八碗碟,，共八道菜譜，二十四個(gè)系列,，足可與中國(guó)幾大名菜坐在一條板凳上談經(jīng)論道。特別是土家三下鍋”,，風(fēng)味十分獨(dú)特,。相傳明嘉靖年間，進(jìn)行征調(diào)湘鄂土司兵上前線抗倭,，恰好趕上年關(guān),，為不誤軍機(jī)，土司王下令提前一天過(guò)年,，于是臘肉,、豆腐、蘿卜一鍋煮,，叫吃合菜”,，以后演變成三下鍋”。各位客人,，到了張家界,，建議到小餐館嘗嘗三下鍋”，叫你一輩子都忘不了。

另外,，逢年過(guò)節(jié),，土家人有打糯米糍粑、做竹葉粑粑,、炒炒米,、做團(tuán)馓;春日做桐葉麥粑，秋日做苦蕎粑等,，都令人嘴饞不已,。

土家趕年

張家界土家族團(tuán)聚過(guò)年，有其獨(dú)特的習(xí)俗：若臘月大則二十九過(guò)年;月小則二十八過(guò)年,。土家人把提前一天過(guò)年稱之為趕年”,。關(guān)于趕年”，民間有這個(gè)傳說(shuō)：

相傳明嘉靖三十三年(1555年),，由于朝政腐敗,，倭寇在我國(guó)東南沿海地區(qū)不斷大肆襲擾，朝廷曾多次派大軍抗倭,，都慘敗告終,。尚書(shū)張經(jīng)上奏朝廷，請(qǐng)征湘鄂西土兵平倭,，明世宗準(zhǔn)奏,，派經(jīng)略使胡宗憲督辦。永定書(shū)茅崗?fù)了抉麍蛑钪蝗ルy返,，決定與親人過(guò)最后一個(gè)年,，于是下令：蒸甑子飯，切砣子肉,，斟大碗酒,，提前一天過(guò)年再出征?！?/p>

因時(shí)間緊,，來(lái)不及作許多菜，就來(lái)個(gè)臘肉,、豆腐,、蘿卜一鍋燉，叫作合菜”,，吃了好上路,。這道菜以后演變成三下鍋”。士兵前線后,，很快打敗倭寇,，收復(fù)失地,，世宗親賜匾額，上書(shū)東南戰(zhàn)功第一”,。志書(shū)記下了這段歷史：于十二月二十九日大犒將士,，除夕，倭不備,，遂大捷,。后人沿之，遂成家風(fēng),?！?/p>

趕年”習(xí)俗體現(xiàn)了土家人民識(shí)大體顧大局，甘愿為國(guó)捐軀的博大胸懷,，是土家人民的驕傲,。

六月六覃后曬皮”

張家界土家節(jié)日特別多，幾乎月月有節(jié),，有時(shí)一月幾節(jié),，但最有影響的民族節(jié)日是六月六覃后曬皮”。

相傳朱元璋稱帝后,，背叛農(nóng)民起義宗旨,，大封王侯，濫造宮殿,，強(qiáng)迫茅崗司土民貢獻(xiàn)香楠大木,，因而瑤役十分繁重，加上湖廣大旱,，災(zāi)民相食,，弄得民不聊生。洪武三年(1370),，時(shí)任慈利安撫使,、湖廣理問(wèn)(法官)的土家族首領(lǐng)覃后，聯(lián)合桑植,、永順、鶴峰等十八洞蠻”憤然揭竿起義,，朝野震動(dòng),，朱元璋親自坐鎮(zhèn)荊州，先后派遣五個(gè)侯級(jí)將領(lǐng)發(fā)兵征討,，覃后兵敗七年寨,，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，后因叛徒出賣,，被官兵俘獲,。洪武五年農(nóng)歷六月初六日,，朱元璋在南京下令對(duì)覃后實(shí)行凌遲弄(剝皮)，一時(shí)飛沙走石,，烏天黑地,，京城七天七夜日月不明，晝夜不分,。朱元璋意識(shí)到錯(cuò)殺了真命天子,，天地不容，急忙跪倒在地,，向天地許愿,，每年六月初六、十六,、二十六,，讓覃后王坐王位三天，親施三拜九叩之禮,。愿畢果然云開(kāi)霧散,，日月復(fù)明。為取得覃后真影,，朱元璋還下令將覃后皮吹鼓,，供在殿上。為防蟲(chóng)蛀霉?fàn)€,，每年六月初六還要翻曬覃后皮一次,，故這天又叫覃后曬龍袍”、覃后曬皮”,?！队理樋h志》記載說(shuō)：六月六日曬書(shū)及衣服，俗傳茅崗?fù)了抉笠允侨毡徽D,，血濺其衣,，附近居民暴衣以吊之，名曰‘曬龍袍’,?！?/p>

木葉傳情

湘西苗族男女找對(duì)象，談戀愛(ài),，興趕邊邊場(chǎng)”,，土家男女卻用木葉傳情。

土家人天天在深山與鳥(niǎo)兒,、蟬兒為伴,，寂寞了，高興了,，憂慮了,，或有什么隱秘心事,，便摘片木葉兒，吹起無(wú)詞曲兒來(lái),。這些木葉歌,，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，或如泣如訴,，或歡暢愉悅,，或悲泣幽怨，遠(yuǎn)聽(tīng),，鳥(niǎo)兒在啁啾,，似山泉在叮咚，充滿詩(shī)情畫(huà)意,。吹木葉并非易事,，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，才能吹出調(diào)兒來(lái),。有的男女青年相愛(ài)傾慕,，卻不便啟齒，又不喜歡媒婆搬弄是非,，于是就用木葉求偶,，把滿腔的愛(ài)寫在木葉上，山里人這樣唱：

滿山木葉堆打堆,，問(wèn)郎會(huì)吹不會(huì)吹?

有朝一日學(xué)會(huì)了,，只用木葉不用媒。

千兩銀來(lái)萬(wàn)兩銀,，難買阿妹一顆心,，

媒婆嘴巴磨出血，不抵一曲木葉情,。

千古絕唱哭嫁歌”

土家姑娘在接到男方通報(bào)結(jié)婚的日子前十天半月,，就不再出門做活。先是在吊腳樓閨房架一方桌,，置茶十碗,，邀親鄰九女依次圍坐，哭起嫁歌來(lái),，新娘居中,，叫包席”，右女為安席”,，左女為收席”。新娘起聲,，安席”接腔,，依次哭去,，不分晝夜?？抻幸?guī)矩：母女哭,，姑侄哭，姊妹哭,，舅甥哭,，姑嫂哭，罵媒人...哭三五天,，有長(zhǎng)達(dá)十天半月的,。主要內(nèi)容有回憶母女情，訴說(shuō)分別苦,，感謝養(yǎng)育恩,，托兄嫂照護(hù)年邁雙親，教女為人處世等,。

哭嫁歌一般為即席作,，見(jiàn)娘哭娘，見(jiàn)嬸哭嬸,?？拊~各不相同，也有固定哭詞,，如比古人”,、共房哭”、十畫(huà)”,、十繡”,、十二月”等?？抻星{(diào),，抑制頓挫，是一門難度很大的唱哭結(jié)合的藝術(shù),。嫁娘必在此前求師練習(xí)(當(dāng)然是秘密的),。哭時(shí)以嗡”,、蠻”,、啊呀呀”等語(yǔ)氣詞，一泣一訴,，哀惋動(dòng)人,。如哭姊妹”：

同喝一口水井水，同踩巖板路一根;

同村同寨十八年,，同玩同耍長(zhǎng)成人,。

日同板凳坐啊,，夜同油燈過(guò);

織麻同麻籃啊，磨坊同扼磨...

又如哭爺(音伢”)娘：

娘啊娘,，我要走了吶,，再幫娘啊梳把頭。

曾記鬢發(fā)野花艷,，何時(shí)額頭起了苦瓜皺?

搖籃還在耳邊響，娘為女兒熬白了頭,。

燕子齊毛離窩去,，我的娘唉，銜泥何時(shí)得回頭?...

娘哭女：

銅鑼花轎催女走,，好多話兒沒(méi)說(shuō)夠;

世上三年逢一閏,，為何不閏五更頭?

哎，兒去了哎娘難留,，往后的日子你重開(kāi)頭;

孝敬父母勤持家,，夫妻恩愛(ài)哎度春秋...

土家女哭嫁俗流傳久遠(yuǎn)。清代土家詩(shī)人彭譚秋記載說(shuō)：十姊妹歌,，戀親恩,，傷別離，歌為曼聲,，甚哀,，淚隨聲下，是‘竹枝’遺意也,?！惫胖裰υ~里有首詠哭嫁詩(shī)：

桃夭時(shí)節(jié)卜佳期，無(wú)限傷心敘別離,。

哭娘哭嫂哭姐妹,，情意綿纏淚如叢。

用哭聲來(lái)慶賀歡樂(lè)的出嫁,，用歌舞來(lái)祭祀死去的親人,，看似不可思議，卻充分反映了土家族獨(dú)特的稟性及文化意識(shí),。

生兒育女

撒筷子：十姊妹”哭罷,，噴吶鑼鼓催著花轎，這時(shí),，新娘子必由她的哥哥弟弟或是堂兄堂弟,，背著進(jìn)花轎，母親即在轎四周撒五谷”，祈愿女兒成家后,，五谷豐登,，年年發(fā)達(dá);又在轎前轎后撒一把筷子，祈禱女兒快(筷之諧音)生貴子,，人丁興旺。

產(chǎn)婦禁忌：新娘完婚之日,，給新房鋪床的女人,，必須是有兒有女的且在當(dāng)?shù)赜幸欢曂模信疅o(wú)兒的不行,。寡婦不能進(jìn)洞房,。接帳子的女人也要有兒有女。

女人懷了孕,，叫有喜”,，不得在堂屋門檻上坐，說(shuō)是褻瀆了家神;不能坐扁擔(dān),、鋤把,，說(shuō)是日后養(yǎng)的兒女懶惰;屋里不能釘釘子，怕釘”到胎兒身上;不能打蛇,，打蛇娃子要唾舌子的;不準(zhǔn)進(jìn)洞房,，怕發(fā)四眼風(fēng)”;不準(zhǔn)踩水牛索，因?yàn)樗烟ヒ€(gè)月,，怕超月...

小孩生了：孩子哇哇墜地,，男方須向丈母娘報(bào)喜，生男孩就抱一只公雞,，生女孩就抱一只母雞,，丈母娘一看便知是男是女。

三日后,，做外婆的便去女兒家看外孫兒,，叫洗三”。然后商定吉日送禮賀喜,，叫斟祝米酒”,。外婆必送布料、嬰兒毛衣,、鞋帽,、尿片及雞、蛋,、肉,、米及搖籃之類的東西。還得給月母子送衣服，道是兒奔生,，娘奔死”,，算是給月母子的慰勞。

背小孩走夜路要把尿布搭在小孩頭上,，說(shuō)是避邪;小孩滿百天時(shí),，要舔豬尾巴，說(shuō)不流涎水;女孩子舔雞翅膀,，說(shuō)長(zhǎng)大了會(huì)梳頭;還要讓小孩喝畫(huà)眉湯,，說(shuō)長(zhǎng)大后能說(shuō)會(huì)道;有的把小孩臍帶放于高山頂上，說(shuō)長(zhǎng)大了膽子大,，辦得大事;小孩滿周歲了,，要挖周”，也就是做一歲生日;小孩受驚嚇了,，就在門前十字路口潑水飯或請(qǐng)土老司吃嚇”;嬰兒犯了夜哭關(guān)”(俗稱百日哭”),，就用紙寫四句偈語(yǔ)巾在大路邊或橋柱上，讓過(guò)路人念：天皇皇,，地皇皇,，我家出了個(gè)夜哭郎，過(guò)往行人念一句,，一覺(jué)睡到大天亮!”據(jù)說(shuō)這么念了一百個(gè)人,，孩子就不哭了。

背簍上的湘西

張家界三分坪,，七分山,，土家人世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣,。

姑娘出嫁,，要織洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏,，蔑絲細(xì)膩,，圖案別致，是娘家家境的標(biāo)志,，亦是新娘巧手勤勞的品牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個(gè)娘背簍”(又叫兒背簍”)，背簍成長(zhǎng)筒形,，做工十分精細(xì),，是專用來(lái)背孩子的，宋祖英唱的小背簍”就是這種背簍;摘苞谷,、粟谷則用高背簍”,，它口徑特大(直徑達(dá)2尺多),，腰細(xì)，底部呈方形,，高過(guò)頭頂;砍柴,、扯豬草用柴背簍”，它蔑粗肚大,，經(jīng)得住摔打;還有一種專供男人挑苞谷棒的撐簍”,，由一根扁擔(dān)將兩只高3尺,、徑長(zhǎng)1尺2寸的蔑蔞串起來(lái)，苞谷挺得緊扎扎的,，挑在肩上便于下高坡陡崖;另有一種木制背簍，幾根木棒，串成一個(gè)能置物體的空架,，用蔑絲系著,，以此背圓木,、石頭、送肥豬;最特殊的是水背簍”，腰長(zhǎng)口小，用皮蔑編織,，內(nèi)外刷桐油,，大山缺水，土人從峽谷取水,，背上白云深處的木樓,。

背簍,，在山里人看來(lái)，一如沙漠之駱駝,，江河之船舟,。域外人稱背簍上的湘西”,。

薅草鑼鼓

每到春夏秋季,，山里正是挖生地、薅苞谷草,、挖桐林茶林的大忙日子,。親朋鄰居幾十個(gè)人邀成一伙，東家一天,，西家一天打白工”,。為了調(diào)節(jié)疲勞,，加快進(jìn)度，便請(qǐng)兩位歌師,，站在高山上,，一人擊鼓，一人打鑼,，雙指夾住喉管,，用高八度的假嗓唱歌助興，土家人叫薅草鑼鼓”,。

薅草鑼鼓有固定的程序：出早工時(shí)唱《開(kāi)工歌》,，又叫歌頭”,，接著唱《請(qǐng)神歌》。說(shuō)的是很久以前,，土家有個(gè)張姓莊稼漢,，養(yǎng)了五個(gè)兒子。唐朝末年,，天下大亂,，五個(gè)兒子被征調(diào)當(dāng)兵，全部戰(zhàn)死沙場(chǎng),，皇帝動(dòng)了惻隱之心,，封長(zhǎng)子為天門土地，次子為地府土地,，三子為街坊土地,，四子為橋梁土地，五子為山神土地,。這些土地神都老老實(shí)實(shí)為百姓辦事,。歌師就對(duì)山神唱道：

苗稼你要保護(hù)好，保護(hù)五谷得豐登;

一天田邊走三道,，三天田邊走九巡...

揚(yáng)歌”是吃過(guò)早飯上工時(shí)唱的歌,，是薅草鑼鼓的主要部分，既有固定的歌詞,，如《打鼓兒郎得官回》,、《戀姐歌》、《單身歌》等,，也可即興而作,，可唱?dú)v史故事，也可唱遠(yuǎn)古傳說(shuō),，還可唱民間趣聞,。有時(shí)，見(jiàn)民工累了,，就唱幾個(gè)牛皮歌”調(diào)口味;

叫我唱歌就唱歌,，開(kāi)口唱個(gè)牛皮歌;

唱個(gè)雞公生鴨蛋，唱個(gè)鳥(niǎo)兒頭長(zhǎng)角;

唱個(gè)河水倒著流,，唱個(gè)巖頭滾上坡;

唱個(gè)蚊子扯哈欠,，唱個(gè)糠殼搓成索...

傍晚收工時(shí)唱《送神歌》：

看到太陽(yáng)下山嶺，敲起鑼鼓送神靈;

有的神靈跨鶴走,，有的神靈騎獅行;

只有土地?zé)o處走,，巖板底下且安身...

《永定縣志》記載說(shuō)：插秧耘草間，有鳴金擊鼓歌唱相娛樂(lè)者,，亦古田歌遺意,?！薄渡Ｖ部h志》亦載：夏日薅草，群集壟上,，兩人對(duì)謳,，莊偕間作，鑼鼓應(yīng)之,，名曰打鑼鼓,。此農(nóng)家音樂(lè)，用以節(jié)省勞力者也,?！?/p>

禁忌

俗話說(shuō)：出國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗,?！庇慰偷疆惖刈骺停绻噶水?dāng)?shù)厝说慕?，就?huì)招惹麻煩,，平添出一些不愉快的事。

土家族人禁忌特別多,，不同地域,、不同家族、不同行當(dāng),，都有各自不同的禁忌內(nèi)容,，它既反映出一種充滿唯心迷信的文化心態(tài)，又摻和著一定的科學(xué),，因?yàn)槭峭良胰碎L(zhǎng)期生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。

張家界土家人早晨見(jiàn)蛇喊長(zhǎng)蟲(chóng)”或溜子”，談虎稱大貓”,，見(jiàn)猴叫爪子”,，講鬼叫矮騾子”。許多禁忌已成諺語(yǔ),，如出門要選良辰吉日：初一十四二十三,，太上老君不下庵”;七不出門八不歸,，逢九出門空手回”;春來(lái)莫撿鷹打鳥(niǎo),，冬來(lái)莫撿汗毛巾”;上山莫撿麂，下河莫撿鯉”(指莫名其妙死去的麂子和鯉魚(yú));除夕期間禁忌更多,，不準(zhǔn)吵口,、不打小孩、不熄燈火;大年初一不講背時(shí)”話,，爺娘的口,，無(wú)量的斗”;三十六,，結(jié)跟頭”;人滿三十六，喜的喜,，愁的愁”,，因三十六歲死人的比例最高，出禍?zhǔn)伦疃?，故民間凡事總要回避三十六”,，就像外國(guó)人忌諱十三”數(shù)一樣。人滿三十六歲,，無(wú)論男女,，必做生日沖煞過(guò)頭;凡紅白喜事記人情帳，偶爾碰上三十六序號(hào),，便是不利順的先兆,，故許多人辦事必先在三十六序號(hào)上寫上吉利的話;小孩不準(zhǔn)玩鳥(niǎo)，說(shuō)是長(zhǎng)大手跳寫不好字(以此法護(hù)鳥(niǎo));小孩不準(zhǔn)摘未熟桐子果,，說(shuō)是要得癆病”(以此保護(hù)桐林);木匠的碼板坐不得,，鐵匠的砧子敲不得，閹同匠的羊角吹不得,，戲子的衣箱靠不得,，農(nóng)戶的撐架踩不得(欺主);瓦窯前忌說(shuō)紅”，怕出紅瓦,、乘船忌呼陳”姓,，因陳與沉”諧音;戲班子稱傘”為撐子”，忌一個(gè)散”字;一年之始聽(tīng)到陽(yáng)雀(杜鵑)叫時(shí),，如睡在床上或走下坡路準(zhǔn)不吉利,，大年節(jié)牲畜進(jìn)屋，兆豬來(lái)窮,，狗來(lái)富,，貓兒來(lái)了穿孝服”;野貉入屋，雞上樹(shù),，狗上屋,，無(wú)災(zāi)必有禍，不死脫層殼;夢(mèng)清水淚洗面,，夢(mèng)白布要戴孝,，夢(mèng)紅花喜盈門，夢(mèng)小孩要防賊;夢(mèng)雞,、鳥(niǎo),、小魚(yú)有口角(吵架)，夢(mèng)水牛有財(cái)發(fā)，夢(mèng)跳坎有病災(zāi),，夢(mèng)飛騰轉(zhuǎn)健康,，夢(mèng)上山有好事，夢(mèng)下坡要背時(shí),，夢(mèng)笑得哭,，夢(mèng)禍得福...凡此種.種，不一而足,。

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

大家好!歡迎光臨湖南江華秦巖旅游風(fēng)景區(qū),。首先向各位介紹一下秦巖的由來(lái)：秦巖屬江華古八景之一，相傳為秦時(shí)人們避秦亂的地方,，因東漢著名文學(xué)家蔡邕在巖壁上書(shū)有“秦巖”二字而得名,。全巖空氣流通，溫度清新宜人,。全程游覽行程為3.3公里,，現(xiàn)在向游人開(kāi)放的有“桃源洞”、“水晶洞”,、“仙人洞”,，傳說(shuō)中神秘的“天仙洞”正在探尋之中。

著先我們參觀的是桃源洞,，請(qǐng)大家順我手指的方向往對(duì)面看,，這是一處氣勢(shì)宏大的瀑布，瀑布沿著這絕壁流下,，匯入下面的汪洋大海之中,。當(dāng)我們站在這瀑布前時(shí)，會(huì)有一種“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”的感覺(jué),。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了秦巖深入的桃源仙境。各位請(qǐng)看：那是一只鴿子,，相傳當(dāng)年秦人避難于此,，一有情況就靠此鴿“飛鴿傳書(shū)”傳遞烽火信息。后來(lái)天下太平,，完成使命的它也就神態(tài)安祥的在此棲息了,。請(qǐng)各位看這邊：玉鼠偷桃，那里有三個(gè)仙桃,，三千年開(kāi)花,，三千年結(jié)果，其中有一個(gè)已經(jīng)被那只憨態(tài)可掬的小老鼠吃了一半,，凡人如果能吃上一個(gè)便可以成仙,，看上一眼更會(huì)延年益壽。請(qǐng)大家多看幾眼,，都會(huì)長(zhǎng)命百歲的喔!大家往地上看,，這地上是一幅“二龍搶珠”圖，中間有一顆龍珠,，左右兩邊各有一條龍,，相傳兩條龍都想獨(dú)吞這顆龍珠而達(dá)到主宰這一片天地之目的，由于二龍爭(zhēng)搶龍珠時(shí)鬧得天昏地暗,，地動(dòng)山搖,，把玉皇大帝都從寶座上震了下來(lái)，玉皇大怒,，便將二龍定格在了這巖石之上,。

請(qǐng)看這個(gè)四四方方的小坑原是一口小井，坐在旁邊的是一只得道成仙的蛤蟆,，名曰仙蟾,，原本有一股仙液長(zhǎng)年從它口中滴出來(lái)，小井之水卻怎么也滴不滿,，也不干涸,，這井中之水可作醫(yī)用，清熱解毒,，能治百病,。可惜這一藥劑被心存不良的游醫(yī)發(fā)現(xiàn),，為了將這仙液據(jù)為已有,，在一天深夜，用劍把仙蟾砍成兩半,，這時(shí)候巖洞內(nèi)突然陰風(fēng)徒起,，巖洞外面更是雷雨交加，金山瀑裂,，沖出滾滾洪流,將這個(gè)游醫(yī)沖到了金山腳下做了一名守山蟹卒,。另外半身蛤蟆還留在這里，從此以后,，井中之水也就干涸了,。

各位朋友，請(qǐng)看這個(gè)巨大的石鐘,，很久以前它是懸掛在洞頂上的,，是洞中的報(bào)時(shí)工具，本方巖主委派了兩個(gè)和尚定時(shí)撞鐘,，初一撞一下可響到十五,，十六撞一下可響到三十,。久而久之，兩個(gè)和尚感到煩,，心想：如果一年撞兩次不是省時(shí)又省力嗎?到了第二年正月初一,，他們連續(xù)撞鐘十二下作為上半年的時(shí)鐘數(shù)，在他們于七月初一撞下半年的鐘聲時(shí),，撞前十一下都平安無(wú)事,，就在撞最后一下時(shí),，金鐘突然墜下地來(lái)，兩個(gè)和尚沒(méi)來(lái)得及跑開(kāi)就被壓在了鐘底。讓我們離開(kāi)這兩個(gè)懶和尚,，走過(guò)前面這兩個(gè)富貴門和長(zhǎng)壽門,，游客們無(wú)論你們從哪扇門過(guò)去,，富貴和長(zhǎng)壽都會(huì)伴隨著各伴的,。

現(xiàn)在我們來(lái)欣賞咱們秦巖其中一處絕景“玉犬望臘”，俗名“狗望臘肉”,，因?yàn)榕D肉很香,，所以前面離地三丈三尺三寸高的石坪上那條玉犬就數(shù)萬(wàn)年如一日的昂著望著它頭頂上的一塊薰香臘肉，直流口水,，就是吃不到,，因此也有了“到此聞到臘肉香，還俗不再做和尚”這么一句古話,。這一景是咱們瑤族生活一個(gè)剪影片段,。

在這仙人揮手告別這世外桃源時(shí)，我們也將參觀完畢這桃源洞的美點(diǎn)了,，看著這美麗迷人的桃源景色,，大家是否都明白為什么叫桃源洞了，這滿園的桃樹(shù)和滿樹(shù)的桃花,，再看一看寬闊平整的天空,，就連我這個(gè)每天都在此工作的人也無(wú)法平靜內(nèi)心的激動(dòng)。朋友們,，我相信,，只要我們珍惜寶貴的時(shí)光，生活也一定會(huì)有這般美好,。

好,，各位朋友，請(qǐng)大家隨我一同走出這如詩(shī)如畫(huà)般的桃源仙境,，去參觀秦巖的另一個(gè)迷人的“水晶洞”,，領(lǐng)略一下水府龍宮的悠深意境。

“聞?wù)f桃園好避秦,，茲巖名跡棧還真,，居然空首超凡境,，只少長(zhǎng)嶺越世人。幽澗秋深芝草秀,，石田春蓁此中,，芽苗便可求仙云，莫向迷津更問(wèn)津,?！备魑慌笥?，這首詩(shī)是浙江省余桃縣西村一位名叫韓子祁陽(yáng)的人于明朝神宗皇帝萬(wàn)歷28年所書(shū)寫,，這2個(gè)大字(秦巖)是東漢時(shí)期文學(xué)家，書(shū)法家蔡邕所書(shū),，在兵荒馬亂中偶遷此地,，于是就在此石壁上奮書(shū)“秦巖”二字，距今已有兩千多年歷史了,。秦巖石刻共有一十三方,，都是歷代文人墨客所書(shū)而刻在這洞口或里面的巖壁上的。

“別有洞天”的題詞意境深遠(yuǎn),，這是唐朝道州剌史著名的文學(xué)家,、詩(shī)人元結(jié)刻于永泰二年，距今也有千年歷史了,，此洞洞口四季如春,，此時(shí)洞內(nèi)卻是寒風(fēng)凜咧，風(fēng)中夾雪,，請(qǐng)看石壁上似乎是皚皚的白雪,。不過(guò)再住前十來(lái)米后，里面將會(huì)風(fēng)平浪靜,，溫度宜人,。

各位請(qǐng)看上面有成百上千只仙鶴，它們那細(xì)長(zhǎng)的脖子和高蹺起的鶴頂,，正在戲耍水中之魚(yú),，我們現(xiàn)在就要進(jìn)入了東海龍王的龍宮了，大家請(qǐng)看前上方那塊平整的石塊就是龍門的牌匾,，仍隱隱約約可以看到“龍門”二字,。

從古到今，秦巖就有著多少撲朔迷離,，津津樂(lè)道的傳說(shuō),，特別是至今還養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天仙洞更是使人們神往了千萬(wàn)年仍沒(méi)有露出其廬山真面目。更有離奇的傳說(shuō)是：每次進(jìn)洞若干人,，總會(huì)在清點(diǎn)人數(shù)時(shí)少一個(gè)人,。天長(zhǎng)日久,，越傳越玄，古今游客無(wú)不對(duì)其趨之若婺,，夢(mèng)寐以求,。所以，這里就出現(xiàn)了一個(gè)欲解千古之謎的壯舉,，經(jīng)過(guò)一番驚天地,、泣鬼神的開(kāi)掘，沒(méi)想到又出現(xiàn)了一條天然地下河,，這里河面平坦,，水流平穩(wěn)，水面清晰,，空氣清新,，雖然沒(méi)如愿的找到天仙洞，但可以坐在這游船上優(yōu)哉游哉樂(lè)似神仙!

朋友們：“良田萬(wàn)傾洞里邊,，秦巖深處住神仙,，也是江山美如畫(huà)，桃園洞里好耕田”大家看這一片舉世矚目的仙人田,，一層層的梯田平整肥活,，這一條條田埂就是一道道美麗的風(fēng)景，我們仿佛看到了一群群仙人們?cè)谛燎趧谧?，仙人們就將這片良田中產(chǎn)出的萬(wàn)擔(dān)稻谷藏進(jìn)桃源洞內(nèi)的仙人糧倉(cāng),。

朋友們，還有這邊是一片廣闊的仙境寶地,，一派亮麗的田園風(fēng)光,。在每年的農(nóng)歷七月初七，成千上萬(wàn)只喜鵲會(huì)不約而同的來(lái)到這里,，自覺(jué)為牛郎織女架起一座天橋,，成全他們一年一度的鵲橋相會(huì)。哪位游客如有興趣的話,，到七夕的凌晨,，來(lái)到這里，有可能聽(tīng)到他們夫妻二人的竊竊私語(yǔ),。這里有詩(shī)為證：牛郎織女情義真,，沖破天規(guī)鎖層層，感動(dòng)仙鵲將橋架,，七夕佳偶自天成,。只愿世人多恩愛(ài)，留得美名天下聞,。

好了,，各位朋友,，我現(xiàn)在又回到剛剛?cè)攵吹拇髲d了，咱們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)欣賞一下這個(gè)比足球場(chǎng)還要寬敞的大廳,，恢宏壯觀,、寬廣深遂。

各位朋友,，大家辛苦了,，我們今天游歷了一番人間仙境，秦巖的景點(diǎn)也就參觀完了,，祝大家一路順風(fēng),，萬(wàn)事如意!

湖南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠,。袁家界名稱相傳來(lái)源于后唐時(shí)期,，黃巢起義失敗后,，朝庭為徹底肅清亂黨,，四處張榜，捉拿反賊,。當(dāng)時(shí)黃巢手下有一名將士,，姓袁，為躲避追捕,，便來(lái)到了這遠(yuǎn)離人世的深山野嶺——青巖山隱居,，他在這里結(jié)廬為舍，墾荒種糧,，并以自己的姓氏為這里命名,，起名“袁家界”。

袁家界面積約1200公頃,，平均海拔1074米,，它東鄰金鞭溪、遠(yuǎn)眺鷂子寨;南望黃石寨,，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪,。

從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕?，乘電梯上山只?分鐘時(shí)間,，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆,，更令人叫絕是當(dāng)電梯馳出豎井的那一瞬間,，一幅神奇的畫(huà)卷直入眼簾，那列隊(duì)森嚴(yán),，高大威猛的“天兵聚會(huì)”,，就像是一支整齊,、雄壯的儀仗隊(duì)，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達(dá)山頂,，走出站房,，舉目遠(yuǎn)望，一幅清新自然的田園山水畫(huà)凌空突出,，如海市蜃樓般悄然而至,，這便是大家向往已久的“空中田園”。

袁家界風(fēng)景以雄,、奇,、險(xiǎn)、峻著稱,，在十多華里的環(huán)山游道上,，沿途景色美不勝數(shù)。山上居住著一個(gè)村莊,，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間,，他們勤勞善良，與世無(wú)爭(zhēng),。在居戶外面的墻壁上,，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯,、土豆;屋內(nèi)的火炕上,，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚(yú),、臘腸,、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客,，您將會(huì)享受一種從未有過(guò)的一種尊貴和殊榮,，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒,，會(huì)使您夢(mèng)回故里,，永世不忘!

從百龍電梯乘環(huán)保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿,，綠樹(shù)成蔭,，中途會(huì)經(jīng)過(guò)一片尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)，山的名字叫“松子崗”,。這里只有本地農(nóng)民和少量的寫生者曾涉足此地,，但究其景觀并不比其他景點(diǎn)遜色，整個(gè)“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野,，沿一條幽徑小路到達(dá)后山一山凹處,，眼前豁然開(kāi)朗：只見(jiàn)千峰嶂疊，萬(wàn)石竄空,，婉如仙境,，即似是而非;細(xì)觀眼前，一石婷婷玉立,，丹眼,、娥眉、巧鼻,、小嘴,、盤發(fā)，秀麗的臉蛋,，清晰的面容,，這不是大家心目中的“夢(mèng)中情人”嗎?當(dāng)?shù)厝硕挤Q她為“美女峰”。左邊的石崖下,，常年放置著幾只筒狀蜂箱,，因?yàn)檫@里沒(méi)有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉,，天然水分,，這種蜂蜜營(yíng)養(yǎng)豐富,，含鈣極高,，其中又有大量對(duì)人體有利的微量元素，對(duì)美容養(yǎng)顏,，延年益壽,，增長(zhǎng)智力都具有極好的作用,，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜,，會(huì)使您沁甜入脾，回味無(wú)窮……,。

下車后小走幾步,，便是上山游道，再沿著左邊的臺(tái)階下行50米，便可見(jiàn)一橢圓的石門,，請(qǐng)大家屏住呼吸,，不要出聲：請(qǐng)看在門前的左上角，有一石突出,，像一只兇猛的動(dòng)物，但此時(shí)卻特別安靜,，你看它四肢伏地,，抿嘴翹鼻，閉目養(yǎng)神,，感覺(jué)中似乎伴有輕輕的“鼾”聲,。大家沒(méi)有想到吧，它可就是鎮(zhèn)守后花園的雄獅啊?大家千萬(wàn)別吵醒它,。透過(guò)石門往里看,，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”,，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風(fēng)”、“壁畫(huà)”,、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰(shuí)的“大宅院”呢?不是,，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”,。進(jìn)“后花園”往右走,，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰,、低著頭,，方能過(guò)去，站在中間向?qū)γ娲蠼幸宦暎骸拔覑?ài)你——”,，將會(huì)有經(jīng)久不息的回聲從中傳出,，愛(ài)——你——,愛(ài)——你——,愛(ài)——你……這種釋放會(huì)使您有一種從未有過(guò)的輕松和快感,。

在“后花園”的對(duì)面，是一座巍峨的山巒,，山上古木參天,，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒(méi)，夜深人靜之際,，常能聽(tīng)到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”,。民國(guó)時(shí)期,，此地曾為土匪占領(lǐng)，直到現(xiàn)地,，山上還殘留有卡門,、暗堡、斷壕,、屋場(chǎng),、水井、碓臼,、磨坊等殘跡。粗大的松樹(shù)上還留有土匪當(dāng)年留下的“v”字型標(biāo)志,。站在“山寨”上，舉目眺望,，可看見(jiàn)金鞭溪全景,，只見(jiàn)一條美麗的溪水從數(shù)百座石林中緩緩穿過(guò),，顯得是那樣的幽靜、和諧,。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺(tái),，走上迷魂臺(tái),，只見(jiàn)上百座山巒拔地而起，峰涌而至,，它們姿態(tài)萬(wàn)千,、氣勢(shì)非凡;有的似“天狗望月”,，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊(duì)”,，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開(kāi),，使這些石峰更顯得層次分明,，井然有序,，在萬(wàn)道霞光的點(diǎn)綴下，顯得蔚為壯觀,，不同凡響。這更像是一幅畫(huà)家筆下的水墨丹青,，“迷魂臺(tái)”攬勝，真宛如仙境神游啊,。

“后花園”至天下第一橋,，有一條全長(zhǎng)20__多米的游道，路面多為白色的條石鋪成,，站在遠(yuǎn)處觀望,，很像一條白色的綢帶打了兩個(gè)結(jié)，一頭系在“迷魂臺(tái)”,，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游,，沿途可欣賞到“拜仙臺(tái)”,、“百丈絕壁”,、“小洞天”,、“情人谷”等別有情趣的景點(diǎn),，這里海拔不高,，一般不受氣候影響，慢慢品味,，定會(huì)使您賞心悅目,。“天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一,。也是袁家界的標(biāo)志性景點(diǎn),，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體,，橋身是兩山相連的關(guān)鍵部分,，但因中間石質(zhì)較為薄弱，由于風(fēng)化,、崩塌作用的影響,，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋,、流水洗刷、山洪沖擊,，久而久之,，終于形成今天這一特別的奇景……。

“天下第一橋”橋面寬兩米,，厚四米,，跨度為二十多米，高度為三百多米,，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋,。縱觀橋下,，只見(jiàn)白云飛渡,，奇峰突出;才一舉目，已不覺(jué)心曠神怡,。放眼對(duì)面,，便是最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽(yáng)光下更是顯得褶褶生輝,，在黃石寨與袁家界之間有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的峽谷將兩山隔開(kāi),，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬(wàn)木爭(zhēng)春,，姹紫嫣紅,，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過(guò)，這便是有名的“沙刀溝”,。

說(shuō)到“沙刀溝”的來(lái)由,，我該為大家講個(gè)傳說(shuō)故事了。相傳在很早以前,，在袁家界住著婆孫三人：爺爺,、奶奶和七、八歲的小孫女,，小女孩父母早逝,，她從未享受過(guò)幸福和快樂(lè)。從小就幫爺爺,、奶奶擔(dān)負(fù)起沉重的家務(wù)活和體力活,，爺爺、奶奶對(duì)她管得可嚴(yán)了,，她每天都得掃地,、抹灰、洗衣服,、扯豬草,，還得去砍柴禾,。一天,，小女孩子砍柴回來(lái),，爺爺和奶奶因?yàn)闆](méi)有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責(zé)問(wèn)她：“鬼丫頭,，你把沙刀丟哪去了,，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個(gè)人上山尋刀,，太陽(yáng)下山了,，天越來(lái)越黑了，樹(shù)林中傳來(lái)野獸,、怪鳥(niǎo)的叫聲,，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕,，可她不敢回家,。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空,，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵,，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼,，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)原本屬于她的世界,，只有山谷在為她哀慟，只有風(fēng)兒在為她哭泣,。不知何時(shí),，從山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨,，婆叨叨,，掉把彎刀”，人們后來(lái)把這種鳥(niǎo)叫做“刀刀鳥(niǎo)”,。據(jù)說(shuō)是那小女孩的靈魂轉(zhuǎn)化而成的,，直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厝诉€常常在深夜聽(tīng)到她的哀叫,，有人為紀(jì)念落崖的小女孩,，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的,。

離開(kāi)“天下第一橋”,，乘環(huán)保車?yán)^續(xù)前行，10分鐘后,，便又是一處最佳景點(diǎn)——天懸白練,，下車后沿公路直下,，走數(shù)百個(gè)臺(tái)階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下,，涓流如練,。盛夏多雨時(shí)，瀑布直沖壁下石坎,，水珠飛濺半空后復(fù)跌落谷底,，灑落至10余米外，聲如悶雷,。常在陽(yáng)光的照耀下閃爍出一道道的彩虹,，如遇一陣清風(fēng)吹過(guò)，便見(jiàn)金光萬(wàn)點(diǎn),，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪,，迎風(fēng)飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊,。好了,，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里,，原袁家界之行留給您永遠(yuǎn)美好的回憶,。