在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

徽州古城導(dǎo)游圖篇一

欲識金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門和護城墻,，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程,，就是在原來府衙地址上進行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點,。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門,，紅石城墻,，古樸典雅。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝，南北長11.54米,，東西寬

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上,。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官6.77米,，高11.4米,。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復(fù)命,。由于超假，許國久默無聲,，皇上迷惑,，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”。許國聽了,，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>

徽州古城導(dǎo)游圖篇二

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門

和護城墻,，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程,，就是在原來府衙地址上進行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點,。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門,，紅石城墻,，古樸典雅。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝，南北長11.54米,，東西寬6.77米,，高11.4米。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復(fù)命,。由于超假，許國久默無聲,，皇上迷惑,，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn),，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏?。

許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌,，氣勢宏大,，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進徽園，就如走進了婉約的江南,，走進了古樸典雅的徽州古城,。

各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了,，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑,，給人以情

的熏陶，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進大門，宏偉典雅,，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,。“萬世師表”匾額,，金光燦燦,，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸,，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬,。接下來，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi),，因依靠斗山得

名，為文化歷史名城一級保護區(qū),。斗山街是一處集古民居,、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進歙縣,，祝你們旅途快樂!

徽州古城導(dǎo)游圖篇三

州,，簡稱“徽”,，古稱歙州，又名新安,，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分,，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年),，改歙州為徽州,，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代,，統(tǒng)一府六縣,，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”,、“徽商遍天下”之說,。

徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年,，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市,。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立,。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城,。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。

自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟,、歙,、海寧、黎陽,、遂安,、始新六縣以后，歷有變動,。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣,，新安郡轄歙,、黟、海寧,、遂安和始新五縣,。梁普通三年(522年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡,。梁承圣二年(553年),，分海寧、黟,、歙三縣各一部分置黎陽縣,，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡,，轄歙,、黟、海寧(黎陽縣并入),，始新,、遂安、壽昌六縣,。隋開皇九年(589年),，罷新安郡，廢黟,、歙二縣入海寧縣,，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟,、歙二縣,，置歙州，州治黟,。開皇十八年,，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(607年),，改歙州為新安郡,，領(lǐng)休寧、黟,、歙三縣,，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(621年),，改新安郡為歙州,，州治歙縣。開元二十八年(740年),，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣,，屬歙州。永泰二年(766年),，劃歙,、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣,，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣,，均屬歙州。大歷五年(770年),，廢歸德縣,，地復(fù)歸歙,、休寧二縣，州領(lǐng)黟,、歙,、祁門、休寧,、婺源,、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局,。

徽州婚嫁：舊時,，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言,。一般有九道程序：說媒,、行聘、請期,、搬行嫁,、開臉、迎親,、拜堂,、鬧洞房、回門,。說媒者一般為年長女性,，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)",，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定。定親后,，由男方選定結(jié)緍日期通知女方,，稱"請期"。請期后搬行嫁,。迎親當(dāng)天,，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉",，亦稱"拉面"。接著便是迎親,、拜堂,、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郞陪同新娘回拜父母,，謂之"回門"。此為"明媒正娶",。另有童婚,、納妾、搶親,、入贅,、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式,。20世紀(jì)50年代后,，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦,。80年代后,，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。

徽州人杰地靈,，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外,，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢,、西晉,、唐末、北宋時,，有四次北方強宗大族的南遷,，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合,。它的全面崛起始于北宋后期,，至明清時期達到鼎盛?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富,，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格,。如新安理學(xué),、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué),、新安畫派,、徽派版畫、徽派篆刻,、徽劇,、徽商、徽派建筑,、徽州“四雕”,、徽菜,、徽州茶道、徽州方言,，等等,。徽州所出的著名學(xué)者和杰出人物,，如秋空繁星,，不可勝數(shù)。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究,，始于本世紀(jì)30年代,。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播,，國內(nèi)及美,、日、朝,、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構(gòu),。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段,，“徽學(xué)”被譽為與敦煌學(xué),、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。

鳳眼睇中華

徽州向號“八分半山一分水,，半分農(nóng)田和莊園”,。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列,，嶺谷交錯,，有深山、山谷,，也有盆地,、平原，波流清沏,，溪水回環(huán),，到處清榮峻茂，水秀山靈,，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖,。“一生癡絕處,，無夢到徽州”,，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居,。

徽州古城導(dǎo)游圖篇四

徽州，簡稱“徽”,，古稱歙州,，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分,，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源,。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120xx年)，改歙州為徽州,，府治今歙縣,，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣,，明清時徽商稱雄中國商界500余年,，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說,。

徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一,。1987年，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市,。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治,，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城,。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年),。

自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙,、海寧,、黎陽、遂安,、始新六縣以后,，歷有變動。南朝宋大明八年(464年),，黎陽縣并入海寧縣,，新安郡轄歙、黟,、海寧,、遂安和始新五縣。梁普通三年(520xx年),，劃吳郡壽昌縣歸新安郡,。梁承圣二年(553年)，分海寧,、黟,、歙三縣各一部分置黎陽縣,，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽,。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡,，轄歙、黟,、海寧(黎陽縣并入),，始新、遂安,、壽昌六縣,。隋開皇九年(589年)，罷新安郡,，廢黟,、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄,。開皇十一年復(fù)黟,、歙二縣，置歙州,，州治黟,。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣,。隋大業(yè)三年(620xx年),，改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧,、黟,、歙三縣，郡治休寧縣萬安山,。唐武德四年(620xx年),，改新安郡為歙州，州治歙縣,。開元二十八年(740年),，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州,。永泰二年(766年),，劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣,，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣,，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年),，廢歸德縣,，地復(fù)歸歙、休寧二縣,，州領(lǐng)黟,、歙、祁門,、休寧、婺源,、績溪六縣,。形成徽州一府六縣格局。

徽州婚嫁：舊時,，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命,，媒妁之言。一般有九道程序：說媒,、行聘,、請期、搬行嫁,、開臉,、迎親、拜堂,、鬧洞房,、回門。說媒者一般為年長女性,，稱"媒婆",。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定,。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方,，稱"請期",。請期后搬行嫁。迎親當(dāng)天,，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,，謂之"開臉"，亦稱"拉面",。接著便是迎親,、拜堂、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門",。此為"明媒正娶",。另有童婚、納妾,、搶親,、入贅、沖喜,、靈前婚等特殊婚姻形式,。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,，婚事簡辦,。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的,。

徽州人杰地靈,，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世,。東漢,、西晉、唐末,、北宋時,，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化,，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合,。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛,?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富，在各個層面,、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格,。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué),、新安醫(yī)學(xué),、新安畫派、徽派版畫,、徽派篆刻,、徽劇,、徽商、徽派建筑,、徽州“四雕”,、徽菜、徽州茶道,、徽州方言,，等等?；罩菟龅闹麑W(xué)者和杰出人物,，如秋空繁星，不可勝數(shù),。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究,，始于本世紀(jì)30年代。80年代后,，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播，國內(nèi)及美,、日,、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構(gòu),。90年代后,，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學(xué)”被譽為與敦煌學(xué),、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一,。

鳳眼睇中華

徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”,。境內(nèi)群峰參天,，山丘屏列，嶺谷交錯,，有深山,、山谷，也有盆地,、平原,，波流清沏，溪水回環(huán),，到處清榮峻茂,，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖,?！耙簧V絕處,，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情,，有的游客甚至“愛其山水清沏,，遂久居。

徽州古城導(dǎo)游圖篇五

徽州,，簡稱“徽”,，古稱歙州，又名新安,，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分,，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120xx年),，改歙州為徽州,，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代,，統(tǒng)一府六縣,，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”,、“徽商遍天下”之說,。

徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年,，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市,。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立,。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城,。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。

自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟,、歙,、海寧、黎陽,、遂安,、始新六縣以后，歷有變動,。南朝宋大明八年(464年),，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙,、黟,、海寧、遂安和始新五縣,。梁普通三年(520xx年),，劃吳郡壽昌縣歸新安郡,。梁承圣二年(553年)，分海寧,、黟,、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡,，治所海陽,。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙,、黟,、海寧(黎陽縣并入)，始新,、遂安,、壽昌六縣。隋開皇九年(589年),，罷新安郡,，廢黟、歙二縣入海寧縣,，劃歸婺州管轄,。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣,，置歙州,，州治黟,。開皇十八年,，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(620xx年),，改歙州為新安郡,，領(lǐng)休寧、黟,、歙三縣,，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(620xx年),，改新安郡為歙州,，州治歙縣。開元二十八年(740年),，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣,，屬歙州。永泰二年(766年),，劃歙,、休寧二縣地設(shè)歸德縣,，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣,，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣,，均屬歙州。大歷五年(770年),，廢歸德縣,，地復(fù)歸歙,、休寧二縣，州領(lǐng)黟,、歙,、祁門、休寧,、婺源,、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局,。

徽州婚嫁：舊時,，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言,。一般有九道程序：說媒,、行聘、請期,、搬行嫁,、開臉、迎親,、拜堂,、鬧洞房、回門,。說媒者一般為年長女性,，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)",，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定。定親后,，由男方選定結(jié)緍日期通知女方,，稱"請期"。請期后搬行嫁,。迎親當(dāng)天,，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉",，亦稱"拉面",。接著便是迎親,、拜堂、鬧洞房,?；楹蟮谌欤锣O陪同新娘回拜父母,，謂之"回門",。此為"明媒正娶"。另有童婚,、納妾,、搶親、入贅,、沖喜,、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后,，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替,，婚事簡辦。80年代后,，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的,。

徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外,，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世,。東漢、西晉,、唐末,、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷,，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化,，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合,。它的全面崛起始于北宋后期,，至明清時期達到鼎盛?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富,，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨特的流派和風(fēng)格,。如新安理學(xué),、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué),、新安畫派,、徽派版畫,、徽派篆刻、徽劇,、徽商,、徽派建筑、徽州“四雕”,、徽菜,、徽州茶道、徽州方言,，等等,。徽州所出的著名學(xué)者和杰出人物,，如秋空繁星,，不可勝數(shù)。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究,，始于本世紀(jì)30年代,。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播,，國內(nèi)及美,、日、朝,、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構(gòu),。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段,，“徽學(xué)”被譽為與敦煌學(xué),、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。

鳳眼睇中華

徽州向號“八分半山一分水,，半分農(nóng)田和莊園”,。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列,，嶺谷交錯,，有深山、山谷,，也有盆地,、平原，波流清沏,，溪水回環(huán),，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖,?！耙簧V絕處，無夢到徽州”,，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情,，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居,。