人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

三山島導(dǎo)游詞篇一

大家好!今天,，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點,。這些景點是章堂澗、天車架,、鷹嘴巖,、流香澗,、大紅袍茶樹,、永樂禪寺、杜轄巖等,，希望大家玩得高興,。

在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗,。它與流香澗合流后,，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪,，全長約有7.5公里?，F(xiàn)在，請大家抬頭往上看,，這就是遠近聞名的天車架,。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個互相毗連的巖洞,，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔,，上下懸梯，左右環(huán)欄,，抬頭望去,，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年),。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物,。該巖洞上仍危崖，下臨深淵,，地勢極為險峻,，乍看上去似乎無路可攀，其實不然,，只要從山后繞道,，經(jīng)過火焰峰，直上丹霞蟑頂,，而后從巖洞口順梯而下,，即可入洞。觀賞到此,，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為,，當時所用的建筑材料,，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子,，于是當?shù)厝司头Q之為天車架,。

各位朋友，繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂,，東部向前突出,，尖曲如椽。非常奇特的是,，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏,，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采,。沿巖頂直削而下,，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋,，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去,，只見它兀立峰巔,，翹首藍天，振翅欲翔,，搏擊蒼穹,。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真,。豈是神山壓凡鳥,，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦?，多么形象，多么貼切!

繼續(xù)往前走,，過了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑,，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪,，惟獨這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,，又倒流回山,，故又稱為倒水坑,。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁,，青藤垂蔓,，山蕙、石薄,、蘭花叢生,，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍,?！泵鞒袀€詩人游覽至此，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗,。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立,，水流其間,，僅能容納一人。夏日置身其間,，涼爽無比,，因此又叫做清涼峽。

從清涼峽出來,，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠方飛來,，落腳在此，所以叫做飛來峰,。繞過飛來峰,，有座昂然直上，拔地擎天的山峰,，名叫玉柱峰,。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞,。

繼續(xù)往前走,，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷,，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱,，猶如九條巨龍在升騰萬里,、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落,，細泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色,，生機四溢,，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間,，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹,。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看,，茶樹所處的峭壁上,，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物,，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立,，日照不長,，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理,，采制加工時,，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具,。因此,，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖,，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次,，仍能保持其桂花香味,，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷,，傳說很多,。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩,，脫下身上大紅袍,，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍,。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈,，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥,，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后,，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病,?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹上,，當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍,，就是：早春時節(jié),，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅,，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠,，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限,。僅植4株,，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂禪寺,，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵,。山心指地理位置,，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名,。明嘉靖七年(公元1520xx年),，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟,。清康熙年間(公元1662-1720xx年),，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺,。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā),，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境,。重建后的永樂禪寺，南北長170米,，東西寬150米,，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天,，重竹蔽地,，鳥鳴蟬噪，意境深遠,。步入寺內(nèi),，香煙繚繞，梵音清越,，恍如游仙,。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米,，寬13米。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體,，高 11米，寬 9米,，取九九吉利之意,。

三山島導(dǎo)游詞篇二

東山島是福建省著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一，這里海灣遼闊,，沙灘平緩,，綠樹成蔭,，勝景眾多,，極具南國濱海風(fēng)光特色,。 東山島古稱銅山,，現(xiàn)仍存有建于明代的銅山古城，位于銅陵鎮(zhèn)海濱,，系為防御倭寇而建,，至今雄風(fēng)依存,。古城內(nèi)有一座回廊曲徑,、玲瓏雅致的關(guān)帝廟,，亦稱武廟，建于明代，至今香火旺盛,。位于東山島東部的東山馬鑾灣,，沙白水凈，天藍海闊,，加之岸邊綠林蔥蘢,，沙灘長2500多米，寬60米,，沙灘東北有“三支峰”為屏,，東南有赤嶼等四個小島拱衛(wèi)，因而自成格局,。

景點

坐落在東山古城東門海濱石崖上的東山風(fēng)動石,，高4.37米，寬4.57米,，長4.69米,，重約200噸,，上尖底圓,，狀似仙桃，風(fēng)吹石動,，故名“風(fēng)動石”,，然而歷經(jīng)臺風(fēng)、地震而不倒,，有“天下第一奇石”之稱,。巍然“擱”在一塊臥地凸起且向海傾 斜的磐石上，接觸面僅為十余平方厘米,?？耧L(fēng)吹來時，巨石輕輕搖晃不定,，人若仰臥盤石上,，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來,，但又不會倒下,，有“天下第一奇石”之稱。

關(guān)于風(fēng)動石,，歷代名人吟唱甚多,，如明代文三俊詩曰：“是石是星麗太空，非風(fēng)搖石石搖風(fēng),。云根直締槐杓上,，月館堪梯小八鴻”。

銅山關(guān)帝廟

又名武廟，始建于明洪武二十二年(1389),，正德三年(公元1520xx年)擴建,，至第四年，始建成縱袤一百二十尺,，橫廣五十一尺的宮殿式大廟,。爾后，幾經(jīng)擴建,、焚毀,、重修。關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架,，單檐歇山頂,、傳統(tǒng)對稱型建筑;內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛,、華表僧舍,，其建筑中軸線正與隔海相望的文峰塔相對。關(guān)帝廟融建筑,、石雕,、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐,，且已達爐火純真的地步,。關(guān)帝廟被列為國家一級保護單位。

東山馬鑾灣景區(qū)

馬鑾灣海濱浴場,，沿東山島東南沿岸有南門灣,、嶼南灣、馬鑾灣,、金鑾灣,、冬古灣、烏礁灣,、澳角灣,、宮前灣七個海灣，它們呈月牙形,，首尾相接,、綿延30多公里，潔白的沙灘背靠蔥蘢的林帶,，環(huán)抱著清澈的海水,，是天然的海濱浴場。灣內(nèi)小島星羅棋布與浩瀚的大海交相輝映,，構(gòu)成一處天藍,、水碧,、沙白、林綠,、海灣美,、島礁奇的海濱旅游度假勝地。是一個國家級健康海水浴場,。馬鑾灣長2500米,，寬60米，沙灘潔白,、細軟,，粗不扎腳、細不沾身,。

寡婦村景區(qū)

1950年5月10日,，國民黨從東山島撤退，共帶走了四千七百余青壯,。而這個只有二百余戶的村子,，竟有147名青壯男子強行裹挾去臺。一夜之間,，故園驚變,，骨肉離分，悲天慟地,。誰料海峽竟成隔絕,，這一去就是大半個世紀。在這個悲劇舞臺,，人們看到了觸目神傷的一幕：上百名在那次兵災(zāi)中失去丈夫的女人，成群結(jié)隊,，來到海灘,，遙對云海深處的海峽東岸，燒香化紙灑酒,，不知親人是死是活,，只能遙寄罹。多少次,，她們一聲聲嗚咽喚郎君,，只聞濤聲起回音;多少回，她們一雙雙淚眼盼歸舟,，不見帆影只見云,。這些不幸的女性，對愛情的忠貞和對團圓的渴望,，藍天可作證,，大?？蔀閼{!由此，這個村子又多了一個飽含酸辛的名字——“寡婦村”,。

九仙山景區(qū)

九仙山,，俗稱九仙頂，在東山島銅陵鎮(zhèn)西北面,。因其是我國東南沿海歷代軍事要地,，故又稱水寨大山，是福建省級文物保護單位,，和省政府1986年公布的首批省級名勝風(fēng)景區(qū)主要景點,。循著九仙山南邊小道扶蹬而上，走了百來米,，有歷代文人墨客,，官宦名流的摩崖石刻。

烏礁灣景區(qū)

烏礁灣位于東山島尾部,，這里有著南國海濱的風(fēng)光,，天藍、水碧,、沙白,、林綠、海灣美,、島礁奇,，1992年7月，國家林業(yè)部批準為國家級海濱森林公園,。

烏礁灣,，因灣西部有一塊黑色的礁石而得名，它是東山島最大的海灣,，形狀似一個被拉長的拼音字母“c”字,。烏礁灣南北長8.3公里，東西縱深4.63公里,，面積約4平方公里,，水深10米左右。海濱有8公里長的茂密的綠色長城,，腹地森林覆蓋率達70%,。在漫長的林地中，種植有木麻黃,、濕地松,、馬尾松、橡膠,、荔枝,、龍眼等林果作物,，是一座典型的海濱森林公園。

東門嶼

東門嶼位于銅山古城東門對面二公里遠的海面上,，故稱東門嶼,，又因島上有文峰塔，又名塔嶼,。它同廈門的鼓浪嶼,，溫州的江心嶼和中國臺灣的蘭嶼，并稱為中國四大名嶼,。島嶼面積近1平方公里,，是一個近似“土”字形的島嶼，最高處文峰塔海拔91.3米, 島嶼上風(fēng)光相當漂亮,。這邊建成了萬佛寶殿,、天王殿、臥佛壇等廟宇,，共計六千多平方米,，形成了一個頗具規(guī)模的佛教寺廟群。寺的南面有小沙灘,、礁石,、洞穴，并有眾多的石刻碑刻點綴其中,。周圍自然景色秀美,，山林郁郁蔥蔥，幽靜宜人,。

文峰塔

是東門嶼的地標性建筑,，于明嘉靖五年(1526)由巡海道蔡潮主持修建。其建筑樣式為八角型密檐式實心石塔,，并由七層花崗巖砌成,，塔頂端配置石葫蘆。塔高32米,，圍寬14米，四面各配一副浮雕?，F(xiàn)為島內(nèi)重點景點之一,。

三山島導(dǎo)游詞篇三

大家好!我是旅行社的導(dǎo)游。歡迎來到美麗的東山島,。東山島歷史悠久,，人杰地靈，名勝古跡眾多,，是明代閩海五大水寨之一,，大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng),。今天我將帶大家游覽國家四a級景區(qū)風(fēng)動石景區(qū)。

素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動石一直是島上人民引以為榮,，視為珍寶的自然景觀?，F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀。詩云：“風(fēng)吹一石萬鈞動”,，這是對風(fēng)動石最好的寫照,。大家請看，聳立在陡崖上的風(fēng)動石,，高4.37米,，重約200噸?？耧L(fēng)吹來時,，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上,，用你雙腳推推看,，不過可別把它推倒了。站于風(fēng)動石下,。

它搖搖欲墜,，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動石象仙桃,，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石,，擱在這里，斜放于盤石之上,，兩石疊在一起,，如情侶般親密，時有動搖,，但卻永不分開,。

大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風(fēng)動石,，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動石,。

還有段傳說，明朝嘉靖年間,，海上倭寇侵擾東山,，企圖搶走這奇異的風(fēng)動石，用了數(shù)艘兵艦,，套上繩索,，他們拼命地拉,，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲,，繩索全斷了,，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽,，風(fēng)動石依然屹立于原地,。

它與周圍景色交相輝應(yīng)，難怪文人墨客會在這里留下“這里風(fēng)景獨好”的贊嘆,。風(fēng)動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

沿著這條幽的小路,，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟,。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年,。大家請看,，它那燕尾式飛檐，彎月起翹,，鳥獸凌空,。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像,。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,，長年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變,。

這種剪瓷,、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝,。東山關(guān)帝廟是全國文物保護單位,，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當年收復(fù)中國臺灣前曾到此求得吉簽,，而后收復(fù)告捷,，將士對關(guān)帝的敬仰之情油然而生?！爸艺\昭日月,，義氣薄云天?！标P(guān)帝以其忠、信,、義,、勇而德行天下,，數(shù)百年來被閩南人民視為保護神。

大家站在這里,，面對著大海,，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔,，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關(guān)帝,。中國臺灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計,，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座,。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡(luò)繹不絕,，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情,，促進交流的橋梁,，如同彩虹，橫貫于海峽上空,，祥云流彩,，靈光普照。

古代的東山與中國臺灣之間有一道淺灘,，稱為東山陸橋,，成為古人類，動物通往中國臺灣的途徑,。今天的兩岸人民通過關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺灣海峽隔不斷骨肉之情,，沒有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋,，有心橋,，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

好了，各位親愛的團友,，今天的游覽在這結(jié)束了,，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。

三山島導(dǎo)游詞篇四

鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi),，距城區(qū)約30公里,，這里海拔800米，林深谷幽,，溪凈泉碧,，環(huán)境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,，長約14公里,，溪流平緩，有直余個形狀各異,、水碧鏡的深潭,，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食,，而山林中棲息著婁百只獼猴,，當鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時，群猴即嗷嗷嘶叫,，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此,，這種特殊的自然環(huán)境,，成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬,，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區(qū),。

鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋、考溪,、鴛鴦湖等,，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁,，環(huán)境清幽,，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬平方米,。水漫其石,，僅深寸余，溪水清悠,，波光瀲滟,，一片白熾，故稱“白水洋”,，亦稱“水上廣場”或“十里水街”,。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天,，奇花異草,，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴,，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機,，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,，洞深穴秘，瀑簾掛壁,，為全國五大水簾洞之首,，其景色之奇麗,，令人嘖嘖贊嘆,。

鴛鴦溪國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部,，距縣城30公里,，處屏南、周寧,、政和三縣交界,?？偯娣e78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區(qū),。

鴛鴦鳥屬國家二類保護動物，是人們喜愛的觀賞水鳥,。鴛鴦溪長14公里,，附近山深林密，幽靜而清凈,，是鴛鴦棲息的好地方,。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦,，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽,。

鴛鴦溪共分白水洋,、鴛鴦溪、叉溪,、水竹洋——考溪,、鴛鴦湖等5個游覽區(qū)。

白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游,，為鴛鴦溪四大景觀之一,，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”,，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成,，最大的一塊達4萬平方米。人行其上,，水恰淹腳背，波光瀲滟,，一片白熾,，故稱“白水洋”,。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車,。下游有一條50多米長的天然滑道,，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。

鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動物鴛鴦,、獼猴和稀有植物為特色,，融溪,、瀑,、峰,、巖,、洞、潭,、霧等山水景觀為一體,，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,，它已列為全國五大水濂洞之首,。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點是落差大,、瀑面寬,、水量足且不枯竭，并可進洞仰看水濂,。

*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游,，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀,，主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”,。

水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險峰,、幽谷和黃山松為主要特色。

鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn),，以湖光,、小島、鴛鴦,、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟,、古塔等組成。

游客可乘汽車抵達屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達景區(qū),，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿,。

三山島導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：

大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點,。這些景點是章堂澗,、天車架、鷹嘴巖,、流香澗,、大紅袍茶樹、永樂禪寺,、杜轄巖等,，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞,，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗,。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口,，融入崇陽溪,，全長約有7.5公里。現(xiàn)在,，請大家抬頭往上看,，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路,。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架,，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔，上下懸梯,，左右環(huán)欄,，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣,。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時,，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖,，下臨深淵,，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀,，其實不然,，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰,，直上丹霞蟑頂,，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞,。觀賞到此,，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓,，為何叫天車架呢?這是因為,，當時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木,，就是用來作起重機械的架子,，于是當?shù)厝司头Q之為天車架。

各位朋友,，繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖,。它那光禿禿的巖頂,，東部向前突出，尖曲如椽,。非常奇特的是,，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸,，幾許神采,。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅,，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼,。從我們現(xiàn)在站立的角度看去,，只見它兀立峰巔，翹首藍天,，振翅欲翔,，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫,，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥,，欲君奮擊絕囂塵,。”多么生動,，多么形象,，多么貼切!

繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗,。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水,，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,，又倒流回山,，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處,。流香澗兩旁,，青藤垂蔓，山蕙,、石薄,、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗,，飛花逐急湍,。”明朝有個詩人游覽至此,，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷,，兩旁危巖聳立,，水流其間，僅能容納一人,。夏日置身其間,，涼爽無比，因此又叫做清涼峽,。

從清涼峽出來,，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石,，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此,，所以叫做飛來峰,。繞過飛來峰，有座昂然直上,，拔地擎天的山峰,，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美,，請大家慢慢欣賞,。

繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷,，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài),。峽谷里巨石錯落,，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹,，滿谷春色,，生機四溢，真不愧為"茶的王國",。在最后一窠巖壁間,，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹,，那就是久負盛名的大紅袍茶樹,。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚,。大家請看,，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅,，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃,，而且兩旁巖壁直立,，日照不長，氣溫變化不大,。加上茶農(nóng)平時精心管理,，采制加工時，挑技術(shù)最好的茶師,，使用上等的獨特器具,。因此，大紅袍成茶后,，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了,，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味,，實乃茶中極品,。

大紅袍茶樹的來歷，傳說很多,。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病,。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍,，親自披在茶樹上,，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈,，終日肚疼鼓脹,，遍請?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥,，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒,，治好了皇太后的病,。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍,，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹上，當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍,。還有一種說法比較普遍,，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā),，滿樹艷紅,，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名,。大紅袍茶樹數(shù)量有限,。僅植4株，來武夷山的游人,，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣,。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下,，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院,。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵,。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名,。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟,。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心,，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā),，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺,，南北長170米,，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米,。寺院四周古木參天,，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪,，意境深遠,。步入寺內(nèi)，香煙繚繞,，梵音清越,，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁,，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米，寬13米,。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體，高 11米,，寬 9米,，取九九吉利之意。

三山島導(dǎo)游詞篇六

各位團友,，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是旅行社的導(dǎo)游員,，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗的司機,，他可以做到鑰匙一插馬達就響,，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺,，我們在這里游覽的時間為1個小時,，請大家11：00上車，請大家隨我下車,，關(guān)好車窗,，代好您的貴重物品，請記住車號為閩d12345,。

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里,，道教,、伊斯蘭教、儒教,、基督教,、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷,。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志,，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔,，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位,。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米,，是福建省最大的寺廟之一,。好，各位團友,，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi),，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔,，大家猜它是用什么做的,，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的,，也有的說是銅做的,，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀,，應(yīng)該知道答案了吧,，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的,，這座塔是仿木結(jié)構(gòu),，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就,。這對姐妹塔,，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標志,，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者,，兩塔最初皆為木塔,，后毀于火災(zāi)，后又用磚,，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然,，堪稱石塔之冠,。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多,，當年,，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔,，每一層的八個面壁上,，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴,。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情,、發(fā)型、服飾,、兵器,、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,，如果不是對生活的熟知,，憑想象是設(shè)計不出來的。大家可以仔細地看塔身,，我們可以看見菩薩,、高僧、羅漢,、神將,、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,，別小年這些貌不驚人的畸形人,，但他們智力不亞于常人，而且又有體力,，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使,。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”,。《營造法式》一書中,，也把這個建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱,。在佛教造像藝術(shù)中,，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔,，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來,，準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當作踏階,，于是侏儒托舉負重,，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,，每尊只有30厘米高,，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,，個個都是矮矮墩墩,、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角,，以身當柱,，作出聳著肩，拱著背,，頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫,，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地,，有的半蹲半起,，有的兩手舉托，有的雙手撐膝,，有的歪關(guān)側(cè)腦,，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴,，有的故扮鬼臉,，有的滿面苦相，一個個拚力賣命,，不堪其重,，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個領(lǐng)頭的,，在指揮大家一起出力,，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心,。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想,。泉州東西塔須彌座的侏儒,，不失為當時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了,。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個時代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平,，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看,，東西塔是開元寺建筑群的組成部分,，從塔的自身來看，又是獨立的建筑,，也許可以說,，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗,，細細回味,，自有無窮余韻在心中。

好,，各位團友,，看完東西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時間,，15分鐘后,，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

遠道而來的各位朋友,，旅途辛苦了,，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州,。如果說,，泉州是“世界宗教博物館”，那么,，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”,，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎,。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標志,。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”,，古代呢?沒有起重機,，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設(shè)計工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑,。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋,，前后歷時20xx年,。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材,。兩座塔重約19510噸,，上上下下，里里外外,，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成,，這在中國古塔建筑史上相當罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平,。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”,，建于南宋，塔高48.24米,，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽為“石塔之王”,。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米,，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右,，配對成雙,，俗稱“東西塔”。