每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

九華山導(dǎo)游詞概況篇一

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

九華山導(dǎo)游詞概況篇二

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺,，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，我們走進(jìn)化城寺,。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù),。

九華山導(dǎo)游詞概況篇三

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確,、鮮明,、生動，融科學(xué)性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

九華山導(dǎo)游詞概況篇四

各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，坐他的車大家可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅 ,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗,，還要請大家記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前,，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神,。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。

也好的,，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像,。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，大家請看這對石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。大家請仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望,。

我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺寺,。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。

相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。 接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺,，等于沒來”，說明九華勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

九華山導(dǎo)游詞概況篇五

各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車大家可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅 ，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗,，還要請大家記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，大家請看這對石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。大家請仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望,。

我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺,，肉身寶殿,，天臺寺。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!

九華山導(dǎo)游詞概況篇六

1、風(fēng)光游

佛門圣境九華山,，山體由花崗巖構(gòu)成,，境內(nèi)奇峰峭拔，怪石嵯峨,，幽谷深潭，涌泉飛瀑,，風(fēng)光旖旎,，四季宜人。清代概為“九華十景”,，現(xiàn)已開辟八大景區(qū),、百余處景點(diǎn)，可謂“處處風(fēng)光,，移步換景”,，使旅游者流連，令朝圣者忘返。九華山自然風(fēng)光以秀著稱,，以奇取勝,。唐杜牧詩云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重,。卻憶謫仙詩格俊,，解吟秀出九芙蓉?！本湃A山風(fēng)光游這一傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目,，一直為世人所津津樂道。

2,、參學(xué)朝圣游

九華山是中國佛教四大名山之一,，馳名中外的地藏菩薩道場。現(xiàn)有各類佛寺90余座,，僧侶600余人,，名勝古跡近百處，佛教特色鮮明璀璨,。朝山禮佛者可觀瞻梵宮佛寺,，可體驗(yàn)僧侶生活，感悟菩薩宏愿,。九華山歷來佛事香火旺盛,，消災(zāi)延壽，超度先人,，是香客們在九華山最神圣的活動內(nèi)容,。佛教朝圣游符合信佛游人心愿，經(jīng)久不衰,。

3,、休閑度假游

九華山風(fēng)光如畫，氣候宜人,，一年四季皆可休閑度假,。春季百花爭艷，絢麗迷人,，鶯歌燕舞,，春意情濃;夏季氣溫在員愿益原30益之間，萬木垂蔭,，幽谷生風(fēng),，自古以來，一直被賢達(dá)名流譽(yù)為避暑佳境;秋季天高云淡,，潭清山紫,，楓《似火,，落英繽紛;冬季霧淞若玉樹瓊花，一片琉璃世界,，處處北國風(fēng)光,。九華山交通便捷，食宿方便,，物產(chǎn)豐饒,，價(jià)格適中。既可在星級賓館食宿,，也可在寺院或農(nóng)戶家中住食?，F(xiàn)已開發(fā)的八大景區(qū)皆有休閑度假條件。當(dāng)今休閑度假旅游已為時(shí)尚,，工作之余一個(gè)人或偕同家人,，開車上九華，小住幾日,，觀瞻佛寺,，欣賞美景，考察佛教文化,，可令人暫避塵世,，心身清凈。

4,、生態(tài)游

九華山是一座天然的植物園,，境內(nèi)植被良好，資源豐富,。有植物種類14遠(yuǎn)猿種;名樹古木,、花卉、藥材種類繁多,，山中有生態(tài)茶園十余座;九華山景區(qū)森林覆蓋率達(dá)苑緣豫,，是進(jìn)行生態(tài)旅游的理想之地。九華山國家森林公園總面積員苑400公頃,，圍繞”地球呼喚綠色,，人類渴望森林”的.主題，經(jīng)過多年建設(shè),，現(xiàn)已成為以山岳風(fēng)光為主,，人文景觀點(diǎn)綴的國家級生態(tài)旅游基地。人們進(jìn)入林區(qū),，猶如進(jìn)入植物的王國,。山中綠蔭蔽日,，松濤陣陣,，林中”趣,，物人相諧，令人有超凡脫俗,、回歸自然之感,。生態(tài)旅游是九華山極具優(yōu)勢的新興旅游項(xiàng)目。

5,、民俗風(fēng)情游

九華山自古以來僧俗共處,，和睦友好，宗教習(xí)俗與民間習(xí)俗相融,，道風(fēng)嚴(yán)肅純正,，民風(fēng)古樸奇特。每逢新春,，節(jié)有兩慶,。即除夕之前，俗家先過”葷年”,，除夕再與僧家過”素年”共慶新春,。僧俗共慶佛祖成道”而品嘗”臘八粥”的習(xí)俗，自古延續(xù)至今;傳統(tǒng)的廟會,、百子會,、觀音會等，內(nèi)容豐富多彩;為慶賀這些僧俗的節(jié)日而舉行的民間文娛活動有龍燈,、獅子燈,、儺戲、儺舞,、黃梅戲,、九華民歌、茶藝表演,、威風(fēng)鑼鼓,，凡此種.種，不一枚舉,。九華山中四季有節(jié)慶,，月月有花燈。此外九華素齋和茶葉,、冰姜,、黃精等土特產(chǎn)品，價(jià)廉物美,，久負(fù)盛名,。游覽九華山，考察民風(fēng)民俗,，評品風(fēng)俗文化,，可長知識,，添游興，是一項(xiàng)高檔次的旅游項(xiàng)目,。

6,、徒步登山游

九華山海拔千米以上的高峰有30余座，奇峰峭壁,，怪石崢嶸;景區(qū)開放之后新辟百余處景點(diǎn),。游人所到之處風(fēng)景奇秀，璀璨斑斕,。一些年輕游人到達(dá)九華山后,，徒步登山實(shí)地觀景，既可鍛煉體力,，又可磨煉意志,。登山和探險(xiǎn)可有機(jī)結(jié)合?！辈坏介L城非好漢”,，登山探險(xiǎn)最適宜年輕人和勇敢者。登山還可與體育競技相結(jié)合,。九華山有30多公里石級道,，通向各峰巒和各景點(diǎn)之間，最適宜開展登山比賽活動,。

7,、文化考察游

九華山物華天寶，地靈人杰,，是地藏文化的搖籃,。游覽九華實(shí)際是最有意義的文化考察活動。在九華山中可進(jìn)行古寺建筑,、不腐肉身,、古代遺址、地質(zhì)地貌和名人游蹤等各項(xiàng)考察,。古老的九華山,，天成地就，佛山融和;天人合一,，奧妙無盡,。考察九華文化,，給人以懸念,，教人得圓融。九華訪古，自古即被譽(yù)為”高尚之行,，神圣之舉”,。

8、九華廟會游

九華山佛教節(jié)慶活動多,，但以金地藏成道日最為隆重。每年農(nóng)歷七月三十日(金地藏圓寂日)前后,，均要舉行盛大的紀(jì)念活動,，俗稱廟會。自198猿年起,，九華山管理處和佛教協(xié)會舉辦融佛事活動,、文化、旅游,、商貿(mào)于一體的廟會,，每年一次，并為國家旅游局認(rèn)可的具有九華特色的旅游節(jié)慶,。廟會一般10原15天,，全山總動員，僧俗齊上陣,，彩燈高掛,，旗幡飄揚(yáng)，鑼鼓陣陣,，熱鬧非凡,。廟會期間，可觀瞻放焰口,、打水陸,、放生、守塔等佛事活動;可欣賞龍燈,、獅子燈,、儺戲、黃梅戲,、佛教音樂和武術(shù)等文體表演;可看到各種書畫展;可參加招商引資和商品交流,。海內(nèi)外高僧、名流,、政要和游人,、香客云集九華趕廟會，人山人海,，盛況空前,。廟會游是九華山獨(dú)具特色的最佳旅游項(xiàng)目之一，內(nèi)容豐富,，形式新穎,，頗受游人好評,。

九華山導(dǎo)游詞概況篇七

一行十余人，隨旅行團(tuán)的車踏上前往九華山,、太平湖之旅,，五小時(shí)余，抵太平湖,。好一個(gè)太平湖,，方圓四十多公里碧波蕩漾，青山環(huán)抱,。泛舟于湖上,，遠(yuǎn)觀陽光下的萬頃湖面波光鱗鱗，如寶盤潑翻,，碎金點(diǎn)點(diǎn)……近望則濃郁如蔭,，似一塊巨大的綠緞，光亮耀目,，湖兩岸延綿的山脈重巒迭翠,，與這湖光相映相諧，真?zhèn)€把人的心都染綠了,、滴翠了,。

傍晚，宿于太平湖畔,，坐至窗前觀湖隅一山,、一水、一舟,、一亭,，靜靜體味那種：“浮萍破處見山影”;“水輔湖水銀為浪”;“野水無人渡，孤舟盡日橫”;“古臺芳榭,，飛燕蹴紅英”的意境,，不由得生發(fā)出“不知今昔是何年”的感觸。晚飯后,，下起了雨,，撐著花傘，走至湖邊,，此時(shí)的湖面已成了“百道湖光千樹雨”的景致,，雨簾為湖面輕蕩起如霧的薄煙，寧靜,、飄渺;太平湖好似一位如花的少女,，不斷地俏裝倩扮，讓你一睹她的千媚百嬌。

是夜,，“結(jié)廬在人境,，竟無車馬喧”，清脆的鳥啼,，悅耳的雨聲伴我入眠,，竟格外地香甜。

山色

翠晨,，一行人向九華山進(jìn)發(fā),，方出院門便見碧翠如洗的天空寬朗博大，云蒸霞尉,，頗為壯觀，山因著夜雨的浸潤愈發(fā)青翠,，大地上萬物皆清朗爽目,，清新宜人。車行中,，見前方山巒云霧繚繞,，山峰若隱若現(xiàn)，一縷輕云融著農(nóng)舍的炊煙裊裊而升,，象一襲潔白的飄帶,，它的旁邊是碩大的云團(tuán)，云團(tuán)的頂層托起一座金碧輝煌的古堡,，美麗極了,，云團(tuán)周圍百里煙霞，千姿百態(tài),，飄逸瀟灑,。環(huán)繞云層的則是湛藍(lán)的碧空，純凈,、明亮,，令久居都市的我萬分羨慕擁有這方藍(lán)天的人們。曾觀過美國一部科幻片,，片中描寫未來的人類因大氣污染而被迫生活在一個(gè)巨大的天罩中,，出生在那里的孩子們只能從書本上去想像藍(lán)天白云是什么樣子，這是多長可怕,、可悲啊?但愿人類永遠(yuǎn)也不會有這災(zāi)難到來的一天,，愿人類永遠(yuǎn)擁有藍(lán)天白云。那么,，我們?nèi)祟惖拿恳晃怀蓡T,，又能為保護(hù)環(huán)境，保衛(wèi)家園做些什么呢?

一路觀景，不覺中已至九華山脈,，真?zhèn)€此地與異處有著別樣的不同;但見九十九座峰座座巍峨挺拔,、姿意奇特，山脈之間蔥綠青翠,、縹緲如幻,。海撥一千三百四十二米的最高峰大王峰偉岸險(xiǎn)峻、氣勢磅礴,，蓮峰則清秀明媚,、娥娜多姿……入得山來，但聽淳淳泉聲,，但見古木參天,，但聞陣陣花香，難道這山,、這水,，這一草一木皆因染上了仙氣而脫胎凡骨，而帶有一種神風(fēng)仙韻?且不說那有關(guān)地藏菩薩修練成仙的傳說,，更不談那凡人所無的肉身仙骨,，只這美妙仙境便讓人先醉了個(gè)透!而眼見那些善男信女們跪地進(jìn)香、求愿,，不由人不為這種執(zhí)著的信念感動,。

下山路上，見山下片片梯田,，層層茶園,，陽光下五彩繽紛，披金描銀,，好一副田園風(fēng)光!好一片錦繡河山!

美哉,，太平湖!妙哉，九華山!你的湖光山色令我難以忘懷!