總結(jié)是寫給人看的，條理不清,，人們就看不下去,，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結(jié)的目的,。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢,？而個人總結(jié)又該怎么寫呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

論文結(jié)束語總結(jié)優(yōu)秀范文一

中國這個概念在我心中一直是清晰的，我的故鄉(xiāng)在桂林,，后來去了臺灣,。中國文化是世界上最美的文化,，你看看昆曲的美。

19世紀后,，對比西方文化的建設(shè),，我們覺得事事不如人！可能我們整個二十世紀,，歷史都是一部追趕西方的奮斗史,。有一個錯誤的觀念，我現(xiàn)在提出來大家討論一下,，就是說當初,，從五四以來我們的學制改了，我們是新學堂制的,，是抄襲西方,、日本的，其中有一個,，就是幾乎是自主性地把我們的傳統(tǒng)文化排除在我們的課程之外,。我們小學、中學的美術(shù)課不教山水畫了,，我們畫石膏像,。為什么要畫石膏像，也不知道,，我們有幾百年,、幾千年山水畫的傳統(tǒng)，為什么不畫那個呢,？沒有人問呢,？

我想，我們看昆曲的人也是可以去弄電腦的,，這個不違背的,。所以我們有個錯誤的`觀念，就是我們的戲曲是落伍的,，我們的山水畫是落伍的,，我們吹笛子也落伍了，一定要彈鋼琴,，拉小提琴才跟得上時代?，F(xiàn)在毛筆也沒有了。毛筆還存在,，中國文化就存在,，但是我們毛筆丟了就有危機了。我們的文化是一個線條文化,。從我們的象形文字到我們的青銅器,，到我們的建筑,，我們對線條的掌握最準確。書法是我們最了不得的抽象化藝術(shù),。聽說現(xiàn)在小學有一個小時的書法好像恢復了,。我們又有希望了，我們的毛筆又回來了,，我們的文化又有希望了,。所以說，是我們的教育有問題,。是不是我們要坐下來檢討一下。

我覺得當務(wù)之急應(yīng)該是對我們的文化,，中國文明,，作一個全面的重新評估。因為現(xiàn)在那么多的出土文物,，我們的文明是要重寫了,。應(yīng)該從我們的哲學、文學,、藝術(shù),、音樂、戲曲各方面,，重新做一個評價,，而且這個評價要客觀、理性,。要借助海內(nèi)外所有的專家,，一起來。我們需要重寫一部中華文明史,。寫完這本文明史以后,，至少我們的大學里頭，要好好地寫一本教科書,。所有的學生,，不管是什么科系，統(tǒng)統(tǒng)要念,、統(tǒng)統(tǒng)要必修,。但是我要講的絕不是排斥西方文化，了不起的文化,，我們當然要學,，可以給我們啟發(fā)。但是在這之前,，我們自己的文化先要有個底子,。

論文結(jié)束語總結(jié)優(yōu)秀范文二

核危機造成人們對于安全利用核能的質(zhì)疑,，但是氣候變化的問題也不容忽視，如何解決這個問題呢,？生物學專家將目光放在可再生能源上,。圣母大學生物科學系與哲學系教授克里斯汀·施雷德-弗雷謝特在新書《誰能解決氣候變化？可再生能源而不是核電》中描述了可再生能源在核危機之后的大好前景,。“能源效率和可再生能源是解決氣候變化這一迫切問題最有效,、最便宜和最合理的辦法，而不是核裂變或‘清潔煤’”,，弗雷謝特明確提出,，關(guān)于氣候變化的爭論仍在繼續(xù)的唯一原因是化石燃料的巨大利益。她以一個全面的案例反駁“核裂變是一個解決氣候變化問題的可行辦法”這個觀點,，認為核電的可行性數(shù)據(jù)已被核工業(yè)和其支持者歪曲,。她特別指出：“‘利用核能降低溫室氣體排放是對財政負責的表現(xiàn)，安全且對弱勢群體無影響’的觀點存在著嚴重的缺陷,，而以能源效率和可再生能源為核心的解決方案滿足所有要求,。”

縱觀2011年對整個能源體系的研究情況，有些學者將目光放在了如何完成能源體系向低碳環(huán)保的方向轉(zhuǎn)型,。麻省理工學院核科學與工程系主任理查德·K.萊斯特和喬治華盛頓大學科學與技術(shù)政策中心主任,、教授戴維·M.哈特在合作的新書《解鎖能源創(chuàng)新：美國如何才能形成一個低成本低碳的能源體系》中提出了自己的能源創(chuàng)新觀點。

能源創(chuàng)新可以幫助我們解決3個急迫且相互影響的重要問題——氣候變化,、全球能源供應(yīng)危機以及迅速增長的能源需求,。但是，如果我們要完成一個向可靠,、低成本,、低碳的能源體系的過渡，必須徹底改革能源創(chuàng)新體系,。作者利用圖表為我們展示如何能夠加快新技術(shù)和商業(yè)模式的引進,，并加快大規(guī)模部署，認為只有能源創(chuàng)新體系整體的革命性變化,，才能有助于我們走向可持續(xù)發(fā)展和能源安全的未來,。

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