人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

西安城墻碑林博物館導(dǎo)游詞篇一

中國(guó)有四大碑林,，而陜西省的西安碑林博物館,，以碑石之多、價(jià)值之高,，名列四大碑林之首,。它始建于北宋元祐二年（公元087年），歷經(jīng)900多年的歷史,，是我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù),。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一,，下面,，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群,。它的前半部分是由孔廟改建而成,，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門,，禮門儀路兩邊開(kāi),。所以孔廟的門開(kāi)在東西兩側(cè)，西門稱禮門,，東門稱儀路,。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成,。北邊有兩個(gè)半圓形的水池,，是孔廟特有的建筑。叫泮池,。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建筑,，叫欞星門。中門刻有“文廟”東門刻著“德配天地”西門“道冠古今”,。在當(dāng)時(shí),，進(jìn)欞星門有嚴(yán)格的規(guī)定，祭孔活動(dòng)時(shí),，只有主祭最高官員才能由中門出入,。門內(nèi)有4根華表相向而立，在第2道門戢門的東側(cè)的鐘亭里陳列的是景云鐘,。它鑄造于唐睿宗景云年間而得名,。它用青銅制成，上面有唐睿宗書(shū)寫(xiě)的銘文,。不說(shuō)不知道,，一說(shuō)嚇一跳，我們?cè)诔χ梗醒肴嗣駨V播電臺(tái)播放的新年鐘聲就是以景云鐘錄制的,。與鐘亭位置對(duì)應(yīng)的馬亭里有另一文化瑰寶——大夏石馬,。大家看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興6年。大將軍”等字樣,，它和景云鐘都屬于國(guó)寶級(jí)文物,。

大家抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看見(jiàn)正前方的碑亭上方刻有“碑林”兩個(gè)大字的燙金匾額，匾額出自清代愛(ài)國(guó)志士林則徐之手,，是他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，被革職戍邊新疆伊利時(shí)，路徑西安時(shí)所寫(xiě)的,。

接下來(lái)我們看見(jiàn)的這塊石碑是博物館內(nèi)形制最大,、最華麗的《石臺(tái)孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道,，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下,。此碑高近6米,，碑身、背座,、碑首由35塊巨石組成,。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱,。

接下來(lái)請(qǐng)大家跟我到碑林的第一陳列室參觀,，這里展示的是《開(kāi)成石經(jīng)》,?！伴_(kāi)成”是因刻成于唐文宗開(kāi)成年號(hào)，“經(jīng)”是中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作,。（包括孝經(jīng),，周易，尚書(shū),，詩(shī)經(jīng),，周禮，儀禮,，禮記,，春秋左傳，春秋公羊傳,，春秋谷粱傳,，論語(yǔ)，爾雅，孟子）這些書(shū)都是古代文人學(xué)士必讀之書(shū),，由于古代印刷術(shù)不發(fā)達(dá),，所以將經(jīng)文刻到石頭上作為范本供人們校對(duì)?！堕_(kāi)成石經(jīng)》由4塊碑石雙面組成,，共計(jì)288面，650 52字,，最初只有2部經(jīng)書(shū),，清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)，合稱3經(jīng),。中國(guó)歷史上曾組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻,，只有這一部保存得最完整，加上時(shí)代又早,，史料價(jià)值極高,，于是，人們稱其為“世界上最厚最重的書(shū)籍”,。參觀完了開(kāi)成石經(jīng)之后,，我們就來(lái)到了第二展室，這個(gè)展室主要向大家展示的是一些唐代名碑,。以及和書(shū)法毫無(wú)關(guān)系的《大秦景教流行中國(guó)碑》,。這通碑是唐朝波瀾壯闊的中外交流史的一個(gè)見(jiàn)證，,?！按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的泛稱。景教是基督教中斯脫里派的中國(guó)稱呼,。此碑記載了景教的教規(guī),，教義，教旨,。更難能可貴的是用古敘利亞文記載了景教徒再中國(guó)的活動(dòng)和一些教徒的名字,。為研究中國(guó)古代同歐洲，中亞交流提供了珍貴資料,。在它的拓片傳入國(guó)外后引起了國(guó)際上的廣泛關(guān)注,，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)有了好幾塊景教碑的復(fù)制品，但真品還是在我們的西安碑林博物館,。

顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》,，顏真卿不但書(shū)法瀟灑流暢，為人也是堅(jiān)貞不移,，剛正不阿,?！抖鄬毸肥穷佌媲?4歲時(shí)所寫(xiě)，是留下來(lái)的顏書(shū)中最早的作品,，代表了他早期風(fēng)格,，?！额伿霞覐R碑》是他73歲時(shí)寫(xiě)的,，書(shū)法造詣到達(dá)人書(shū)俱老爐火純青的境界。他的書(shū)法對(duì)后世影響很大,，人稱“顏體”,。

請(qǐng)大家看這邊的這《大唐三藏圣教序碑》它也是我們碑林“最貴”的一塊碑了。懷仁和尚將王羲之的墨跡集合而成,。他以唐太宗能為玄奘撰寫(xiě)紀(jì)念碑文深以為榮,，由因唐太宗特別推崇東晉王羲之的行草書(shū)，于是他就從300年前王羲之遺留的墨跡中搜集字句,，為了補(bǔ)齊所缺的字,，他不惜在全國(guó)張榜重金征集，前后花了24年,，花費(fèi)了巨大的代價(jià),。因此，集字碑也稱“千金碑”,。好,，現(xiàn)在我們就來(lái)到了第三陳列室，它主要向人們介紹書(shū)法的演變史,。在這一展廳里,，我們可以看到自漢代到宋代不同時(shí)期、不同風(fēng)格源流的書(shū)體碑石,。大家可以通過(guò)比較,，來(lái)領(lǐng)悟書(shū)法的發(fā)展演變脈絡(luò)。

大家看這通曹全碑它是我國(guó)著名的漢代書(shū)法名碑也是漢隸的精品,。是陜西合陽(yáng)縣縣令曹權(quán)集資修建的,。它體現(xiàn)了我國(guó)隸書(shū)的特點(diǎn)“蠶頭燕尾,，一波三折,，蠶不雙涉，燕不雙飛”,。也是國(guó)寶級(jí)文物,。接下來(lái)大家來(lái)看這兩通碑，分別是張旭的《肚痛帖》和懷素的《千字文碑》,，他們是草書(shū)的代表作品,，狂草,，即狂放的草書(shū)。讓人眼花繚亂目不暇接,。特別是張旭他為人豪爽,，嗜酒如命，經(jīng)常喝的是酩酊大醉,，酒醉之后為求盡興竟然用自己的頭發(fā)蘸墨來(lái)寫(xiě)字,，瘋瘋癲癲的，因此也被人稱之為“張癲”,。而千字文就是用一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成,，四字一句對(duì)偶?jí)喉崳阌谟洃浭俏覈?guó)兒童的啟蒙讀物,。

穿過(guò)著道門我們就來(lái)到了第4陳列室,。再這里我給大家介紹幾塊比較有趣味的碑石。大家看這是清代馬德昭《魁星點(diǎn)斗圖》此圖以儒家修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)“正心修身,，克己復(fù)禮”八字組成魁星形象,，左手托硯，右手執(zhí)筆,，一腳翹起托一“斗”字,，一腳立“鱉”字上，取魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鱉斗之意,。形象生動(dòng),，拼字巧妙，是文字游戲之作,。

清《關(guān)帝侍竹圖》圖中有一竿風(fēng)竹和一竿雨竹,，仔細(xì)看此圖由竹葉組成五言絕句一首：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名,；莫嫌孤葉淡,，終久不凋零?！贝嗽?shī)圖實(shí)為當(dāng)時(shí)文人附會(huì)關(guān)羽而拼組的文字游戲之作,。

最后，在后面的3個(gè)展廳當(dāng)中,，主要展出了一些宋代至清代時(shí)期之間的一些詩(shī)文碑石,。大家可以參觀一下。

各位游客我們碑林博物館不僅是因?yàn)椤氨缌帧岸?。而且它的石刻藝術(shù)也是馳名海內(nèi)外的,。接下來(lái)我們來(lái)到的便是石刻藝術(shù)博物館了，石刻藝術(shù)博物館建于963年,，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件,，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類,。

由于時(shí)間關(guān)系再這里我只給大家介紹以下這兩個(gè)石刻藝術(shù)的代表作昭陵六駿和老君像。

昭陵六駿,，相傳由著名的畫(huà)家閻立本所作的,。營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意,，除炫耀一生戰(zhàn)功外,，也對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難,，六駿采用高浮雕手法,，以簡(jiǎn)潔的`線條，準(zhǔn)確的造型,，生動(dòng)儀神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài),、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場(chǎng)的場(chǎng)景,。它們分別是（白蹄烏,，特勤驃，颯露紫,，青騅,，什伐赤），由于他們過(guò)分的精美,，其中颯露紫和拳毛瓜兩駿馬石刻于9 4年被以美國(guó)人勾結(jié)封建軍閥盜運(yùn)美國(guó),，現(xiàn)存于美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)博物館中。六駿經(jīng)過(guò)了000多年的風(fēng)雨滄桑但他們的造型依舊健美,，神態(tài)逼真,，是唐代杰出的藝術(shù)珍品之一。

老君像,，這座老君像原來(lái)位于西安酈山的老君殿,，老君既老子，他是道教的創(chuàng)始人,，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)們?yōu)榱司S護(hù)自己的政權(quán),，推崇道教封老子為創(chuàng)始人。據(jù)說(shuō)這座老君像是安祿山為了取悅李聾基讓人用漢白玉雕刻而成,，采用了圓雕的手法,，既細(xì)致入微有自然生動(dòng)，也是屬于國(guó)寶級(jí)文物,。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了,，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻,，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪,，知識(shí)的收獲,。

西安城墻碑林博物館導(dǎo)游詞篇二

西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們大家好!

現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林,。顧名思義,，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年,，距今已有900余年的歷史了,。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù),。所以,，人們又將其稱為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年,，也就是公元的745年，由唐玄宗書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開(kāi)成二年,，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》,。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年,，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng),，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外,。在許多人的建議下,，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶,。由于那里地勢(shì)低洼,，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是,，公元1087年,，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置,。這便形成了最早的西安碑林,。

“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件,，分布在七個(gè)陳列室,，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分,。博物館占地面積31900平方米,，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群,。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成,，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡,。孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始者,，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇,。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,。不知大家有沒(méi)有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式,，門都是朝南開(kāi)的。而碑林的門卻是東西向的,。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址,，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門都開(kāi)在東西兩側(cè),，以示對(duì)孔子的尊敬,。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來(lái),，叫做“塞門”,。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ?，是由華山西岳廟移過(guò)來(lái)的,，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫(huà)是和璽彩畫(huà),。中國(guó)古代制度森嚴(yán),，彩畫(huà)也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫(huà),，另外還有旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà),。

大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑,。按照古代制度,，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形,，叫做“泮池”,。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半,。漢字講究象形,，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境,，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的,。在古代,，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才,。

在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑,，稱為“欞星門”,。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神,。當(dāng)年,，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí),，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi),。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱的。那么,，碑林也不例外,。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對(duì)稱排列,。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室,。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱,，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁,。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾,，造型豐富,。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上,，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁,。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外,，還具有震邪,、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字,。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的,。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手,。戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，他革職戍守新疆伊犁,。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字,。有人說(shuō)“碑”字少了一撇,，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí),，并不是這樣的,。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇,。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱,，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑,，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑,?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的,。全書(shū)共分18章,，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái),，提倡“事君如事父”,，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視,。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本,，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略?！妒_(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書(shū)為孝經(jīng)作的序,，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下,。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋,。在當(dāng)時(shí),，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”,。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上,，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米,，碑座,、碑身、碑首由35塊巨石組成,。碑頂?shù)裼芯碓乞辇?，似乎就要凌空而去,。碑身由四塊巨石組成,，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái),，形制特殊,。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法,，這塊碑刻書(shū)法工整,，字跡清晰，華美飄逸,，在唐代隸書(shū)中堪稱佼佼者,。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由?，在碑亭中形成一個(gè)方坑,，向上則快到亭頂，顯得頂天立地,，氣度不凡,，因此被稱為“迎客第一碑”。

現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室,。這里展出由艾由晦,、陳《》等楷書(shū)的《開(kāi)成石經(jīng)》?！伴_(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年,，也就是公元837年?！敖?jīng)”,，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作,。《開(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作,，除《孝經(jīng)》外,，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》,、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》,、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著,。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū),。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤,，唐文宗下令把它們刻在石碑上,，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì),?！堕_(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面,，650152字,。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱十三經(jīng),。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻,，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早,，史料價(jià)值極高,，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍“。

西安城墻碑林博物館導(dǎo)游詞篇三

大家好,，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了,，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書(shū)庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館,，首先看到的是西安孔廟的舊址,，這里保存著太和元?dú)夥弧?、欞星門,、戟門等孔廟建筑。

碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群,。它的前半部分是由孔廟改建而成,，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門,，禮門儀路兩邊開(kāi),。所以孔廟的門開(kāi)在東西兩側(cè),，西門稱禮門，東門稱儀路,。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的“孔廟”二字,。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見(jiàn)了,。

好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”,?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形,，“泮”就是半個(gè)水池,。孔子提倡學(xué)無(wú)止境,，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候,，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的,。在古代,，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋,，那今天我們大家都有幸做一回秀才,。

走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟,。在元代時(shí)為兩扇門,，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字,，中門額書(shū)“文廟”,，即孔廟，東門額刻“德配天地”,，西門刻“道冠古今”,。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神,。在古代,，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星,，比喻祭孔子如祭天,。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定,，每到祭孔大典時(shí),，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員,，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的,。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀,，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入,。

過(guò)欞星門后,，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多,。其實(shí),，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用,。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表,，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱,，通高445厘米,，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景,。

戴門位于欞星門以北,，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的,，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè),。

孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡,，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子,，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè),。

好了,，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物,，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè),。