演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

愛崗敬業(yè)誠信友善演講稿篇一

一,、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失,，堅(jiān)定踐行“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

“國無德不興,，人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛,，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng),。長期以來,，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,、最美人物。他們愛國敬業(yè),、忠于職守,、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道,、虔誠勤勉,，孝老愛親、睦鄰友善,、守望相助,，為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域,、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題,，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷,、坑蒙拐騙,、見利忘義、食品摻毒等等,，可謂是舉不勝舉,，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在,，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,，對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷,。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤,。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治,。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè),、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,，把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求,、價(jià)值自覺,，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步,、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善,。

二、科學(xué)理解“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向

“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美,、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤,。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,，必須自覺把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者,、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂,，是首要的政治美德

愛國是一個(gè)公民最起碼的道德,，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個(gè)人的一切都無從談起,。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊,，可見,，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,，中華兒女一直高舉愛國旗幟,，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士,，正是他們拋頭顱,、灑熱血，才使中華民族延綿不絕,、生生不息,、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,，愛國就要立足本職,，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國,，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國,，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國,。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情,，從小事付諸愛國行動(dòng),，同時(shí)，我們要做到理性愛國,，自覺遵守法治,、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力,、制造騷亂的行為,。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。

(二)敬業(yè)是成事之基,，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤,，荒于嬉?！本礃I(yè),，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守,?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說,，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”的千古名言，焦裕祿,、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻(xiàn),。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。宏偉的目標(biāo),，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智,。

愛崗敬業(yè)誠信友善演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國”人物的代表孔祥瑞,，在討論報(bào)告時(shí),，對三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說,，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”,。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工,、員工愛隊(duì)長,、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家,。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,，產(chǎn)生無窮的動(dòng)力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影,，事實(shí)上,，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣,，一個(gè)社會(huì),、一個(gè)國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好,。在黨的報(bào)告中,，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，分別從國家,、社會(huì),、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù),?！案粡?qiáng)、民主,、文明,、和諧”，是就國家層面而言;“自由,、平等,、公正、法治”,，乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，則是對公民個(gè)人素質(zhì)的要求?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì),，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中,，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì),。

近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深,，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下,，就此昏迷8天8夜,。醒來后,，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因,，并且歸還雇主家的鑰匙

另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌,。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢,，退給客人,。“原因有兩個(gè)：第一,，我一輩子做事沒虧待過人;第二,，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的,?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民,，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無縹緲的東西,，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照,。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”,。

比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主,，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信,，都為她擔(dān)憂，或四處尋找,，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢，關(guān)懷備至,，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇,、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn),，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?，探望,、問候、寬慰,、獻(xiàn)上愛心,，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);

同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,，都被馬玉劍的行為所感動(dòng),，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧,。”他們都這樣說,。還有的當(dāng)時(shí)收下了,，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來,，一定要塞給馬玉劍

這就是誠信的感應(yīng),、友善的互動(dòng)，那是一種無窮的動(dòng)力,，是一個(gè)“愛的循環(huán)”,。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”,，需要全民響應(yīng),，亟待大家實(shí)踐。榜樣就在我們身邊,，人人有義務(wù)讓誠信,、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上,，進(jìn)而推動(dòng)中國快步走向和諧,、小康。

愛崗敬業(yè)誠信友善演講稿篇三

“愛國,、敬業(yè),、誠信,、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位,、起著支撐作用,。怎樣讓“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在,，值得我們思考和探索,。

一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失,，堅(jiān)定踐行“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

“國無德不興，人無德不立”,。一個(gè)國家的強(qiáng)盛,，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成,，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng),。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,、最美人物,。他們愛國敬業(yè)、忠于職守,、誠實(shí)守信,、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉,，孝老愛親,、睦鄰友善、守望相助,，為全社會(huì)樹立了榜樣,。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題,，諸如官員貪贓枉法,、老人碰瓷,、坑蒙拐騙、見利忘義,、食品摻毒等等,，可謂是舉不勝舉，花樣疊出,，這些現(xiàn)象的存在,，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊,。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐,。公民是實(shí)踐主體,，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,，使之成為內(nèi)化于心的精神追求,、價(jià)值自覺，并在實(shí)踐中外化于行,，才能促使精神文明不斷進(jìn)步,、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。

二,、科學(xué)理解“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向

“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美,、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤,。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,，必須自覺把“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者,、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂,，是首要的政治美德

愛國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見,，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中,。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟,，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄,、仁人志士，正是他們拋頭顱,、灑熱血,，才使中華民族延綿不絕、生生不息,、發(fā)展壯大,。當(dāng)今和平時(shí)期,，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn),。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國,，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國,，是干部就要敬業(yè)報(bào)國,。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,，從小處體現(xiàn)愛國熱情,，從小事付諸愛國行動(dòng)，同時(shí),，我們要做到理性愛國,，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范,、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力,、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值,。

(二)敬業(yè)是成事之基,，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉,?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn),，是公民基本的道德操守,。“大禹治水,，三過家門而不入”的歷史傳說,，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言,，焦裕祿,、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲,、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守,、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值,，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn),。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,，在平凡的崗位上,，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智,。