在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精彩4篇一

在初中課本中曾學習過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,，當時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣,，反復讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來,。順著標題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了,，白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學素養(yǎng)的初中生來說,，確實讀得有些傷神，于是這篇文章被我掃進了眼珠,，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了,，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。

于是,，我重新拾起語文課本,，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當時的我確實無法很好的理解這篇文章,，也請恕我用拙笨的語言談談“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字,。

先姑且把“業(yè)”當職業(yè)吧。從很小的時候,，我們就知道“職業(yè)不分貴賤”,。甚至那時我還無法對職業(yè)這個詞做名詞解釋,，但我知道“職業(yè)”是一種神圣的東西。然而當我漸漸地邁向社會,，我常會聽見各種各樣的抱怨聲——“老板太摳門了,，工資那么低……”，“我天天加班都沒有獎金……”,，“這份工又苦又累,，還不是為了一口飯……”每當我聽到這些抱怨時總是有些不快，剛開始我還是有些同情,，但漸漸地我卻覺得：你既然嫌工資低,，工作苦累，為何不去找份工資又高又輕松的活呢,？這份工,，這些工資不正是你社會價值的體現(xiàn)嗎？他們根本沒有對這份職業(yè)產(chǎn)生“敬”,，甚至對自己也沒有基本的“敬”,，那有何談樂呢？

所謂職業(yè)就是社會分工,。每一個角色都需要人來扮演,，每個角色都有存在的理由，至于我要做哪一個角色,，“全看我的才能如何,，境地如何。”也正如梁啟超先生所說的“因自己的才能,，境地做一種勞作,，做到圓滿，便是人間第一等人,。”因此,，要做到“敬業(yè)”，首先要擺正自己的位置,，如此看來敬業(yè)就是敬自己,。

只有“敬業(yè)”，才能對一份職業(yè)忠實,，才能從這份職業(yè)中找到樂趣,。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當科學家……當醫(yī)生……當老師……等等,，于是孩子的夢想成真了,，他們快樂，因為他們有信念而產(chǎn)生的樂趣,。然而,，這樣的幸運兒實屬少數(shù),，或許現(xiàn)在我所處的時空是我從未設想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè),，我依然能從中得到樂趣,。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處,，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在,，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受,。

“業(yè)”當然不僅是職業(yè),，對待生活中的每一件事都應該有認真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精彩4篇二

異常喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對文中“凡職業(yè)都是趣味味的”一句感觸頗深,。此刻掩卷沉思,，作教師以來的許多趣事又都一并浮此刻腦海中了。

班內(nèi)有一個叫峰的小孩,，他很頑皮,，記得開學的第一天我就認識了他，不為別的,，只因為他在課堂上無組織,，無紀律的表現(xiàn)。之后的幾堂課,，我發(fā)現(xiàn),，每次課上大家學的起勁的時候，他總會發(fā)表一些不著邊際的見解,，不是引走了話題,，就是引來一陣哄堂大笑，對此,，我覺得又可氣又可笑,。說心里話，我到覺得這孩子天性無邪,，也有幾分可愛,，可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導學生發(fā)言無忌，出口離題,，毫無規(guī)矩吧,，怎樣才能改變這個散漫的小家伙呢？為此,，我真費了不少心思,。

峰是個簡單的孩子,，我明白課堂上他所表現(xiàn)的隨心所欲并非出于對教師的不理解，而是習慣不好罷了,。我想他也必須為此受到了不少批評吧,，但既然還是今日這樣貌，恐怕,，這批評的效果也未必好,，所以，我要從培養(yǎng)學生的課堂學習習慣做起,，就先教教他們傾聽吧,！

以往學生回答問題，總有些學生隨意插嘴,，峰尤甚,，為改變這不良習慣，我便在一學生發(fā)言之前,，看著峰,，兼對其他同學說：“今日，教師要看看大家,，誰最有禮貌,，最像小紳士，能夠安靜地聽完這位同學的發(fā)言,。”這樣有話在先,，果然效果不錯，看著峰欲言又止,，以手捂嘴的樣貌,，我極認真的對峰表揚了一番，看到他有點臉紅的低下頭去,，我明白,，這孩子必須會慢慢改變的。

峰的成績不好,，身上的毛病卻不少,。我明白，他不會因為那堂課上的表揚就一下子變成了遵規(guī)守紀的孩子,，可是,，我還是充滿了期望，并不斷的創(chuàng)造機會表揚他,，慢慢地教他舉手,，并引導他說出一些有道理的話，可是，真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事,。

他是個看上去有點臟的小孩,，整個冬天都淌著鼻涕，可能是太冷了吧,，他每說幾句話時,，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流進嘴巴里,，記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了,，臉被凍得通紅，依然淌著長長的鼻涕,，他對我說：“教師,，這是我的作業(yè)。”說著把本子放在桌子上,，便要轉(zhuǎn)身離開,，我叫住他，從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來,，遞到他手上,，“用這個擦擦鼻子吧，冬天冷,，多穿點，記著明天帶塊手絹來??！”他看了我一下，接過紙,，轉(zhuǎn)身跑開了,。

當我再次走進教室時，我看到高峰真的不一樣了,，還是流著鼻涕,，可是，沒有吸回去,，卻被擦得很干凈,，課堂上也比以前都安靜，他看著我,，那眼神很美,，是信任。

梁啟超說,，敬業(yè)即是職責心,，樂業(yè)即是趣味。此刻，我越發(fā)深刻的體會到這話的含義了,，我愿意忠實于我的事業(yè),，置身其中，樂以忘憂,，實現(xiàn)我生命和生活的價值,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精彩4篇三

我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章?，F(xiàn)在重溫這篇演講稿,，深深感到當年梁啟超先生在上海給他學生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實意義,。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗,，談出了“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”,。興趣是第一老師,，今天從我們財經(jīng)學校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣,，有樂趣,。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè),。

先說說敬業(yè),。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事,，便忠于一件事,，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖,，便是敬,。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級,，有什么可敬的呢,？其實，是工作都可敬,，要專心致志的給做好,。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢,？那么我會認為它是德國,。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底,。就拿一個例子來說吧,。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業(yè)這種精神,。其實也可以舉一個更容易理解的,。例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致,，質(zhì)量變得好得多呢,？就是因為德國人做事做到了敬這一點。

下面再來談談樂業(yè),。至于他的概念,，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。”已經(jīng)足以詮釋了,。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào),。如果有人說,，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人,。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè),。齊達內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師,，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的,，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在,，所以不管條件多么艱苦,，齊達內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里,，最終成為天才的足球運動員,。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\,，成就人的夢想,。

我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談談《敬業(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受,，特別是引發(fā)出如何當好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想：

第一,，必須具有豐富的專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧，較強的實踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng),，這是專業(yè)要求,，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀,。

第二,，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè),，熱愛本職工作,，具有奉獻精神，具有強烈的責任感,、事業(yè)心,。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強,，如果思想上有問題,，責任感不強，不喜歡學生,，甚至道德品質(zhì)有問題,，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

第三,，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學,、心理學知識，具有較強的教學能力,，懂得不同年齡段學生的身心特點,，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發(fā)展,。這是教師職業(yè)的要求,，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學熱情,，但如果不懂得教育教學規(guī)律,，其必然會走“彎路”，當然離優(yōu)秀就還有一段距離了,。

第四,，必須具有先進的教學理念，善于吸納新知識,，獲取新信息,，并善于把這些新理念、新知識,、新信息合理的運用到教學實踐中,，以保持與時代同步,。時代的飛速發(fā)展，新學科,，新技術(shù),，新知識的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念,、掌握新知識,、運用新技術(shù)進行教學，優(yōu)秀教師更應該如此,。

第五,，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學理念的貫徹,，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合,，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索,，大膽的創(chuàng)新,，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求,。

第六,，必須熱愛學習、善于學習,，樹立終身學習的思想,，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人,，只有終身堅持不斷學習,，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步,，不至于落后于時代的要求,。

總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境,，用敬業(yè)的精神,，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味,，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活,，快樂地工作,，為社會培養(yǎng)出一代財經(jīng)英才！

《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感精彩4篇四

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸,，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度,。下面我就對“敬”談一下我的芻議,。

梁先生在文章的結(jié)尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責任心」，二是「趣味」,，敬業(yè)便是梁先生所要表達的”

對待職業(yè)所應該具有的責任心,，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員,，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事,，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做,？不做工資不會少我一分,。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感,？自我的生存需要職業(yè),，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政,，凡職業(yè)沒有不是神圣的,，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬,，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧,。

如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難,。國家緊急部署,，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行,，執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,，執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,，走馬觀花視察視察是一天,，與老百姓同甘共苦同

樣是一天?？购稻葹氖桥c天斗,，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神,、要費力,，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦,，須知苦樂全在主觀的心,，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,，不做注定失敗,，做就有希望在,，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂,。 “要把一種勞作做到圓滿,，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,，所以敬業(yè)主義於人生最為必要,，又於人生最為有利。

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