無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇一

大家好!

提出的“三嚴三實”要求,，嚴以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題,。嚴以用權(quán),，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則,、按制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,。筆者認為,，領(lǐng)導干部要做到嚴以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的,。

一,、嚴以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰給的,。知道權(quán)從何來,，才懂得權(quán)如何用,。深刻指出,，要嚴以用權(quán),，領(lǐng)導干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,，是為黨和人民做事用的,，只能用來為黨分憂,、為國干事、為民謀利,。在政府工作報告中強調(diào)，大道至簡,，有權(quán)不可任性，法無授權(quán)不可為,、法定職責必須為,。憲法也明確了權(quán)力的屬性,，那就是全心全意為人民服務(wù),。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民,，權(quán)力來自人民，領(lǐng)導干部手中的權(quán)力不是天然擁有,，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”,，必須用于公,。作為領(lǐng)導干部在這個問題必須弄得清清楚楚,、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚,、不明白,，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn),，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位,，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴的政治責任，去體察群眾之苦,、解決民生之難,、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具,，最終使自己走向了犯罪的深淵?！倍嗝瓷羁痰膽曰诎?，但早知如此,，又何必當初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此,，作為領(lǐng)導干部要時刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人,，不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力,，珍惜手中的權(quán)力,，用好手中的權(quán)力。

二,、嚴以用權(quán)，要始終心存敬畏,。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎,。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為,，那樣就非弄壞事情不可,?！币矎娬{(diào)指出,，領(lǐng)導干部要心存敬畏，不要心存僥幸,。“敬畏”對于執(zhí)政者來說,，其好處其實早有論述：史學家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下,，至于大定，垂及百年,，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉,，儉以生慈,，慈以生和，和以生文,。毛澤東從西柏坡進北京，怕當李自成,，稱自己是“進京趕考”,。這些其實就是心存“敬畏”，一再說明“敬畏”之重要性,。審視近年來查處的腐敗案件,，我們從中也可以看得出來，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初,，因為心中有怕,，因為對法紀有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來,，因為不再懼怕,，不再敬畏，于是膽子越來越大,，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖,。由此可見,，始終心存敬畏，對領(lǐng)導干部來說是何等的重要,，因為心存“敬”,，就會有追求,、有目標，從而不斷鞭策自己“有所為”,、“正確為”;因為心存“畏”,，就會有警覺、會自省,，從而嚴格要求自己“有所不為”,、“不亂為”。

三,、嚴以用權(quán),，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警,、自勵和自我約束,、自我完善的能力。對于領(lǐng)導干部來講,，他律固然重要,，但作為一名領(lǐng)導干部，如果不能做到嚴格自律,，放松對自己的要求,，制度設(shè)計得再縝密，再多再好的制度也會成為一種擺設(shè),、也會“法令滋彰,，盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理,，“物必先腐,，而后蟲生?！逼鋵?，很多時候，打敗自己的,，往往不是別人,，而是自己。而一個人能否廉潔自律,，最大的誘惑是自己,，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道：“如果當初自己能夠嚴于律己,，用好手中權(quán),，杜絕享樂主義,、拜金主義的腐蝕，就不會落得身敗名裂的結(jié)局,。但是這一切都不能重來,，世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去，也沒有時光機器可以讓我回到過去重新選擇,。”是啊!大量的案例一再證明,，如果領(lǐng)導干部沒能做到嚴格自律,，自我約束的“風紀扣”一旦解開，就會被各種各樣的“細菌病毒”侵襲,，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒,，甚至會胡作非為，濫用職權(quán),，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”,。

四、嚴以用權(quán),，要始終堅守責任與擔當,。權(quán)力意味著責任，責任就要擔當,，權(quán)力行使與責任擔當緊密相連,、有機統(tǒng)一。強調(diào)：“有權(quán)必有責,?？匆粋€領(lǐng)導干部，很重要的是看有沒有責任感,，有沒有擔當精神,。”嚴以用權(quán),，領(lǐng)導干部堅守責任與擔當至關(guān)重要,，這也是領(lǐng)導干部的職責所在，使命使然,。領(lǐng)導干部有了責任與擔當,，就會有堅強的政治定力，就會胸有大局,、無私無畏地守土負責,、守土盡責;領(lǐng)導干部有了責任與擔當，就會心中有黨,、心中有民,、心中有責,、心中有戒，從而以責任重于泰山之感,、如履薄冰之慮,，在工作中始終帶著一份責任、一份擔當,，腳踏實地,、一如既往地履職盡責。那么,，領(lǐng)導干部如何做到堅守責任與擔當,，首先要有責任擔當?shù)囊庾R，也就是要有敢于擔當?shù)恼味?，這就需要不斷地加強學習修養(yǎng),，砥礪意志品格，養(yǎng)成責任擔當?shù)恼巫杂X,。其次要有責任擔當?shù)哪芰?。擔當需要勇氣，更需要能力,，這就要求領(lǐng)導干部下大氣力苦練內(nèi)功,，提升履職盡責能力，這樣才有了擔當?shù)牡讱夂湍憵?，才能做到勇?lián)?、真擔當。再次是該擔當?shù)呢熑我獡?。在接受俄羅斯電視臺專訪時說,，我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù),，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?。習?zhí)政理念這14個字，言簡意賅,，字字重千斤,，是領(lǐng)導干部堅守責任與擔當必須始終牢記在心并努力踐行的。

我的講話完畢,，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇二

各位同志們：

大家好!

各級領(lǐng)導干部要謹慎用權(quán),、管好權(quán)力、如履薄冰,，嚴字當頭用權(quán),，正確行使權(quán)力，防范用權(quán)風險,，爭做“嚴于用權(quán)”的表率,。

權(quán)力是雙刃劍,，必須用權(quán)為民。要牢固樹立權(quán)為民所賦,、權(quán)為民所用的權(quán)力觀,，強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀，把權(quán)力視為義務(wù)和責任,，不論在什么位置,，都把人民群眾的利益放在最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準,。

權(quán)力是度量衡,，必須依法用權(quán)。要嚴守權(quán)力邊界,，按照權(quán)力清單用權(quán)，按照法定界限用權(quán),，堅決防止亂作為,、濫作為，防止利用權(quán)力設(shè)租,、尋租,。只有依法辦事，收好法紀這個底線,，才能把權(quán)力關(guān)進籠子里,。

權(quán)力是責任狀，必須科學用權(quán),。既要敬畏權(quán)力,、善待權(quán)力，更要敢于用權(quán),、科學用權(quán),。一方面，要敢于用權(quán),，按照法律規(guī)定切實履行分內(nèi)職責,，勇于負責、敢于擔當,，克服懶政怠政,，杜絕為官不為。另一方面,，要科學用權(quán),，遵循客觀規(guī)律，切實推進決策的科學化,、民主化,、制度化,，做到用權(quán)有原則、決策講科學,、辦事守規(guī)矩,，經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗,。

權(quán)力是緊箍咒,，必須公正陽光用權(quán)。要處理好情與法,、利與法,、權(quán)與法的關(guān)系，切實做到公正用權(quán),、公平處事,，不因私利拋公義、不因私誼廢公事,。各級領(lǐng)導干部必須積極適應(yīng)更多更嚴的約束和監(jiān)督,，習慣于在“聚光燈”下行使權(quán)力，在“放大鏡”下開展工作,，自覺接受社會各方面的監(jiān)督,。

權(quán)力是高壓線，必須廉潔用權(quán),。要嚴格落實好“兩個責任”和“一崗雙責”,，堅持原則，敢抓敢管,，強化監(jiān)督管理,，抓好班子，帶好隊伍,。要嚴于律己,，做到思想上更嚴、紀律上更嚴,、生活上更嚴,、家風上更嚴。

我的講話完畢,，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇三

各位同志們：

大家好!

權(quán)力是把雙刃劍,，它游離于有序與無序之間，既可以發(fā)揮正向功能,，也可能產(chǎn)生負向功能,，既有能力造福于社會，也有能力危害社會,。歷史和現(xiàn)實告訴我們,，權(quán)力可以使人高尚,，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人,。

在“三嚴三實”要求中,，嚴以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán),、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn),。干部清正、政府清廉,、政治清明,，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復強調(diào),，“始終做到秉公用權(quán),、不以權(quán)謀私，依法用權(quán),、不假公濟私,，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗,，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”,，嚴以用權(quán)的“官箴”。

然而,，在我們身邊,，或多或少有一些領(lǐng)導干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴重的。有的講排場,、揮霍浪費,、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局,。他們把權(quán)力當成為自己謀私利的工具,，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度,，敗壞社會風氣,，嚴重的甚至會動搖執(zhí)政根基。

在我們身邊,，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán),、嚴以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲,，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困,，但從來沒有讓子女搭過一次公車,，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益,。他說“我手中是有權(quán)力,，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事,?！彼茏龅竭@“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用,，利為民所謀,。

嚴以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民,?！皺?quán)利就是責任，干部就是公仆”,。每一個黨員領(lǐng)導干部,，無論職位高低，都是人民的公仆,，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,，只能為人民謀利益。各級領(lǐng)導干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民,、只能用之于民,，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動問政于民,、問計于民,、問需于民，做履職盡責,、一心為民的表率,。

嚴以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私,。黨員領(lǐng)導干部手中都掌握一定的權(quán)力,。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任,。公權(quán)是公器,，來自人民的賦予，不屬于任何個人,，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力,、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀,，正確對待權(quán)力,，秉公用權(quán)。領(lǐng)導干部是人民的公仆,，手中的權(quán)力來自人民,，要掌好權(quán)、用好權(quán),，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督,。

嚴以用權(quán)，就要做到謹慎用權(quán),。要做深入細致的調(diào)查研究工作,，決策時個別蘊釀，集體研究,，民主決策,。絕不能“想當然”、“拍腦袋”決策,，甚至搞“家長制”,、“一言堂”，個人說了算,，逞個人英雄主義,，那就必然會濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害,，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處,。

嚴以用權(quán)，關(guān)鍵在干部,，關(guān)鍵在人,。只在大家敬畏權(quán)力,，堅持秉公用權(quán),、為民用權(quán)，按規(guī)矩,、按制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,、不與民爭利、不侵害百姓,。那么,，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨。

嚴以用權(quán),，并不是不讓黨員領(lǐng)導干部用權(quán),。我們在嚴以用權(quán)的同時，也要敢于用權(quán),。從某種意義上說,，敢不敢于用權(quán)，就是敢不敢于擔當,，是否作為的問題,。如果一味追求所謂的平安，不求有功,，但求無過,，得過且過，將黨和人民賦予的權(quán)力束之高閣,，睡大覺,，那么這樣的干部要來何用?

我的講話完畢，謝謝大家!

嚴以用權(quán)

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇四

各位同志們：

大家好!

三嚴三實”,，是以為的新一屆領(lǐng)導集體,，圍繞執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨作風建設(shè)提出的要求。指出,，“嚴以用權(quán),，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則,、按制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,。”這些要求既彰顯了作為馬克思主義執(zhí)政黨的價值追求,，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的“善政”智慧和境界,。

執(zhí)政為民、“為民用權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的根本

“善政”,，指的是好的,、能夠得民心、聚民力,、達到最優(yōu)效果的執(zhí)政和施政方略,。“善政”的基本內(nèi)核是“得民心,、聚民力,、達善治”,，其基本意蘊包含著執(zhí)政者為誰執(zhí)政、怎么執(zhí)政等問題,。中國共產(chǎn)黨作為中國人民,、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織,，作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心,，執(zhí)政為民是其基本理念，“為民”是其“善政”的根本,。

中國共產(chǎn)黨為民執(zhí)政這一“善政”之本,，源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發(fā)展的歷史過程中,，從世界是物質(zhì)的,，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀出發(fā)，把人類社會作為物質(zhì)世界發(fā)展變化的一個組成部分,，把人視為人類社會的主體,。認為人類社會發(fā)展史就是人的社會實踐活動史，社會實踐的主體是勞動者,，勞動人民應(yīng)該是社會的主人,，應(yīng)該是社會物質(zhì)財富和精神財富的擁有者，是推動歷史發(fā)展,、社會進步的動力,。然而，在資本主義條件下,，勞動成為“異化勞動”,。代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動者創(chuàng)造了財富，但卻處于生活貧困,、地位低下,、被剝削、被壓迫的地位,。勞動者要想擺脫剝削和壓迫,，獲得解放，必須組織起來,，打破舊生產(chǎn)關(guān)系,，建立新生產(chǎn)關(guān)系,。而共產(chǎn)黨組織,，就是組織、團結(jié),、動員,、喚醒無產(chǎn)階級和勞動人民行動起來、進行革命的組織，是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織,。因此,，馬克思主義政黨從創(chuàng)黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。

馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,，決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產(chǎn)階級,，使其聯(lián)合起來，形成強大力量,，與資產(chǎn)階級展開斗爭,，通過社會革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛,，實現(xiàn)勞動者的解放,。建立無產(chǎn)階級和廣大的勞動人民自己當家作主的國家政權(quán)，實現(xiàn)“每個人的自由而全面發(fā)展”,。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,，決定了其堅持人民主體地位，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律進行決策,、施政等“善政”特色,。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，秉承了馬克思主義政黨精神,，堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法,，同時，又立足中國大地,，結(jié)合中國的實際,，把馬克思列寧主義文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對接、融合和升華,，形成了中國化的馬克思主義,。在中國化的馬克思主義指導下的中國共產(chǎn)黨，不僅堅持了“人民,，只有人民,，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的群眾史觀，確立了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,，而且又創(chuàng)造性地提出了黨的一切為了群眾,，一切依靠群眾，相信群眾,，甘當群眾的小學生的群眾觀點,，提出實事求是的思想路線和“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線,，創(chuàng)新了調(diào)查研究的方法,，確立了為民執(zhí)政的“善政”原則,。今天，我們黨提出“三嚴三實”的要求,，要求領(lǐng)導干部認清手中權(quán)力的歸屬,，樹立一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力運用為了人民的權(quán)力觀,，要求領(lǐng)導干部通過修身,、自律、心存敬畏,、嚴把權(quán)力關(guān),，確保“用權(quán)為民”,。這既是對中國共產(chǎn)黨“善政”原則的堅守,，也是對確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì),、不越軌,、不出格、不異化的一種“善政”智慧,。

清正廉潔,、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求

清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求,，這一要求源于馬克思主義政黨的勞動人民性,，源于馬克思主義政黨組織的內(nèi)在規(guī)約性或組織紀律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾,、組織動員民眾聯(lián)合起來,、形成強大力量、為勞動人民的解放而奮斗的領(lǐng)導者,，在領(lǐng)導無產(chǎn)階級和勞動人民進行革命的斗爭實踐中得出一條真理：要想贏得群眾,，一是要處處為群眾著想，心中有民,，為政以德,。既要像水那樣“居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動善時”，“利萬物而不爭”,。又要注重以仁施政,，以德“化民”，舉賢任能,。二要注重自身建設(shè),，以嚴明的組織紀律和黨規(guī)規(guī)約組織成員，以鐵的紀律樹威,，以清正廉潔,、不搞特權(quán)的形象感召群眾。這樣,，才能得到人民的信任,，民眾才能環(huán)繞其周圍。

中國共產(chǎn)黨成立以后,，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，遵循“其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從”的古訓，不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則,，制定出嚴明的黨紀和黨規(guī),，而且還結(jié)合中華民族的文化特點，強調(diào)黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng),，秉承儒家一日“三省吾身”的自查,、自糾、自我批評,、自我提升修養(yǎng)精神,，揚棄了曾子一日“三省吾身”的標準，變“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”標準為：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等,。著力黨員干部的主觀世界改造,，解決共產(chǎn)黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期,，中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝強大的敵人,，正是因為有鐵的紀律規(guī)約，有廉潔自律,、忠誠于人民,、忠誠于黨的“善政”本色。今天,，作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要率領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢,，更需要根植于人民，把造福人民為己任,，更需要打造一支清正廉潔的干部隊伍,，以“嚴以用權(quán)”,、“不搞特權(quán)、不謀私利”彰顯共產(chǎn)黨人“善政”本色,。

嚴以用權(quán)

然而,，在各種誘惑玄機暗藏、各種風險危機四伏的當下,，要彰顯共產(chǎn)黨人清正廉潔,、“不搞特權(quán)、不謀私利”的“善政”本色,，需要堅持內(nèi)外兼修的辯證法,。一方面，要發(fā)揮各級領(lǐng)導干部的內(nèi)因作用,，以“嚴以修身”加強黨員干部修養(yǎng),，把自省、自警,、自勵常態(tài)化,。使其經(jīng)常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標準,，是否符合領(lǐng)導干部的身份,，是否符合法律法規(guī)，并在此基礎(chǔ)上以自我批評實現(xiàn)自我糾正,。使其經(jīng)常自我警示和自我告誡,，“不以惡小而為之”，防微杜漸,、防患于未然;使其經(jīng)常自我鞭策和自我激勵,，警告自己時時警惕、少犯錯誤等等,。另一方面,，發(fā)揮他律的外因作用，強化黨規(guī)黨紀,、制度的約束力,，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子、運行在陽光下,，接受國家和社會的主人——人民群眾的監(jiān)督,。當年，毛澤東在回答黨外人士關(guān)于中國共產(chǎn)黨怎樣避免那種官吏腐敗,、政權(quán)更迭,、人亡政息的歷史周期律時說過：我黨的辦法就是發(fā)揚民主，通過人民群眾進行監(jiān)督。今天,，我們黨對領(lǐng)導干部進行“三嚴三實”的教育,，正是想通過發(fā)揮黨員干部內(nèi)修和制度約束的協(xié)同作用，不斷取得作風建設(shè)新成效,，以“善政”的魅力贏得人民的認同和支持,。

總之，“嚴以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人“善政”智慧的體現(xiàn),，它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求,，彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風范,。在社會轉(zhuǎn)型的新時期,，在以資本的邏輯拉動發(fā)展的今天，在重視物質(zhì)利益成為普遍現(xiàn)象的當下,，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要守望“善政”,、做好“善政”這篇大文章，不僅要求黨員干部修公心,、修善心,，修為民之心，修奉獻之心,，而且要求黨員干部心存敬畏,，手握戒尺，自覺用黨的紀律約束自己,，做到有權(quán)不任性,。

我的講話完畢，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇五

各位同志們：

大家好!

在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上發(fā)表重要講話

第一個要求：敬畏權(quán)力

要做到嚴以用權(quán),，就應(yīng)該堅持用權(quán)為民,，心存敬畏。黨的領(lǐng)導干部必須清楚,，手中的權(quán)力是人民賦予的,，權(quán)力是神圣的、高山仰止的,。對手中的權(quán)力要有畏懼之心,，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵,、如履薄冰的謹慎,，保持心有所畏、言有所戒,、行有所止的約束,，這樣才能對得起人民賦予你的權(quán)力。

第二個要求：慎用權(quán)力

要負責任地行使權(quán)力,，慎言慎行慎獨慎微慎初慎終,。謹慎用權(quán)的前提是要把情況都搞清楚,，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法,，就是要多調(diào)查研究,、向人民學習,、向?qū)＜覍W習、向歷史學習,。把問題想明白,，就是要深思熟慮，集思廣益,，發(fā)揚民主，博采眾長,。

第三個要求：為公用權(quán)

自古以來的歷史說明，為官只有用權(quán)為公,，才能得到人民的稱贊和尊重,，否則就會讓群眾不恥和詬病。每個官員都要以林則徐的“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”為座右銘,。用權(quán)為公，守住公與私的分界線,，絕不搞權(quán)力尋租,、權(quán)錢交易。一定要踐行黨的宗旨,，全心全意為人民服務(wù),。

第四個要求：依法用權(quán)

用權(quán)一定要依法。依法治國,，最重要也是依法治權(quán),，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，必須給權(quán)力運行“劃紅線”,、“布雷區(qū)”,，“法無授權(quán)不可為”。讓權(quán)力在安全線內(nèi)運行,，權(quán)力周邊要有“警戒線”和“高壓線”,。

第五個要求：履責用權(quán)

權(quán)力和責任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔多大的責任，盡多大的責任才會有多大的作為,。每個干部都要扎扎實實履職盡責,，要把高標準履職盡責作為基本要求。日常工作能盡責,，難題面前敢負責,，出現(xiàn)過失敢擔責，面對急難險重的任務(wù)要豁得出來,、頂?shù)蒙先ァ?/p>

第六個要求：務(wù)實用權(quán)

嚴以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對立的,。嚴以用權(quán)不是說有權(quán)力不敢用，而是為了更好地干事,，有的人感覺為官不易,，所以不敢用權(quán),，為官不為,，尸位素餐,。當前有些地方干部懶政怠政,，使權(quán)力處于休眠的狀態(tài)。對此,，就讓他們騰出位置來給想干事,、能干事、干成事的干部,。

第七個要求：剛直用權(quán)

剛直用權(quán)就是面對各種歪風邪氣,，要敢于較真，敢于碰硬;面對重大原則問題,，要立場堅定,、旗幟鮮明。要用權(quán)不媚俗,、不逢迎,。要像海瑞那樣剛直用權(quán)，具有犧牲精神。

第八個要求：陽光用權(quán)

用權(quán)必須透明,，在陽光下運行,，各級干部最好的用權(quán)方法就是推進權(quán)力運行的公開化、規(guī)范化,，落實黨務(wù)公開,、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開的制度;同時,，加強黨內(nèi)監(jiān)督,、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督,、輿論監(jiān)督,，讓人民來監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在人民眼皮底下運行,，干部應(yīng)該逐步習慣于在聚光燈下工作,。

第九個要求：廉潔用權(quán)

作為官員要一身正氣、兩袖清風,，管得住自己,，也管得住身邊人。要求黨員干部心有戒尺,，干凈做事,，廉潔律已、廉潔用權(quán),。管住身邊人對領(lǐng)導干部特別重要,，不能讓身邊人毀了自己。

第十個要求：公正用權(quán)

公平正義是權(quán)力使用的根本標準,。權(quán)力是公器,，官員代表的是人民的利益，代表國家行使權(quán)力,，一定要做到公正,、公平、公開,、正義,，而不能僅憑自己的好惡有失公允。有權(quán)力更不能任性,，任性的權(quán)力肯定是破壞公平公正的,。

嚴以用權(quán)，就要嚴格區(qū)分公私界限,，從思想上,、行為上杜絕以權(quán)謀私,，拒絕各種特權(quán);嚴格按法辦事、嚴守規(guī)則和制度行使權(quán)力,，要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里;嚴格接受人民監(jiān)督,，時刻聽取群眾的反映和意見，及時加以改進,。

我的講話完畢,，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇六

各位同志們：

大家好!

掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn),。權(quán)力具有工具性,，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益,。領(lǐng)導干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題,，所以，同志反復告誡,，要嚴以用權(quán),，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。

掌好權(quán),、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn),。權(quán)力具有工具性，既可以用來為人民謀利益,，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益,。領(lǐng)導干部面臨著如何對待權(quán)力和行使權(quán)力的問題,，所以,，同志反復告誡，要嚴以用權(quán),，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象,。

長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象,。但必須清醒看到,，在一些領(lǐng)導干部身上仍然存在特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。有的把權(quán)位作為享受的階梯,，講求排場,，揮霍浪費，貪圖奢靡;有的把權(quán)力作為資本,，搞權(quán)力尋租,，懸權(quán)力待價而沽，以權(quán)謀私;有的為個人仕途,，拉幫結(jié)派,，任人唯親,，排斥異己，自行其是;有的只看局部,，不謀大局,，只要個人權(quán)威，不講中央權(quán)威;等等,。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn),，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度,、敗壞社會風氣,、嚴重脫離群眾、動搖執(zhí)政根基等嚴重后果,。對此,，同志強調(diào)指出，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象不僅是黨風廉政建設(shè)的重要內(nèi)容,，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題,。每個領(lǐng)導干部都要以對黨和國家高度負責的態(tài)度，切實增強反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的自覺性,。

特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的思想根源在于扭曲的權(quán)力觀,，其本質(zhì)是一個“特”字，其表現(xiàn)歸結(jié)起來就是：放縱行使權(quán)力,，把權(quán)力當私器,，隨意破壞組織紀律和規(guī)則程序，以權(quán)謀私,，使之變?yōu)椴皇苤萍s的特殊權(quán)力;追求權(quán)力占有和獨特享受,，把權(quán)力當作身份、等級,、榮譽,、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受,，甚至炫耀權(quán)勢,。除此之外，還在于這些領(lǐng)導干部為人民服務(wù)的態(tài)度不端正,、馬克思主義理論功底不扎實,、肅清封建殘余影響不自覺、法治意識不牢固,。

貫徹落實同志關(guān)于全面從嚴治黨,、嚴以用權(quán)的要求，必須始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力,。所謂定力,，是人們在處事過程中把握和實現(xiàn)預(yù)期目標的意志力,。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執(zhí)著,，志在必成,，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先,，樹立正確權(quán)力觀,。權(quán)力觀是領(lǐng)導干部世界觀、人生觀,、價值觀的集中體現(xiàn),，直接影響領(lǐng)導干部行使權(quán)力的具體行為。樹立正確權(quán)力觀,，應(yīng)明確權(quán)為民賦,、權(quán)為民用、利為民謀,、為政不私等道理,，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，做到“心不動于微利之誘,，目不眩于五色之惑”,，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán),。其次,，牢固樹立法治思維。反對特權(quán),，堅持依法辦事,，推進依法治國，是憲法和黨章的明確規(guī)定,。領(lǐng)導干部應(yīng)牢固樹立法治思維,，帶頭依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,，任何時候都不搞特權(quán)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。第三,，對權(quán)力保持敬畏之心。為政之要,，貴在廉潔;為官之要,，貴在官德。領(lǐng)導干部加強修養(yǎng)和陶冶情操,，關(guān)鍵是做到自重,、自省,、自警、自勵,。增強黨性修養(yǎng)的自覺性,，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，敬畏人民,、敬畏權(quán)力,、敬畏法制，內(nèi)省于思,，勇于自我批評,。第四，自覺接受監(jiān)督,。權(quán)力和監(jiān)督存在著共生關(guān)系,。領(lǐng)導干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民,，要掌好權(quán),、用好權(quán)，就必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督,。只有牢固樹立自覺接受群眾批評意見的意識,，并堅持在工作中改正錯誤，才不會讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象滋長蔓延,。

我的講話完畢,，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇七

各位同志們：

大家好!

通過學習有關(guān)“嚴以用權(quán)”的講話，思考落實“用權(quán)為民,，按規(guī)則,、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私”的講話精神，筆者深刻地體會到嚴以用權(quán)應(yīng)把握三個問題,、牢樹三種意識,。

一是把握“為誰用權(quán)”的問題，牢樹服務(wù)意識,。權(quán)力具有工具性,，既可以用來為人民謀利益，也可能被少數(shù)人用于行使特權(quán)甚至牟取非法利益,。中國共產(chǎn)黨是人民的政黨,，毛澤東用“為人民服務(wù)”5個字，集中概括黨員領(lǐng)導干部權(quán)力的性質(zhì)和運用宗旨;鄧小平指出領(lǐng)導就是服務(wù);強調(diào),，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的,，是為黨和人民做事用的,，只能用來為黨分憂、為國干事,、為民謀利,。所以，用好手中權(quán)力,，我們要強化服務(wù)意識,。

服務(wù)要心里始終想著人民群眾。按照“行使權(quán)力都必須為人民服務(wù),、對人民負責并自覺接受人民監(jiān)督”的要求,，要像焦裕祿、谷文昌同志那樣,，把為人民謀利益作為最高行為準則,。有了這樣的信念，就會把群眾的呼聲,、疾苦當作大事,，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)地工作,，運用手中權(quán)力為人民謀利益,。

權(quán)力還意味著責任和義務(wù)。權(quán)力越大,，責任和義務(wù)就越大,。職權(quán)脫離責任，就是對人民不負責任,。當前,，我國正在推進“四個全面”，嚴以用權(quán)是協(xié)調(diào)推進這個戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求,，要求每個黨員干部都要勇于負責和擔當,。

質(zhì)檢系統(tǒng)在“四個全面”協(xié)調(diào)推進中肩負著新任務(wù)、新要求,，每個黨員干部在履職中應(yīng)深入踐行“馬上就辦,、辦就辦好”的精神，真正把權(quán)力用在提升質(zhì)量效益水平,、把好國門安全和民眾生命健康,、促進國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟發(fā)展上來，以實際行動讓政府,、企業(yè)和社會民眾得到實實在在“獲得感”，更好地助力“四個全面”戰(zhàn)略布局順利推進,。

二是把握“如何用權(quán)”的問題,，牢樹規(guī)則意識?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會最大不同之一，就是有了邊界意識,。邊界即規(guī)則,，一切行為不能越過規(guī)則。指出,，各級領(lǐng)導干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán),，什么事能干、什么事不能干,，心中高懸法律的明鏡,，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度,。

黨政機關(guān)用權(quán)沒有規(guī)則,，就會與社會與市場爭權(quán)爭利，導致政府公共職能與法律制度弱化,，形成各種各樣行政壟斷,，使社會和市場缺乏自主與自治性;黨員領(lǐng)導干部沒有按制度行使權(quán)力，會催生公權(quán)私有觀,，使權(quán)力尋租滋生蔓延,。

強化規(guī)則意識，要按“單”來“曬權(quán)”,。當前,，我國政府下大決心推進簡政放權(quán)和政府職能轉(zhuǎn)變，各地政府,、相關(guān)部門應(yīng)主動列明權(quán)力清單和責任清單,，用“負面清單”管好權(quán)，主動下放審批權(quán),，放權(quán)于基層,、放權(quán)于社會，進一步解放基層和企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情和內(nèi)在活力,。

強化規(guī)則意識,，更要通過規(guī)范權(quán)力運行來“治權(quán)”。要確定每一項權(quán)力運行的程序,、環(huán)節(jié),、過程、責任,，并推進政府信息公開,，做到依法最大限度地“透明”，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。

質(zhì)檢系統(tǒng)應(yīng)順應(yīng)職能轉(zhuǎn)變的趨勢,，一方面,，融入“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略,，改革創(chuàng)新檢驗監(jiān)管新模式,，完善新業(yè)態(tài)下的檢驗監(jiān)管各項新制度，讓規(guī)則“籠子”越發(fā)結(jié)實細密;另一方面,，要敢于在公眾監(jiān)督下“現(xiàn)身”,，不該做的堅決不做，應(yīng)該做的努力做到最好,，發(fā)揮好職能作用的最大效應(yīng),，并自覺接受公眾監(jiān)督。

三是把握“廉潔用權(quán)”的問題,，牢樹清醒意識,。為政之要，貴在廉潔;為官之要,，貴在官德,。強調(diào)，各級領(lǐng)導干部要帶頭依法辦事,，帶頭遵守法律,，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念,，不要去行使依法不該由自己行使的權(quán)力,，更不能以言代法、以權(quán)壓法,、徇私枉法,。近年來，反腐敗工作初見成效,，但我們應(yīng)該清醒地認識到,，黨風廉政和反腐敗工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能有絲毫懈怠,，不能滿足于當前取得的成績,，而應(yīng)常抓不懈。每一名黨員干部應(yīng)吃透“廉潔用權(quán)”的含義,，補足精神和理想信念上的“鈣”,，認清“不作為、不廉政”會對黨和國家,，以及對家庭和個人造成的嚴重危害,，牢樹清醒意識，做好廉潔用權(quán)的表率和先鋒，帶頭用高標準,、嚴要求自凈自律,，切實增強反對特權(quán)思想的自覺性,，絕不以權(quán)謀私,。

保持清醒意識要做到“兩保持”和“三杜絕”。保持自覺抵制特權(quán)思想的定力,，樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀;保持對權(quán)力的敬畏之心,，自覺加強理論學習,、道德修養(yǎng)和陶冶情操，做到自重,、自省,、自警、自勵,、慎獨,、慎微。杜絕放縱隨大流,，嚴格遵循規(guī)章制度辦事，把住大節(jié),，也守住小節(jié);杜絕過“度”講情,，這個“度”就是公權(quán)不私用,，做到講親情,、講人情不能錯位,、不丟黨性,，不用手中的公權(quán)為親人、朋友謀取私利;杜絕不平衡心態(tài)，認為自己辛辛苦苦奉獻,，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵,，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢,、不撈白不撈的想法。

質(zhì)檢系統(tǒng)以技術(shù)為支撐實施監(jiān)管與執(zhí)法,，黨員干部在與形形色色的進出口商,、生產(chǎn)企業(yè)打交道過程中,，應(yīng)時刻警惕各種誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕,，同時做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私,，不假公濟私，用實際行動維護好質(zhì)檢人的形象,。

我的講話完畢，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇八

各位同志們：

大家好!

權(quán)力與為己圈利及為民謀利是孿生兄弟,，權(quán)力是為己圈利和為民謀利的平臺，圈利是對權(quán)力的誘惑,，為民謀利是權(quán)力的王道,。扎緊“嚴以用權(quán)”的籠子,，鑄牢“權(quán)力越軌”的籬笆,，就是高揚“嚴密限權(quán)”、“嚴格治權(quán)”的旗幟,，杜絕權(quán)力成為脫韁的野馬,。

新華時評以“‘巡視清單’警示‘嚴以用權(quán)’”為題， 疏理了今年首輪中央巡視已經(jīng)公布的20余份“巡視清單”發(fā)現(xiàn),，17個地區(qū)中有13個地區(qū)都不同程度存在工程建設(shè),、礦產(chǎn)資源、土地轉(zhuǎn)讓等仍是腐敗的“高發(fā)區(qū)”和“重災(zāi)區(qū)”問題，并多次提到“官商勾結(jié)”,、“權(quán)錢交易”,、“跑官要官”,、拉票跑要”，河南,、山東、甘肅,、遼寧等地在提拔任用干部中“程序空轉(zhuǎn)”、一把手說了算,、拉票賄選、用人視野不寬,、 買官賣官、領(lǐng)導干部插手工程建設(shè)導致重大損失等權(quán)力破籠,、權(quán)力尋租、領(lǐng)導干部特權(quán)諸多問題,。在中央對腐敗保持高壓態(tài)勢的情況下，權(quán)力依然脫韁形勢依然嚴峻,，進一步印證了反腐敗問題的艱巨性,、長期性?！皣酪灾螜?quán)”是“嚴以用權(quán)”的基礎(chǔ)，“嚴以治權(quán)”的關(guān)鍵,，要緊的是規(guī)定怎樣做、什么可以做,、什么不可以做，什么是規(guī)范用權(quán),、什么是失范用權(quán),。只有細化重大決策內(nèi)容,、事項,、程序、結(jié)果的“嚴以治權(quán)”,，才能杜絕權(quán)力尋租、以權(quán)謀取私利,、公權(quán)用于公事的“嚴以用權(quán)”,。

制定剛性制度,，為權(quán)力戴上可控的“轡頭”,。理論來自于實踐，實踐提煉理論,、創(chuàng)新做法。根據(jù)中央巡視組巡視實際,，將巡視實踐整理總結(jié)，提煉出具有操作性,、指導性,、前瞻性理論，并將現(xiàn)有制度加以修訂完善,。針對 以“集體負責”名義規(guī)避決策失誤、法不責眾,、問責落空等問題，將執(zhí)行民主集中制中的“集體領(lǐng)導,、民主集中、個別醞釀,、會議決定”原則，逐條進行細化,、分項予以規(guī)范。比如將會議決定,，可明文規(guī)定為“一把手”最后發(fā)表意見，班子其他成員,，可按倒序方法發(fā)表意見依次發(fā)言;在提拔干部的推薦時,，針對“程序空轉(zhuǎn)”、“徒有形式”影響公平公正的影響用人公信力等問題,，可將民主推薦環(huán)節(jié)的現(xiàn)場不予公布及少數(shù)人私下統(tǒng)計做法，改為現(xiàn)場公示得票,，消除公眾質(zhì)疑和 “一言堂”的提前鋪墊;尤其針對以“集體負責”名義,，出現(xiàn)的實則最終“無人負責”,，無法追責等問題,，可按權(quán)力職位大小，或順序排序,，實行集體追責，在班子成員的提拔任用,、評優(yōu)樹先時，可實施集體,、個人、成員整體“一票否決制”,，形成集體負責、人人擔責,、個個有責、失誤攤責新格局,，杜絕“集體負責”，與己無關(guān)意識,，實則不負責任傾向;針對干部提拔任用時，事先內(nèi)定,、拉票賄選,、跑官要官,、打招呼、“在少數(shù)人中選人”影響公平公平用人等問題,，用制度的形式，將出現(xiàn)拉票賄選問題者,，果斷明確排除在提拔人選之外，并規(guī)定在一定期限內(nèi)不得列入提拔人選,。

用制度執(zhí)行的剛性，為權(quán)力拴上固定的“韁繩”,。自以來，巡視制度已經(jīng)發(fā)揮了前所未有的作用,，但巡視制度是治標之策,，并非治本之策。治本之策,，還得依賴剛性制度的約束與原汁原味的執(zhí)行。所謂剛性制度,，就是要避免“原則上”、“可以”等似是而非的語言,，將“原則上”、“可以”之類的模糊語言,，用“必須”之類的剛性證言所代替,，剔除權(quán)力越軌的托詞和潛臺詞,。制度中用了“原則上”、“可以”之類的模糊語言,，執(zhí)行時就會走形變樣為“沒原則”,、“不可以”,，到頭來，制度形同虛設(shè),，執(zhí)行中說一套做一套,，甚至蛻變成反一套;不折不扣執(zhí)行中央八項規(guī)定，深入持久反對“四風問題”,，始終如一堅持“三嚴三實”，治上先治下,、治枝先治根、割枝與挖根同步,。遏制“吃請”，先得遏制“請吃”,。遏制“收禮”,，先得遏制“送禮”,。遏制特權(quán)，須先阿諛奉承,。遏制玩物喪志愛好尋租，須先得遏制投其所好投桃報李;規(guī)定是霸道,，執(zhí)行是王道。特別是制度規(guī)定的執(zhí)行,，不能因為領(lǐng)導人的改變而改變,，不能因為領(lǐng)導態(tài)度的改變而改變,，不能因為上級的關(guān)注度疏密而改變,。

轉(zhuǎn)換舊有機制體制，為權(quán)力系上定位的“偏繩”,。斬草不除根，等于一場空,。再鋒利的刀刃，裝在同一把刀上的刀刃割不到自己的刀把子,，刀把子決定了刀刃的位置和作為，因為刀刃裝在刀把子上,。結(jié)合全面深化體制改革,，將省以下各級黨委部門的紀檢監(jiān)察機構(gòu),，實行設(shè)置上浮一級，體現(xiàn)監(jiān)督下沉一級，消除同級同體監(jiān)督不能為,、不敢為、不作為現(xiàn)象;同時，借鑒中央,、省委巡視經(jīng)驗做法，將省級部門,、市州所屬部門現(xiàn)有紀檢監(jiān)察編制、職能,、人員統(tǒng)一收歸紀檢監(jiān)察部門統(tǒng)一管理，實行分片劃段包干,，實行動態(tài)化全時段巡視巡查。實行動態(tài)化巡視巡查,，克服坐等上門舉報做法,，而是采取突擊式,、專項式、不定期巡查,，緊貼不同部門不同業(yè)務(wù)實際，伴隨式深挖式巡視巡查,。巡視巡查，還要利用網(wǎng)絡(luò)暢通舉報投訴渠道,，確保線索的阻塞、扣留,、人為攔截。特別是在巡視巡查時,，杜絕事先預(yù)告式通知的傳統(tǒng)做法,，防止違規(guī)違紀線索滅失。巡視巡查方式,，要一改由上到下做法，為由下到上的創(chuàng)新方式,。為形成違規(guī)違紀行為的震懾威力，凝聚群眾助力反腐敗的正能量,，調(diào)動民意發(fā)腐的積極性。根據(jù)不同情況,，可實施精神和物質(zhì)獎勵;尤其要轉(zhuǎn)變以往興師動眾，路口街尾組織專門力量截訪做法,，在強化信訪接待、組織下訪,、暢通渠道傾聽群眾訴求前提下,，全方便化解和調(diào)處群眾積怨,。

我的講話完畢，謝謝大家!

嚴以用權(quán)

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇九

各位同志們：

大家好!

反復強調(diào),，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的,，只能用來為黨分憂、為國干事,、為民謀利。這是新時期對嚴以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求,。

在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅·釋器》的解釋,，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具,。它的主要意義都與重量,、度量衡相關(guān),。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申,，喻指“權(quán)勢”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟方面的優(yōu)勢力量,，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現(xiàn)代意義上的“權(quán)”,，就是從衡器引申為動詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。

事實上,，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì)：一方面權(quán)力作為社會活動的管理調(diào)節(jié)職責,，是其職能本質(zhì);另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護手段,，是其利益本質(zhì),。原始社會沒有階級存在,，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責作用是全社會性的,，權(quán)力的利益作用也是社會性的,。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化,，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志,，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻,，社會主義社會實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級趨于消亡,，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn),，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體,。換句話說，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì),，成為為全社會人們謀利的手段;雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個別社會成員，但權(quán)力不歸這些個別成員所獨有,，而只是他們履行社會義務(wù)的職責。于是,，權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一,。

正如毛澤東所說：“為什么人的問題，是一個根本的問題,，原則的問題,?！敝袊伯a(chǎn)黨人始終堅持權(quán)力是人民的意志,，是人民賦予我們的社會管理職責，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的,，也符合權(quán)力在社會主義社會的客觀要求，因而是正確的進步的權(quán)力觀,。

當前,，我們正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”，正在開展“三嚴三實”專題教育,，而“嚴以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求。具體來說,，嚴以用權(quán),，是全面建成小康社會的基本要求。全面建成小康社會的基本目標就是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,，人民民主不斷擴大,，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高,，資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得新進展,。說，小康不小康,，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗標準,。領(lǐng)導干部只有真正把權(quán)力用在為群眾謀利益上，才能激發(fā)起廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性,、主動性和創(chuàng)造性,，才能更好更快地全面建成小康社會,。嚴以用權(quán),，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面深化改革,，以經(jīng)濟體制改革為重點，以處理好政府和市場的關(guān)系為核心,，歸根到底就是要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導干部必須嚴格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴格限制在法律設(shè)定的邊界里,。同時，還要有效使用權(quán)力,，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用，在提供公共產(chǎn)品,、防止壟斷,、保護環(huán)境,、實現(xiàn)公平分配等方面彌補市場的缺位。嚴以用權(quán),，是全面依法治國的必然要求。強調(diào),，“各級領(lǐng)導干部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展,、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力,，努力推動形成辦事依法,、遇事找法,、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,，在法治軌道上推動各項工作?！比嫱七M依法治國，就要求領(lǐng)導干部具備良好的法治素養(yǎng),，嚴格按照法定職責、法定權(quán)限,、法定程序,，公正公開透明地行使權(quán)力。嚴以用權(quán),，是全面從嚴治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴治黨,，貴在馳而不息。全面從嚴治黨,，要緊緊抓住領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導干部雖然人數(shù)不多,，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán),、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力,，作用非常關(guān)鍵。研究和實踐都表明,，腐敗根源在于權(quán)力濫用。因此,，嚴以用權(quán)是領(lǐng)導干部守住底線的關(guān)鍵一步。領(lǐng)導干部只有嚴以用權(quán),，謹慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心,。

對于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導干部來說，自覺做到嚴以用權(quán)：一是要依法用權(quán),，不能濫用權(quán)力。嚴以用權(quán),，本質(zhì)就是要樹立正確的權(quán)力觀，堅持用權(quán)為民,，按規(guī)定,、按法律行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”,。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制,，法不授權(quán)不可為。領(lǐng)導干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習慣,，恪守權(quán)力的界限,。要做到“心中有法”,，牢固樹立法治意識和法治思維,，嚴格按照憲法和黨章的規(guī)定,，帶頭依法執(zhí)政、依法行政,、依法辦事，推進依法治國,。要做到“慮必及法”，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。做到“行必依法”,，想問題、做決策,、辦事情都要符合原則,、程序,、規(guī)矩、法律,，不越紅線、不逾規(guī)矩,，讓權(quán)力造福人民。二是要謹慎用權(quán),，不能公權(quán)私用。權(quán)力意味著責任,，有多大權(quán)力就要承擔多大責任,。領(lǐng)導干部要時刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài),，對權(quán)力始終心存敬畏,。要存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心,，牢牢謹記手中的權(quán)力來自人民的賦予,，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力,、行使權(quán)力，任何任性用權(quán),、以權(quán)謀私都等同于違法犯罪。要存有“權(quán)為民用”的敬畏之心,，謹記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個人享受的工具,，只有把手中的權(quán)力用當其時、用得其所,，才能為官一任，奮發(fā)有為,，百姓稱頌。要存有“慎權(quán)慎行”的敬畏之心,，增強黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思,，外化于行，始終保持自重,、自省、自警,、自勵，始終對權(quán)力懷有平常之心,、戒懼之意,，始終做到淡泊名利,、廉潔自律。三是要陽光用權(quán),，不能亂用權(quán)力?！敖^對的權(quán)力導致絕對的腐敗”,，要始終讓權(quán)力在陽光下運行。要建立權(quán)力清單制度,，進一步深化改革，依法界定每個部門,、每個崗位的職責與權(quán)限，規(guī)范權(quán)力運行,，并發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，政府不能越俎代庖,，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認真貫徹民主集中制,，嚴格執(zhí)行重大事項由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù),、行使職權(quán)，堅持用制度管權(quán),、管錢、管人,，防范權(quán)力濫用,。主動接受群眾監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗,，有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護,，領(lǐng)導干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中,，做到立身不忘做人之本,、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

我的講話完畢,，謝謝大家!

嚴以用權(quán) 嚴以律己篇十

各位同志們：

大家好!

權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無序之間,，既可以發(fā)揮正向功能,，也可能產(chǎn)生負向功能,，既有能力造福于社會,，也有能力危害社會。歷史和現(xiàn)實告訴我們,，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人,，也能毀掉一個人。

在“三嚴三實”要求中,，嚴以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán),、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。干部清正,、政府清廉,、政治清明,，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復強調(diào),，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私,，依法用權(quán)、不假公濟私,，廉潔用權(quán),、不貪污腐敗,，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，嚴以用權(quán)的“官箴”,。

然而，在我們身邊,，或多或少有一些領(lǐng)導干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴重的。有的講排場,、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本,，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當成為自己謀私利的工具,，這就滋生消極腐敗,，褻讀法律制度,，敗壞社會風氣，嚴重的甚至會動搖執(zhí)政根基,。

在我們身邊，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán),、嚴以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲,，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困,，但從來沒有讓子女搭過一次公車,，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事,，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權(quán)力,，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事,?！彼茏龅竭@“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為,，只能權(quán)為民所用,，利為民所謀。

嚴以用權(quán),，就要堅持用權(quán)為民,?！皺?quán)利就是責任，干部就是公仆”,。每一個黨員領(lǐng)導干部，無論職位高低,，都是人民的公仆,，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益,。各級領(lǐng)導干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民,、只能用之于民，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想,，主動問政于民、問計于民,、問需于民，做履職盡責,、一心為民的表率。

嚴以用權(quán),，就要做到公權(quán)不私,。黨員領(lǐng)導干部手中都掌握一定的權(quán)力,。這固然有干部個人勤奮努力的因素,，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器,，來自人民的賦予，不屬于任何個人,，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力,。公權(quán)只能公用,，我們務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀,，正確對待權(quán)力,，秉公用權(quán)。領(lǐng)導干部是人民的公仆,，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán),，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。

嚴以用權(quán),，就要做到謹慎用權(quán)。要做深入細致的調(diào)查研究工作,，決策時個別蘊釀，集體研究,，民主決策。絕不能“想當然”,、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”,、“一言堂”，個人說了算,，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權(quán)力,，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處,。

嚴以用權(quán)，關(guān)鍵在干部,，關(guān)鍵在人,。只在大家敬畏權(quán)力,，堅持秉公用權(quán),、為民用權(quán)，按規(guī)矩,、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,、不與民爭利、不侵害百姓,。那么,，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務(wù)的宗旨,。

嚴以用權(quán)，并不是不讓黨員領(lǐng)導干部用權(quán),。我們在嚴以用權(quán)的同時,，也要敢于用權(quán),。從某種意義上說，敢不敢于用權(quán),，就是敢不敢于擔當，是否作為的問題,。如果一味追求所謂的平安，不求有功,，但求無過，得過且過,，將黨和人民賦予的權(quán)力束之高閣，睡大覺,，那么這樣的干部要來何用?

我的講話完畢，謝謝大家!