使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

和讀書(shū)有關(guān)的演講稿300字篇一

大家早上好,，我是三年級(jí)的謝倩妮

今天我在國(guó)旗下演講的題目是：《我愛(ài)讀書(shū)》

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)?是鳥(niǎo)兒,，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫的大海中,，是誰(shuí)最歡暢?是魚(yú)兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界;如果你問(wèn)我做什么事最開(kāi)心,，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書(shū)!

我愛(ài)讀書(shū),，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)，我讀書(shū),，知道了祖國(guó)有悠久燦爛的文化;我讀書(shū),，看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,。上下幾千年,，縱橫豎萬(wàn)里，我透過(guò)書(shū)的咫尺之窗看到了一個(gè)精彩繽紛的世界,。

我愛(ài)讀書(shū),，因?yàn)闀?shū)能使我懂得了做人的道理。我學(xué)會(huì)了愛(ài),。我同情賣(mài)火柴的小女孩,，我關(guān)心小凡卡的命運(yùn)，我敬佩居里夫人嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的態(tài)度,，錢(qián)學(xué)森,，李四光的愛(ài)國(guó)精神;

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,。書(shū)中的人物都是我的榜樣,，為中華之崛起而讀書(shū)!沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)的人，猶如一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體!古往今來(lái),，沒(méi)有哪一位名人不熱愛(ài)讀書(shū),，同樣，也沒(méi)有一位不熱愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)有所成就!

同學(xué)們,，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧!讓書(shū)香伴我們快樂(lè)成長(zhǎng),。

擁有書(shū)，我們就擁有整個(gè)世界,，擁有書(shū),，我們就擁有美好的明天!

我的演講完畢，謝謝大家!

和讀書(shū)有關(guān)的演講稿300字篇二

午后陽(yáng)光,，隨著一支琴曲流入書(shū)房,，茶香氤氳著，一本書(shū)靜靜地躺在案上,，把所有的內(nèi)涵都蘊(yùn)藏在文字里,，等著一個(gè)能安靜得下來(lái)的人，走進(jìn)書(shū)的內(nèi)心世界,。

閑適的日子,，都到哪兒去了?現(xiàn)在，仿佛安靜已是一種奢侈,。即便我還是一個(gè)過(guò)著書(shū)齋生活的學(xué)生,，我也覺(jué)得這世界太鬧了，鬧得人心里慌慌的,，總覺(jué)得一切都在沸騰,，自己一安靜就仿佛被遺棄在了世界邊緣似的?？墒强纯茨潜緯?shū)吧,，它那么安靜，看到它,，我們才會(huì)醒悟,，真正的世界在書(shū)里，沸騰的只是世界的表象,，只是被風(fēng)一吹就會(huì)散去的浮塵,。容我慢慢打開(kāi)一本書(shū)，把世俗的喧囂關(guān)在門(mén)外,。

我從小就是愛(ài)書(shū)的人,。

我把所有的零花錢(qián)都花在書(shū)上。把我嫩綠的光陰付諸給了文字,。在家中的大書(shū)柜,，小小的我便懵懵懂懂地邂逅了冰心,、魯迅、林徽因,、張愛(ài)玲,、三毛、海子……?我把自己當(dāng)作一葉小舟,，在浩瀚的書(shū)海中起起伏伏,。當(dāng)然，人生得失并存,，擁有了清風(fēng),，便要交還明月，我把童年純真玩樂(lè)的典當(dāng),，換成了與文字結(jié)緣的孤獨(dú),、寂寞、憂傷和用童眼觀察塵世的略帶辛澀的早熟,。在大文豪慧眼看世界的通透里,，我似懂非懂地感覺(jué)到，思想深刻的人,，并不是在俗世里順風(fēng)順?biāo)猴L(fēng)得意的人,。這樣說(shuō)來(lái)，我選擇了書(shū),，竟是選擇了一份清冷,。可是,，我愛(ài)書(shū),，愛(ài)得不計(jì)較名利得失，因?yàn)槲业男撵`深處,，有這樣的需要,，我只能聽(tīng)從心靈的召喚。

我還是最喜歡《紅樓夢(mèng)》的,。

童年的閱讀課上,，我把《紅樓夢(mèng)》取出,，半懂不懂地翻開(kāi)一段略有些文言感覺(jué)的文字,，磕磕絆絆地去體會(huì)那些風(fēng)月情濃，興亡慨嘆,。終于讀到一百二十回,，當(dāng)我讀到寶玉失蹤后，賈政泊舟在他鄉(xiāng),，大雪茫茫中忽見(jiàn)岸邊一位披著猩猩氈大紅氅,，光著頭赤著腳的人向他大拜下去,，再一看，那人不正是寶玉嗎?忽上來(lái)了一僧一道,，挾寶玉高歌而去——誰(shuí)與我逝兮,，吾與誰(shuí)從?渺渺茫茫兮，歸彼大荒!

我看完這一段,，忽抬起頭,，愣愣看著前方同學(xué)的背，竟然忘了身在何處,，只是呆在那兒,，仿佛我已經(jīng)從書(shū)中世界親歷親聞了一回，心中的滋味,，已不是感動(dòng)和淚水所能表達(dá)的了,。我就那么癡癡地坐著，目光找不到聚焦,，恍惚有人在很遠(yuǎn)的地方叫我,，又仿佛沒(méi)有。我呆呆地坐著,，如有所得,，如有所失。有人關(guān)切地問(wèn)我怎么了,，我望著眼前和我一般童真稚嫩的臉龐,，茫然一笑，才慢慢把思緒收回到現(xiàn)實(shí),。

也許,，在一年后的今天看來(lái)，那時(shí),，我已讀懂天地之蒼茫,，人世之無(wú)常，讀懂了富貴功名,，皆為浮云,，滄海桑田，瞬息萬(wàn)變,，領(lǐng)會(huì)了什么叫“好一似食盡百鳥(niǎo)各投林,，剩一片白茫茫大地真干凈”。

其實(shí),，現(xiàn)在看,，那時(shí)的我只是一個(gè)誤入書(shū)海的稚嫩的女孩，在別人的故事里,，忘乎所以,。語(yǔ)文老師說(shuō)我進(jìn)入了書(shū)本,，癡迷如醉，卻不能跳出書(shū)本,，靜觀反思,。

如今，童年生活已經(jīng)如書(shū)本一般翻過(guò)了那豐富多彩的一頁(yè),，而青春這本書(shū)卻是剛剛打開(kāi)扉頁(yè),，書(shū)里有多少苦辣酸甜，又會(huì)融入我?guī)锥嘞才?lè)呢?翻開(kāi)了扉頁(yè)的人,，都會(huì)有著探究下去的濃厚興趣的,。我相信，有書(shū)香的縈繞,，成長(zhǎng)的歲月一定會(huì)是美好的,。

那杯茶冷了，而書(shū)的心事已被我打開(kāi),，一本書(shū)正在娓娓道來(lái),，我不能不被書(shū)吸引，世界此刻真是安靜,。

和讀書(shū)有關(guān)的演講稿300字篇三

尊敬的各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

我今天演講的題目是《與書(shū)共舞，體驗(yàn)教育幸?！?。

幸福，無(wú)疑是一種體驗(yàn),，教師的幸福是什么哪?是能夠體驗(yàn)到教育的幸福,。也許有老師疑惑了，今天演講的內(nèi)容不是讀書(shū)嗎?你怎么說(shuō)到幸福上去呢?別急,，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái),。

孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母均存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也,?！睂?duì)于前面兩種快樂(lè)幸福,，想必很多老師都能體驗(yàn)到,，但是第三種呢?像我們這類(lèi)面上中學(xué)的老師,，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少,。我們“起得比雞早,，睡得比狗晚，干得比牛累”,，從早上6點(diǎn)工作到晚上10點(diǎn),，天天不是備課，上課,，改作業(yè),，就是坐班，開(kāi)會(huì),，連沒(méi)有晚自習(xí)的晚上還得要早早到教室,，安頓學(xué)生，找學(xué)生談話,，天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼,，就怕他們搞出一件事情，讓你飯也吃不香,，覺(jué)也睡不好,。而學(xué)生呢，面對(duì)你的教育,，不以為然,，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個(gè)老師”,。這樣的生活,，我們能夠算“得天下英才”嗎?我們能夠體驗(yàn)教育的幸福嗎?不，不能!

這樣的生活很累很累,，這是我在做老師,，做班主任后非常強(qiáng)烈的感受。面對(duì)你天天辛苦付出的學(xué)生,，體會(huì)不到半點(diǎn)的幸福,，感覺(jué)的只有無(wú)盡的疲憊，無(wú)盡的煩惱,，這樣的感覺(jué)讓我覺(jué)得可怕!我還很年輕,，我以后的教育教學(xué)道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，體會(huì)不到教育的快樂(lè)幸福,，我整個(gè)的人生幸福又何在?作為教育者,，我都是滿心疲憊，我怎么能夠培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生?

我教書(shū)是為了什么?語(yǔ)文是什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?什么樣的教師是理想的教師?怎么樣才能讓學(xué)生接受我的教育?我的幸福在哪里?……對(duì)所有這些,，我曾經(jīng)痛苦地思索過(guò),，曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式,。

困惑的我，把目光投向了書(shū)籍,。我訂閱《語(yǔ)文教學(xué)參考》,，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西,，于漪,，魏書(shū)生，我讀葉圣陶,，朱永新,，蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學(xué)快樂(lè)，我品大師們的教育幸福,?？吹絼e人是那么快樂(lè)地教書(shū)，那么幸福地去教育學(xué)生,，我很是羨慕!從他們的幸福中,，我明白了“教育在任何時(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教育教學(xué)套路?所有的教育,、教學(xué),，所有的課程，其本身就是一個(gè)過(guò)程,，一種動(dòng)態(tài),，一種求索、努力和掙扎,。在這個(gè)過(guò)程,，有得有失、有甜蜜與憂傷,、有幸福與苦難,、有憧憬與代價(jià)。而要做一個(gè)幸福的教師,，就要學(xué)會(huì)給自己減壓,，學(xué)會(huì)舍棄，舍棄疲憊,，舍棄煩惱,，減去沉重?！耙蝗~落,，荒蕪不了整個(gè)春天”，擁有一種陽(yáng)光的心態(tài)，才能在繁雜的工作中體驗(yàn)到工作的快樂(lè);擁有一種陽(yáng)光的心態(tài),，才能在喧鬧的生活中體驗(yàn)到生活的寧?kù)o;擁有一種陽(yáng)光的心態(tài),，才能享受到一-個(gè)教師的幸福。

幸福是一種體驗(yàn),。這種體驗(yàn)就是需要多讀書(shū),，多積累,，增加文化底蘊(yùn),。就這樣，我和書(shū)籍跳起了舞,。我看文學(xué),、哲學(xué)，我讀教育學(xué),、心理學(xué),，課后，我也寫(xiě)起了教后記,，教育札記,。我不斷地讀，不斷地思考,，從書(shū)籍中尋找工作的思路和方法,。慢慢的，我發(fā)覺(jué)自己工作起來(lái)順多了,，教育學(xué)生的方法也多了,，生活變得快樂(lè)了。

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這么一句話：我們社會(huì)的前進(jìn)不在于忙忙碌碌,，而是靜下心來(lái)好好想一想,。我想，對(duì)于我們教師而言,，要在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中,，體驗(yàn)教師的幸福，不僅要埋頭苦教,，更要抬頭看路,。我們需要與書(shū)共舞。與書(shū)共舞,，能矯正我們因忙碌工作而迷失的方向;與書(shū)共舞,，能喚醒我們因忙碌工作而懶散的性情;與書(shū)共舞，能夠滋潤(rùn)因忙碌工作而麻木的心靈,。與書(shū)共舞,，我們會(huì)一天天變得充實(shí)，與書(shū)共舞，我們能夠一天天懂得了人生的快樂(lè),，享受到了教師的幸福,。

老師們，你們想享受這種幸福嗎?那么,，就跟我來(lái)吧,，與書(shū)共舞，體驗(yàn)教育幸福!

古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”,。每當(dāng)我讀一本新書(shū),，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。”一個(gè)教師,，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì),，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且,，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆,，才能夠讓自己的職業(yè)生輝,。

博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書(shū)，人很快就會(huì)淵博起來(lái),?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入,，但是只要書(shū)籍在我的心中,，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠,，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假,，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。

我們可以從教育理論書(shū)籍中獲得理論的指導(dǎo),，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng),，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋?zhuān)撵`的感動(dòng),。

一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū),，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書(shū)，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”,。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世,，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”,、“程門(mén)立雪”,、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點(diǎn),。讀書(shū)才能知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑,，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié);奮發(fā),、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué),、好問(wèn);勤儉,、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。構(gòu)建和諧社會(huì),，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書(shū)達(dá)禮,。作為人師的教師,，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行,，始于足下,，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理,。

謝謝大家!

和讀書(shū)有關(guān)的演講稿300字篇四

各位老師,、同學(xué)：大家早上好!

今天我演講的主題是讀書(shū)明理做人成才，這八個(gè)字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔(dān)道義妙手著文章。讀書(shū)原本是快樂(lè)的事,，不能讓功利性的目的充盈讀書(shū)的歷程,，否則就算你滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē),，也可能道德淪喪,，品行低下。

一直以來(lái),，我總被一封信所深深震撼,，總想推薦給自己的學(xué)生，這是二戰(zhàn)結(jié)束后一個(gè)德國(guó)納粹集中營(yíng)的幸存者寫(xiě)給—位中學(xué)校長(zhǎng)的信,，信的內(nèi)容如黃鐘大呂發(fā)人深省,。

親愛(ài)的老師：

我是納粹集中營(yíng)的一個(gè)幸存者。我親眼看到過(guò)別人沒(méi)有看到過(guò)的事實(shí)：高級(jí)工程師建造了毒氣站;醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生毒死了孩子;受過(guò)嚴(yán)格教育和培訓(xùn)的護(hù)士殘害了嬰兒;高中和大學(xué)的畢業(yè)生們用槍打死或活埋了婦女和兒童,。因此,，我對(duì)教育產(chǎn)生了懷疑。我請(qǐng)求：幫助你的學(xué)生成為人吧!再也不要培養(yǎng)出學(xué)問(wèn)淵博的惡魔,、技術(shù)高超的精神變態(tài)者以及受過(guò)高等教育的劊子手,。讀、寫(xiě),、算只有幫助孩子成為一個(gè)更完善的人的時(shí)候才是重要的,。

這封信的撼人心魄之處在于，它尖銳地提出了課堂教學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題：“傳道,、授業(yè),、解惑”，其終極目的是什么?顯然不是僅僅教授某種專(zhuān)業(yè)或技能,，“把教育中智力的,、體力的、美感的,、道德的和社會(huì)的組成部分加以分隔,，這是人類(lèi)互相疏遠(yuǎn)、輕視和支離破碎的一種跡象,?！痹囅耄诙?zhàn)時(shí)期,，從德國(guó)納粹奧斯維辛集中營(yíng)日處理量竟達(dá)l000具尸體的高效焚尸爐,，到日本法西斯731部隊(duì)在中國(guó)人身體上試驗(yàn)的細(xì)菌武器，哪一樣不是出自德,、日教育培養(yǎng)出的高級(jí)研究人員之手?他們莫非是未及開(kāi)化的野蠻人?顯然不是,，他們屬于有知識(shí),、有技能的精英階層，但卻沒(méi)有健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀,。為此,，我國(guó)教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，教育是養(yǎng)成人格的事業(yè),，教人做人總是第一位,，教人有一種專(zhuān)業(yè)還是余事。因此,，培養(yǎng)有道德,、有人格的公民，才是教育的第一宗旨,。

法國(guó)哲學(xué)家蒙田曾經(jīng)激烈地抨擊了傳統(tǒng)的那種滿是知識(shí)而無(wú)心靈的課堂教學(xué)的弊端;“草木因太潮濕瘋長(zhǎng)而郁悶,，燈兒因油上得太滿而窒塞;心靈的活動(dòng)也膠滯于過(guò)多的智識(shí)與鉆研，因?yàn)槭苓@許多繁雜的事物所占據(jù)和羈絆,，它必定失掉自由行動(dòng)的能力,。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來(lái)……我們只孜孜不倦地去充塞我們的記性，任我們的悟性與良心空虛,。正如有些鳥(niǎo)兒間或外出尋覓谷物,，未經(jīng)嘗過(guò)便用嘴帶回去哺喂小鳥(niǎo)兒,。同樣,。我們的學(xué)究們到書(shū)里去拾取知識(shí)。把它帶在唇端,，只為要吐出來(lái)使之散步于空中”,。他們?nèi)欢爸辽賾?yīng)該帶一顆豐盈的靈魂回來(lái)”……

如果說(shuō)讀書(shū)的境界最初是為了求知、為己,，那么我覺(jué)得境界就是為人,。成為一個(gè)真正的人，也為了身邊的人,，成為一個(gè)有才之人,，為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平。