魯迅,,原名周樹人,,是新文化運動中的領(lǐng)袖人物,魯迅先生以犀利的文筆直陳舊社會的弊病,,批判圍觀者的冷漠,對國人的國民性陰暗面和劣根性直面揭露,,哀其不幸怒其不爭,,魯迅先生一生文學(xué)創(chuàng)作的行動思想核心就是愛國。以下是小編為大家整理的魯迅經(jīng)典語錄,,供大家參考,。
1、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,,譬如你說,,這屋子太暗,須在這里開一個窗,,大家一定不允許的,。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了,。——《無聲的中國》一九二七年
2,、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),,闊人的孩子,,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),,長大了,,都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn),同他們的父親一樣,,或者還不如,。——《隨感錄二十五》一九一八年
3、中國大約太老了,,社會上事無大小,,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,,無論加進甚么新東西去,,都變成漆黑,。可是除了再想法子來改革之外,,也再沒有別的路,。我看一切理想家,不是懷念『過去』,,就『是希望將來』,,而對于『現(xiàn)在』這一個題目,都繳了白卷,,因為誰也開不出藥方,。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。——《兩地書》一九二五年4,、我先前總以為人是有罪,,所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多,,是先因為被人認(rèn)為『可惡』,,這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年
5,、無論從那里來的,,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,,承認(rèn)是吃的東西,。惟有衰病的,卻總常想到害胃,,傷身,,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,,例如吃固無妨,,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,,然究以不吃為宜云云之類,。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了,。——《看鏡有感》一九二五年
6,、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,,造出奇妙的逃路來,,而自以為正路。在這路上,,就證明著國民性的怯弱,,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足,,即一天一天的墮落,,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,,亡國一次,,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復(fù)舊物,,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,,即造成一群不辱的烈女,事過之后,,也每每不思懲兇,,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女,。——《論睜了眼看》一九二五年
7,、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng),可惜終于沒有實現(xiàn),。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了,,你們大概知道的罷,就是北京的第一監(jiān)獄,。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里,,不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,,不會傷生;構(gòu)造堅固,,不會倒塌;禁卒管,不會再犯;強盜是決不會來搶的,。住在里面,,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了,。但缺少的就有一件事:自由,。——《北京通訊》一九二五年
8、中國各處是壁,,然而無形,,像『鬼打墻』一般,使你隨時能『碰』,,能打這墻的,,能碰而不感到痛苦的,是勝利者,。——《碰壁之后》一九二五年
9,、中國中流的家庭,,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,,一點也不管,,罵人固可,打人亦無不可,,在門內(nèi)或門前是暴主,,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,,立刻毫無能力,。其二,是終日給以冷遇或呵斥,,甚于打撲,,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,,一個傀儡,,然而父母卻美其名曰『聽話』,自以為是教育的成功,,待到他們外面來,,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,,也不會跳躍,。——《海上的兒童》一九三三年
10、說話到真人厭惡,,比毫無動靜來,,還是一種幸福。——《「墳」題記》一九二六年
11,、戰(zhàn)士死了的時候,,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬,,營營地叫,,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄,。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,,自以為倒是不朽的聲音,,因為牠們的完全,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上,。的確的,,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷,。然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅,。——《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?——《這個與那個》一九二六年
13、中國人不疑自己的多疑,。——《我要騙人》一九三六年
14,、群眾,尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客,。犧牲上場,,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),,他們就看了滑稽劇,。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊,仿佛頗為愉快,,人的犧牲能給他們的益處,,也不過如此。而況事后走不幾步,,他們并這一點也就忘了,。——《娜拉走后怎樣》一九二六15、我先前的攻擊社會,,其實也是無聊的,。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,,因為他們大多數(shù)不識字,不知道,,并且我的話也無效力,,如一箭之入大海。否則,,幾條雜感,,就可以送命的。民眾的懲罰之心,,并不下于學(xué)者和軍閥,。——《答有恒先生》一九二七年
16、我總覺得洋鬼子比中國人文明,,貨只管排,,而那品性卻很有可學(xué)的地方,,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少,。——《兩地書之廿九》一九二五年
17,、在中國,尤其是在都市里,,倘使路上有暴病倒地,,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的,。——《經(jīng)驗》一九三三年
18、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭,,卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn),,卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己,。——《一個青年的夢譯者序二》一九一九年
19,、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾,。──譬如想有喬木,,想看好花,一定要有好土;沒有土,,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要,。——《未有天才之前》一九二六年
20、即使艱難,,也還要做;愈艱難,,就愈要做。改革,,是向來沒有一帆風(fēng)順的,,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……——《中國語文的新生》一九三四年
21「可惜中國人但對于羊顯兇獸相,,而對于兇獸則顯羊相,,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民,。這樣下去,,一定要完結(jié)的?!埂肝蚁?,要中國得救,也不必添甚么東西進去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,,反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸,,對手如羊時就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年
22、凡中國所有的,,外國也都有,。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,,而遭別人指摘的時候,,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發(fā)現(xiàn)了就更好,?!?mdash;—《外國也有》一九三三年
23、「自有歷史以來,,中國人是一向被同族屠戮、奴隸,、敲掠,、刑辱、壓迫下來的,,非人類所能忍受的楚痛,,也都身受過,每一考查,,真教人覺得不像活在人間,。」——《病后雜談之余》一九三四年
24,、「從生活窘迫過來的人,,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,,替處同一境遇的人著想,,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,,使他覺得甚么都是冷酷,,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多,?!?mdash;—《文藝與政治的歧途》一九二七年25、「許多歷史的教訓(xùn),,都是用極大的犧牲換來的,。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,,很平常了,。不過,還一定是以前有多少人吃死了,,才知的,。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,,所以后人不吃了,,像這種人我們當(dāng)極端感謝的?!?mdash;—《今天的兩種感想》一九三二年
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