每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

魯迅先生經(jīng)典名言名句 篇一

一,、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看,。

二,、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄,，那么,，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君,，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀,，祈求她的饒恕,；否則,，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀,。

三,、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫,。

四,、中國學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制,，何嘗相宜,？專制之時(shí)，亦無忠臣,，亦非強(qiáng)國也,。

五、讀書無嗜好,，就不能盡其多,。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好,。廣然后深,，博然后專,。

六、讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥,。

七,、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無,，而必須跨過那站著的前人,，比前人更加高大。

八,、文藝是國民精神所發(fā)的火光,，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,，正如麻油從芝麻榨出,，但以浸芝麻，就使它更油,。……中國人向來因?yàn)椴桓艺暼松?，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來,，由這文藝,，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺得,。世界日日改變,，我們的作家取下假面，真誠地,，深入地,，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng),，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將,！

九、不滿足是向上的車輪,。

十,、時(shí)間就像海 綿里的水，只要你愿擠,，總會(huì)有的

十一,、我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書,，請(qǐng)教別人是大抵無用,，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門,；但專讀書也有弊病,，所以崐,？必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來,。

十三,、同是不滿于現(xiàn)狀,，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新,，一是復(fù)古。

十四,、既然像螃蟹這樣的東西,，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過,，只不過后來知道不好吃才不吃了,，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

十五,、一碗酸辣湯,，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白,。

十六,、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無,，倘要完全的人,，天下配活的人也就有限。

十七,、生在現(xiàn)今的時(shí)代,，才拿著古書是完全沒有用處的。

十八,、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸,，要上進(jìn)的讀者也決不怕要惡辣的書。

十九,、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代,，是容易喜歡看古書的，作為研究,，看看也不要緊,，不過深入之后，就容易受其浸潤,，和現(xiàn)代離開,。

二十、橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。

二十一,、我們自古以來，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人,，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人

二十二,、希望是附麗于存在的,，有存在，便有希望,，有希望,，便有光明。

二十三,、真的勇士敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血。

二十四,、只看一個(gè)人的著作,，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,，采過許多花,，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處,，所得就非常有限,，枯燥了。

二十五,、一定要有自信的勇氣,，才會(huì)有工作的勇氣。

二十六,、愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話,。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,，發(fā)一分光,。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,，不必等候炬火,。

二十七、希望本無所謂有,，也無所謂無,，這就像地上的路,，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

二十八、應(yīng)做的功課已完而有余暇,，大可以看看各樣的書,，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽,。

二十九,、惟有民魂是值得寶貴的,，惟有他發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步。

三十,、生命是以時(shí)間為單位的,，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間,，等于慢性自殺,。

三十一、不滿是向上的車輪,。

三十二,、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字,，《資本論》不但未嘗寓目,，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實(shí),，而且并非外國的事實(shí),，倒是中國的事實(shí)，中國的非“匪區(qū)”的事實(shí),。

三十三,、什么叫“國粹”？照字面看來,，必是一國獨(dú)有,，他國所無的事物了。換一句話,，便是特別的東西,。但特別未必定是好，何以應(yīng)該保存,？譬如一個(gè)人,，臉上長了一個(gè)瘤,，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同,，顯出他特別的樣子,，可以算他的“粹”。然而據(jù)我看來,，還不如將這“粹”割去了,，同別人一樣的好。

三十四,、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索,，缺少敢于質(zhì)疑，只會(huì)遵循社會(huì)本來就這樣,，默默無聞做一個(gè)上班族,，房奴、車奴,、就連叫苦的權(quán)利都沒有,。

三十五、說過的話不算數(shù),，是中國人的大毛病,。我并不然，沒有這些大架子,，無論叭兒狗,，無論臭茅廁，都會(huì)唾過幾口唾沫去,，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗,？）的“主將”出臺(tái)，才動(dòng)我的“刀筆”,。

三十六,、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫什么,，就寫什么,，不必趨時(shí)，自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄,，自稱“革命文學(xué)”,；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒有改革,，以致沉沒了自己——也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn),。

三十七、沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆,，沒有幽默,，沒有圖景，就沒有小品,。

三十八,、一認(rèn)真，便趨于激烈,，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,，沉靜著，又嚙碎了自己的心,。

三十九,、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,，也無不加以阻撓,，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利,，但所設(shè)的口實(shí),，卻往往見得極其公正而且堂皇。

四十,、文人一搖筆，用力甚微,，而于我之害則甚大,。老母飲泣，摯友驚心,。十日以來,，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣,。今幸無事,，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,，賢母生疑,。千夫所指，無疾而死,。生丁今世,，正不知來日如何耳。東望扶桑,，感愴交集,。

四十一、清朝雖然尊崇朱子,，但止于“尊崇”,，卻不許“學(xué)樣”,，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué),，于是而有學(xué)說,，于是而有門徒，于是而有門戶,，于是而有門戶之爭,，這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒”而做官,，便不免以‘名臣”自居,，“妄自尊大”。

四十二,、待我成塵時(shí),，你將見我的微笑。

四十三,、不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

四十四,、一件事,，無論大小，倘無恒心,，是很不好的,。而看一切太難，固然能使人無成,，但若看得太容易,，也能使事情無結(jié)果。

四十五,、人固然應(yīng)該辦“公”,，然而總須大家都辦，倘人們偷懶,，而只有幾個(gè)人拼命,，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……

四十六,、有地方特色,，倒容易成為世界的。即為被別國所注意,。

四十七,、以無賴的手段對(duì)付無賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

四十八,、勇者憤怒,，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼,。這些孱頭們。

四十九,、時(shí)間,，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,，給懶散的人只留下一片悔恨,。

五十、不恥最后”,。即使慢,，馳而不息，縱會(huì)落后,，縱令失敗,，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

五十一,、上人生的旅途罷,。前途很遠(yuǎn)，也很暗,。然而不要怕。不怕的人的面前才有路,。

五十二,、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由,，但決不會(huì)用這事實(shí),，只是采取一端，加以改造,，或者生發(fā)開去,，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣,，沒有專用一個(gè)人,，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西,，是一個(gè)拼湊起來的角色,。

五十三、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,，中國不會(huì)有真的新文藝的,。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光,。

五十四,、寫小說，說到底,，就是寫人物,。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

五十五,、中國的有一些士大夫,，總愛無中生有，移花接木地造出故事來,，他們不但歌頌生平,，還粉飾黑暗。

五十六,、凡是總須研究,，才會(huì)明白。

五十七,、從來如此,，便對(duì)嗎？

五十八,、時(shí)間,，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

五十九,、造化常為庸人設(shè)計(jì),。

六十、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

六十一、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒的力量,。

六十二、看別的書也一樣,，仍要自己思索,，自己觀察。倘只看書,，便變成書櫥,，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,，逐漸死去了,。

六十三、社會(huì)上崇敬名人,，于是以為名人的話就是名言,，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)

六十四、凡事以理想為因,，實(shí)行為果,。

六十五、一個(gè)人的生命是可寶貴的,，但是一代的真理更可寶貴,，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的,。

六十六,、我之所謂生存，并不是茍活,，所謂溫飽,，不是奢侈，所謂發(fā)展,，也不是放縱,。

六十七、在生活的路上,，將血一滴一滴地滴過去,，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱,，也以為快活。

六十八,、時(shí)間,，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,，給懶散的人只留下一片悔恨,。

六十九,、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命,，更加有效,，而也即等于延長了人的生命

七十、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,、長育出來的，所以沒有這種民眾,，就沒有天才,。

七十一、待到偉大的人物成為化石,，人們都稱他偉人時(shí),，他已經(jīng)變了傀儡了。

七十二,、人們對(duì)于夜里出來的動(dòng)物,，總不免有些討厭他，大約因?yàn)樗凰X,，和自己的習(xí)慣不同,，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會(huì)窺見什么秘密罷,。

七十三,、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人,，吸著現(xiàn)在的空氣,，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言,，侮蔑盡現(xiàn)在,，這都是“現(xiàn)在的屠殺者”。殺了“現(xiàn)在”,，也便殺了“將來”,。

七十四、文化的改革如長江大河的流行,，無法遏止,，假使能夠遏止，那就成為死水,，縱不干涸,，也必腐敗的。

七十五,、做一件事,，無論大小,，倘無恒心，是很不好的,。而看一切太難,，固然能使人無成，但若看得太容易,，也能使事情無結(jié)果,。

七十六、我所佩服諸公的只有一點(diǎn),，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣,。這句話放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語,。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn),。譬如，許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生,，盡說些偽專家的話,。

七十七、以前,，外國人所作的書籍,，多是嘲罵中國的腐敗,；到了現(xiàn)在,，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了,。常聽到他們說“我在中國住得很舒服呵,！”這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的。證據(jù),。所以他們愈贊美,，我們中國將來的苦痛要愈深的！

七十八,、聯(lián)合世界上的一切人

七十九,、中國的社會(huì)，雖說“道德好”,，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思,。便是“孝”“烈”這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé),，一味收拾幼者弱者的方法,。

八十、以硬自居了,，而實(shí)則其軟如棉,，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打,，不欲受同人暗算,。

八十二、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,、長育出來的，所以沒有這種民眾,，就沒有天才,。

八十三、友誼是兩顆心真誠相待,，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打,。

八十四、讀書應(yīng)自己思索,，自己做主,。

八十五、渡盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇,。

八十六、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管它冬夏與春秋,。

八十七、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

八十八,、面具戴太久，就會(huì)長到臉上,，再想揭下來,，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

八十九,、猛獸總是獨(dú)行,，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。

九十,、感謝命運(yùn),，感謝人民，感謝思想,，感謝一切我要感謝的人,。

魯迅先生經(jīng)典名言名句 篇二

1、橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。——魯迅自嘲

2,、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅,。——魯迅自題小像

3,、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走,，不必聽自暴自棄者的話,。——魯迅

4、其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。——魯迅

5,、哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——魯迅

6,、唯有民魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步,。——魯迅

7,、沉著、勇猛,，有辨別,，不自私。——魯迅

8,、愈艱難,，就愈要做。改革,，是向來沒有一帆風(fēng)順的,。——魯迅

9、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存,，二要溫飽,，三要發(fā)展。——魯迅

10,、必須敢于正視,，這才可望敢想、敢說,、敢做,、敢當(dāng)。——魯迅

11、心事浩茫連廣宇,，于無聲處聽驚雷,。——魯迅無題

12、血沃中原肥勁草,，寒凝大地發(fā)春華,。——魯迅無題

13、忍看朋輩成新鬼,，怒向刀叢覓小詩。——魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》

14,、無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫。——魯迅

15,、度盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇。——魯迅題三義塔

16,、豈有豪情似舊時(shí),，花開花落兩由之。——魯迅悼楊銓

17,、史家之絕唱,，無韻之《離騷》。——魯迅評(píng)《史記》

18,、時(shí)間就像海綿里的水,，只要愿擠，總還是有的,。——魯迅

19,、倘只看書，便變成書櫥,。——魯迅——為你整理

20,、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了,。——魯迅

魯迅先生經(jīng)典名言名句 篇三

1,、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠,，總還是有的,。

2 倘只看書，便變成書櫥,。

3 我好象是一只牛,，吃的是草，擠出的是牛奶。

4 不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人前進(jìn),。

5 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

6,、寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅

7、愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽自暴自棄者的話。

8,、其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。

9,、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了,。

10,、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步,。

11、沉著,、勇猛,，有辨別，不自私,。

12,、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人,，大了以后也做不了人,。

13、無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫

14,、愈艱難，就愈要做,。改革,，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

15,、凡是總須研究,，才會(huì)明白。

16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存,，二要溫飽,，三要發(fā)展。

17,、必須敢于正視,，這才可望敢想、敢說,、敢做,、敢當(dāng)。

18,、勇者憤怒,，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們,。

19,、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集,，見敗兆則紛紛逃亡,。

20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),，,，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者,，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,，乃正是中國將來之脊梁。

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