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河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇一

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國家5a級旅游景區(qū)8項11處：少林寺,、龍門石窟、云臺山——青天河——神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山——中原大佛,、老君山——雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺山,、王屋山—黛眉山、伏牛山,。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽龍門,、雞公山,、王屋山、云臺山,、堯山,、林慮山、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山——淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。

最佳旅游時間

河南屬暖溫帶——亞熱帶,、濕潤——半濕潤季風(fēng)氣候,。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛,，秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季,。

區(qū)域分布

河南省轄18個省轄市，其中地級市17個,、省直管市1個,，50個市轄區(qū)、20個縣級市,、88個縣,。

歷史文化

河南，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地,。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽（十五朝古都）,、開封（七朝古都）,、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）,、安陽（二朝古都）都是著名的千年古都,。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃師二里頭（今洛陽）,、陽城（今鄭州）等附近建都,。商代在亳（今商丘）建都，后來遷到“殷”（今安陽）,，自夏而金的4000年間,，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都于河南,，長達(dá)3200余年,。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭之地,，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家好,，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽,。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,，這位是我們的司機(jī)鄒師傅,。大家在鄭州旅游期間,，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光,。

鄭州是河南省會,，河南的政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，地處中華腹地、九州之中,，她北臨滔滔黃河,，西依巍巍嵩山，東,、西接廣天邊際的黃淮平原,，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱,。

鄭州古屬豫州,。公元前1020xx年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地,，成為管國,。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時為管城,。隋文帝開皇三年稱鄭州,，這是鄭州稱號的開始。清代,，鄭州升為直隸州,。1920xx年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動后，被稱為“二七”名城,。1948年10月22日鄭州解放后,，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州,，鄭州成為省會城市,。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市,、1縣,，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬,，其中市區(qū)城市面積約130平方公里,，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐,，京廣,、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大,、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成,、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場,，是中國第21個國際機(jī)場和十大機(jī)場之一,。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱,，早在1992年,，這里就爆發(fā)了轟動全國的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺,。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多,，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境優(yōu)美,，綠樹成蔭,，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來,，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園,，紫荊廣場等大型綠地和廣場,。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū),，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū),，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方,，還有大河村遺址,，鄭韓故城，鞏義宋陵,，打虎亭漢墓,、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡,。鄭州旅游配套設(shè)施完善,，各種星級飯店、各菜系餐廳,、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全,，夜生活也豐富多彩,。

您旅游期間，將會得到周全高檔的服務(wù),、感受到中原人民的熱情,、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深,。

歡迎大家到鄭州旅游觀光,。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇三

河南，位于中國中東部,、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南,。遠(yuǎn)古時期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密,，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來,?！渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨保ブ菸痪犹煜戮胖葜?，故有中原,、中州之稱。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟,、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處：少林寺,、龍門石窟,、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園,、殷墟,、白云山、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞,。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺山,、王屋山—黛眉山,、伏牛山。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，15處：嵩山,、洛陽龍門,、雞公山、王屋山,、云臺山,、堯山、林慮山,、青天河,、神農(nóng)山、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。

最佳旅游時間

河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候,。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛,，秋季晴和日照足,。最佳旅游時間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個省轄市，其中地級市17個,、省直管市1個，50個市轄區(qū),、20個縣級市,、88個縣。

歷史文化

河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域,。洛陽(十五朝古都),、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽),、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來遷到“殷”(今安陽),，自夏而金的4020xx年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都于河南,，長達(dá)3200余年,。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭之地,，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：大家好,，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽,。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,，這位是我們的司機(jī)鄒師傅,。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù),。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光,。

鄭州是河南省會，河南的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，地處中華腹地,、九州之中,，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山,，東,、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞,，空域險要”之稱,。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后,，將其北管叔鮮封于此地,，成為管國。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡,。東漢時為管城,。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始,。清代,，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動后,，被稱為“二七”名城,。1948年10月22日鄭州解放后,，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州,，鄭州成為省會城市,。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市,、1縣,，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬,，其中市區(qū)城市面積約130平方公里,，市區(qū)人口約190萬。

鄭州交通便利,，是全國重要的交通樞紐,，京廣、隴海鐵路在此交匯,，鄭州北站是亞洲最大,、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站,；107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成,、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機(jī)場,，是中國第21個國際機(jī)場和十大機(jī)場之一,。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá),，素有商城之稱，早在1992年,，這里就爆發(fā)了轟動全國的“商戰(zhàn)”,，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富,，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),，是國務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城,。

鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭,，素有綠城美譽(yù),。特別是近年來，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,，城市品位不斷提高,。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場等大型綠地和廣場,。鄭州旅游資源豐富,，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū),，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū),，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處,；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方,，還有大河村遺址,，鄭韓故城，鞏義宋陵,，打虎亭漢墓,、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡,。鄭州旅游配套設(shè)施完善,，各種星級飯店、各菜系餐廳,、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全,，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間,，將會得到周全高檔的服務(wù),、感受到中原人民的熱情、淳樸,，更會了解到中原文化的博大精深,。

歡迎大家到鄭州旅游觀光。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇五

河南歷史悠久,，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地;文化燦爛,，人杰地靈、名人輩出,，是中國姓氏的重要發(fā)源地;資源豐富,，是全國農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和重要的礦產(chǎn)資源大省;人口眾多，是全國第一人口大省,，勞動力資源豐富,，消費(fèi)市場巨大;區(qū)位優(yōu)越，是全國重要的交通通信樞紐和物資集散地;農(nóng)業(yè)領(lǐng)先,，是全國第一農(nóng)業(yè)大省,、第一糧食生產(chǎn)大省、第一糧食轉(zhuǎn)化加工大省;發(fā)展較快,，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居全國第五位;潛力很大,，正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展階段,，發(fā)展的活力和后勁不斷增強(qiáng),。

河南概貌

河南位于中國中東部,、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源,，也是河南簡稱“豫”的由來?！渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨?，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,，故有“中原”,、“中州”之稱。

河南大部分地處暖溫帶,，南部跨亞熱帶,，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征,，具有四季分明,、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn),。全省由南向北年平均氣溫為10.5～16.7℃,，年均降水量407.7～1295.8毫米，降雨以6～8月份最多,，年均日照1285.7～2292.9小時,，全年無霜期201～285天，適宜多種農(nóng)作物生長,。河南地跨長江,、淮河、黃河,、海河四大流域,。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部,、西北部和東南部山區(qū),，流域面積100平方公里以上的河流有560條。全省多年平均水資源總量403.5億立方米,、居全國第19位;人均水資源占有量約383立方米,，相當(dāng)于全國平均水平的五分之一,。20xx年末共有自然保護(hù)區(qū)32個，面積760.2千公頃,，其中國家級自然保護(hù)區(qū)12個,。共有森林公園114個，其中國家級森林公園31個,。森林覆蓋率23.3%,。河南的生物資源，僅高等植物就有197科,、3830余種,。在全國占有重要地位的有小麥、玉米,、棉花,、煙葉和油料等。動物418種,，已知陸生脊椎野生動物520種,、占全國總數(shù)的23.9%，國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物90種,。

河南地層齊全,，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富,，是全國礦產(chǎn)資源大省之一,。目前已發(fā)現(xiàn)的礦種142種，已探明資源儲量的礦種109種,，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)93種,。其中：能源礦產(chǎn)6種，金屬礦產(chǎn)23種,，非金屬礦產(chǎn)62種,，水氣礦產(chǎn)2種。優(yōu)勢礦產(chǎn)可歸納為煤,、石油,、天然氣“三大能源礦產(chǎn)”，鉬,、金,、鋁、銀“四大金屬礦產(chǎn)”,，天然堿,、鹽礦、耐火粘土,、藍(lán)石棉,、珍珠巖,、水泥灰?guī)r、石英砂巖“七大非金屬礦產(chǎn)”,。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中,，居全國首位的有11種，居前3位的有32種,，居前5位的有58種,。其中煤炭保有儲量居全國第8位，石油居第12位,，天然氣居第17位,。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,，先后有20個朝代建都或遷都于此,，長期是全國政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽,、七朝古都開封,、殷商古都安陽、商都鄭州,。文物古跡眾多,，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址,、仰韶文化遺址,、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān),、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,，等等。全省共有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處,。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個大姓中根在河南的有171個,，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南,。近些年來,，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

自古以來，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星,。如古代哲學(xué)家、思想家老子,、莊子,、墨子、韓非,、程頤,、程灝，政治家,、軍事家姜子牙,、商鞅、蘇秦,、李斯,、劉秀、張良,、司馬懿,、岳飛，科學(xué)家,、醫(yī)學(xué)家張衡,、張仲景、僧一行,，文學(xué)家,、藝術(shù)家杜甫、韓愈,、白居易,、李賀、李商隱,、司馬光,、褚遂良、吳道子,，佛學(xué)家玄奘等,，還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先,、楊靖宇,，革命先輩鄧穎超、彭雪楓,、許世友,，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地,，山川壯美,，風(fēng)光秀麗，融南秀北雄于一體,。全省有國家級風(fēng)景名勝區(qū)8處,，省級23處。鄭州的嵩山,，洛陽的龍門山,、白云山，信陽的雞公山,，焦作的云臺山,，濟(jì)源的王屋山，平頂山的石人山,，安陽的太行大峽谷,，南陽的寶天曼、老界嶺,，鶴壁的云夢山,，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,，鄭州至開封段河床高出地面,，形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌,，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動,。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家,，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館,、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽桐柏英雄紀(jì)念館,、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游,、農(nóng)業(yè)旅游項目，也令海內(nèi)外游客流連忘返,。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友：

古人云：“不到長城非好漢,，不到黃河心不死”。今天,，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀,。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處,，北臨黃河,，南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里,，南北寬6公里,，總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原,，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時天上,、地面、水里渾然一體的黃色景象,，經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果,，三季有花,，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了,。

好了,，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河,，這就就是中國的第二條大河----黃河,。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山,，在山東省墾利縣注入大海,，全長5464公里，流域面積達(dá)75萬平方公里,。源頭就是一股清泉,，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，所以到了下游時,，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米,，所以,，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河,，這就就是洪水泛濫的原因,，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi),，3000多年以來,，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過無數(shù)的生命財產(chǎn),，因而成了害河,，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后,，黨和政府對黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作,，40多年來，黃河再也沒有泛濫過,，而且,，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，它又成了一條造福于人民的河流,。

總之，黃河對人類社會既有破壞,，也有創(chuàng)造,，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像,，就生動地表現(xiàn)了這個主題,。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米,，重30噸,，用白色水泥塑成。母親身著唐裝,，頭挽魏髻,，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族,，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情,。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力,，這就是一種民族感情的凝聚力,。

現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山,，就是從洛陽綿延至些的,，過去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已綠樹成蔭,。山上的制高點(diǎn)那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特,，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境,。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑,，歡騰奔馳,，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思,。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶,，當(dāng)時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象,。而且,，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在,。另外,，古代中國分為九州,，河南古屬豫州,，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱,。山上的大象塑像反映了這個歷史典故,。

接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點(diǎn)項目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像,。大禹就是4000多前前的治水英雄,，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志,，終獲成功,，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗,。我們來看,，這尊塑像高10米，重150噸,，大禹頭戴斗笠,，右手持耒，左手指向前方,，仿佛在號召人民治理洪水,。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),。民諺有“治水者治天下”,，正就是對治水重要性認(rèn)識的真實(shí)寫照。

博大精深的黃河文化,，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,，現(xiàn)在,，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫,，目前已刻碑1500多塊,。作品有真、草,、隸,、篆、行,，刻碑手法有平,、圓、尖,、麻、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容,。建成后將分書法藝術(shù)館,，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分,，其中匯集了中國書法巨擘手澤東,、舒同、啟功,、張大千,、林散之、陳書亮等人的書法精品,，石碑以古樸,、多樣、生動,、渾厚為特色,，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作,。塑像設(shè)計高度為106米,，并于1991年9月12日破土動工,。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情,。目前,，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”,。鼎高6.6米,，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,，萬代景仰”八個篆文,，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國、鄧小平,、陳去同志的題詞,，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,，工藝、鑄造均屬上乘,，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎,，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道,，黃河自古難行船,。但就是,，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān),，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船,，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實(shí),。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,，使船下產(chǎn)生一個強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米,。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸,。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪,，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念,。

今天的講解就要結(jié)束了,。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起,，激勵我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會,，謝謝大家,。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇七

中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處,。四周群山環(huán)繞,，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名“太室祠”,，始建于秦(公元前221——207年),。西漢武帝元封元年，游嵩岳時令祠官加增擴(kuò)建,，以后歷代均有擴(kuò)建,。唐、宋年間極盛一時,。宋末至清初屢有廢興,，清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。

現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模,，中軸線建筑共十一進(jìn),，中華門、遙參亭,、天中閣,、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門,、化三門,、竣極門、嵩高竣極坊,、中岳大殿,、寢殿、御書樓,。從中華門起全長13華里,，面積十萬多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大,、保存較完整的古廟宇建筑群,。

現(xiàn)存文物：有殿、宮,、樓,、閣、坊,、亭,、臺,、廊廡、門庭等古建筑四百余間,，其中主要建筑多為清代宮庭式樣,，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕,、漢翁仲,、魏碑、唐碑,、宋八棱幢,、宋代鐵人、宋金四狀元碑,、金代中岳廟圖碑,、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件,。除以上古建筑,、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊,。另有《說嵩》,、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K,。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史,、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料,。

(中岳廟廟會)

每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十,，傳統(tǒng)的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達(dá)10天,，廟會活動豐富多彩,?！八┩尥蕖笔橇餍性诋?dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗,。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動,。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里,。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會。

(周圍景點(diǎn))

中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,，西鄰有“全國塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院,，均可一游。

(太室闕)

在這座廟的前方約300米處,，有一座太室闕,，是中岳廟的象征性大門,。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕,，與少室闕,、啟母闕并稱中岳漢三闕。

太室闕高3.92米,，東西兩闕相距6.75米,。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂,，南面刻有“中岳太室陽城”六篆字,，氣勢挺拔，蒼勁有力,。另有漢隸和篆,、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由,，是研究我國書法演變的重要實(shí)物,。

闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物,、車騎出行,、馬技、舞劍,、龍,、虎、玄武,、象,、羊頭、斗雞,、犬逐兔,、蟾蜍、貓頭鷹,、建筑物,、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活的珍貴資料,。

太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù),。

闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán),，一般立于城,、宮、門前的甬道兩旁。

(中華門)

中華門是中岳廟的大門,。沿廟宇中軸線依次而上,，有遙參亭、天中閣,、配天作鎮(zhèn)坊,、崇圣門、化三門,、崇高峻極坊,、峻極殿、寢殿,、御書樓等建筑,，共11進(jìn)院落。

在這些建筑中,，宏偉的是峻極殿,，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦,，金碧輝煌,，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿,，高達(dá)20余米,，面闊9間，進(jìn)深5間,，面積為920平方米,。

(古神庫)

在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周,，為鎮(zhèn)庫鐵人,，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,，握拳振臂,，怒目挺胸，形象高大威武,。這是我國現(xiàn)存形體,、保存的四個守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”,。這樣的鑄像,，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用,。

(中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人)

在中岳廟眾多的文物古跡中,，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周,，為鎮(zhèn)庫鐵人,，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,，握拳振臂,，怒目挺胸，形象高大威武,。這是我國現(xiàn)存形體,、保存的四個“守庫鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”,。

圍繞著這四個鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說,，很早以前,，這鐵人是八個，一邊四個,，分立在東西兩個神庫的四周,。北宋末年的時候。金兵南侵,，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸,。后來，抗金浪潮波及到嵩山,，中岳廟的鐵人摩拳擦掌,，義憤填膺。一天晚上,，他們喬裝打扮,，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個人,，于是只好四個人先過,，另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個鐵人時,，天色已經(jīng)大亮,，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來,。所以,，至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響,，對鐵人充滿了崇敬之情,，孩子周歲時，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式,。掛鎖前,，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭,。待鎖從鐵人身上取下,，掛到孩子的脖子上時，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,，孩子將受到鐵人的保護(hù),，以后就會平安健康。

除了掛鎖之外,，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前,，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說人身體的哪個部位疼痛不適,，只要摸摸鐵人與自己相同的部位,，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊愈,。

(峻極門)

峻極門又名將軍門,，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間,。面闊5間,，進(jìn)深6架，歇山式屋頂,，琉璃瓦蓋頂,，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè),，塑有兩尊高5米,、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門,。

(嵩高峻極坊)

嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處,，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門,，此坊為四柱三樓式建筑,，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品,。額上題“嵩高峻極”四字,，傳說為康熙帝御書,。

(中岳大殿)

中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上,，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似,，面闊9間,，進(jìn)深5間,，面積約920平方米，重檐黃瓦,，高大雄偉,。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍藻井，相傳是用柏樹根雕刻而成,，工藝精致,，巧奪天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王,，像高5米多,，姿態(tài)雄偉。侍臣,、仙童左右分立,。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲,，手執(zhí)金瓜斧,，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重,。

(拜臺)

拜臺即填臺,，磚石砌造，邊長10.97米,，高1.32米,。俗稱填臺，為奠臺或拜臺,。建于中岳大殿前的中軸線上,。

(東西廊房)

中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院,，其面積約有5000平方米,，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司,、八大朝臣,、十殿閻君塑像。

(寢殿)

寢殿位于中岳大殿之后,，是天中王及天靈妃的寢宮,，建制七間,，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂,，莊麗雄偉,，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像,，侍女分立左右,，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上,，天中王睡著,，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺,，坐奶奶”,。

神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右,。每到廟會期間,，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰“拴娃娃”,。

(黃蓋亭)

黃蓋亭位于黃蓋峰上,，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮,。黃蓋峰原名神蓋山,。后因漢武帝劉徹游嵩岳時，曾登此峰,，武帝當(dāng)時身穿大紅袍,，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂,，故改名為黃蓋峰,。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂,，三重石欄,，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏,，陪襯其旁,，是夏日登山避暑的好地方。

(古柏——猴柏和鹿柏)

嵩山曾是一個被樹木覆蓋的茫茫林海,，現(xiàn)存古樹名木一千余株,。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏,，可稱為古柏博物館,。這些古柏不但樹齡長,，且樹形頗奇，似猴,、似羊,、似鹿、似凰,，千姿百態(tài),，形象逼真。上圖為鹿柏,，下圖為猴柏,。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇八

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢,，不到黃河不死心,。”今天,，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀,。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處,，北臨黃河,，南依岳山。它東西長4.5公里,，南北寬6公里,，總面積約十七平方公里。從七十年代開始,，經(jīng)過幾十年的艱辛工作,，景區(qū)初具規(guī)模。

好了,，黃河游覽區(qū)到了,。

黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”,、“中華民族的搖籃”,。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁,。我們來看這尊 “哺育”塑像,，它高5米，重30噸,，用漢白玉做成,。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻,，象征黃河,，懷中健壯的嬰兒象征中華民族,，整個塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液,，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力,，這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在,，請大家看一下周圍的山嶺,。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此,。過去這里曾是荒山禿嶺,，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭,，山上制高點(diǎn)那些亭臺樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物,，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境,。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山,，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像,。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處,，大禹繼承父志,，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事,，千百年來激勵著后人不懈奮斗,。我們來看，這尊塑像高10米,，重150噸,，大禹頭帶斗笠，左手指向前方,，仿佛在號召人民治里洪水,。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性認(rèn)識的真實(shí)寫照,。

博大精神的黃河文化,，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像,，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等,，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時刻藝術(shù)寶庫,，目前以刻碑1500多快。作品有真,、草,、隸、篆,、行,，刻碑手法有平、圓,、尖,、麻、光,。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容,。建成后將分書法藝術(shù)館,、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分,，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東、舒同,、啟功,、張大千、林散之,、陳書亮等名人的書法精品,，石碑以古樸、多樣,、生動,、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑,。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作,。塑像設(shè)計高度為106米，并于1991年9月12土動工,。她的興建,，對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國激情,。目前,，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”,。鼎高6.6米,，重20噸,，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文,，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的題詞,，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚,，工藝、鑄造均屬上乘,，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎,，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道,，黃河自古難行船,。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān),，在80年代末研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船,，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶,。顧名思義,，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個巨大的氣墊,，把船身向上抬高20~50公分,。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動力，使船向前行進(jìn),。

一望無際的黃河灘地坎坷不平,，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺,，唯有氣墊船暢通無陰,，運(yùn)行自如。

黃河的一大特征是險情叢生,。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘,、暗灘，寬闊的河面無船出現(xiàn),，正是“黃河自古難行舟”的寫照,。但鄭州號氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風(fēng)破浪,，自由飛翔,。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪,，到達(dá)公元前 220xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城,，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念,。

走吧,，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇九

各位,，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),，這一個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里,，南依岳山,，北臨黃河。1970年,，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年,，后經(jīng)八年的努力,，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床,，以及這周圍的景色,。

據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法,，黃河自古就被稱之為中華民族的母親,。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān),，象征著中國的文化、政治和社會,。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢;唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見黃河之水天上來,，

奔流到海不復(fù)回。

在近代,，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系,。另外,，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”,?；谏鲜龅囊馑迹蚁耄裉靹?wù)必請諸位到黃河邊上一游,，面對著氣勢磅礴的黃河,，回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量,。這樣,，我就安排了這一個參觀計劃。

首先請看正面的這條河,，這就是中國的第二條大河----黃河,。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,，在山東省注入大海,，全長5464公里，流域面積7520xx平方公里,。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,，那么請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離,。黃河的源頭是一股清泉,，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中,，因此到了下游時,，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語,，就是比喻黃河水之混濁的。

每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,，水中含沙量年平均37%,，到了雨期，達(dá)到60%,。如果用這些泥沙修建一個高一米,、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,，三分之一沉淀在下游的河床上,，每年將河床抬高三到五厘米。因此,，下游河床已高也堤外的地面,，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,，也就是說,，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些原因,，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦,。據(jù)記載，歷史上20xx年之間,，洪水竟泛濫了1500次,，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民隊伍曾人為地決堤,，引起洪水泛濫,。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”,。

1949年新中國成立后,，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中,、下游修建了1000多公里長的大堤,，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理,。因此,，解放后的41年間，黃河從末泛濫過,。而且,，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,，成了一條造福于民的河,。

總之，這條大河對人類社會,、對自然界既有破壞,，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女,。那邊那個白色塑像,，就生動地表現(xiàn)了這一個主題。塑像高5米重12.5噸,，取名”哺育”。身著唐裝,，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看周圍的山,，這一帶的山稱邙山,，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化,，現(xiàn)已是濃陰覆蓋,。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭,，那里一些古象的雕塑,，歡騰奔馳，妙趣橫生,。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物,，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請大家好好猜一猜,。

諸位請往左邊的山上看,，那里有游覽區(qū)的另一個重點(diǎn)項目----古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,，重150噸,。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉,，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方,。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗,。大禹治水時,，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法,，綞成功,。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個王朝-----夏朝之王,?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,，過去的民眾用盡了智慧和體力,，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉,、中國文化的源泉,。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林,。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美,。

周圍的山上還有一些亭臺樓閣,，均起眺望的作用,。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流,。

欲窮千里目,，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩,。正如詩中所描寫的那樣,，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河,，更能領(lǐng)略其氣勢,。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子,。

那么,，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧,。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,，當(dāng)時有許多亞熱帶的動,、植物，其中就有古象,。而且,，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在,。另外,，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州,，豫即象很多之意,。因此，”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱,。山上的古象塑像顯示了這一個典故,。

除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前220xx年西漢時期,，劉邦,、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,，由于時間關(guān)系,，請恕不一一講解了。

講解膚淺,，內(nèi)容零亂,，很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河,，還有鄭州和中國。

河南鄭州概況導(dǎo)游詞篇十

游客朋友們：

大家好,，歡迎大家來到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游,。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈,，俗稱北嵩山,、方山、越戲方,，又叫浮戲山,。這里所說的浮戲，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女媧,、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲,。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大,。他的事隨后再作研究吧,。讓我們回到現(xiàn)實(shí)。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群,。海拔高度971米,，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上,。由于這里溫差較大,，氣候特點(diǎn)顯著，很適宜多種野生動植物生長,。據(jù)不完全統(tǒng)計,，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊,、還魂草,、靈芝、金銀花……),，古樹名木31種(有降龍木,、山楂王、橡樹,、拳樹,、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園,。

鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游,。逢春,，百花盛開，沁人心肺,。主要有山桃花,、野杏花、棠梨花,、迎春花,、刺槐花,、金銀花,、連翹花,、春菊,，實(shí)為花的世界,、花的海洋,。盛夏,，森林遮天蔽日,，瀑布,、溪水池潭,，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻,，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁,，清香和甘甜任您吮吸。金秋,，層林盡染,，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭,。那猩紅的杮子,、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂,、野板栗,，可使您讒涎欲滴。值冬,，北國風(fēng)光輪回,，銀裝素裹、冰凌高懸,，運(yùn)氣好的話,，還能賞到、拍到霧松,，假如不是嚴(yán)而不酷,，你還以為到了松花江呢?

到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路：一、登鳳凰山和蓮花峰,。二,、游鳳凰河品鳳凰泉。三,、游香峪寺和香峪大峽谷,。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”,、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”,、“回音壁”,、“響水塘”、“升子石”,、“醉翁駕游”,、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處,。

游客朋友們,，我們看這邊的兩只石獅!這兩位獅子早就在迎候著我們的到來。瞧!里邊的那頭獅子年歲有點(diǎn)大,，腿已經(jīng)站困了,，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來,，舉目張望,。我們是否該向這兩位主人打個招呼，然后再和它們合個影呢?

好了,，大家再隨我向前走,。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過當(dāng)年的這兩通碑刻,，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮,、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神,。人民公社時期,，寺溝楊家門——賈砦，開水渠一條,。因在反帝反修年代,，故曰“紅星渠”。它于65年春動土,，近百名民工奮斗2年之多,，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成,。

現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河,。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前,，我先提醒大家一下,，一定要注意安全，不要擁擠,，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑,，做到“看景不走路，走路不看景”,。

大家走到這個地方,，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣,，可以挖幾棵中藥材和野菜,，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜,，多生長在山崖或者山陰處,，常吃山韭菜，勝喝紅桃k,。同時它還具有益腎,、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效,。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，午餐時間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥,，九死還魂草,，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏,，因它多生長山崖上,，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草,。它是一種名貴中草藥,，具有收斂、止血,、活血,、破血之功效。主要治療經(jīng)閉,、血瘀,、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”,。又名展刺臺,，刺母臺。它多生于灌叢,、路邊等處,。夏季可以采葉，秋季可以采果,，并且四季都可以采根,。根：性寒，味澀,。主治風(fēng)濕,、活氣血、縮小便,、止消渴。果實(shí)性溫,，味酸,。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效,。好了,，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走,。

靈龜探幽

請諸位暫停一下,，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么,。對,，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里,，不知是給我們讓路,，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜,，哪里幽靜,，哪里有奇觀，它就千方百計去尋覓,。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉,，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草,。特別是在那百花盛開的春天,，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以后,，走到了這里一時又不知往哪里去,，是下河戲水，還是上山探幽,，它在靜心抉擇,。這個景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”。

八戒不思?xì)w

請大家看看山上邊的這塊奇石,，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味,。朋友們猜猜八戒在看什么?對了，他在看鳳凰山的美景,。傳說,，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路,，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引,，坐在此地久久觀賞，流連忘返,。再說,，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他,，看到八戒長坐于此半天無動靜,，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的,，就在八戒身后!瞧,，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個景點(diǎn)稱為“八戒不思?xì)w”。

春菊苑(五月晴雪)

大家繼續(xù)前行吧,，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”,。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用,。它的葉和花均可以泡茶,，飲后可醒腦安神，清熱解毒,，莖部可做高檔筷子,。五月里來正是花開好時節(jié)，像朝陽溝那樣,，滿坡的野花,，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗,，惹人憐愛,，所以又稱“五月晴雪”,。

千尺第一崖

現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢險要路段，大家一定要注意安全,，扶老攜幼,，相互關(guān)照。走到這個地方,，大家稍喘息一下,，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖,，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處,，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述,。早在距今15.28億年前,，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過劇烈的造山運(yùn)動。加之長期的風(fēng)化,、侵蝕,，形成砂巖、頁巖,、礫巖等沉積巖外,，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅硬,，就具備了群峰連綿、峭拔突兀,、怪石嶙峋的地形特征,。由于它在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光,。只要我們登上蓮花峰之頂巔,，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”,、“百草堂”等地質(zhì)奇觀,。

石上春秋

休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧,，長在紅石巖縫中的這棵樹,，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹種,，人們稱它“權(quán)樹”,。“權(quán)”即權(quán)利的“權(quán)”,。別看它樹圍不大,，可樹齡令人驚嘆,，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹的鼻祖,，它的葉子是人們最愛吃的野菜,，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹長在石縫之中,，歷經(jīng)百余春秋,，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣,，可在此與“權(quán)樹”合個影,，做個留念，它會伴您在人生這條長河里,，通權(quán)達(dá)變,，永遠(yuǎn)吉祥。

亮歌臺

加油啊!我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路,，迎來新的希望,，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”,。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴,。此時此刻，我們不妨盡情高歌,，盡情歡唱,，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運(yùn)動啊!

攬景臺

為了尋覓更好的風(fēng)光,，請大家隨我一起往前走?，F(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺”,。在此大家要觀四方景,。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀,，劉秀在此歇息而得名,。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺,。北方,，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨,。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂,。

無限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!

擷嵐臺

走過這一段驚險刺激,，險象環(huán)生的步道后,，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng),，在擷嵐臺處稍作休息。

“方山天下青山大,，山山都立青天外”,，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺”。站在這里,，眺遠(yuǎn)山,，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”,。趕上盛夏一場雨后當(dāng)空彩虹,，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個天然森林公園,，天然植物王國,，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香,，中藥遍布,。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹,、金銀花,、元胡、杜仲,、石靈芝,、蛤蟆草、何首烏,、石葦,、還魂草等共計300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機(jī)會,。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異,，姿態(tài)萬千,，色如丹渥，燦若明霞,，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀?，F(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木,、老君茶,、鬼見愁、“山楂王六姐妹”,、“五胞胎鳳凰樹”,、“元胡坡”,、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無字碑),、“彩石臥底”,。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前,，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”,。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道,，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山,，另一是逆溪水而上,，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講,，大家可趟溪水,、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石,，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后,。

經(jīng)過一路的“跋山涉水”,，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”,。相傳,，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上,，蔚為壯觀,。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖,。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景,，后不知何時山洪爆發(fā),，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖,。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道,。上邊是巍峨聳立的蓮花峰,，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中,。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山,。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅,，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉,。

說起鳳凰山，還有一個美麗的'傳說故事,。很久以前,，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食,，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫,。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來的糧食，如稻米,、小麥,、豆子、玉米,、谷物和蔬菜籽堆積成山,，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結(jié)了果,，它們一時吃不完,，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng),，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物,，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里,，和睦共處,。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊,。鳳凰臺的大米聞名中外,。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng),。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點(diǎn)音信。一日,，夜深人靜,，金鳳凰托夢與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食,?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行,，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶,。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里,，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來,，這只金鳳凰勞碌一生,，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績,，特命這座山為鳳凰山,。

(各位游客，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時間,，我們要把握住這個難得的機(jī)會,，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程,。)

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地,。北魏時期，佛教盛行,。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址,。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語,，群山環(huán)抱,，溪流潺潺，故取名香峪寺,。

“曲徑通幽處,，禪房花木深?！毕旅嫖覀兊椒鸾虅俚亍阌氯g覽一番,。