當(dāng)觀看完一部作品后,,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
豐子愷散文讀后感100篇一
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi),,在閑暇的時(shí)刻,,一杯咖啡或者清茶,,一張搖椅,,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,,捧著它,便是一生一世的永恒,。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū),,聲名大燥間,街頭巷尾便都是議論,。它們默默,,默默地如白云,似流水,,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,,卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描,,簡(jiǎn)單的幾筆,,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。他寫到浴著光輝的母親,,都是一句寶貝不怕,卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,。就是那么一句話,,而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,但卻實(shí)實(shí)在在,。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的,,都在他的筆下重現(xiàn),,帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,,作者有一句話,,我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài),我們也是“提得起來(lái),,就是我們的”,,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,,就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,,正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài),。
對(duì)于故鄉(xiāng),我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的,畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門,,沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒,。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái),我忽然就覺(jué)得,,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多,。作者說(shuō),他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,,那會(huì)給他力量,,因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài),還有母親的祝福,。這是很實(shí)在的話,,鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,,對(duì)親人對(duì)故友的思念,。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙,。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò):生命最有趣的部分,,勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分,正是它沒(méi)有劇本,、沒(méi)有彩排、不能重來(lái),。生命最有分量的部分,,正是我們要做自己,承擔(dān)所有的責(zé)任,。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,,也許是有流水的聲音,也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,,又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼,。
總之,這一切都使你不得不安靜,,在冬日人煙稀少的書(shū)店,,當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心,。它讓你不知不覺(jué)地靜下心,,不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在,。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,,聲音低低的,柔柔地,,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,,落入你的心里,。
所以,花季的時(shí)候,,不要忘了在自己的心里種花,。
豐子愷散文讀后感100篇二
“夏天的早晨真舒服??諝夂軟鏊?,草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水),寫大字一張,,讀古文一篇,。夏天的早晨真舒服?!薄断奶臁?/p>
如此平淡質(zhì)樸,,如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文,,雖然話語(yǔ)平常,,但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后,,請(qǐng)葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),得費(fèi)一點(diǎn)勁,。大的,,得四五個(gè)人一起來(lái)?!捌?——起!”哎,,它起來(lái)了。把它放在葡萄架上,,把枝條向三面伸開(kāi),,像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),扇面似的伸開(kāi),。然后,,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著,。
讀到這里,我不由得笑了,,繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。 這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆,行文中透著淡泊寧?kù)o,,即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味
讀《汪曾祺散文》,,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,,而在傾聽(tīng)之中,,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,,我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。
在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,,看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》,,其中:“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,,和他們的未來(lái),,都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,,而且,,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心,?!边@話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見(jiàn),。
微塵見(jiàn)世界,我只能這樣說(shuō),。
豐子愷散文讀后感100篇三
樂(lè),,一個(gè)人人都盼望的情感,而我就在讀畢淑敏散文當(dāng)中感受到了樂(lè)!
畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫作中的淳樸作家,。她的文章有滋有味,,都是生活中的小事構(gòu)成,再將她的體會(huì),,她所了解到的背景加入其中,,便成為篇篇打動(dòng)人心的散文。
她的散文有沉思篇,,有人生感悟篇,,有心靈處分篇等多個(gè)篇幅。一縷彌漫著的香煙,一絲綠植芬芳,,一點(diǎn)生機(jī)的鳥(niǎo)鳴,,便描畫(huà)出一篇文章,一幅圖畫(huà),。
我很喜歡讀每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)這篇散文,,很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個(gè)“險(xiǎn)”事,,教導(dǎo)我們?nèi)松颉半U(xiǎn)”而精彩,。所以每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn),不僅可以抗衰老,,還可以活躍生活,。我讀了之后感到冒險(xiǎn)原來(lái)在人生中有這么重要,也不禁發(fā)出感慨,,多冒冒險(xiǎn)必定會(huì)讓我增大膽量,,受益匪淺。
我喜歡的另一篇文章叫精神的三間小屋,。如果讓我推薦作品的話,,我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活,,教育我們要在心間樹(shù)立三間小屋,。第一間是:盛著我們的愛(ài)與恨,第二間是:盛放著我們的事業(yè),,第三間是:安放著我們的自身,。
她在文中這樣闡述道:“三間小屋,說(shuō)大不大,,說(shuō)小不小,。非常世界,建立精神的棲息地,,是智慧生靈的義務(wù),,每人都有如此的權(quán)利?!笔前?安放著我們喜怒哀樂(lè)的三間小屋,,代表著希望,代表著生靈萬(wàn)物的平和,,所以,,人一定心中都要有這三間精神小屋,它們是你心的核心,,是你情感發(fā)泄的控制總部,,是接受打擊,、接受喜悅的基地。
讀久了畢淑敏老師的散文,,真會(huì)不自覺(jué)地稱她為師,。散文情感濃厚,內(nèi)容樸實(shí),,令我看了就脫不了身,,總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙,,比如她說(shuō)的“到底我重不重要?”,,我曾經(jīng)也有這樣的疑惑,并問(wèn)過(guò)我自己這樣的問(wèn)題,,我在她的散文中找到了答案——我很重要!
畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘,,我仍不時(shí)翻翻這篇,看看那篇,。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的,、生動(dòng)活潑的故事情節(jié),相信一定會(huì)讓我難以忘懷,,而那種被畢老師描述得具有感悟,、具有哲理的道理也將廣為流傳。
感謝畢老師為我?guī)?lái)的樂(lè),,雖說(shuō)樂(lè)自由我,,但這是“樂(lè)自由書(shū)”,相信這種閱讀的喜悅,,將傳遞給更多的讀者!
豐子愷散文讀后感100篇四
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建,。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文,,雖然寫的是她從小到大的種種小故事,,卻處處有美有愛(ài)。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來(lái)與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個(gè)人的電影;在世時(shí)過(guò)年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件,,充滿了濃郁的人間親情,。
在她許多篇文章中,我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了,。丈夫在世時(shí)他們的感情很深,,失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首,,十分懷念他,。我也曾看過(guò)她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》,她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn),。我可以深切地感受到作者的傷心,、悲哀,,以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷,、黑暗,、絕情“的日子。那日子盡管悲痛,,但她是堅(jiān)強(qiáng)的,。為此,她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念,。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》,。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪,。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服,。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù),三股泉水,,另一邊卻結(jié)有冰柱,,三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起,猶如人間仙境一般美麗,。那雪花更是燦爛而華美,。
這不禁令我思考,生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn),,嚴(yán)寒的鞭打,,才能到達(dá)唯美的仙境,停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色,。所以說(shuō),,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難,,我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去,。也許這一步挺過(guò)去了,就到了成功的彼岸,。
可是,,在重重壓力下,種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在,,步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力,,還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試,堆積成山的的作業(yè),,繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心,,導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么,,這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài),,制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行,,要對(duì)自己充滿信心,告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去,,就一定能看見(jiàn)美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中,,像那夜空中的星,光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在,。
豐子愷散文讀后感100篇五
饞了!隨手從書(shū)架取下林語(yǔ)堂大作,。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí),只是因?yàn)樗谴蠹?,相信他一定不?huì)令我失望,,定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪,所以入手,。
昨晚,,信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》,至《論讀書(shū)》,,不禁又有朗讀,,拍案,會(huì)心微笑,,鼓掌大笑滴沖動(dòng),。大師果然不負(fù)我之所望,知己呀!
大師說(shuō):“孟子曰,,人之患在好為人師,。”警醒呵,,第一次看到這句古訓(xùn),,反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼,雖說(shuō)旁觀者清,,畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想,,只能想當(dāng)然地侃侃而談,把書(shū)中的大道理強(qiáng)加給人家,,強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng),,不顧忌他人感受,不講究方式方法,,冷靜滴想想,,微薄的內(nèi)心并不能完全服人,卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方,,氣焰囂張,,不可取呵。
大師說(shuō):“今人讀書(shū),,或?yàn)槿≠Y格,,得學(xué)位,在男為娶美女,,在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?,踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?,擬宣言;或?yàn)閷懹嚶?,做賀聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘,抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?,占八?或?yàn)樽鲔訋?,騙小孩?!边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書(shū)為名取利祿之實(shí),,但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句,“有人拿父母的錢,,上大學(xué),。”這令大師不齒的現(xiàn)實(shí),,同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想,,大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象,那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書(shū)本來(lái)就分很多種,,只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候,,才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然,大師接下來(lái)說(shuō),,“今日所談,,非指學(xué)堂中的讀書(shū)”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書(shū),要透過(guò)文字看本質(zhì),,持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn),。
接著,轉(zhuǎn)入正題,,是自由讀書(shū),。大師說(shuō):“讀書(shū)的意義,是使人較虛心,,較通達(dá),,不固陋,不偏執(zhí),?!边@一點(diǎn)我是深有體會(huì),射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖,,但讀了一點(diǎn)書(shū),,開(kāi)了一點(diǎn)竅,,發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬,何必每每自尋煩惱,,換個(gè)角度看問(wèn)題,,并不是天塌地陷的危難,樂(lè)觀的活才是正理,。就是這句,,“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂,,畢業(yè)后才知道什么都不懂,,中年又以為什么都懂,到晚年才覺(jué)悟一切都不懂,?!爆F(xiàn)在處于中年的我,回憶前面的路,,發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài),,因?yàn)椴欢詫?duì)什么都感興趣,,盲目地摸索癡迷地流戀,。青年時(shí)以為頓悟了,終于成年了,,多了幾許憂愁幾許忐忑,,其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了,,所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái),,熱衷于不停地寫,記錄,,慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’,,漸漸,發(fā)覺(jué),,有些東西并不是那樣,,就微微地有些茫然起來(lái),呵,,原來(lái)就是在變老,。
大師說(shuō):“讀書(shū)的主旨在于排脫俗氣,不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,,面目可憎,。”具體我也不敢妄言,但讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)后,,真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌,,不僅如此,即便那人的笑聲刺耳,,都會(huì)令人不爽,。我想,這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷,,各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書(shū)是適合自己口味的書(shū),,那么此種讀書(shū)必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的,,有興致地讀,必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀,,必定食古不化疳積胃滯,。所謂“讀書(shū)須求氣質(zhì)相合?!?/p>
大師說(shuō):“有你所應(yīng)讀,,我所萬(wàn)不可讀,有此時(shí)可讀,,彼時(shí)不可讀,,即使有必讀之書(shū),亦決非此時(shí)此刻所必讀,。見(jiàn)解未到,,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,,亦不可讀,。”讀書(shū)需順其自然之勢(shì),。世上無(wú)必讀之書(shū),,各人有各人的生存狀態(tài),當(dāng)某人某日某種心境下,,有了某種讀得沖動(dòng),,想應(yīng)和心境地讀,必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái),。比如,,我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書(shū)堆里讀《紅樓夢(mèng)》,只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng),,好奇它與課本的不同,,感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲,關(guān)注的是人物的關(guān)系,,人物的性情,,場(chǎng)面的恢弘。
大師說(shuō):“讀書(shū)必以氣質(zhì)相近,,凡人讀書(shū)必找一位同調(diào)的先賢,。找到師法對(duì)象,全心投入,、氣質(zhì)浸潤(rùn),。找到思想相近之作家,找到文學(xué)上之情人,,心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快,,而魂靈上發(fā)生猛烈影響,如春雷一鳴,,蠶卵孵出,,得一新生命,入一新世界,?!边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò),,我找到了我的群,,我一直相信有那么一個(gè)群,這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方,。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?,想想滿眼都是我的菜,各種喜歡各種有愛(ài),,那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧,。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感,而讀書(shū),,使我們尋找組織的強(qiáng)度更大,,能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多。
開(kāi)卷有益,,想必也是要有氣質(zhì)相合的卷,,才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
豐子愷散文讀后感100篇六
正如遲子建在自序里寫的那樣,春天,,是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的,。
她的文字,就像春天,,被化開(kāi)了,。是那么明媚,卻樸實(shí),柔和,,不虛浮,,不華麗,時(shí)而活潑,,時(shí)而輕盈,。
其中,使我印象最深的,,是《傷懷之美》,、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛(ài)《傷懷之美》,,不為別的,,為的是那意境,一個(gè)我喜愛(ài),,卻沒(méi)有真正明白的朦朧意境,。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段:第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚(yú)汛時(shí)所聽(tīng)到的,、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象;第二個(gè)片段是作者在1991 年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形,,那也是一種無(wú)法言說(shuō)的傷懷之美;第三個(gè)片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景,那是忘我的,、脫離世俗的傷懷之美,。
傷懷之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我覺(jué)得傷懷之美就是天堂的氣息,,也是天堂的絕唱,。那是多么無(wú)與倫比的美啊!它不同于世俗的美,而有著清冷的氣質(zhì),,神圣而憂傷,。它同時(shí)也帶來(lái)了絕望,卻不同于塵世的絕望,,它更融入自然,,給人以空靈的感覺(jué)。正如作者所說(shuō),,它為什么能打動(dòng)人心?因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷,,一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉€(gè)片段,,讓它成為了珍貴的回憶,。
再說(shuō)說(shuō)《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴,。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“,,十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“,從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的,人類只是其中匆匆過(guò)客,。
這或許是一篇描寫人,、丹頂鶴與自然的文章吧,雖然言語(yǔ)間并沒(méi)有那么明顯,。白鶴讓作者明白,,人并不是自然的主人,可是全人類會(huì)明白嗎? 白鶴的壽命與人相當(dāng),,可又有誰(shuí)能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬于那些精靈的,,永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》,,標(biāo)題看上去十分奇怪,,可細(xì)讀了內(nèi)容,內(nèi)心卻感慨萬(wàn)千,。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕,,到后來(lái)聽(tīng)到一位老師的故事,作者才深切感受到母愛(ài)就像故事里的龍眼一樣,,外皮干澀卻內(nèi)里甘甜,。
母愛(ài)從古至今被比喻為無(wú)數(shù)美好的事物,但看完這篇文章后,,我覺(jué)得龍眼是對(duì)母愛(ài)最貼切的比方,。在現(xiàn)實(shí)生活中,母愛(ài)或許不擅表達(dá),,正如龍眼干澀的外皮,,讓人提不起興趣;可是你仔細(xì)看母親的愛(ài),會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大,,正如龍眼里甘甜多汁的果肉,,讓人心滿意足,恍然醒悟,。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中,,一天天羽翼豐滿起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候,,解凍的大地,,又怎能不做了春天的天空呢!“