我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

鄉(xiāng)村振興好青年心得體會篇一

一要培育和發(fā)掘鄉(xiāng)土人才。不僅要進一步加大農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn),，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村本土的生產(chǎn)型人才,，還要發(fā)掘并保護鄉(xiāng)村工匠、文化能人,、非遺傳承人等農(nóng)村各類實用人才和傳統(tǒng)文化人才,，延續(xù)鄉(xiāng)土人脈。

二要引導(dǎo)鼓勵各方人才參與鄉(xiāng)村建設(shè),。完善返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)激勵機制,。深入實施農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶頭人培育行動，將符合條件的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工納入一次性創(chuàng)業(yè)補貼范疇,。鼓勵在小城鎮(zhèn)建設(shè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園,、創(chuàng)業(yè)孵化基地等，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供良好環(huán)境和條件,。鼓勵外出農(nóng)民工,、高校畢業(yè)生、退伍軍人,、城市各類人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),，支持建立多種形式的創(chuàng)業(yè)支撐服務(wù)平臺，完善鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持服務(wù)體系,。落實好減稅降費政策,，鼓勵地方設(shè)立鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)基金，加快解決用地,、信貸等方面的困難,。加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺建設(shè),，支持創(chuàng)建一批返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園,，支持發(fā)展小微企業(yè)。興“講鄉(xiāng)村振故事做奮進有為青年”學(xué)習(xí)心得4

“四月春光好,，正是讀書時”,。在春光明媚的四月,，我有幸到百年——西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn),，讓我受益匪淺,，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴,。培訓(xùn)結(jié)束后,，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村振興的一些思考……

黨的____大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,，這是決勝全面建成小康社會,、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手,。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ),，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居,、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村,。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化,。

文化是生態(tài)宜居的守護者。__說美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山,，望得見水,、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存,。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”,，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然,，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水,。

“鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶,。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂,，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲,，還可能只是一位兒時的玩伴。這就需要加強對遺址遺跡,、宗族祠堂,、田野文物的開發(fā)保護，傳承鄉(xiāng)村文脈,，讓村民在精神上有歸屬感,。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承,，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙,。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè),，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益,。我們平利是女媧故里,，中國名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵,，整合品牌力量,，平利的絞股藍和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海,。到那時,，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。

談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游,。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展,，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀,、氣候環(huán)境,、風(fēng)土人情、飲食起居,，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化,，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如,，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼,，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化,，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力,。

文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力?！叭柿x禮智信,、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,。__在黨的____大報告中指出,，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”,。在鄉(xiāng)村振興中,，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約,、族譜家訓(xùn)這些道德資源,，發(fā)揮身邊榜樣的力量,。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德,、淳化民風(fēng),，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”,、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇,。

農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,，才能保障村民的基本文化權(quán)益,，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念,。

《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化,，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止,，人文也,。觀乎天文，以察時變,，觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式,，要想振興鄉(xiāng)村,，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力,，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁,，有了希望和未來。

鄉(xiāng)村振興好青年心得體會篇二

“四月春光好,，正是讀書時”,。在春光明媚的四月，我有幸到百年——西安交通大學(xué)學(xué)習(xí),，五天的培訓(xùn),，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅,，一場視聽盛宴,。培訓(xùn)結(jié)束后,，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村振興的一些思考……

黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,，這是決勝全面建成小康社會,、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手,。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ),，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居,、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村,。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化,。

文化是生態(tài)宜居的守護者。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山,，望得見水,、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存,。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”,，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然,，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水,。

“鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的'記憶,。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂,，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲,，還可能只是一位兒時的玩伴。這就需要加強對遺址遺跡,、宗族祠堂,、田野文物的開發(fā)保護，傳承鄉(xiāng)村文脈,，讓村民在精神上有歸屬感,。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,。

文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙,。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益,。我們平利是女媧故里,，中國名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵,，整合品牌力量,，平利的絞股藍和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海,。到那時,，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化,。

談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游,。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵,。一個地方的歷史積淀,、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情,、飲食起居,，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗,。譬如,，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境,。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化,，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。

文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力,?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,。在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”,。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約,、族譜家訓(xùn)這些道德資源,，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德,、淳化民風(fēng),，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”,、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇,。

農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,，才能保障村民的基本文化權(quán)益,，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念,。

《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化,，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止,，人文也,。觀乎天文，以察時變,，觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式,，要想振興鄉(xiāng)村,，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力,，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁,，有了希望和未來。

鄉(xiāng)村振興好青年心得體會篇三

搶抓鄉(xiāng)村振興新機遇我們所謂的鄉(xiāng)村“振興”,，既是內(nèi)在活力的激發(fā),，也是內(nèi)生動力的培育和發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化振興則涉及歷史記憶,、文化認(rèn)同,、情感歸屬等要素，關(guān)鍵要在增強文化自信基礎(chǔ)上,，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的再生產(chǎn),，“看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”,?！拔幕杂X”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識，換言之,，是文化的自我覺醒,、自我反省、自我創(chuàng)建,，是對身處文化之中的人給予關(guān)懷,。

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實現(xiàn)的，要正確認(rèn)識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化,，從鄉(xiāng)村底層去看問題,，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性,。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo),、村落景觀、日常器物,，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫,，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識,、宗族觀念等等,，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念,。

鄉(xiāng)村文化的再生,，是在新的社會土壤中培育出來的新觀念。需要在繼承的同時培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信,，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來,，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與其他文化碰撞,、融合,、衍生出新的文化類型。為此,，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識,，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的自身價值、獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景,，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”,。

對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”,。要讓農(nóng)村能有一個自我修復(fù),、健康成長的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動能,，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長,、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時指出,，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少,，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽?，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問題,，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利,。要進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時代新風(fēng)尚,，提高農(nóng)民群眾思想覺悟,、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實開展文化扶貧和精神扶貧,，把扶貧與扶志,、扶智有機結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”,，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來,，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟上的脫貧到文化上,、思想上的真正脫貧,。

全面實施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展,，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用,，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展,，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”,，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補,、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成,，不斷增強鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強城市文化的張力,，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合,、相得益彰。

推動鄉(xiāng)村文化“進城”,，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵,。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”,，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會、文藝匯演,、體育賽事等方式,，鼓勵農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,、美麗鄉(xiāng)村為主題,，自編、自導(dǎo),、自演一批優(yōu)秀文藝作品,，傳播主流價值、展示鄉(xiāng)村文化魅力,，增強人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感,，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”,，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機活力,。要堅持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機制,，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化,、常態(tài)化、普及化,，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根,。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線,，為農(nóng)民群眾送去先進的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動進行輔導(dǎo)和指導(dǎo),，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊伍 實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民,。鄉(xiāng)村文化建設(shè),，主體也在農(nóng)民。因為文化是人的文化,，文化即“人化”,，其實質(zhì)是一個“化人”的過程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”,，他們在鄉(xiāng)村待一段時間就有可能離開,。要采取必要的經(jīng)濟手段，重點扶持,、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人,、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英,，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助,、政策上引導(dǎo),，切實解決他們所遇到的實際困難和問題，不僅留住他們的人,，更要留住他們的心,。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵機制，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境,、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤,，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺、提供舞臺,。進一步培育“鄉(xiāng)賢文化”,，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價值大有可觀,，“請進一個能人,，打開一個村門，帶動一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟效應(yīng)亦不可估量,。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng),、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟集群效應(yīng),。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實際,，著眼長遠(yuǎn)，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動,，如燈會,、歌會、地方戲,、廣場劇等,，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘,、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人,，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊伍,，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液,，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力,。

鼓勵城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門,，要通過出臺相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層,、深入農(nóng)村,、深入農(nóng)民,，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,、農(nóng)村變化,、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長,，促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基,，以農(nóng)業(yè)為本,，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村,、發(fā)展農(nóng)業(yè),，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才,、創(chuàng)造者和勞動者集聚到鄉(xiāng)村里,，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動能。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

1,、政府的推力?2,、市場的拉力3、資本驅(qū)動力 4,、創(chuàng)意驅(qū)動力 5,、自我發(fā)展能力 打造“文化+旅游”產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要樹立“可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)理念，通過保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化,、建設(shè)鄉(xiāng)村文化生態(tài),，最終實現(xiàn)經(jīng)濟、社會,、文化和環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展,。打造“前臺”來“舞臺化”展示鄉(xiāng)村文化、大規(guī)模接待游客;

建設(shè)“后臺”以“真實性”保護鄉(xiāng)村文化,，只對少部分與后臺相關(guān)或后臺允許進入的人才開放 ;

設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌,，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色,。鄉(xiāng)村整體設(shè)計要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號,，在鄉(xiāng)村設(shè)計中彰顯鄉(xiāng)村文化特色,，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。

鄉(xiāng)村振興好青年心得體會篇四

走生態(tài)宜居之道,，跑上“綠色發(fā)展”高速,。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措,。要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在重要位置，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成服務(wù)農(nóng)民的區(qū)域中心,，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施,，因地制宜實施垃圾、污水,、河湖綜合整治,，改善農(nóng)村人居環(huán)境。鄉(xiāng)村是綠色生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū),，生態(tài)經(jīng)濟是鄉(xiāng)村最大的發(fā)展優(yōu)勢,。

基層干部要抓住綠色生態(tài)這個關(guān)鍵，在科學(xué)治理山水林田湖草系統(tǒng)中,，構(gòu)建綠色發(fā)展格局,，著力打造符合本地特點的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)和增加鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟收入,。同時要繼續(xù)用好國家在土地和信貸方面給予扶持政策,，繼續(xù)在招商引資中探索和完善農(nóng)村集體經(jīng)濟參股經(jīng)營方式,，激活更多內(nèi)生動力,，以“原山原水原鄉(xiāng)人”來盤活“原生態(tài)”，高質(zhì)效推進農(nóng)村走綠色生態(tài)發(fā)展之路,。

走產(chǎn)業(yè)興旺之道，跑上“質(zhì)量興農(nóng)”高速,。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新發(fā)展,，要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)建設(shè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”,，多渠道增加農(nóng)民收入,。兩年來，農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品數(shù)量已經(jīng)達到極大規(guī)模,，市場銷售也實現(xiàn)了多線多點,。當(dāng)前,，產(chǎn)品質(zhì)量已成為市場競爭的核心要素，也是贏得消費者的關(guān)鍵因素,。農(nóng)村群眾要實現(xiàn)持續(xù)致富，做好質(zhì)量文章是關(guān)鍵,。

基層干部要把更多精力放在農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量提升上來,，指導(dǎo)群眾把好田間地頭生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理,，高質(zhì)量方能贏得市場認(rèn)可，從而使產(chǎn)業(yè)長久興旺,?！笆奈濉币?guī)劃強調(diào)要保障國家糧食安全，基層干部在推進產(chǎn)業(yè)興旺中,，務(wù)必將糧食生產(chǎn)融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局,、堅持最嚴(yán)格的耕地保護制度、實施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程,、提高農(nóng)業(yè)良種化水平,，建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。

走治理有效之道,，跑上“鄉(xiāng)村善治”高速,。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是健全現(xiàn)代社會治理格局的固本之策。社會治理的基礎(chǔ)在基層,，薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村,。鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ),?！笆奈濉币?guī)劃要求深化農(nóng)村改革，從土地要素,、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體,、農(nóng)業(yè)專業(yè)化社會化服務(wù)體系、土地征收,、“三權(quán)”分置等方面,，以改革治理的實效增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力。

基層干部務(wù)必將農(nóng)村社會治理和經(jīng)濟治理有效融合,，更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村高水平的有效善治,。目前，鄉(xiāng)村治理水平已經(jīng)得到較大提升,，但還需要完善鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會治理一系列科學(xué)化,、規(guī)范化、程序化的工作制度,。同時,，基層干部運用法治思維和法律制度施行治理的能力也需要進一步提升。只有把經(jīng)濟社會各方面的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村治理的效能，才能為全面小康的農(nóng)村社會提供高水平法治保障,，走好鄉(xiāng)村善治之路,。

走鄉(xiāng)風(fēng)文明之道，跑上“文化興盛”高速,。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,。“十四五”規(guī)劃中強調(diào)了“保護傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌”,?；鶎痈刹恳ズ脙烧叩挠行诤希浞终J(rèn)識中華文化根植于農(nóng)耕文化的歷史淵源,，要認(rèn)識鄉(xiāng)村是中華文化最廣闊的地域載體,。鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重點,。

基層干部在實際工作中要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,，要一邊挖掘一邊普及宣傳,。同時要結(jié)合時代要求，在保護傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在新時代煥發(fā)出的新氣象，并由此進一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟上的富裕,，也是文化上的充實。只有物質(zhì)和文化都得到振興,，農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明,、文化興盛才能更好體現(xiàn)。

走生活富裕之道,，跑上“安居樂業(yè)”高速,。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。農(nóng)業(yè)強不強,、農(nóng)村美不美,、農(nóng)民富不富，關(guān)乎億萬農(nóng)民的獲得感,、幸福感,、安全感。鄉(xiāng)村振興,，生活富裕是根本目標(biāo),。當(dāng)前,，脫貧攻堅取得決定性勝利，廣大農(nóng)村群眾來到了“十四五”新征程的起點,，將開啟鄉(xiāng)村富裕的新生活,，新的奮斗將是鄉(xiāng)村振興的奮斗。

基層干部要適時把握宣傳和教育時機,，教育廣大農(nóng)村群眾善享富裕的同時要心存感念，要懂得珍惜來之不易的幸福生活,，要看得清光明的發(fā)展前景,，自覺維護農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的良好局面，積極主動投入到鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)中,，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奉獻應(yīng)有的力量,。