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中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇一

今年8月12日是農(nóng)歷七月十五,，俗稱(chēng)中元節(jié),，是人民群眾緬懷先人、祭奠逝者的傳統(tǒng)節(jié)日,。下面是小編分享的中元節(jié)是什么節(jié)日,，歡迎大家閱讀,。

中元節(jié)又稱(chēng)鬼節(jié)、七月半,、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié),。是古代節(jié)日三元之一，正月十五上元節(jié),，慶賀正月元宵,。七月十五中元節(jié)，祭祀先祖,。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié),，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié)，是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日,。它與寒食節(jié),、清明節(jié)合稱(chēng)我國(guó)古代的三大鬼節(jié)，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng),，但時(shí)間并不是固定的,，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng),。也有一些地方從七月初就開(kāi)始祭祖的儀式,，在夜里將祖先接引回家中，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束,。

相傳,，農(nóng)歷的七月初一鬼門(mén)大開(kāi)，閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間接受后人的祭拜,，而無(wú)人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物,。民間信仰祖宗崇拜，相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽(yáng)間的家中看望子孫后代,。因此,，民間會(huì)在中元節(jié)，祭祀先人,，超度亡魂,。

“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱(chēng)“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”,。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元,，七月十五日為中元，十月十五日為下元,?！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡,，道士於是夜誦經(jīng),，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！狈鸾桃苍谶@一天,，舉行超渡法會(huì)，稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)也就是“孟蘭會(huì)”,。孟蘭盆的意義是倒懸,，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著,、苦不堪言,。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng),，布絕食物給孤魂野鬼,。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái),。

有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多,，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān),，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭,。七月的最後一天，重關(guān)鬼門(mén)之前,，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月,。 目蓮救母的故事：佛陀弟子中,，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親,，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活,。目犍蓮於是用他的神力化成食物,，送給他的母親，但其母不改貪念,，見(jiàn)到食物到來(lái),，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛?，無(wú)法下咽,。目犍蓮雖有神通，身為人子,，卻救不了其母,，十分痛苦,，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,，法善充滿(mǎn),，在這一天，盆羅百味,，供巷僧眾,，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心,，救渡其亡母,。”這便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái),。

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,，也稱(chēng)“中元節(jié)”有些地方又州俗稱(chēng)“鬼節(jié)”，“施孤”,。本是印度一種佛教儀式,。佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”;佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信,，于是益加普及,。

從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)，以及中元節(jié)的文化中,，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義,，人們?cè)陂_(kāi)展中元活動(dòng)的時(shí)候，要跳脫鬼的角度,，傳承孝道文化,。

一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn),。

二是發(fā)揚(yáng)推已及人,，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平,。

中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈,，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅擁有佛家的宗家信仰,，還有著我國(guó)道家的本土文化,。中元節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗家信仰,，同時(shí)還有我國(guó)文化的精髓——孝道文化,。

按照佛家的說(shuō)法，中元節(jié)的來(lái)源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦,，廣施十方僧人,，替母親贖罪，最終將母親解脫出來(lái),。這個(gè)故事在民間流傳甚廣,，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母,、生前為善的信念,。

此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖,。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載,，《詩(shī)經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂(lè)歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜,。另外,，祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中，和后來(lái)儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體,，密不可分,。

孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母，而從深層意義上來(lái)說(shuō),，孝更是一種倫理規(guī)范,，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立,。祭祖表達(dá)的是對(duì)先人的思念與緬懷,，它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式，可以說(shuō),，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映,，一個(gè)寄托。

中元節(jié)是孝道文化的傳承,，是人們情感的載體。作為我國(guó)古代文化核心之一的孝道,，受到儒釋道三家的極力推崇,，即使是在今天，孝道文化依然經(jīng)久不衰,。重視中元節(jié),，提倡傳統(tǒng)孝道，對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展是大有裨益的,。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇二

盂蘭盆會(huì)一般都是在農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)這天舉行,。其主要儀式由凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成,。在正式儀式開(kāi)始前,，須先建立佛壇(特稱(chēng)“中元壇”)、普施壇,、孤魂壇等三壇,。其中，佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺(戒尺)等,，普施壇上放置多種供品,，孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌。

首先是凈壇繞經(jīng),，即繞誦《盂蘭盆經(jīng)》,。先由住持主持繞壇、誦經(jīng),、灑凈儀式,，大眾隨行繞行，口誦《盂蘭盆經(jīng)》三遍;然后,，大眾依照早晚課誦時(shí)的位置跪下,，隨住持念祝詞，祝愿一切冤親同得超度;祝詞完畢,，大眾起立,，聽(tīng)維那念誦佛名，隨磬聲行跪拜禮,。跪拜完畢后解散,。

第二項(xiàng)內(nèi)容是上蘭盆供。僧眾重新入壇,，禮佛三拜后,，住持拈香，維那舉“獻(xiàn)供贊”,，大眾同唱,。然后，再次反復(fù)讀誦經(jīng)文,，并說(shuō)明盆供的目的,，表明自己的心跡，并不時(shí)伴行禮佛跪拜禮,。最后念誦一段回向詞,，上蘭盆供儀式結(jié)束。

最后一項(xiàng)儀式是眾僧受食,。上供完畢,，悅眾將檀越(信徒)所布施之物集中在一起,，不論是來(lái)客還是本寺僧人，一律平等分配,。接受分配物后,，集體念誦一段祝禱詞，然后各自捧缽回寮,。整個(gè)盂蘭盆會(huì)儀式結(jié)束,。

預(yù)先設(shè)立三壇，到了七月十五日那天清晨,，由六位僧人組成的行法小組,，在一片嗩吶合奏聲中，粉墨登場(chǎng),，走在隊(duì)伍前列的手持鈴鐸的是“導(dǎo)師”,，緊隨其后的是手執(zhí)大鼓、木魚(yú),、鐺子,、鉿子、小手鼓的五位僧人,。他們的程序是先凈壇后開(kāi)壇,。首先，要“演凈”,，即面向佛壇念誦《大悲咒》,、《十小咒》、《心經(jīng)》等,，再念用好紙寫(xiě)好的文疏,，祈求佛菩薩慈悲下界指導(dǎo);其次，行“引魂”儀式,，讀誦用黃紙寫(xiě)好的疏文,，招引鬼魂入壇，讀誦疏文后,，念誦《心經(jīng)》,、《往生咒》、“三真言”;最后,，由主辦盂蘭盆會(huì)的功德主在法會(huì)的`“榜文”上用朱筆一點(diǎn),，預(yù)示著開(kāi)壇完畢。

開(kāi)壇后的儀程是拜懺,，大多依照《慈悲水懺》的儀禮進(jìn)行,。拜懺活動(dòng)分為三個(gè)階段,，時(shí)間較長(zhǎng),，其間還得穿插進(jìn)行上供與齋僧活動(dòng),。

普施儀式在晚上舉行，主要是施放焰口,。焰口結(jié)束后,，要放河燈、燒法船,、燒靈房,，在一片火光閃爍中，法會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束,。河燈照亮了水中鬼魂暗淡的心靈,，法船將他們統(tǒng)統(tǒng)渡往了充滿(mǎn)歡樂(lè)的彼岸世界;靈房則提供了亡靈世界所必須的廣廈和別墅。盂蘭盆會(huì)的所有目的,，在這一刻得到了完整的體現(xiàn),。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇三

中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，指正月十五上元,，七月十五中元和十月十五下元,。上元也就是天官大帝誕辰，唐代以一,、七,、十月之十五日分稱(chēng)上元、中元,、下元：上元祭天官,，中元祭地官，下元祭水官,，各地奉祀三官大帝的宮觀都會(huì)舉辦盛大的慶賀活動(dòng),。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五,、十月十五,，這三天被稱(chēng)為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

上元節(jié)：正月十五

農(nóng)歷正月十五日,，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),。正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵",，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為"上元節(jié)",。

中元節(jié)：七月十五

中元節(jié),，定於農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)七月半,。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng),。凡有新喪的人家，例要上新墳,，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,，系中國(guó)民間最大的鬼節(jié),。

下元節(jié)：十月十五

農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日：下元節(jié),，亦稱(chēng)“下元日”,、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān),。道家有三官,，天官、地官,、水官,、謂天官賜福，地管赦罪,，水官解厄,。

在中元節(jié)這天各地都會(huì)舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，地域不同舉辦的活動(dòng)也會(huì)有所差異,，下面小編就給各位讀者介紹幾個(gè)具有代表性的地方習(xí)俗,。

江南水鄉(xiāng)的"七月半"祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟,，用鹽水煮上一大盆,，祭奠完了以后，就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色,，一邊吃毛豆,，一邊聊天。

在河南商丘中元祀地官時(shí),，懸掛紙旗於門(mén)口,，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏,。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

江蘇省吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,，沿路焚化,，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,，內(nèi)藏碗燈,，有賭鬼,、酒鬼、大老官等等,。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口,，一艘載佛婆念佛,，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈,。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,，稱(chēng)為“度”。

中元節(jié)的祭祀一般具有雙重意義,，一是闡揚(yáng)懷念祖先的`孝道,，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉,。歸根究底還是倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)的孝道,，不能忘記祖輩的辛勞的付出。

一,、晚上出門(mén)不宜連名帶姓呼喊名字,，以免被鬼物記住你的名字。

二,、不要穿戴繡有自己姓名的衣物,，以免元神被附身。

三,、夜晚少去荒郊野外或者偏僻的地方,。

四、不拍別人肩膀,。

五,、不吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你,。

六,、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,，以便投胎,。

七、不可偷吃祭拜的祭品,，與鬼爭(zhēng)食,，恐遭來(lái)厄運(yùn),。

八、不宜玩通靈游戲,。

九,、不要隨便撿起路邊的錢(qián)。

十,、路經(jīng)喪事場(chǎng)所,，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)。

十一,、忌亂踩,、亂燒冥紙。

十二,、夜游時(shí)候最好不要亂拍照,。

十三、筷子插在飯中央,。這是祭拜的模式,，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)鬼物來(lái)與你分享食物,。

十四,、晚上睡覺(jué)時(shí)，鞋頭不宜對(duì)床,。

十五,、不宜在床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來(lái)鬼物,，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻,。

節(jié)日多半還是喜慶的，中元節(jié)是一個(gè)非常特殊的節(jié)日,，而且也不放假,，對(duì)于鬼神的說(shuō)法，可信可不信,，心存敬畏即可,。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇四

很多人一提起盂蘭盆節(jié)就會(huì)想到日本，其實(shí),，這個(gè)節(jié)日發(fā)源于我國(guó),，在道教中也稱(chēng)之為中元節(jié)。

據(jù)傳,，在中元節(jié)這一天,，地獄的大門(mén)會(huì)被打開(kāi)，許多鬼就可以趁此時(shí)機(jī)回到他們生前的家里，享受后人的祭拜,。而這個(gè)節(jié)日我家自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò),。

今天我們家準(zhǔn)備燒包。每到這幾天,，天氣就會(huì)有些發(fā)涼,，空中也可見(jiàn)一絲絲的細(xì)毛毛雨。陰陽(yáng)相隔,，想要見(jiàn)的人都已不在,，也許老天也在為此而悲傷吧！

爸爸媽媽在家里準(zhǔn)備晚飯,，我和弟弟跟著親戚帶著紙包、紙箱等來(lái)到野外開(kāi)始燒包,。

我和小孩子負(fù)責(zé)把附近的樹(shù)枝,、樹(shù)葉掃開(kāi)去，以免待會(huì)燒到別的地方去,。而大人則開(kāi)始分開(kāi)那些捆成一捆捆的紙包,，待拆開(kāi)繩子后，則將紙包或側(cè)放或豎放的擺好,，確定待會(huì)燒起來(lái)之后能夠更容易燒開(kāi),。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇五

中元節(jié)又稱(chēng)七月半，中元之名起于北魏,，有些地方俗稱(chēng)鬼節(jié),。按照習(xí)俗在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢(qián),，用以表示后人對(duì)先人的孝敬,。

離過(guò)節(jié)還差幾天，大伯就提前通知我們中元節(jié)這天在他們家過(guò)節(jié),。

今天剛好是七月十五中元節(jié),。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后,，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間,。

一進(jìn)房間就看見(jiàn)一張桌子，桌子上面供著爺爺,、太公,、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上,，太公和太奶頭發(fā)白了,，看起來(lái)像是七十多歲的樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香,，在肖像前跪了幾跪,，就離開(kāi)了。

午休以后沒(méi)什么事,，我正在菜園里摘油菜花,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)大伯在喊我：聿坤，過(guò)來(lái)幫忙,，要燒貢品(紙錢(qián)),。我趕緊過(guò)去，大伯先報(bào)把火磚壘起來(lái),。底下放好柴火,，打火機(jī)一點(diǎn)，那些貢品不一會(huì)兒就燒起來(lái)了,。

之后,，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠(yuǎn)的小河邊,，倒入河里,，這時(shí)聽(tīng)旁邊也在倒紙錢(qián)的人喃喃自語(yǔ)：太公、太奶會(huì)在這條河的某一處等著收,。

我曉得這都是迷信的東東,，其實(shí)這個(gè)節(jié)日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩,，不要望記先人曾經(jīng)對(duì)我們付出的愛(ài),。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇六

今天是農(nóng)歷七月十五一年一度的中元節(jié)我要去給外婆掃墓。

買(mǎi)好燒紙后我們往回返,。

外婆的墳?zāi)乖谝淮笃衩椎乩?，由于玉米的葉子非常鋒利，很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護(hù),。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子,，帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里，在地里我雙手向前伸直,，把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了,。

這樣過(guò)了十分鐘左右，我們來(lái)到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架,，接著用打火機(jī)點(diǎn)燃啦“錢(qián)”火嘩的一下燒拉起來(lái)由于玉米地里本來(lái)就悶熱再加上燃燒的火焰使本來(lái)就汗流浹背的我們更熱啦,，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老媽卻說(shuō)“老媽收你的錢(qián)在那邊要舍得花錢(qián),，別省吃?xún)€用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴(yán)肅,。痛苦。

中元節(jié)，這個(gè)悲傷哀痛的日子,；這個(gè)思念親人的日子,；這個(gè)令我永生難忘的日子。

中元節(jié)日祝福語(yǔ)篇七

又是一年七月半,。農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié),，又稱(chēng)中元節(jié)。在這一天的前后幾天,，都是人們祭拜先人的日子,。我家也不例外。

對(duì)于七月半,，由于自我懂事后沒(méi)有親人離世,，因此我更期待這一天的食物。在中元節(jié),，媽媽會(huì)準(zhǔn)備一些瓜果,、糕點(diǎn)、炒貨進(jìn)行祭拜,，而我就等著這些美食的祭拜完畢,。

一大早,，媽媽就上街買(mǎi)了蓮藕,、涼薯、蘋(píng)果,、荔枝,，還有一些薄荷味、桂花味的糕點(diǎn),。當(dāng)然,，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的,。

平時(shí)我不太愿意上街提東西,，但這一天我很樂(lè)意！

當(dāng)我們吃過(guò)晚飯,，媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡,。洗完后，我就會(huì)洗干凈部分蓮藕,、蘋(píng)果,、涼薯等好吃的，切成一片片的擺在碟子里,，最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上,。之后，在爸爸的帶領(lǐng)下，將姥姥,、爺爺?shù)仁耪摺敖踊丶摇焙缶烷_(kāi)始了祭祖,。

我們先是點(diǎn)了鞭炮，然后對(duì)著八仙桌拜了幾拜,，等待先人用食,。大約十分鐘過(guò)后，爸爸再次燒了紙錢(qián),，表示可以吃東西了,。此時(shí)我雖然很激動(dòng)，但會(huì)忍著不表現(xiàn)出來(lái),，否則會(huì)惹來(lái)媽媽的責(zé)罵,。