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答案

代表人物：格老秀斯，霍布斯,，斯賓諾莎,，洛克，孟德斯鳩,，盧梭,，杰弗遜

主要觀點(diǎn)：一 社會(huì)契約論。二 人權(quán),。“人生而自由平等,，自由、安全,、反抗壓迫是天賦的不可剝奪的人權(quán)”三 權(quán)力制衡和分權(quán)制度,。

解析

自然法學(xué)派當(dāng)今世界范圍內(nèi)居主流地位的法學(xué)學(xué)派。代表人物為如格勞秀斯,、洛克,、孟德斯鳩、盧梭,、潘恩,、杰斐遜等。

自然法是指宇宙秩序本身中作為一切制定法之基礎(chǔ)的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合,。自然法學(xué)派是指以昭示著宇宙和諧秩序的自然法為正義的標(biāo)準(zhǔn),，堅(jiān)持正義的絕對(duì)性，相信真正體現(xiàn)正義的是在人類制訂的協(xié)議,、國(guó)家制訂的法律之外的,、存在于人的內(nèi)心中的自然法，而非由人們的協(xié)議產(chǎn)生的規(guī)則本身的法學(xué)學(xué)派,。自然法學(xué)派又可分為古典自然法學(xué)派和新自然法學(xué)派,，它們的產(chǎn)生和發(fā)展都是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的，并產(chǎn)生了各自的代表人物,。在西方,，每次社會(huì)大變革時(shí)期，自然法學(xué)總是作為一面旗幟,，主導(dǎo)著西方社會(huì)法律發(fā)展的大方向,。例如,，私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯,、法無(wú)明文不為罪、人身自由不可侵犯,、人民主權(quán),、權(quán)力分立等思想,，都發(fā)端于自然法學(xué)的理念。

在17,、18世紀(jì)反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)中,，代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的、以強(qiáng)調(diào)自然法為特征的一個(gè)法學(xué)派別,。一稱自然法學(xué)派,。所以稱“古典”自然法學(xué)派，是為了與其他時(shí)代（古代,、中世紀(jì)或20世紀(jì)）的自然法學(xué)說(shuō)相區(qū)別,，并表示自然法學(xué)說(shuō)在17、18世紀(jì)最為盛行,。萌發(fā)于古希臘哲學(xué),，其中智者學(xué)派將“自然”和“法”區(qū)分開來(lái)，認(rèn)為“自然”是明智的,，永恒的,，而法則是專斷的，僅出于權(quán)宜之計(jì),。

蘇格拉底,、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發(fā)現(xiàn)永恒不變的標(biāo)準(zhǔn)，以作為評(píng)價(jià)成文法優(yōu)劣的參照,。其中亞里士多德認(rèn)為,，有一種無(wú)論何處均具有同樣權(quán)威、通過(guò)理性可以發(fā)現(xiàn)的自然法或者正義,。斯多噶學(xué)派引進(jìn)了一種新的看法,，并設(shè)想了均等的自然法，認(rèn)為理性乃人所共有,，自然狀態(tài)則為理性控制的和諧狀態(tài),，但已為自私所破壞，故而應(yīng)當(dāng)恢復(fù)自然狀態(tài),，按照理性去生活,，就是按照自然生活。羅馬法中的自然法思想即源于此,。

中世紀(jì)教會(huì)法學(xué)者慣于使自然法與上帝法相一致,，不過(guò)有的學(xué)者在自然法中強(qiáng)調(diào)上帝的理性，有的學(xué)者卻強(qiáng)調(diào)上帝的意志罷了,。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后,，自然法理論終于變成一個(gè)獨(dú)立的理性主義思想體系。謂其獨(dú)立，是指獨(dú)立于教會(huì)與神學(xué)而言,。荷蘭法學(xué)家格老秀斯相信宇宙受理性自然法統(tǒng)治,，自然人由人的基本性質(zhì)必然必然產(chǎn)生的準(zhǔn)則所構(gòu)成。英國(guó)的霍布斯提出了社會(huì)契約假說(shuō),，認(rèn)為社會(huì)契約是為走出自私和殘酷的自然狀態(tài),、而賦予統(tǒng)治者以管理權(quán)的契約，但統(tǒng)治者必須遵守自然法,。

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