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答案

C

解析

1978年12月13日,，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作題為《解放思想,，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,。這篇講話是解放思想,、開(kāi)辟新時(shí)期新道路的宣言書(shū)，實(shí)際上成為隨后召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告,。

擴(kuò)展知識(shí)

解放思想實(shí)事求是的概念和意義

這就從內(nèi)涵上豐富和發(fā)展了黨的思想路線.在世情,、國(guó)情和黨情發(fā)生重大變化的今天,在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì),把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容,具有重要的實(shí)踐意義.

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的進(jìn)取性.與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求人們要有一種時(shí)不我待、不進(jìn)則退的緊迫感,一種深切的歷史憂患意識(shí),一種昂揚(yáng)向上,、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),一種不甘落后,、奮起直追、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的雄心壯志和能力.唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),才能使我們黨永葆先進(jìn)性,帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo).

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的時(shí)代性.與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求黨的理論和人們的認(rèn)識(shí)要跟上社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,不僅要與時(shí)代同步,正確反映時(shí)代的主題和本質(zhì),更要具有一定的前瞻性,認(rèn)清并把握時(shí)代和世界發(fā)展的大趨勢(shì),進(jìn)而始終站在時(shí)代發(fā)展和世界潮流的前列,否則就要落伍,甚至被淘汰.

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的開(kāi)放性.與時(shí)俱進(jìn)昭示和要求人們要具有世界眼光和戰(zhàn)略眼光,在分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題時(shí),既要著眼國(guó)內(nèi),也要著眼世界,；既要著眼現(xiàn)實(shí),也要著眼未來(lái).只有把這些要求有機(jī)結(jié)合起來(lái),對(duì)大局了然于胸,才能確保決策的科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性.思想路線自身就是一個(gè)開(kāi)放的而不是封閉的體系,它將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展.

與時(shí)俱進(jìn)更加突出了思想路線的創(chuàng)新性.認(rèn)識(shí)的最終目的和最高價(jià)值是發(fā)現(xiàn)和掌握真理.與時(shí)俱進(jìn)的真諦是昭示和要求人們不斷發(fā)現(xiàn)和掌握新的真理,從而避免真理可能因跟不上事物的發(fā)展變化而變?yōu)橹囌`,避免認(rèn)識(shí)可能因跟不上事物的發(fā)展變化而產(chǎn)生偏差,使我們始終在科學(xué)理論的指引下,進(jìn)行卓有成效的社會(huì)實(shí)踐,全面建設(shè)小康社會(huì),不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面.

全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)盧得志主要觀點(diǎn)□把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容,使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性.它昭示全黨,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn),必須把握時(shí)代變化,緊跟時(shí)代步伐,始終站在時(shí)代前列.

□堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí),、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律.

□與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了解放思想,、實(shí)事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵,反映了時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求.

□全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì),必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性,、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系.

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素.與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.”這一重要論斷,不僅豐富了黨的思想路線的內(nèi)涵,從黨的思想路線的高度進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神的極端重要性,而且對(duì)什么是與時(shí)俱進(jìn),、如何做到與時(shí)俱進(jìn)作出了精辟論述,提出了明確要求.這對(duì)于我們?nèi)姘盐张c時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),堅(jiān)持時(shí)代性、規(guī)律性,、創(chuàng)造性的統(tǒng)一,具有重要的指導(dǎo)意義.

始終站在時(shí)代潮流的前頭

與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)以時(shí)代特征為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)概念.在解放思想,、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上,把與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容,使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代性.它昭示全黨,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn),必須把握時(shí)代變化,緊跟時(shí)代步伐,始終站在時(shí)代前列.

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化.中國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放,步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段,經(jīng)濟(jì),、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況,、新問(wèn)題.經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展,我們黨所處的地位和環(huán)境,所肩負(fù)的任務(wù),黨員隊(duì)伍的情況,也都有了很大改變.當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的這些變化,要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野,深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì),不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,形成新認(rèn)識(shí),開(kāi)辟新境界.只有這樣,黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性.只有充分體現(xiàn)時(shí)代性,才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性.如果看不到這些變化,不能始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿,黨的思想理論就不能發(fā)展,黨的事業(yè)就不能前進(jìn),黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn),甚至?xí)粫r(shí)代淘汰.

與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)時(shí)代性,根本在于全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想.“三個(gè)代表”重要思想,把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界先進(jìn)生產(chǎn)力和人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向聯(lián)系起來(lái),同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)聯(lián)系起來(lái),同中華民族在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),與時(shí)代脈搏緊緊相扣,與時(shí)代發(fā)展息息相通,完整地體現(xiàn)了黨走在時(shí)代前列的內(nèi)涵和要求,是時(shí)代精神最集中的體現(xiàn).只要我們以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),扎扎實(shí)實(shí)地把各項(xiàng)工作搞好,就一定能夠在解決時(shí)代性課題的進(jìn)程中不斷開(kāi)拓前進(jìn).

全面把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律

與時(shí)俱進(jìn),作為黨的思想路線的內(nèi)容,既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的角度體現(xiàn)了對(duì)解放思想,、實(shí)事求是的發(fā)展,又從解放思想、實(shí)事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性.堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),其本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律.

民主革命時(shí)期,毛澤東同志在與黨內(nèi)的主觀主義,、教條主義作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,提出并科學(xué)地闡述了實(shí)事求是的思想路線.他說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯?”實(shí)事求是,要求我們研究和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)及其規(guī)律,并按照事物的本來(lái)面目和內(nèi)在規(guī)律去認(rèn)識(shí)和改造世界.“文化大革命”結(jié)束后,鄧小平同志帶領(lǐng)全黨重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線,并賦予這一思想路線“解放思想”的時(shí)代內(nèi)涵,提出堅(jiān)持實(shí)事求是首先要解放思想,同時(shí)強(qiáng)調(diào)解放思想必須以實(shí)事求是為根據(jù)和目的,從而把解放思想與實(shí)事求是有機(jī)地統(tǒng)一到思想符合實(shí)際,、主觀符合客觀、一切從實(shí)際出發(fā),、按客觀規(guī)律辦事的精神實(shí)質(zhì)上來(lái).江澤民同志從迅速發(fā)展變化的時(shí)代特征出發(fā),強(qiáng)調(diào)必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),并在“解放思想,、實(shí)事求是”之后加上了“與時(shí)俱進(jìn)”.將與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的內(nèi)容,具有重大的理論與實(shí)踐意義.與時(shí)俱進(jìn)的提出,具有鮮明的時(shí)代性.我們所處的時(shí)代是世界與中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻變化的時(shí)代,我們只有立于時(shí)代的潮頭,與時(shí)俱進(jìn),才能視野更開(kāi)闊,思想更解放,思想和行動(dòng)才能更加符合不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際,更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求,更加符合客觀規(guī)律.

與時(shí)俱進(jìn),把握規(guī)律性,是對(duì)黨全部理論和工作的一個(gè)總體要求.在當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代中國(guó),與時(shí)俱進(jìn),把握規(guī)律性,集中起來(lái)就是,要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)黨的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐.

不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新

解放思想,激發(fā)主體的活力,以積極,、能動(dòng),、進(jìn)取的姿態(tài)去研究新情況,解決新問(wèn)題,體現(xiàn)著創(chuàng)新的精神.實(shí)事求是,以“求”為中介,從“實(shí)事”到“是”,超越事物的現(xiàn)象狀態(tài),把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,內(nèi)含著創(chuàng)新的要求.與時(shí)俱進(jìn)則強(qiáng)化了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵,反映了時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求.

江澤民同志在十六大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉,從而進(jìn)一步闡明了創(chuàng)新的極端重要性.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,、科技進(jìn)步日新月異,、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際大背景下,我國(guó)正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)轉(zhuǎn)型,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌,從粗放型增長(zhǎng)方式向集約型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,從以“引進(jìn)來(lái)”為重點(diǎn)的開(kāi)放戰(zhàn)略向堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的交匯點(diǎn)上.面對(duì)這樣復(fù)雜深刻的歷史性大轉(zhuǎn)折,理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的任務(wù)極為緊迫和艱巨.我們必須弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,進(jìn)而通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性,充滿生機(jī)和活力.

與時(shí)俱進(jìn),富于創(chuàng)造性,是與教條主義、本本主義,、主觀主義,、因循守舊等思想方法和思想作風(fēng)相對(duì)立的.由于復(fù)雜的社會(huì)歷史原因,長(zhǎng)期以來(lái),有些人對(duì)馬克思主義持教條主義、本本主義的態(tài)度,不顧時(shí)間,、地點(diǎn)和時(shí)代條件的變化,把馬克思主義經(jīng)典作家在特定條件下做出的個(gè)別結(jié)論當(dāng)作亙古不變的終極真理照抄照搬.還有的黨員干部,不注重汲取群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),思想脫離實(shí)際,習(xí)慣于單憑老辦法想問(wèn)題,、做工作,缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性,隨意性和片面性嚴(yán)重.諸如此類(lèi)的現(xiàn)象警示我們,與時(shí)俱進(jìn),富于創(chuàng)造性,首先必須進(jìn)一步解放思想,自覺(jué)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng),把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái).只有這樣,才能沖破各種落后的條條框框和舊的思想觀念的藩籬,開(kāi)拓創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐的新天地.

與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,是一種艱苦的創(chuàng)造性活動(dòng).它要求我們,一方面必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新勇氣,；另一方面必須具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐所需的理論功底,、知識(shí)水平和分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力.要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性,必須建立創(chuàng)新的機(jī)制,既包括有利于創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制,也包括有利于創(chuàng)新的用人機(jī)制.同時(shí),還必須努力營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍,真正在全黨和全社會(huì)形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,、民主討論的風(fēng)氣、積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣.

深刻領(lǐng)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)與解放思想,、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系

解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富,、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體.全面把握與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì),必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想,、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系,以增強(qiáng)全面貫徹黨的思想路線的自覺(jué)性.

解放思想是實(shí)事求是的前提和條件,只有解放思想,才能實(shí)事求是.同時(shí),解放思想也是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),必須破除前進(jìn)道路上錯(cuò)誤思想和陳腐觀念的障礙,最好的武器就是解放思想.反過(guò)來(lái),只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),站在時(shí)代的前列,才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野,才會(huì)有思想的真正解放.與時(shí)俱進(jìn)與解放思想互相依存,、互為條件.如同解放思想一樣,與時(shí)俱進(jìn)也是實(shí)事求是的前提和條件.實(shí)事求是的首要前提是從客觀實(shí)際出發(fā).客觀實(shí)際是不斷變化的,只有與時(shí)俱進(jìn),才能跟上發(fā)展的時(shí)代,才能符合變化的實(shí)際.

實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的,也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的.與時(shí)俱進(jìn)從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流,反映時(shí)代精神,其實(shí)質(zhì)則是從不斷變化的實(shí)際出發(fā),探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系,、新規(guī)律,以有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.離開(kāi)了實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)就失去了前進(jìn)的方向和目標(biāo).反過(guò)來(lái),與時(shí)俱進(jìn)又是實(shí)事求是的實(shí)踐目的.與時(shí)俱進(jìn)既是一種精神狀態(tài),、一種方法論,又是一個(gè)實(shí)踐的范疇.人們所做的一切工作都是為了解決問(wèn)題,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),實(shí)事求是也不例外.從這個(gè)意義上說(shuō),與時(shí)俱進(jìn)貫徹到理論創(chuàng)新上將結(jié)出實(shí)事求是的思想成果,落實(shí)到實(shí)際工作中則是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的實(shí)踐價(jià)值.因此,與時(shí)俱進(jìn)與實(shí)事求是又是一種互為條件和目的的關(guān)系.