答案
1．有業(yè)之必要（或人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作）
2．（1）孔子對無業(yè)游民也毫無辦法,。（2）百丈禪師一日不做事,，一日不吃飯。
3．理由：例（1）可以謀生,，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,，人格上自尊，不需要依賴他人,，受人牽制,。
（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事,、煩悶無聊,。
（3）使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生,。
（4）從業(yè)過程中的困難,、挫折、煩惱,，是對意志和品行,、能力和才干的鍛煉。
（5）事業(yè)上的成功,，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足,。
（6）有創(chuàng)造性的成就,，是對生命價(jià)值的最高肯定,。（其它理由，言之成理也可）
解析
議論文
議論文又叫說理文,，它是一種剖析事物,、論述事理、發(fā)表意見,、提出主張的文體,。作者通過擺事實(shí)、講道理,、辨是非,，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張,。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確,、論據(jù)充分、語言精煉,、論證合理,、有嚴(yán)密的邏輯性。新聞報(bào)刊中的評論,、雜文或日常生活中的感想等,，都屬于議論文的范疇。 議論文的種類可分為立論文和駁論文 ,。
議論文的三要素
議論文包含論點(diǎn),、論據(jù)、論證三個(gè)要素,。
(一)論點(diǎn)
(1)什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論,、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張,。閱讀議論文,，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn),。
(2)論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn),，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè),。如果論點(diǎn)不止一個(gè),，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的,，也可以是遞進(jìn)的,，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
(3)論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開頭,，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾,。即可以安排在文章的任何位置,。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此,。
(4)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來,，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取,、概括,。
(5)論點(diǎn)的提出和確立要注意：
①正確性。論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映,，而這又取決于作者的立場,、觀點(diǎn)、態(tài)度,、方法是否正確,，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的,，再怎么論證也不能說服人,。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求,。
②鮮明性,。贊成什么、反對什么,，要非常鮮明,，而不能模棱兩可，含混不清,。
③新穎性,。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻,，能超出他人的見解,，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢,、流于一般的泛泛而談,，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎,。
(二)論據(jù)
(1)什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料,、依據(jù)。
(2)論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料,，②理論的材料,。
①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a. 具體的事例,，b.概括的事實(shí),，c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，d. 親身經(jīng)歷,、感受,。
②作為論據(jù)的理論材料，可以是a.前人的經(jīng)典著作,、至理名言,，b. 民間的諺語和俗語，C.科學(xué)上的公理,、規(guī)律等等,。
(3)使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的,、典型的事實(shí),。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義,。②典型性,。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì),。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一,。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此,，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致,。
(三)論證
(1)什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,，論據(jù)是要解決“用什么來證明”,，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,。
(2)論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型,。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明,，無非一個(gè)是從正面證明其正確,，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法,。
(3)基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法,、例證法、演繹法,、類比法,、對比法。
①歸納法,。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法,。它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn),，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論,。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論,，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法,，后者我們稱為例證法,。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法,。
②演繹法,。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的,。演繹法有三段論、假言推理,、選言推理等多種形式,，但最重要的是三段論。三段論由大前提,、小前提和結(jié)論三部分組成,。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”,、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”,。
③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法,。通常將它分為二類,，一類是類比法，另一類是對比法,。類比法是將性質(zhì),、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法,。對比法是通過性質(zhì),、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點(diǎn)的方法。
(4)駁論方法：駁論有三種方法,，即①反駁論點(diǎn),、②反駁論據(jù)、③反駁論證,。由于議論文是由論點(diǎn),、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證,，也就否定了論點(diǎn),，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用,，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力,。
①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對方論點(diǎn)本身的片面,、虛假或謬誤,，這是駁論中最常用的方法,。②反駁論據(jù),，即揭示對方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必須引出錯(cuò)誤的論點(diǎn),。③反駁論證,，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提,、小前提與結(jié)論的矛盾,，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等,。
