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北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇一
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北圓南方，寓意天圓地方,。乾隆年間,，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群,。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,，1920xx年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪,。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn),，來這里的除了旅游者,，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽,。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,，大家可以注意到,，門的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。
來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了,，不過要請您留心數(shù)一數(shù),，每層壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層，大家會(huì)發(fā)現(xiàn),，壇上所有的臺(tái)階數(shù),，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽數(shù),，所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙,，我再給您介紹一下祭天大典的盛況,。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在這個(gè)典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石,。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗(yàn)一下,，也像當(dāng)年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫,，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€(gè)字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,。
回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻十分平滑,，可以傳聲,，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說話,，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰地聽到對(duì)方說話,。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次,，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們即將走進(jìn)祈谷壇了,，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑,。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外焚燒,，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條長廊,，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說,，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰,，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起，萬峰臣伏,，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高，兩邊低,，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。
我們走過天壇，又來到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景,。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位,。于北京正陽門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對(duì)外開放,。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬余平方米,。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源,。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說也說不盡,，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇三
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420),，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建,。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園,。整個(gè)建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米,，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門,，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南,、北各門,，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東,、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實(shí)行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇,。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,，并被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
我們從南門進(jìn)去，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長桿,，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸,。祭天時(shí),，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油,，不剪蠟花,，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。
圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個(gè)"九",，為3402塊。 同時(shí),，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝,、松花,、松塔等用的，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對(duì),。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像,。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米,，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對(duì)墻低聲說話,，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來,。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn),，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史,。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道,。全長360米,，寬約30米,，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米,，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計(jì)建造,，一則象征皇帝步步高升,，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程,。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道,，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道,，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨埃鈮髂嫌鐮奚?所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛,、羊,、鹿、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲",。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱,。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺(tái),。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方,。
在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷,、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán),。走進(jìn)齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦,，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱臣"的意思,。殿分五間,，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu),。整個(gè)殿堂不用梁,、枋大木，因此也叫"無梁殿",。 殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的 地方,。左邊的一座呈正方形,，較為高大，名"齋戒銅人石亭",。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一 張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來,。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束,，作傘狀,，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿，呈長方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青,、黃、綠的三色瓦,，改名大享殿,。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天,。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱",，柱高18.5米,，底部直徑1.2米，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根,，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下",。
下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱,。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗,、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,，原是分別放置日,、月、星,、辰和云,、雨、風(fēng),、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,以及日,、月,、星、辰等神牌位之處,。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇,、神廚,、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。后來將其窗坎拆除,，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井,，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制,。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時(shí),，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方。這時(shí),，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年,，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對(duì)他說,，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位,、壽命不利,。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意,。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家,。
頤和園導(dǎo)游詞
各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員,，我叫,，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清代的皇家園林——頤和園，也希望我的講解能夠令各位滿意,，我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園,，利用這一段時(shí)間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀,，最早在遼金時(shí)代的時(shí)候,，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了，當(dāng)時(shí)在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮,，將這里稱為金山,、金山泊。到了元朝,，又將這改名為翁山,、翁山泊。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園,。到了萬歷十六年,，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模,，享有“十里青山行畫里,，雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代,，在康熙年間就曾在此修建行宮,，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年,，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園,，擴(kuò)湖、推山,、將湖稱為昆明湖,，山叫做萬壽山，而且這里還成了著名的三山五園之一,。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣,，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了,，過了一些年,，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園,?？墒窃?920xx年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞,。從此之后因?yàn)樨?cái)力不足,，后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1920xx年,，依照清史的優(yōu)待條件,，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年,，這里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開放,，但在1920xx年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對(duì)外開放的公園,。1948年12月,，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理,，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌,。而且這里還成為了世界上造景豐富,、建筑集中、保存最完整的皇家園林,。
我們即將看到的頤和園共占地290公頃,，其中陸地占四分之一，水面達(dá)到了四分之三,，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn),，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分,。來到了東宮門,，我們本次的游覽也就正式開始了,。在東宮門外,，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓,，而東宮門也是頤和園的正門,，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書，頤和二字取頤養(yǎng)精神,、心情平和的意思,。進(jìn)入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動(dòng)區(qū),，首先映入眼簾的是仁壽門,，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老，寓意長壽,。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸,，人稱麒麟，俗稱四不象,，是龍生九子之一,，象征著吉祥富貴，在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐,，當(dāng)朝里活動(dòng)中時(shí)是用來點(diǎn)香,，渲染氣氛的。按古代禮制,，龍居中,，象征皇帝，鳳在兩側(cè),，象征皇后,，而在這里卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系,，突出了鳳在上的地位,。我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿,，其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”,，寓意著游園時(shí)也不要忘記勤理政務(wù),。到了頤和園的時(shí)候，便將這里改名為仁壽殿,，取自孔子論語中的“仁者壽”,，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在,，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的,。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng),，屏風(fēng)以紫檀木為框架,，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡,，鏡面上寫有226個(gè)不同寫法的壽字,。在寶座四周，還設(shè)有掌扇,，角端等,。其中角端是傳說中的異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐,。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣,，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品,，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫的壽字,，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”,。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的,，大家可以看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊,。穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園,，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”,，意思是聽了美好的曲子,，就會(huì)心地平和，達(dá)到道德高尚的境界,。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀,，高21米,，低臺(tái)寬17米,，分為三層，自上而下分別是福臺(tái),、祿臺(tái)和壽臺(tái),，在壽臺(tái)地板上還有一口深井——四眼干土井。各層地板都可以開合,，在開啟時(shí),，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引,，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地,，壽臺(tái)下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮,，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀,。除此之外，還設(shè)有扮戲樓,，共演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝,、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時(shí)的扮戲樓,。在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子,，這里就是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方,，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的,，鳳為百鳥之王,，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威,，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室,，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品,。在我國古代,，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”,。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中,，便能體會(huì)其中的含義，這里運(yùn)用了我國造園藝術(shù)中的抑景法,。開始,，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進(jìn),，豁然開朗,，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖,。昆明湖原來是一個(gè)由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海,，面積還沒有現(xiàn)在的一半大,，到了乾隆年間修建園林的時(shí)候，將這里進(jìn)行了改造,，形成了今天的湖泊,，而這里又為什么叫做昆明湖呢?這是因?yàn)樵诰嘟?0xx多年前的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國叫做昆明國,，漢武帝為征伐那里,，在首都長安開鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，操練水軍,。乾隆皇帝根據(jù)這個(gè)典故,，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師,，這就是昆明湖名稱的由來,。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴(kuò)展了不少,，乾隆皇帝在為母親祝壽的時(shí)候,，在山上園靜寺的遺址上興建了大報(bào)恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山,，取意長壽,。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭,，古人云：“竹外桃花三兩只,，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時(shí)候,，這里就是頤和園中最早報(bào)春的地方,。我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂,，出自晉代詩人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩句,，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方。既然說到了這里,，就有必要提及一下戊戌變法,。愛新覺羅?載湉就是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子——光緒皇帝,，同治皇帝死了以后,，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝,，而她則再度垂簾聽政,，到了光緒19歲親政以后,，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年,，維新派代表人物康有為,、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實(shí)行變法,，史稱“戊戌變法”,，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺,，所以也叫“百日維新”,。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺(tái)島上,，每年慈禧來到頤和園,，他也必須一同前來，住在玉瀾堂,。為了控制光緒的一舉一動(dòng),，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守,，此時(shí)的玉瀾堂好像一個(gè)與世隔絕的地方,，不過到了現(xiàn)在,，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了,，恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀,。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時(shí)候制作的地平床、寶座,、屏風(fēng),、香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室,，西暖閣就是寢室,，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間,、浴室以及更衣的地方,。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為主,，做工十分精美,。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫,，也有西洋的風(fēng)景畫,，顏料是用天然寶石研磨而成的,，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景,，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景,，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng),。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思,。在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方,。正殿就是光緒的皇后隆?；屎缶幼〉牡胤剑髋涞钤?jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所,。在戊戌變法失敗以后,，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所,，讓珍妃住到第二所,，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。出了宜蕓館,，我們就來到了樂壽堂,，樂壽是出自《論語》中的“智者樂，仁者壽”,，意思是說這里就是仁者智者居住的地方,。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間,，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方,，光緒年間，慈禧太后就住在這里,。通過了水木自親,，也就是樂壽堂的正門，我們也就進(jìn)入了庭院,，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西,，銅鹿、銅鶴,、銅花瓶,，分別借鹿、鶴,、瓶的諧音,，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭,、海棠,、牡丹，取意“玉堂富貴”,。中間的這塊太湖石,，因?yàn)樾螤顦O像靈芝，所以叫做“青芝岫”,。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石,，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭,，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中,，可是后來因?yàn)榉N種不利因素，推托說耗盡財(cái)力將它丟在了路邊,，后來,，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到了樂壽堂,。在樂壽堂殿內(nèi)還有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng),，上邊鑲嵌有貝雕飾物，鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的,，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用,。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣用的,，在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳,，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品,。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈,，是1920xx年從德國進(jìn)口的，它是我國早期的電燈之一,，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近,。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還可以觀賞到魚桌,，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面,，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣,，密封性良好，可以養(yǎng)金魚,。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩,，托母后之洪福。樂壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色,，在園內(nèi)北面的正中山坡上,，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨,、山軸,，整座殿堂好像一把打開的折扇。從這里出來,，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊,。它東起邀月門，西止石丈亭,，全長728米,，共273間，由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的,，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的,，在地勢高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬,，分別是留佳,、寄瀾、秋水和清遙,，設(shè)計(jì)十分的巧妙,。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱,。這是因?yàn)樵诶戎泄灿刑K式彩繪1.4萬多幅,，而且很少重復(fù)，其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅,，是乾隆十五年建造長廊時(shí),，命人到杭州臨摹回來畫上的，人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著,，比如《西游記》,、《三國演義》、《紅樓夢》等等,，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大,，從三皇五帝到清朝，上下五千年,，可以說的上是我國文化史的一個(gè)縮影,，在1920xx年的時(shí)候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫廊之冠,。走出了長廊,，我們就來到了以排云點(diǎn)為中心的祝壽慶典區(qū),，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線,，這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆?，分布有排云門、排云殿,、佛香閣,、眾香界、智慧海等主要建筑,。排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上,，是慈禧太后過生日時(shí)接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞的“神仙排云出,，但見金銀臺(tái)”的詩句,。在殿內(nèi)，除了寶座,，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外,，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng),、沉香木雕刻的壽字,、圓鏡插屏、金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽,。在祝壽的時(shí)候,，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外,，光緒皇帝在二宮門正中跪拜,，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高,。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)佛香閣,、眾香界和智慧海是乾隆年間大報(bào)恩延壽寺的一部分，佛香閣建于乾隆二十三年,，也就是1758年,，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬多兩,，是頤和園當(dāng)中花費(fèi)最多的工程,，它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱,，支撐著41米高的三層,、八面、四重檐的閣樓,，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。智慧海在外壽山的最高處,，建于乾隆年間,，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底”,，意思是如來佛智慧如海,，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿,，原來供奉有無量壽佛,，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時(shí)候殿堂沒有被燒毀,，但是這些佛像卻遭到了破壞,。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇四
各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇,。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北圓南方，寓意天圓地方,。乾隆年間,，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群,。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,，1920xx年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪,。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn),，來這里的除了旅游者,，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽,。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,，大家可以注意到,，門的大小都不一樣,，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。
來到圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數(shù)一數(shù),，每層壇面都有多少臺(tái)階,。到了最高層，大家會(huì)發(fā)現(xiàn),，壇上所有的臺(tái)階數(shù),，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽數(shù),，所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙,，我再給您介紹一下祭天大典的盛況,。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在這個(gè)典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石,。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗(yàn)一下,，也像當(dāng)年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫,，它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚钊齻€(gè)字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻十分平滑,，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說話,，就算相隔四五十米,，見不到面，都可以清晰地聽到對(duì)方說話,。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次,，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們即將走進(jìn)祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿,，祈年殿是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑,。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天,。和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮,。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條長廊，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇五
各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形,，南面是方形,，取意天圓地方,。在一開始，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷,，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群,。
可是這樣一個(gè)祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920xx年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1920xx年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1920xx年，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們,。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利、成貞,，每組三門,，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣,，這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了,，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層，都要有9層臺(tái)階,，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊,，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊,，而中層的圍護(hù)板是18塊,，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高,。
說完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,，而到了第三天,，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒,。冬至那天,，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,，奏報(bào)時(shí)辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,，臺(tái)南廣場上排列著奏樂隊(duì),，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下,，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇，這時(shí)鐘聲停止,，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視,，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì),。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒,，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望,。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上,，天,，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊,。您正瀏覽的文章由(第一·范·文網(wǎng))整理...
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛,，也就是臺(tái)階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對(duì)縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,，只要對(duì)著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對(duì)方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧,。而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。
好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱,。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái),，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海,，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間,，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí),，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來,。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天,，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里,，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同,。在明代,，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山,，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。
暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時(shí)也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔,。
下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔,。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起，萬峰臣伏,，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高，兩邊低,，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山,。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。
我們走過天壇，又來到了望景寺,，那里能夠這人觀賞天壇的風(fēng)景,。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國重點(diǎn)禮貌保護(hù)單位,。于北京正陽門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上此刻規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米,。1918年作為公園正式對(duì)外開放。
壇為三層圓形石臺(tái),，壇區(qū)占地20萬余平方米,。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇,。消沿明制,，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,，天壇最后構(gòu)成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌,。
天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說也說不盡，期望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞,。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇七
天壇是北京“天地日月”諸壇之首,，是我國和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年,，是一座典型壇廟,，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所,。每年孟春祈谷、孟夏祈雨,、孟冬祀天,。無論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來看,，天壇都是出類拔萃,、舉世無雙的建筑杰作。現(xiàn)已辟為公園開放,，昔日的皇家壇廟現(xiàn)已成為北京市區(qū)富有特色的旅游公園,。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,，占地273公頃,，面積占整個(gè)崇文區(qū)的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形,，有垣墻兩重,，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓,，象征天圓地方,。有齋宮、圜丘壇,、祈年殿,、長廊、萬壽亭,、回音壁,、三音石、七星石和古柏等名勝古跡,。
天壇布局
天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇,，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿,、壇基都朝南成圓形,，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu),，都具有獨(dú)特的風(fēng)格,。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿,，高38米,，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦頂，全磚木結(jié)構(gòu),，沒有大梁 長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐,，在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值,。
天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇，形似“回”字,。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角,，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”,。外壇墻周長6553米,，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年后又陸續(xù)新建了東門和北門,，并把內(nèi)壇南面的昭亨門改為南門,。
天壇的內(nèi)壇墻周長4152米，辟有六門：祈谷壇有東,、北,、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元,、昭亨和廣利門,。主要建筑都集中在內(nèi)壇，南有圜丘壇和皇穹宇,，北有祈年殿和皇干殿,，兩部分之間有隔墻相隔，并用一座長360米,、寬28米,、高2.5米的“丹陛橋”(磚砌甬道)連接圜丘壇和祈谷壇，構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線,。
圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,，始建于嘉靖九年(1530年)。壇平面呈圓形,，共分三層,，皆設(shè)漢白玉欄板。壇面原來使用藍(lán)琉璃磚,，乾隆十四年(1749年)重建后,，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋,，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭,，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方,。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡,、神庫、宰牲亭,、三庫(祭器庫,、樂器庫、棕薦庫)等,。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話,，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,，其洪亮聲音,，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,，更具神秘效果,。這是因?yàn)閴婀饣暡ǖ靡钥焖俚叵蛩拿姘朔絺鞑?，碰到周圍的石欄,，反射回來，與原聲匯合,，則音量加倍,。
圜丘壇
圜丘壇又稱祭天臺(tái)、拜天臺(tái),、祭臺(tái),，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方,，始建于明嘉靖九年(1530年),，清乾隆十四年(1749年)擴(kuò)建。壇周長534米,，壇高5.2米,，分上、中,、下三層,，各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目均用陽數(shù)(又稱“天數(shù)”，即九的倍數(shù)),，符""之尊,。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外,，外圍各圈均為扇面形,，數(shù)目也是陽數(shù)。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數(shù),。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石,，站在其上呼喊或敲擊，聲波會(huì)被近旁的欄板反射,，形成顯著的回音,。
古代中國將單數(shù)稱作陽數(shù)，雙數(shù)稱作陰數(shù),。在陽數(shù)中，數(shù)字9是“陽數(shù)之極”,，表示天體的至高至大,，叫作“天數(shù)”。古人認(rèn)為九是陽數(shù)之極,，表示至高至大,，皇帝是天子，也至高至大,，所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來表示天子的權(quán)威,。圜丘壇的欄板望柱和臺(tái)階數(shù)等，處處是9或者9的倍數(shù),。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊,，共有9層。最內(nèi)一層有9塊石塊,，而每往外一層就遞增9塊,，中下層亦是如此。三層欄板的數(shù)量分別是上屋欄板72塊,，中層108塊,，下層180塊，合360周天度數(shù),。三層壇面的直徑總和為45丈,，除了是9的倍數(shù)外，還暗含“之尊”的寓意,。
圜丘壇外有兩重圍墻,，內(nèi)圓外方，四面各辟欞星門一座,。西南角有望燈臺(tái)三座(南北二座只余遺跡),，東南角有燔柴爐、瘞坎,、燎爐和具服臺(tái),。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭,、祭器庫,、樂器庫和棕建庫等附屬建筑。
皇穹宇
圜丘壇以北是皇穹宇,，皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè),，坐北朝南，圓形圍墻,，南面設(shè)三座琉璃門,，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所,。祭天時(shí)使用的祭祀神牌都存放在這里,。它始建于嘉靖九年(1530年)，初名泰神殿,，十七年(1538年)起改稱皇穹宇,。乾隆十七年(1752年)重修后為鎏金寶頂單檐攢尖頂建筑，用藍(lán)色琉璃瓦鋪設(shè)屋頂,，象征青天,。大殿直徑15.6米，高19.02米,，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂,，三層天花藻井層層收進(jìn)，構(gòu)造精巧,。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座,，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌,。正殿東西各有配殿,，分別供奉日月星辰和云雨雷電等諸神牌位。整個(gè)殿宇的外觀狀似圓亭,，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺(tái)基上,，周圍均設(shè)石護(hù)欄。另外,，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上,，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙物的情況下,，站立于第一塊石板上擊掌,，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌,，可聽到回音三聲,。
回音壁就是皇穹宇的圍墻,。墻高3.72米，厚0.9米,，直徑61.5米,，周長193.2米。墻壁是用磨磚對(duì)縫砌成的,，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦,。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊,，對(duì)聲波的折射是十分規(guī)則的,。只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后,，貼墻而立,，一個(gè)人靠墻向北說話，聲波就會(huì)沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn),，傳到一、二百米的另一端,，無論說話聲音多小,，也可以使對(duì)方聽得清清楚楚，而且聲音悠長,，堪稱奇趣,，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”,。
祈年殿
祈年殿在天壇的北部,，也稱為祈谷壇，原名大祈殿,、大享殿,，始建于明永樂十八年(1420xx年)，是天壇最早的建筑物,。乾隆十六年(1751年)修繕后,，改名為祈年殿。光緒十五年(1889年)毀于雷火,，數(shù)年后按原樣重建,。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建筑，鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢尖頂,，層層收進(jìn),，總高38米。
祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇,，三層6米高,，氣勢巍峨,。壇周有矮墻一重，東南角設(shè)燔柴爐,、瘞坎,、燎爐和具服臺(tái)。壇北有皇干殿,，面闊五間,，原先放置祖先神牌，后來牌位移至太廟,。壇邊還有祈年門,、神庫、神廚,、宰牲亭,、走牲路和長廊等附屬建筑。長廊南面的廣場上有七星石,，是嘉靖年間放置的鎮(zhèn)石,。
天壇的主體建筑是祈年殿，始建于明永樂十八年(1420xx年),。每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。祈年殿呈圓形,，直徑32米，祈年殿高38米,，是一座有鎏金寶頂?shù)娜亻艿膱A形大殿,，殿檐顏色深藍(lán)，是用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌的,，因?yàn)樘焓撬{(lán)色的,，以此來象征天。
祈年殿在建筑上出色之處是,，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜,、桷，支撐著三層連體的殿檐,。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱,，代表四季;中層十二根金柱，代表十二個(gè)月;外層十二根檐柱,，代表十二時(shí)辰;中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣;三層相加二十八根,，代表二十八星宿;加柱頂八根童柱，代表三十六天罡;寶頂下雷公柱,，代表皇帝一統(tǒng)天下,。其附屬建筑有皇乾殿,、祈年門、神庫,、神廚,、宰牲亭、燔柴爐,、瘞坎,、具服臺(tái)、走牲路及72間長廊等,。長廊南面的廣場上有七星石,，石上鏤刻山形云紋圖案，是明嘉靖時(shí)放置的鎮(zhèn)石,。
這座大殿坐落在面積達(dá)5900多平方米的圓形漢白玉臺(tái)基上,，臺(tái)基分3層，高6米,，每層都有雕花的漢白玉欄桿,。這個(gè)臺(tái)基與大殿是不可分的藝術(shù)整體。當(dāng)游人跨出祈年殿的大門,，往南望去,，只見那條筆直的甬道，往南伸去,，一路上門廊重重，越遠(yuǎn)越小,，極目無盡,，有一種從天上下來的感覺。難怪一位法國的建筑專家在游覽了天壇之后說：摩天大廈比祈年殿高得多,，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境,，達(dá)不到祈年殿的藝術(shù)高度。這座大殿在1889年(清光緒十五年)被雷擊起火焚毀,，據(jù)說,，當(dāng)時(shí)殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時(shí),，清香的氣味,，數(shù)里之外都可以聞到。翌年,，皇帝召集群臣商量重建祈年殿,。因找不到圖樣，掌管國家建筑事務(wù)的工部便把曾經(jīng)參加過祈所殿修繕事務(wù)的工匠們召集來,，讓他們根據(jù)記憶,、口述制成圖樣,，再施工建造。因此,，現(xiàn)在的祈年殿是清代光緒年間的建筑,，但是，基本建筑形式,、結(jié)構(gòu),，還保留著明代的樣子。
九龍?jiān)寰?/p>
祈年殿內(nèi),，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?，龍井柱則是描金彩繪。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石,，石面上的花紋,，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰,，這便是“龍鳳石”,，即“龍鳳呈祥”。 相傳,，這塊石頭上原來只有鳳紋,，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍，年長日久,，龍,、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡,。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天,，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去,，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面,，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石,。1889年祈年殿被焚燒時(shí),，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個(gè)晝夜，石塊雖未被燒碎,，但龍紋被燒成淺黑色,，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東,、西配殿各九間,，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房,。明代祭天時(shí),，除祭禱皇天上帝外,，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日,、月五星,，東、西,、南,、北、中的五大岳,，五小岳的五鎮(zhèn),，四海四瀆(河湖)、風(fēng)云雷雨,、山川,、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等,。
神樂署
神樂署原為天壇五大建筑之一,，在圜丘壇西天門外西北,，始建于明朝永樂十八年(1420xx年),。神樂署是管理祭天時(shí)演奏古樂的機(jī)關(guān)。明代叫神樂觀,，當(dāng)時(shí)神樂觀的樂舞官,、舞生都由道士擔(dān)任。
而現(xiàn)在的神樂署占地一萬平方米,，由三進(jìn)大殿組成,。演奏場是剛剛重建的———作為明清時(shí)期的最高樂舞學(xué)府，神樂署經(jīng)過兩年多修繕向游人開放,。在專題展覽室里,，游人還可以親自敲打編鐘,，感受古樂的魅力,。凝視殿里，木廊柱下,，現(xiàn)代燈光交織輝映,，照亮了30位身穿古代華服的樂師———頭戴垂絳冠，身穿黑錦衣,，肩頭,、前襟和袖口繡著紅黃織錦圖案。他們是國內(nèi)音樂界的古樂演奏家,、民樂指揮家,、音樂史學(xué)家,。
雅樂是中華儀式音樂的代表，指皇家宮廷在進(jìn)行祭祀等儀式時(shí)演奏的音樂,。樂隊(duì)的排列是琴瑟在中,，笙簫在側(cè)，鐘,、磬合圍三面,。雅樂的節(jié)奏較為舒緩，樂師一邊演奏,，一列歌者在旁配合演唱古文歌詞,。還有不配歌詞的琴瑟合奏曲，以及《詩經(jīng)?國風(fēng)》的獨(dú)唱,。六支雅樂結(jié)束后,，余音繞梁，臺(tái)下掌聲經(jīng)久不息,。一位首次彈奏“瑟”的樂手說,，“瑟”之音比古琴清亮，比古箏柔和,，百年不聞?dòng)谑?，?shí)在可惜。
南神廚院
南神廚院建于明嘉靖九年(1530),，位于圜丘東,，座北朝南，院門南開,，主要建筑有神庫,、神廚、井亭,，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場所,。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時(shí)臨時(shí)搭設(shè)走牲棚以運(yùn)送祭品,。建筑規(guī)整莊重,，是我國祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一。
閑嘮天壇
1420xx年,，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成了天壇,。這個(gè)巨大的祭天神廟位于故宮正南偏東的城南。也許和那個(gè)時(shí)候還保留著一些相似,，南城在今天仍是京城中比較后發(fā)展的區(qū)域,。拜后發(fā)展之賜，南城鮮有鱗次櫛比的高大建筑群用來遮天蔽地，從長安街中心地段往南即使是步行也不需要很久,，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍(lán)琉璃頂或是綿亙數(shù)公里素樸的灰磚圍墻之一隅,。
北方的園林不比江南建造的細(xì)巧雅致，多是宏大敘事,，動(dòng)輒占地?cái)?shù)百公頃,。有一種說法，天壇當(dāng)年的設(shè)計(jì)者們顧忌天壇是祭天之所,，皇帝既然自稱是天之子,，“老天”的居所自然要大過“天子”，因此天壇的占地面積比故宮要大兩倍,。大概出于同樣的顧忌,，天壇的主體建筑都以深藍(lán)琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃,，而每年度的祭天大典開始前皇帝更要到丹陛橋東側(cè)專設(shè)的具服臺(tái)臨時(shí)將黃袍換成藍(lán)袍以向上天演示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜,。這樣的祭典在這里延續(xù)了數(shù)百年，直到上個(gè)世紀(jì)的1920xx年,，史稱竊國大盜的袁世凱當(dāng)上皇帝的時(shí)候又聲勢浩大地操辦了一次之后就正式拉上了帷幕,。
天壇的南北東西各有一門，其主要建筑集中在內(nèi)壇中軸線的南北兩端,。對(duì)于匆匆的游客來說,，最好從南門開始游覽。從南門進(jìn)園,，依次先到寰丘壇,，這座幾何造型祭天壇的建筑充滿奇思巧技，壇面,、臺(tái)階,、欄桿所用的漢白玉石塊全是九的倍數(shù)，象征九重天;皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方,，造型像是一個(gè)小號(hào)的祈年殿;在皇穹宇的外面,，有一道圓形磨磚對(duì)縫的圍墻，門向南開,，就是很有趣的回音壁,。在回音壁試回音要方法得當(dāng)，如果同行兩人,，兩人應(yīng)面向北分別站在東西配殿后才能聽見彼此的說話,?；匾舯诒庇衅砟甑?、皇乾殿，是北端的重要建筑，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接,。天高云淡的晚秋時(shí)節(jié)跨出祈年殿的大門,，順著這條三百米長筆直的甬道往南望去，門廊重重,，越遠(yuǎn)越小,，天地渺然雄渾似是極目無盡，令人不得不贊嘆當(dāng)年設(shè)計(jì)建筑的手法和靈感,。天壇另有東側(cè)的游廊,、神廚、宰牲亭和西天門的齋宮等建筑和古跡,。特別是齋宮,，因?yàn)槭腔实鄣涠Y前沐浴焚香清心靜養(yǎng)留宿齋戒的地方，不似天壇的其他建筑那么恢弘高遠(yuǎn)儼儼然天庭氣概,。暮春時(shí)分,，齋宮內(nèi)外兩道護(hù)城河的河池鋪滿盛開的紫花沙參，榆葉梅絢爛的花枝隱現(xiàn)在紅墻懸山頂綠琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮門上,，透著庭院深深的人間氣息,。難以想象，八國聯(lián)軍那時(shí)候怎么就能把聯(lián)軍總司令部設(shè)在這樣清幽凈心之地而不得些感化,。
其實(shí)對(duì)于把天壇當(dāng)作自己生活空間向戶外延展的市民來說,，天壇的華美建筑只是他們在這里活動(dòng)的一個(gè)大背景，更大的吸引力來自這是城區(qū)獨(dú)有的森林公園,。明清以來天壇廣植松柏,，至今已成森然巨林。
北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說,，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰,，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起，萬峰臣伏,，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高，兩邊低,，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。
我們走過天壇，又來到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景,。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位,。于北京正陽門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對(duì)外開放,。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬余平方米,。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源,。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說也說不盡,，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
