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北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇一

天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史,，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所,，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群,。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行,。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次,。在歷史上有三位皇帝對天壇的建造起了重要的作用。第一位皇帝是明朝的永樂皇帝,。明成祖朱棣在營建北京宮城的同時,，在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂18 年竣工,，占地面積達(dá)到了273公頃,。初建時這組建筑為天地合祀，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝,。嘉靖年間,，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇,，專門祭地,，天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝,。乾隆年間,，高宗弘歷對天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮,，改造了天壇的內(nèi)外壇墻,，擴(kuò)建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿,，增辟了圜丘壇門,，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位,，祭天制度廢止,。1914 年袁世凱又在天壇舉行過幾天大典。1918 年,，新年元旦天壇正式對外開放,。1961年天壇成為第一批全國重點文物保護(hù)單位，1998 年天壇被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū),。

今日的天壇是通稱，它實際上是由兩個壇組成,，南部為圜丘壇,，北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇,、外壇之分,，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方,，蒼璧禮天,。天壇的建筑特點可以用一組數(shù)字“一、三,、五,、七,、九”來概括。其中“一”是指一條中軸線,。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑,。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇,、皇穹宇,、成貞門、丹陛橋,、祈年門,、祈年殿、皇乾殿,、北天門,。“三”指三道壇墻,，分別為外壇墻,、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻?！拔濉笔侵肝褰M主要建筑,，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群,、齋宮建筑群,、神樂署和犧牲所建筑群?！捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石,。“九”是指原天壇的九座壇門,，分別是圜丘壇的四個門：泰元門,、昭亨門、廣利門,、成貞門;祈谷壇的三個門：東天門,、西天門、北天門,。以及皇帝祈谷時所走的祈谷壇門和皇帝祭天時所走的圜丘壇門,。

圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門,、北為成貞門、東為泰元門,、西為廣利門,。這四個門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,。“元”為元始本原,，“亨”為無不亨通,，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久,。這四個字贊美的是天的本質(zhì),，也稱之為“天之四德”。

進(jìn)入昭亨門,，我們首先看到的是具服臺,。天壇有兩座具服臺，南為圜丘壇具服臺,，北為祈谷壇具服臺,。冬至祭天大典前，具服臺臨時搭起幄次,，就是帳篷,，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣,，起駕回宮,。皇帝在祭天時穿的是天青色禮服,，祭日時穿的是大紅色禮服,，祭月時穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服,。

在往前走是內(nèi)外兩道壝墻,，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋,，象征著天,。內(nèi)壝墻為圓形，外壝墻為方形,，象征天圓地方,。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門，共有24座,，稱“欞星門”,。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大,，是皇天上帝所用之門;東面次之,，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的,。

圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石”,，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,，第一圈為9 塊，第二圈為9 的倍數(shù)18 塊,，以此類推,，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石,，從第十圈到第十八圈,。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9 的倍數(shù),。九為極陽之?dāng)?shù),，強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣,。

祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面,，從南到北四次是成貞門、丹陛橋,、三座磚門,、祈年門、祈谷壇,、皇乾殿,。祈谷壇東側(cè)是長廊、北神廚,、北宰牲亭,，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門,。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道,，從建筑學(xué)的角度來看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門,。進(jìn)入成貞門就是連接兩個祭壇的一條大道稱丹陛橋,，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米,，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來,，使天壇的總體顯得更加完美。橋長108丈,，橋面中間的是“神道”,，東邊是“御道”，西邊是“王道”,。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高，步步高升,，意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道,，所以稱之為橋,。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞,，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭,，必經(jīng)走牲道,。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能,，所以俗稱“鬼門關(guān)”,。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺，面積約300多平方米,，祈谷大典前在臺上搭設(shè)方形幄次,，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具,?；实墼诖撕箢孪础Ｆ砉鹊涠Y結(jié)束后,，再次來次更衣后返回紫禁城,。

關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,，按照計劃的時間回到這里,，祝大家玩得愉快。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔。

下面我要給大家講講天壇的傳說,，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個八角形寶塔。

天壇是王屋的主峰,，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起，萬峰臣伏,，唯我獨尊,，從南向北看中間高，兩邊低,，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺,，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點,，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。

我們走過天壇，又來到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景,。

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū),，全國重點文明保護(hù)單位,。于北京正陽門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放,。

壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米,。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源,。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理,，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說也說不盡,，希望你有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇三

各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū),，其實呀,，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺,。圜丘壇建于明嘉靖年間,，即公元1530年，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè),。請看西邊,，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿,，是祭天的時候掛燈籠用的,。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因為當(dāng)年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻,，即零晨四點一刻,。您想想，在漆黑的冬夜,，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天,，也真是夠辛苦的,，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過,，皇帝照亮,，非同一般，那必須是“吉燈高照”,。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸,，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯,，請各位先猜猜看,，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,，那燈籠也不一般,，高有兩米，直徑兩米六,，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,，長有一米三，直徑三十厘米,，可連續(xù)燃燒12個小時,，既不用剪蠟花，也不流蠟油,，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟,。

再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐,，是在祭天大典結(jié)束后,，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿,、松柏,，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天,，香煙繚繞,，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意,，真是一舉多得呀!

現(xiàn)在,，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇,，它是一座三層的圓形石臺,，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的,，既然是祭天臺,，自然要設(shè)計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的,，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺,，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

(走近圜丘壇,，在圜丘壇的近前)

耳聽為虛,，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實,，請大家一邊登上這一組臺階,，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因為這里人少,，面積大)一,、二、三,、四,、五、六,、七,、八、九,，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè)),。往上還有兩組臺階，每組也是九級,，整個圜丘壇東,、南、西、北各開一口,，每個登壇口都有上,、中、下三組臺階,，每一組臺階都是九級,，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了。我們再找找看,，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈,，沒有“九”，中層直徑15丈,，也沒有“九”,，頂層“九”丈，有一個“九”,，如果把三層直徑相加,，便是四十五，五九四十五,，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊,。真是巧奪天工!那么,，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看,。

(在圜丘壇頂端,，東側(cè)無人處)

各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心,，有塊圓形石塊,，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,，這第一環(huán)是九塊,，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊,，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊,。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊,，底層至十九個九塊至二十七個九塊,，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板,，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),，自一倍至二十七倍，這樣，上,、中,、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”,。

還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級，皇帝還嫌不夠,，祭天時還要向皇天上帝敬酒,，可見皇帝對九的崇敬，為什么?咱們下壇再說,。

(天心石講解)

各位請看,，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”,，又叫“億兆景從石”,，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,，故心有靈犀者,，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,，“景從”是象影子一樣隨從,，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,，即當(dāng)你站在圓心石上,，輕聲說話時，聲音不僅宏大,，而且有共鳴及回音,。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看,，由于壇面十分光潔平整,，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒,，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng)的感覺,。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時候,，感到不僅有神助——聲音宏亮，又有人助——一呼百應(yīng),，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng),。以前只有皇帝才能站在這里說話,，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。不過,，別貪心,，每人只能許下一個心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧!

(九的揭密,，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

各位朋友,，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家,，自然界最大的東西是什么?對了,，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說,，在天地間,，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽,，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽,，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽,，都是老大,，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了,。

祭祀完畢,，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,，也要回宮,，不過它可不回人間的宮殿,，而是人間的天宮,，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝,。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇四

各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū),，其實呀，它才是真正的“天壇”,，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺,。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年,，位于整個院落的南端,，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請看西邊,，那里有一桿很高的木桿,，它叫望燈桿,，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因為當(dāng)年祭天的時間不是在白天,，而是在日出前七刻,，即零晨四點一刻。您想想,，在漆黑的冬夜,，老百姓都在被窩里熟睡的時候，皇帝來祭天,，也真是夠辛苦的,，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過,，皇帝照亮,，非同一般，那必須是“吉燈高照”,。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸,，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯,，請各位先猜猜看,，待會兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,，那燈籠也不一般,，高有兩米，直徑兩米六,，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,，長有一米三，直徑三十厘米,，可連續(xù)燃燒12個小時,，既不用剪蠟花，也不流蠟油,，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟,。

再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐,，是在祭天大典結(jié)束后,，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐,，在進(jìn)行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿,、松柏，同時還燒些檀香木,，一時間火光沖天,，香煙繚繞,，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意,，真是一舉多得呀!

現(xiàn)在,，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇,，它是一座三層的圓形石臺,，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的,，既然是祭天臺,，自然要設(shè)計成圓形了。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的,，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺,，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

(走近圜丘壇,，在圜丘壇的近前)

耳聽為虛,，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實,，請大家一邊登上這一組臺階,，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因為這里人少,，面積大)一,、二、三,、四,、五、六,、七,、八、九,，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè)),。往上還有兩組臺階,，每組也是九級,，整個圜丘壇東、南,、西,、北各開一口，每個登壇口都有上,、中,、下三組臺階,，每一組臺階都是九級，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了,。我們再找找看,，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”,，中層直徑15丈,，也沒有“九”，頂層“九”丈,，有一個“九”,，如果把三層直徑相加，便是四十五,，五九四十五,，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“”之尊,。真是巧奪天工!那么,，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看,。

(在圜丘壇頂端,，東側(cè)無人處)

各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心,，有塊圓形石塊,，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,，這第一環(huán)是九塊,，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊,，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊,。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊,，底層至十九個九塊至二十七個九塊,，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板,，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),，自一倍至二十七倍，這樣,，上,、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,，即378個“九”,。

還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級，皇帝還嫌不夠,，祭天時還要向皇天上帝敬酒,，可見皇帝對九的崇敬，為什么?咱們下壇再說,。

(天心石講解)

各位請看,，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊,，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心,，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,，故心有靈犀者,，便可在此與“神”交流一番,。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從,，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上,，輕聲說話時,，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音,。那么,，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看，由于壇面十分光潔平整,，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來,，據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒,，說話者根本無法分清它是原音還是回聲,，所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時候,，感到不僅有神助——聲音宏亮,，又有人助——一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng),。以前只有皇帝才能站在這里說話,，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望。不過,，別貪心,，每人只能許下一個心愿,，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧!

(九的揭密,，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

各位朋友,，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家,，自然界最大的東西是什么?對了,，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說,，在天地間,，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽,，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽,，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽,，都是老大,，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了,。

祭祀完畢,，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,，也要回宮,，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮,，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇五

各位游客們：

大家好!我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門,。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406――1420),，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時14年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米,，原來僅設(shè)西門,，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東,、南、北各門,，都是后來開辟的,。內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東,、南,、西、北四大"天門",。明代初年,，祭天地都在此處舉行，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年),，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天,，成為名副其實的天壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護(hù)單位,。

我們從南門進(jìn)去，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,，它叫作臺,。臺上有長桿，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長九丈九尺九寸。祭天時,，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅，不流油,，不剪蠟花,，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺,，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑,，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，從中心石向外，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九",，為3402塊,。同時，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù),，而且還有"九五"之尊的含義。

為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說,，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大,。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽、地為陰,。天壇是用來祭天的,，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字,。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能,，實在令人嘆服。

從南門進(jìn)入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束,，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花,、松塔等用的,，在壇東、西門內(nèi)還各有一對,。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像,。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米,，墻高3.72米，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感,。但站在第二,、三環(huán)以外的人，則無此種感覺,。為什么呢?原來,，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,，總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),，同時并賦予"億兆景從石"的美名,。

我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名,。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史,。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長,、樹身高大、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹,。樹海林濤，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。全長360米,，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米,，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計建造，一則象征皇帝步步高升,，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道,，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道,，王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前,，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊,、鹿、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進(jìn)牲",。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存,，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的.是具服臺,，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米,，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿、寢宮,、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究,，警衛(wèi)森嚴(yán),。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿,，紅墻綠瓦,，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,，而只能"對天稱臣"的意思,。殿分五間，呈拱券形,，為磚砌結(jié)構(gòu),。整個殿堂不用梁、枋大木,，因此也叫"無梁殿",。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小,，是放時辰牌位的地方,。左邊的一座呈正方形，較為高大,，名"齋戒銅人石亭",。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣,，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字,，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕,，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像,，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度,，清代也沿用了下來,。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像,。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束,，作傘狀,，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿，呈長方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青,、黃,、綠的三色瓦，改名大享殿,。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天,。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱",，柱高18.5米，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根,，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下",。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱,。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗,、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東,、西配殿，原是分別放置日,、月,、星、辰和云,、雨,、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂,、禮儀，以及日、月,、星,、辰等神牌位之處。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫,，是收藏祭品的庫房。現(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間,，起著連結(jié)祈谷壇、神廚,、神庫及運送祭品的重要作用,。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,，陰森可怖。后來將其窗坎拆除,，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處。

天泉井于神庫門前有一眼水井,，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時,，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方,。這時,，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意,，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位,、壽命不利,。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意,。

這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家,。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇六

大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游,，我姓李,，大家可以叫我李導(dǎo)!

現(xiàn)在快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌,、衛(wèi)生,、秩序、眼看手勿動,、禁止亂涂亂畫”這五點,，記得哦!

乘客們，旅游景點已到,，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門,，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。現(xiàn)在,，就讓我一一地為大家介紹吧!

天壇,，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,，是明,、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶,。

天壇東西長1700米，南北寬1600米,，種面積為273萬平方米,。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層,，呈回字形,。北圍墻為孤圓形,，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形,。這種南方北圓,，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說,。

以上就是天壇的故事,，時間不早了，現(xiàn)在,，大家自由參觀拍照吧!轉(zhuǎn)眼間,，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!