每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇一

教師首先是一個完整的人,，他們就應(yīng)有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒有那個必要,。要做一個成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會做一個成功的普通人,。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個完整的過程：

一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的個性是我們這些年輕教師,，更就應(yīng)明白自己的優(yōu)缺點。

二是要自己選取,，如果教師這個行當(dāng)是你自己選取的,，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好,。

三是按自己的方式教書,，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教,，教出你“自己”來,。四是自己評價自己,，自己教的好不好自己要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高,。

以前總是說要想給學(xué)生一杯水,，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來看,，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作,。對于這一點,，我深有體會,，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺,，“書到用時方恨少”,。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高,，便覺得自己充實了許多,，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，自己首先要以身作則。所謂：其身正,，不令而從,；其身不正，雖令不從,。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,，不是說事實勝于雄辯嗎,，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎,。但讀完這一段話,，靜心細(xì)想，確實如此,，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢,。如果你的上司,、你的同事、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你,、敬重你，你有著很好的口碑,，你的工作肯定也很出色,。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要,，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰,。我覺得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”,，讓自己活得美麗而開心,。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多完美,，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它,，欣賞它,。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解,，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”,。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多,，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的,。能夠這么說：有著缺憾的人生,，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生,，才是美麗的人生,。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。在這篇文章中,，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因為只要我們充滿期盼,，他們或許很有期望,。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放下，絕不放下,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒有放下?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。并且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵,，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，個性的愛給個性的他們,，百花齊放才能迎來滿園的春色!

“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳,，一種生理游戲,，但不必須入心，別人說話你聽到了,，僅僅是一種聲波和信號,，是人的一種本能而已。而傾聽呢,，是一種身心兩方面的活動,，既入耳又入心，需要注意力的高度集中,。學(xué)會傾聽是十分重要的,，傾聽不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德,。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人,?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽又會讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以,，學(xué)會傾聽真的很重要,，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西,。

以上是我讀了本書后的點滴想法,，讀著著作中的每個推薦，就像登上了每一個臺階,，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會所以更從容的走好自己的未來之路

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇二

在實際教學(xué)中,，教師缺少的不是知識,，也不是職責(zé)心、愛心等,，而是教學(xué)的理念和方法,。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌,、一言堂等,，這些都是消極的、無效的教學(xué)方式,，對學(xué)生的自主性是一種壓抑,，一種挫傷。

此刻,，很多教師都明白這樣不好,，但又苦于無處借力，為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量,，我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書,。《有效教學(xué)》是一本值得一讀的書,。它不像一般理論書籍那樣深不可測,，而是植根于現(xiàn)實教育，用質(zhì)樸生動的語言從理論的角度探討了教學(xué)實踐一個重要問題：有效教學(xué)。

什么是有效教學(xué)呢,？凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實踐,，我思考著,，教學(xué)是有計劃、有目的的活動,，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),，僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)，實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),，那么,，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題,，這樣提出的問題對學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價值,。

經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識到：提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動中,，教師采用各種方式和手段,，用最少的時間、最小的精力投入,，取得盡可能多的教學(xué)效果,，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”,，首先教師要做一個真實的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。其次要做一個善于反省的人,，長期以來，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生,，包括教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識,，可是真正會去反思的還比較少,。

對于教師來說，反思是一個進(jìn)取的思維活動過程,，同時也是進(jìn)取的行為改善過程,。讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé)，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán),。這又是一個不斷的自己監(jiān)督,、自己調(diào)節(jié)、自己激勵、自己強化的過程,。

在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的,、互動式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的,、互動式的狀態(tài),，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問,，能夠開啟學(xué)生心智,，促進(jìn)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，能夠說提問貫穿在每一天的教學(xué)中,，貫穿在整個課堂中,，可見，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問,。

的確,，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,，由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動、共同發(fā)展”,，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通,、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動,、理解與對話的重要手段,，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考,、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說：“有效提問,，意味著教師所提出的問題,，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過程中,?！?/p>

書中對“什么樣的提問是有效的”給出了提議：一是使問題具有必須的開放性，二是使問題堅持必須的難度,。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計,，要緊扣教學(xué)目標(biāo),，依據(jù)教學(xué)資料的重點，抓住知識的關(guān)鍵,，注重提問的質(zhì)量和效率,，到達(dá)以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動全身的效果,。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度,，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,，即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念,，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。

其次,，提問還要有層次性,，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難,、由淺入深,，層層推進(jìn)，步步深入,，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高,；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí),、獨立思考的空間,，運用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā),、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問,，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的,。

關(guān)于有效講授,，書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生堅持簡便活潑的心境,。能給學(xué)生創(chuàng)造一個簡便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,，必須會得到學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r候我們會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂,，這樣便需要教師花時間去維持課堂紀(jì)律,。

究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料,，而不應(yīng)當(dāng)把過多的時間浪費在與教學(xué)資料無關(guān)的事情上,，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法,。對授課資料在時間上要做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料,，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識,。

讀完本書，我對有效教學(xué)有了更深的理解,，那就是有效教學(xué)是一種理念,，同時也是一種教學(xué)實踐活動。我們要多讀書,、多學(xué)習(xí),，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐,，最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量,。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇三

《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,，本書主要通過“修煉教師形象,、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項修煉,。所謂修煉是一種對完美的追求,，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自己提升的策略,，是教育之真,、之善、之美的內(nèi)在的要求,，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路,。

本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人,，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè),、一個手段,、一項工作、一件事情來看待,，來處理,，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗,，來充實,，來完善；“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的活力,，需要生命的靈動,，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生,，用活力去感動學(xué)生,，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生,，用智慧去啟迪學(xué)生,，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動,，感動自己,、感動學(xué)生、感動家長,、感動社會,、感動中國、感動未來,；“教育人生”需要夢想,，更需要信念，要有追求卓越,、反對平庸的夢想和信念,，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé),，需要體驗教育的歡樂,，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述,，有“修煉教師形象”,、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料,。其中“修煉教師形象”共有8項資料,，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信,；教師的微笑——身體的教育好處,，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑,，對家長對一點微笑呢,；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想,；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高,；教師的寬容——用德性育人,，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛,、熱愛,，便沒有了教育活力；教師的智慧——成為一個大智的人,，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動,；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù),，是一種等待的藝術(shù),。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之,，君子之樂”,。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式,，是教師生命價值的實現(xiàn)過程,，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活,。因為,，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育,。精煉教師的專業(yè)生活,，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生,，要通過閱讀來拯救自己,，要學(xué)會表達(dá)教育生活體驗，要反思教育生活,，要追求成就體驗,，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂,，要珍愛身體,，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,，缺少生涯規(guī)劃的教師,，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活,，因為閱讀不只是去讀,，更重要的是自己覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題,，都能夠通過閱讀來開拓胸襟,，拓展思路,，都能夠用閱讀來拯救自己。

教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界,。教師的寫作——教育生活體驗的表達(dá)，寫作即教育生活體驗的表達(dá),，務(wù)必寫自己看到的,，感覺到的，并且要寫得真確,、誠懇才成,。

教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料,，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是夢想和信念,，就是理論和觀念,。夢想地說，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述,，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式,。思維方式是理念的形式,，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素,，我們怎樣思維,，就會怎樣行動。日常教育工作中,，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思,，總結(jié)，其實是一個將零散的,、過程性的點點滴滴進(jìn)行整理的過程,，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程,；總結(jié)是反思的起點,，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟,，就是反思的開始,。

教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗,，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的,、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受,。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念,，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù),，是一種幸福；有自己的教育夢想和信念,，是一種幸福,。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式,，每一天對著鏡子朝自己笑一笑,，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會,，每周唱一首歌,，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿,，每分鐘都持續(xù)樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自己,，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來,，從溝通與合作中來,，從反思與研究中來。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神,、教育專業(yè)品格的人,。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格,。他們善于提煉自己的教育思想,，構(gòu)成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育,，反思課程,、教學(xué)、德育,、管理,，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革,，改變自己,，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。

教師的教育理念,、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來,，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來,，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師,，重要的是在行動中思考，在思考中行動,，成為實踐的思考者和思考的實踐者,，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師,，還要務(wù)必堅定自己的教育信念,。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇四

作為一線教師，就得刻苦專研教育教學(xué),，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，才能在課堂上有的放矢，游刃有余,。所以在暑假里學(xué)習(xí)了《有效教育教學(xué)理論》,。有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低,、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低,、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問題，經(jīng)過教師水平到達(dá)負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué),，有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動,。

有效教學(xué)，通俗地說就是經(jīng)過課堂教學(xué)活動,，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲,、提高和提高。具體表此刻：認(rèn)知上,，從不懂到懂,，從少知到多知，從不會到會,；情感上,，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣,，從厭學(xué)到樂學(xué),。

那么，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢,？以下幾點體會作拋磚引玉之用：

我們在解讀教材時要有課程意識和教材意識,，撰寫時要有目標(biāo)意識和年段意識，上課時要有生本意識和訓(xùn)練意識。教師要用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué),，教科書不再是神圣不可侵犯的,。教師能夠根據(jù)教與學(xué)中的實際情景，對教材進(jìn)行補充,、延伸,、寬、重組,，或添或刪,，靈活使用教材，使教材更具開放性,，資料更貼近學(xué)生的生活,，貼合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會怕學(xué)生不樂學(xué)嗎,？

眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動,，要進(jìn)行有效的教學(xué),，在思考如何把知識傳授給學(xué)生的同時，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠理解,、掌握,、應(yīng)用。這就需要教師在對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,，采用換位思考的方法,，全面而充分地研究到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難,，對課堂有足夠的預(yù)測,。有備而來，有備無患,，這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰,。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生,，要用自己的言語去打動學(xué)生,，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會,，適時地把自己的進(jìn)取的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生,，進(jìn)而到達(dá)感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力,，有幽默感,，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的,。

正所謂“親其師,，信其道”，暖人話語,，滋潤心田,。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,，從而拉近師生的距離,，學(xué)生僅有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨,。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇五

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作,。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作,，只是當(dāng)成謀生的手段,，就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師,，如何做到熱愛自己的工作,，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問題,，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》,，才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書,，這是一本無害的書,。”鄭杰在《給教師的一百條新提議》中第一句話,，就從一種別樣的角度吸引著我,。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人,。

鄭杰校長一百條提議的四個部分正能給我們這樣的啟示,。

教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中,。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,，這應(yīng)當(dāng)成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前,，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié),，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識,，探究知識的構(gòu)成過程,，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科,。

教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別,。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”,，提高教學(xué)效率,，那是在為學(xué)生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當(dāng)是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師,，他才有可能把自己的事業(yè)做好,。

教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),，不可是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水,，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)能夠到達(dá)：更新教育教學(xué)理念,，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去,。

僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升,，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科,、索然無味,。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余,、融會貫通,。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，僅有這樣,，才能閃耀出魅人的光彩來,。

正所謂“金無足赤，人無完人,?！薄皟?yōu)生”有缺點,，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面,。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會看到許多優(yōu)點，反之,，你只會看到無數(shù)的缺點,。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生,，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書,；而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時,，一旦出了點問題,，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查,、罰掃地……然后再對其講道理,，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,，久而久之,，學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了,。

作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待,，他們或許很有期望,。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒有放棄?！?/p>

作為教師,，我們的職責(zé)不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,，同時還要教育學(xué)生成人、成才,。教育的實踐告訴我們,，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌,。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛,，他們就會感到教師真正地關(guān)心他,，愛護(hù)他，就會理解教師的教誨和勸告,，產(chǎn)生追求提高的動機和行動,。那么教育的效果也就會如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,。

學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師,，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)時代的要求,。

《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著,。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué),。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇六

讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書，感觸很深,。這本書是李教師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,，全方位地闡述了李教師的教育觀,、學(xué)生觀、班級管理,、思想工作,、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李教師把他的教育思想,、教育機智,、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,，形象而充滿活力,。讀著書，讓人不禁為之激動,、贊嘆,、折服！

李教師提出教育者是否擁有一顆童心,，對教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,，他們會不知不覺地把教師當(dāng)作朋友,。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,，學(xué)生越會對教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點,。

李教師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,?！皭邸笔抢铈?zhèn)西教師永恒的教育理念，他能夠和孩子一起過年,，一起玩雪,、拼字照相，真正融入學(xué)生生活,，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間,。在沒有讀李教師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的,。讀完這書我捫心自問,，我愛每一位學(xué)生嗎,？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心,，必須要改變自己過去的教育方法,。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒,，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,，站在學(xué)生的角度思考問題。李教師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛,，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛,，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛,，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛,，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”,。

愛,，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、身體,，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷,、一起欣喜”,。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé),，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”,。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心,。

愛就是“一份純真,，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”,，就是民主,，就是平等,，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開端,。僅有這樣的愛,，才是真正的愛，僅有這樣的教育,，才是真正的教育,。

教育教學(xué)讀書筆記摘抄篇七

當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫,。為自己以前對工作的不滿而懈?。粚W(xué)生的不滿而憤怒,；對他人的不滿而耿耿于懷,。心里就十分懊悔、沮喪,，難過,。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈,，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo),，實現(xiàn)自己的人生價值。

俗話說得好：“好工作不如好身體,，好身體不如好情緒,。”的確,，愉悅歡樂的情緒對工作和生活有著極其重要的作用,。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡,。你縱使工作條件再好,，職位再高，薪水再多,，也是徒勞無用的,。因為他們沒有好的情緒去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起,，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題,。教師也是如此，倘若我們沒有好情緒,，如何將歡樂傳達(dá)給學(xué)生,，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢。

高爾基以前說過：“工作如果是歡樂的，那么人生就是樂園,；工作如果是強制的,，那么人生就是地獄?！币粋€人之所以總是抱怨自己的工作,，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的情緒,，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作,。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量,，再帶班主任,，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心,，總覺得學(xué)校對青年教師的培養(yǎng)策略不對,，工作說變動就變動，這個年級學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個年級,，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了,。抱怨不給自己機會，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂,，讓自己的工作變得焦頭爛額,，此刻回想一下，感覺心驚肉跳,，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了,，工作踏實了，也不感覺累了,，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊,。

常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂,?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了,?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等,。這是教師常常抱怨的聲音,，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的,，也沒有一個人會讓自己完全滿意,。正所謂“己所不欲,，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識,，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€學(xué)生學(xué)習(xí)成績不夢想,，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘,。比如某學(xué)生熱愛勞動,，就讓他擔(dān)任勞動委員，充分調(diào)動他的用心性,，培養(yǎng)其組織勞動潛力,。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機會等等,。相信任何一個學(xué)生在愛的教育下都會有所收獲,，健康成長。

“水能載舟,，亦能覆舟,。”壓力是一把雙刃劍,，要么讓你一敗涂地全軍覆沒,，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力,，而是找出壓力，利用壓力,，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生,，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在,，不滿足,，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢,、悲觀,。可是,，我要說,，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們,，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的,。我覺得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生,。去感受生活帶給我們的另一份財富,。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的,，不光光是知識!更多的是一種生活態(tài)度,。你會找到越來越多的歡樂!不以物喜，不以己悲,，時時注意持續(xù)歡樂的情緒,，做一個陽光教師，不抱怨的教師,，拿得起,，放得下，生活就會簡單而充實,。

與其抱怨,，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師,，應(yīng)時刻銘記身上的重?fù)?dān),，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒,；以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則,；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者,。

讀了這本書,，我會延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜,，不卑不亢,，多工作，少抱怨,。累了,，伸伸懶腰；困了,，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景,；煩了，想想人生是多么的完美,，活著真好,；厭了，找家人說說內(nèi)心的苦悶,，讓倦怠從此隨風(fēng)而去……

我們要正確應(yīng)對種種壓力,，用陽光的心境緩解壓力,，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性,，在這三尺講臺上創(chuàng)造出自己精彩的人生,。

如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好,。若想有所作為,，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會享受工作中的樂趣,，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊,。

從今以后,，努力做個不抱怨的教師，不抱怨孩子的犯錯,，不抱怨家長,，不抱怨自己的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!