演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮，真實感強,，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助,。

傳承工匠精神演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發(fā)展”,。

很多人認為工匠精神意味著機械重復(fù)的工作模式,，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì),，耐心,、專注、堅持,、嚴(yán)謹,、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì),。

工匠之行,，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號,，它存在于每一個人身上,，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持,、追求和積累,，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

看過一則報道,，說的是：截止2021年，壽命超過200年的企業(yè),，日本有3146家,，為全球最多，德國有837家,，荷蘭有222家,，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

“在我們的生活中,，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感,。而取得這種成就的唯一方法,，就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認,，“工匠精神”是一種奉獻精神,。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱,，從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn),。試想，若沒有這種精神,，一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,，我們都應(yīng)認識到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”,，“我是這個集體中的一員,，我應(yīng)該對我的集體負責(zé)”。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中,，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時候，我們要用一種執(zhí)著,、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí),，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢,。在生活當(dāng)中,，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任,，把自己當(dāng)下的做好,，捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,，腳踏實地,，傳承工匠精神，做一個熱愛集體的成員,。

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家。

傳承工匠精神演講稿2

工匠精神是中國人自古及今,、綿延百代孜孜以求的,。早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器,、象牙,、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”,、“如琢如磨”。對此,，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精,，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛,，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一,，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神,。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏,、最早鉆燧取火的燧人氏,。“上古之世，人民少而禽獸眾,，人民不勝禽獸蟲蛇,。有圣人作,，構(gòu)木為巢以避群害,，而民悅之，使王天下,，號曰有巢氏,。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃,，民多疾病,。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊,，而民悅之,，使王天下，號之曰燧人氏,。”這就是最早的“匠人治國”的案例,。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初,，出身于世代工匠的家庭,。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動,，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能,，積累了豐富的經(jīng)驗，被尊奉為木匠的祖師,。木工師傅們用的手工工具,，如鉆、刨子,、鏟子,、曲尺、畫線用的墨斗,，據(jù)說都是魯班發(fā)明的,，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛,。廚師給梁惠王宰牛,。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響;進刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度啊?”廚師回答說,，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解,，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯,、很難下刀的地方，便格外小心,，提高注意力,，動作緩慢，把視力集中到一點……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,，做任何事只有做到心到,、神到、手到,，才能達到出神入化的境界,。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著,，對所做事情,、所造產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神。

中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。“差之毫厘,，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載,，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也,。”都料匠,，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后,，卻是“望之不正而勢傾西北”,，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山,，而多西北風(fēng)，吹之不百年,，當(dāng)正也,。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計者的初衷;而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉,。這樣來看,，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,，就連今人也定會豎大拇指。

謝肇淛的《五雜俎》記載,，明朝中期有一位木工蒯義,，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載,，成化年間的木工蒯剛,，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功,，走上了工部侍郎的崗位,。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”,。

中國古代工匠匠心獨運,，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬,、對使用者的將心比心,，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手上,，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明,。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史,，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時燒制的汝瓷,，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”,、“似玉非玉而勝玉”,，人們不禁感嘆，“縱有家財萬貫,，不如汝瓷一片,。”

《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一,，允執(zhí)厥中,。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”,，才能真正做出匠心獨運,、經(jīng)得起時間檢驗的作品。如今,，尊重工匠的勞動,，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩,。

傳承工匠精神演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我演講的題目是“積極發(fā)揚工匠精神，造就精彩中國!”,。

當(dāng)下,，"中國制造"正在向"中國智造"強力邁進，我們要補上"工匠精神"這一課,，讓它為中國騰飛,，做出積極擔(dān)當(dāng)。從容獨立,、踏實務(wù)實,。"欲速則不達"、"蘿卜快了不洗泥"告訴我們,，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,，太強調(diào)"快"和"立竿見影",，注定會留下粗糙、浮躁的印記,。無法讓人永久記住,。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快,，不好高騖遠,，不眼花繚亂，不惜力,，不怕費事,。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄,，用一步一個腳印的精神,，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越,，走向精致,。比如"大國工匠"胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年,，"在車間里,，他從不挑活，什么活都干,，通過完成各種各樣的急件,、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高",。

摒棄浮躁,、寧靜致遠,。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的.誘惑很多,，自己卻堅守"初心",，一切"走心"，像田野一樣安靜,，像詩歌一樣平和,。"靜能生慧"，"靜能生樂",，所以,，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂,。讓技術(shù)發(fā)展,，離淺入深，不斷飛躍,。比如"大國工匠"毛臘生,，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中,，卻"很無趣,，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題",。"39年,，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈",。他將"木訥"當(dāng)做淡定,，將"無趣"當(dāng)做安靜，浮躁少了,，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌,。

精致精細，執(zhí)著專一,?！渡袝?大禹謨》有云："人心惟危，道心惟微;惟精惟一,，允執(zhí)厥中,。"在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下,，要想謀求更輝煌的成果,，"差不多的思維"要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄,、膚淺和粗糙,。發(fā)展思想不精細，產(chǎn)品就上不了檔次,。所以,，我們要有"人有我優(yōu)"的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo),，努力用一生的時間和更多的精力,，精心打造，永不放棄,，不遺余力,，精益求精，甚至用強迫一樣的思維,，讓技術(shù)和產(chǎn)品"從99%到99,。99%"的過程中，迂回推進,，不厭其煩,，努力堅守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品,，當(dāng)作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨,。久而久之,，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng),。比如"大國工匠"胡雙錢,，"在35年里加工過數(shù)十萬個飛機零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品,。"精細到了何種程度,，由此可見一斑。

人人都有"工匠精神",，"中國智造",、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓,。

我的演講完畢,，謝謝!

傳承工匠精神演講稿4

暑假的時候讀了一本書，《工匠精神》,，這本書給我的感觸讓我震撼,，看完后我的心至今不能平靜，直到現(xiàn)在為止我的心也在為它而悸動。

人,，活著,，目的只有兩個：工作與生活。這兩者,，必須有一個要先行在成長的路上,。

閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,，得出感悟：“匠人精神”,，每位員工應(yīng)有的追求!

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨,。目前,，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間,，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅,。如：“工匠，從尊重一事無成,，毫無成就的自己開始!”,、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做,，你就是贏家,。”等等。是的,，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn),，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

“工匠”活動從4月初啟動,，到目前的有感征文,，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識,，同時,，樹立了員工的嚴(yán)謹、精益求精,、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位,，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn),，不斷追求進步,，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。

人,，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏,，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的,，這句話本身沒錯,，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”,，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠,，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板,，也要有“工匠”的精神,，同他PK的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。

有“工匠”一樣的精神才不會落后,，不會挨打,，不會被社會遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大,，不是當(dāng)時的老板有“工匠“一樣的精神,，能走到今天么?一個老板都有工匠的精神，作為基層的一員,，天天與產(chǎn)品打交道的我們,，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進軍呢?

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息,，共同長存?，F(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講,，就是“大質(zhì)量”時代,，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想,，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”,。

崗位沒有高低,，職位不分貧賤,，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配,、焊接,、物料、測試,、維修,、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”,，一批“工匠”,。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。

人，活著,，工作與生活,，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神,，努力工作,，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動深深感染著我,，《匠人精神》書籍深深鼓舞著我,，身邊的工匠也時刻鞭策、激勵著我,。“工匠”的選拔是持續(xù)不斷的,，是永久的，是每位員工應(yīng)該追求的東西,，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動起來吧!秉承著刻苦鉆研,、精益求精、心無旁騖的工匠精神,，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……

傳承工匠精神演講稿5

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼,，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書,。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛學(xué)習(xí)的精神代代相傳”。本書從工匠之魂,，工匠之道,，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對學(xué)習(xí)執(zhí)著,、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”,，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕,，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這,，我陷入了一陣沉思,。

臘月28，回到老家,，路過大伯堂屋前,，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子,，大伯在做木凳子,，我不懈的說“大伯,，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了,，干嘛還費這事,，都過年了”。他笑了笑“孩子,，我干了半輩子的木匠了,，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了,，多耐用,，多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置,。

“孩子,，就說這魯班刨，左右用力要均勻,，速度要快,，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平,。”在我看來,，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說,，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛,，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,，他內(nèi)心是踏實的,，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”,。

這一情景就像一束陽光,，它照進了我的內(nèi)心。記得,，13年3——4月在底盤廠學(xué)習(xí)時,，面臨著人員的大量變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn),，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后,。那時感覺,，每天都有干不完的活,，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會更好,，明天要好好干,。14年3月,，我應(yīng)聘進入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主,，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn),，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂,。

慢慢的,，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進,，年復(fù)一年的這樣干著,，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在學(xué)習(xí)中,，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省,，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外,，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活,。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了,，報告放他秘書那,。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事,，都有許多值得關(guān)注的細節(jié),，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法,，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵,。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的,，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情,。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著,，對照書中描述的打工心態(tài),，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特,，在閱讀完本書后,，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐,。所以,，我呼吁:

1、年輕的小伙伴們,，請戒除內(nèi)心的功利心,，浮躁心,，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位,，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2,、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來,。不要覺得自己在給別人打工,，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說,，那就是生命!

年輕的朋友,，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁,、憂郁,、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí),，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢,，相信學(xué)習(xí)、生活會因此而變得更加充實和美麗,。

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