中國(guó)制度面對(duì)面這本書教育我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信,。這既是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求,，又是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn),。今天小編就給大家整理了《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感讀書筆記,，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,，歡迎經(jīng)驗(yàn)!

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感讀書筆記_《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書筆記1

黨的十八大提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的八個(gè)方面基本要求,，號(hào)召全黨“一定要勇于實(shí)踐、勇于變革,、勇于創(chuàng)新,，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望,，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律”,。同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“這些基本要求是根據(jù)黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)60多年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)特別是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提出的,，是最本質(zhì)的東西,，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西,，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平,。”我們要在深刻認(rèn)識(shí)與把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的基礎(chǔ)上，更加自覺地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信,、理論自信,、制度自信,。

堅(jiān)持人民主體地位,。我們黨高揚(yáng)人民民主的光輝旗幟，發(fā)揮人民主人翁精神,，保證人民當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè),。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在人民主體這一根本性質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,。我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，以科學(xué)發(fā)展為主題，實(shí)現(xiàn)以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,，為中國(guó)特色社會(huì)主義打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一根本任務(wù)基礎(chǔ)之上的,。

堅(jiān)持改革開放。我們黨把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié),，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)活力。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在改革開放這一必由之路基礎(chǔ)之上的,。

堅(jiān)持公平正義。我們黨堅(jiān)持在全體人民共同奮斗,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會(huì)公平保障體系,，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,、均等的參與機(jī)會(huì)和平等的發(fā)展權(quán)利，使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷鞏固發(fā)展,。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在公平正義這一內(nèi)在要求基礎(chǔ)之上的,。

堅(jiān)持走共同富裕道路。我們黨堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,，著力解決收入分配差距拉大的問題,，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn),。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在共同富裕這一根本原則基礎(chǔ)之上的。

堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧,。我們黨把保障和改善民生放在更加突出的位置,，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，最大限度地增加社會(huì)和諧因素,，確保人民安居樂業(yè),、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安,。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在社會(huì)和諧這一本質(zhì)屬性基礎(chǔ)之上的。

堅(jiān)持和平發(fā)展,。我們黨堅(jiān)持開放的發(fā)展,、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,，推動(dòng)建設(shè)持久和平,、共同繁榮的和諧世界，在開放包容中不斷創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信,，正是建立在和平發(fā)展這一必然選擇基礎(chǔ)之上的。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),。我們黨堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線,，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè),、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),、反腐倡廉建設(shè),、制度建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，正是建立在黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本保證基礎(chǔ)之上的。

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判斷一種社會(huì)制度是否先進(jìn)合理,，關(guān)鍵要看它是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，是否有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,。中國(guó)特色社會(huì)主義制度以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo),，以謀求人民幸福、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值取向,，無(wú)疑是先進(jìn)合理的制度,。當(dāng)然,，盡管目前中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)形成比較完整的體系,，但一些具體制度還不完善，這使它蘊(yùn)涵的優(yōu)勢(shì)和潛能尚未完全發(fā)揮出來(lái),。不過,，具體制度問題可以通過改革創(chuàng)新逐步加以解決。在新的歷史條件下,，我們只有堅(jiān)定制度自信,，才能沿著正確方向前進(jìn)，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,。

一些人常常以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)我國(guó)的相關(guān)制度,，并把我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距歸結(jié)到制度上，這顯然是有失偏頗的,。當(dāng)今世界,，大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行資本主義制度，但除了少數(shù)國(guó)家比較發(fā)達(dá)外,，其他大多數(shù)國(guó)家發(fā)展水平并不高,。近代中國(guó)由于封建統(tǒng)治階級(jí)極端腐朽和帝國(guó)主義瘋狂掠奪，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,。新中國(guó)成立后我們建立了社會(huì)主義制度,，尤其是在改革開放后逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不但徹底改變了舊中國(guó)積貧積弱狀態(tài),，而且正逐步縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,。如果割斷歷史，把當(dāng)代中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間逐步縮小但依然存在的差距歸咎于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，幻想實(shí)行資本主義制度會(huì)發(fā)展得更快更好,，顯然是不切實(shí)際的,。

還有一些人認(rèn)為我國(guó)改革開放以來(lái)部分吸收了資本主義制度，部分放棄了社會(huì)主義制度,，把發(fā)展成就歸功于利用了資本主義制度,，把存在問題歸咎于堅(jiān)持了社會(huì)主義制度。這種觀點(diǎn)至少存在兩方面的錯(cuò)誤：一是把蘇聯(lián)和我國(guó)改革開放前實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制視為社會(huì)主義固定不變的模式和樣板,，看到我國(guó)現(xiàn)行制度有所變革和創(chuàng)新,，就認(rèn)為是放棄社會(huì)主義制度;二是給西方國(guó)家的某些具體制度打上資本主義烙印，看到我國(guó)實(shí)行類似的制度,，就認(rèn)為是走向資本主義,。誠(chéng)然，社會(huì)主義和資本主義作為兩種社會(huì)在基本制度層面有著本質(zhì)區(qū)別,，但是在具體制度層面也有某些共性,。資本主義是先于社會(huì)主義出現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)，有些具體制度首先在資本主義國(guó)家實(shí)行,。不能因?yàn)檫@些帶有共性的制度現(xiàn)在出現(xiàn)在我國(guó),，就認(rèn)為是我國(guó)走向資本主義。

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些問題確實(shí)與某些具體制度的不完善有關(guān),，但有些問題主要是現(xiàn)階段發(fā)展不平衡,、不協(xié)調(diào)造成的，不能籠統(tǒng)歸咎于制度,。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的舉世矚目成就,，充分說明中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合本國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流,，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障,。我們應(yīng)該堅(jiān)定這樣的制度自信。

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道路關(guān)乎黨的命脈,，關(guān)乎國(guó)家前途,、民族命運(yùn)、人民幸福,。中國(guó)特色社會(huì)主義,，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地,、反映中國(guó)人民意愿,、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì),、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的歷史任務(wù),。“人間正道是滄桑”,。90余載風(fēng)雨兼程，我們黨對(duì)革命建設(shè)改革道路進(jìn)行了接力探索,，最終成功開辟和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

萬(wàn)丈高樓平地起,。中國(guó)特色社會(huì)主義并非空中樓閣,，它是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度,、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的,。從這個(gè)意義上說，中國(guó)特色社會(huì)主義道路可謂前后接續(xù),、一體貫通,。在改革開放前的社會(huì)主義探索過程中，我們雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備,、物質(zhì)基礎(chǔ),。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo),、方針政策,、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的,，更不是根本對(duì)立的,，在本質(zhì)上都是中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段。前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ),，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的繼承,、揚(yáng)棄和發(fā)展，兩個(gè)階段共同促成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成,。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條具有鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)國(guó)之路,、富民之路。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人在遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提下,，立足于中國(guó)基本國(guó)情,，總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開辟的,，這條道路既與資本主義發(fā)展道路迥異,，也與其他國(guó)家社會(huì)主義的發(fā)展道路不同;既體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本原則，又體現(xiàn)了區(qū)別于其他社會(huì)主義國(guó)家的“中國(guó)特色”。這條道路在發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn),、制度保障,、動(dòng)力機(jī)制上具有創(chuàng)新性，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,、堅(jiān)持改革開放的發(fā)展之路。這條道路在發(fā)展內(nèi)容,、發(fā)展布局,、發(fā)展路徑上具有全面性，是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù),，以建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、民主政治、先進(jìn)文化,、和諧社會(huì)和生態(tài)文明為總體布局的騰飛之路,。這條道路體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是以促進(jìn)人的全面發(fā)展,，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家為發(fā)展目標(biāo)的進(jìn)步之路。

實(shí)踐證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，延續(xù)了并從根本上發(fā)展了近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的期盼和追求，凝結(jié)著千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的奮斗和犧牲,，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索,，是通往國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康的正確道路,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們必須堅(jiān)定這樣的道路自信,。

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制度帶有根本性,、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,，制度問題同樣事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn),。十八大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,，公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制,、文化體制,、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”這一概括表明：中國(guó)特色社會(huì)主義制度由根本層面的制度,、基本層面的制度,、具體層面的制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系組成，是一整套相互銜接,、相互聯(lián)系的制度體系,。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中,，以馬克思主義為指導(dǎo),，立足于中國(guó)具體國(guó)情，在對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的,，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索的偉大成果,。這一制度堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家做主,、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，有利于保持黨和國(guó)家活力,、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,。這一制度創(chuàng)造性地把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),，建立了充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展;這一制度始終以維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)共同富裕,、讓人民群眾共享改革發(fā)展成果為價(jià)值取向,，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求;這一制度堅(jiān)持民主集中制原則，有利于集中力量辦大事,、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);這一制度堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，統(tǒng)籌兼顧不同民族、不同階層,、不同群體的利益,，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一,。

實(shí)踐證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義原則，符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,，順應(yīng)了和平,、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流,，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力,，我們必須堅(jiān)定這樣的制度自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論體系和制度,，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索取得的根本成就，已經(jīng)得到全國(guó)各族人民的廣泛認(rèn)同和充分肯定,?；赝@些年，正是始終堅(jiān)持這一道路,、理論體系和制度,，我們不斷抒寫著精彩的“中國(guó)故事傳說傳說傳說傳說”，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”,。講“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”,，這就是最重要的經(jīng)驗(yàn);講“中國(guó)創(chuàng)造”，這就是最偉大的創(chuàng)造,。在未來(lái)的征程上,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，最根本的仍然是必須始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信和制度自信,。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感讀書筆記_《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書筆記5

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，就是真正堅(jiān)持馬克思主義,。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題,。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成于民族偉大復(fù)興的征程中,，這一理論體系成功解決了民族復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的四大基本問題。在什么是馬克思主義,、如何對(duì)待馬克思主義這一基本問題上,，繼毛澤東思想后，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化方面,，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界;在什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本問題上,，創(chuàng)造性地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè),、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題,，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望提出了一系列新思想新觀點(diǎn),，把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平;在建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨這一基本問題上，創(chuàng)造性地回答了在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下,，如何堅(jiān)持立黨之本,、鞏固執(zhí)政之基、壯大力量之源的問題,，圍繞執(zhí)政黨自身建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn),，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說;在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一基本問題上,，創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展,、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展,，發(fā)展為了誰(shuí),、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問題,，在豐富發(fā)展內(nèi)涵,、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路,、解決發(fā)展難題,、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度,。

這是一個(gè)科學(xué)的理論體系,，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用實(shí)踐的觀念,、辯證的訣竅和群眾的觀點(diǎn)觀察分析問題,，始終做到以馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合;這是一個(gè)實(shí)踐的理論體系，產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)發(fā)展的火熱實(shí)踐中,，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,，永不止步,、勇往直前;這是一個(gè)民族的理論體系,，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)實(shí)際，深深扎根于中國(guó)大地,，具有生機(jī)勃勃的生命力;這是一個(gè)創(chuàng)新的理論體系,，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn),、新概括,，體現(xiàn)了我們黨非凡的創(chuàng)造能力和強(qiáng)大的活力;這是一個(gè)開放的理論體系，博采眾長(zhǎng),、兼收并蓄,，不斷吸收借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，以自身的發(fā)展完善為人類文明的演進(jìn)作出獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn),。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義,、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,，我們必須堅(jiān)定這樣的理論自信。

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