每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》課件篇一
“病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果
《邊城》是沈從文的代表作,，備受讀者喜愛,，最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材，研究者頗多,。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊（20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）上讀到一篇《病句例析》,，感到非常有意思。文章不長(zhǎng),，從語(yǔ)法角度對(duì)《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊,、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細(xì)致分析，指出其“用詞不當(dāng),、順序不當(dāng),、省略不當(dāng),、成分多余”等四種病因,，并作了相應(yīng)修改，態(tài)度科學(xué),、意見獨(dú)到,，可見作者是頗下了一番功夫的，這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò),，卻從未如此用心地鉆研,，十分慚愧，然而拜讀之余,，細(xì)細(xì)品讀這些語(yǔ)句,，疑云漸起：這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對(duì)這些語(yǔ)句作一番理解,，又該是怎樣的一番境界呢,？在此把我個(gè)人的看法寫出來(lái)。為方便研討起見,，現(xiàn)摘錄《病句例析》全文如下：
1,、就決定了同茶峒地方離開。（27頁(yè)第29行）
這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”,，這是介詞使用不當(dāng),。
2、靠近了祖父身邊去,。（26頁(yè)第10行）
“了”與后面的“去”搭配不當(dāng),，此處應(yīng)為“到”。
3,、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫,。（25頁(yè)第23行）
“職務(wù)”一詞,，從語(yǔ)言習(xí)慣看，它與政治權(quán)利地位有關(guān),，此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞,，將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。
1,、翠翠在成熟中的生命,，覺得好象缺少了什么。（24頁(yè)第10行）
這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”,，謂語(yǔ)是“覺得”,，很明顯主謂搭配不當(dāng)?？蓪⑺臑椋骸霸诔墒熘械拇浯溆X得生命中好象缺少了什么,。”或“翠翠在生命的成熟中,，覺得好象缺少了什么,。”
2,、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉,。（27頁(yè)第3行）
這個(gè)句子有兩種理解，兩種改法,，如果強(qiáng)調(diào)的是“望著”這一行動(dòng),，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應(yīng)改為：“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草,?！比绻J(rèn)為它有“望著虎耳草”和“心里對(duì)虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應(yīng)拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對(duì)這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子,，不能將它們雜糅在一起,。
1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上,。（25頁(yè)第23行）
“后”字后面應(yīng)加個(gè)“來(lái)”字才通,。
2、只站在船頭告翠翠,，不要叫他,。（25頁(yè)第25行）
“告”字后面缺個(gè)“訴”字。
3,、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí),，……（24頁(yè)第8行）
“這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時(shí)”才通。
1、把人渡完事后,，就會(huì)回家里來(lái)吃飯,。（25頁(yè)第26行）
“事”與“里來(lái)”都是多余的。
2,、不久之間,，這小鳥兒又好像明白這是半夜。（26頁(yè)第21行）
“之間”一詞是多余的,。
首先要明確：自稱“鄉(xiāng)下人”的沈從文先生是一位鄉(xiāng)土作家,，其作品極富鄉(xiāng)土特色；其次要明確：沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”,。對(duì)此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句,，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。
比如,，“就決定了同茶峒地方離開”,、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠,，不要叫他”,、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，……”,、“把人渡完事后,，就會(huì)回家里來(lái)吃飯”,、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句,，句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)的用法,，我們?nèi)舭凑铡恫【淅觥芬晃淖髡叩囊庖娦薷?，改完后再讀一讀，那濃濃的鄉(xiāng)（湘）音鄉(xiāng)（湘）味還在么,？那獨(dú)特的韻味和美還有么,？
好的作品寫人當(dāng)“畢肖其聲口”，讓讀者如見其人,、如聞其聲,，寫景狀物應(yīng)是全方位、立體的,，讓讀者如見其景,、如臨其境。當(dāng)作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí),，那氛圍與意境,、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來(lái)了，作者的語(yǔ)言風(fēng)格,、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了,。相反,，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫《邊城》，那《邊城》就不會(huì)是現(xiàn)在的樣子了,，沈從文也就不是沈從文了,。
就拿“不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜”一句為例,，這句妙就妙在多了“之間”二字,，“之間”是文言詞語(yǔ)，用在此處,，登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái),，顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫法,，加上這兩個(gè)字,，既與意境相合，又多了一股書香,，多了一種悠遠(yuǎn)的韻味,，讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對(duì)描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì)，難以言傳”的美感,。這真又像一位極善吸收學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)間雅士,，在隨意向你講述著什么，乍聽起來(lái)是那么“土”,，仔細(xì)品味又是那樣不俗,，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味,。
在朗讀節(jié)奏上,，加上“之間”之后，這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節(jié)拍變成兩個(gè)節(jié)拍,，加之“不”為急促的去聲,，“久”字為拖長(zhǎng)音的上聲，“之間”都是短促的平聲,，抑揚(yáng)頓挫,、急緩相間，更富音樂(lè)性了,。
這是去掉“之間”達(dá)不到的藝術(shù)效果,。
“在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”,，仔細(xì)品來(lái),，正在這大詞小用中，見出老船夫?qū)ψ约骸皪徫弧钡闹匾暎姵銎洹昂敛粌簯颉钡脑?，再?lián)系文中老船夫的言行,，比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開導(dǎo)翠翠時(shí)卻說(shuō)：“不許哭,，做一個(gè)大人,，不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn),，結(jié)實(shí)一點(diǎn),，才配活到這塊土地上！”更可見出人物剛毅執(zhí)著然而又不會(huì)消解負(fù)擔(dān),、不會(huì)游戲人生的品性,；也見出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對(duì)文中人物的態(tài)度。稱其為“黑色幽默”,，是因?yàn)樯驈奈南壬恢痹诮柽@個(gè)如詩(shī)如畫的故事傳達(dá)一個(gè)悲劇的主題,，文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢？
“翠翠在成熟中的生命,，覺得好象缺少了什么,。”把這一句讀作擬人有何不可,？文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的,。連“這小鳥兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺得好象缺少了什么”呢,？再試想,，連翠翠的生命都“覺得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長(zhǎng)大,、“在風(fēng)日里”被自然長(zhǎng)養(yǎng)得“儼然如一只小獸物”的翠翠,，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢,？又會(huì)怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味??！
再來(lái)看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對(duì)讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結(jié)構(gòu),，恰恰是這種陌生的文法結(jié)構(gòu)才會(huì)讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留,，從而讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去,，造成一種閱讀中的間歇和反復(fù),，在這種間歇和反復(fù)里，有心的讀者就把翠翠對(duì)那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了，就把翠翠對(duì)美妙愛情的朦朧的向往讀出來(lái)了,，就把翠翠的內(nèi)心世界讀出來(lái)了,。因?yàn)檫@里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附，成了她把握,、向往愛情的載體,，更成了她美麗靈魂的寄托，同時(shí),，也成了讀者走進(jìn)翠翠內(nèi)心世界的一座橋梁,，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復(fù),，讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙,，感受翠翠的思想、心理,，更好地接受人物,，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力,。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的,。
文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示,。
當(dāng)然,，這只是一己之見，但就理解文學(xué)作品而言,，希望對(duì)讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā),。
寫到這里，不禁想起阿來(lái),，這位藏族作家,，還有其它一些少數(shù)民族作家，如霍達(dá),，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后,，孕育創(chuàng)造了漢語(yǔ)言文化的新生命，在一種陌生化的寫作中顯示出一股清新的魅力,。在這些作家們別開生面的同時(shí),，還要有理解與接受它的讀者，在指導(dǎo)讀者方面,，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸,。
1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期
2,、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》
3,、《邊城》
《邊城》課件篇二
在現(xiàn)代文學(xué)名著里,，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎,？
有沈從文的《邊城》,、錢中書的《圍城》、張愛玲的《傾城之戀》,、蕭紅的《小城三月》,、師陀的《蘋果園城》
為什么這么巧合呢？這個(gè)“城”是不是有些意味呢,？我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》,，看看這是一座怎樣的“城”？
明確：第三章敘述了第三個(gè)端午節(jié),，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。
第四章追述兩年前第一個(gè)端午節(jié),，翠翠在河邊看龍舟,，巧遇二老儺送時(shí)的情形。
第五章回到現(xiàn)在,，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父巧遇大老天保的情景,。
第六章回到現(xiàn)在寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥翠翠內(nèi)心深處的情思,，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。
乃至整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)
明確：“豆綠色”,，象征了純潔,、原始和無(wú)污染。（教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確文中描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句,，然后從中選擇,；為了幫助學(xué)生，還可以投影沱江風(fēng)景,，突出水的豆綠色,，給人一種純天然無(wú)污染的感覺）。
①小說(shuō)環(huán)境包括自然風(fēng)景,、社會(huì)風(fēng)俗,、人與人之間的關(guān)系（即人情）,，本文的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上,。請(qǐng)分別勾畫出相關(guān)的語(yǔ)句,，加以分析總結(jié)。
（個(gè)人勾畫——小組交流——全班交流）
明確：風(fēng)俗方面寫了兩個(gè)節(jié)日——端午和過(guò)年,，重點(diǎn)寫了端午節(jié),，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟,、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲,，劃拳行酒：其樂(lè)融融,。新年也是軍民,、官民同樂(lè),，舞龍、耍獅子,、放煙花,，使小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中。另外有迎婚送親的花轎隊(duì),，路過(guò)渡口,，送給老船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢,，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái),，“直到現(xiàn)在,，還毫無(wú)什么變化”。真是淳樸,、原始,、和樂(lè)，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染,。
人情方面官民同樂(lè)、軍民共歡,，儼然世外桃源,；龍頭大哥順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對(duì)孤獨(dú)老漢的關(guān)心,，甚至連那么小的還在埋怨?fàn)敔斒逞缘拇浯渲篮?，也就理解了爺爺,；渡船人給老船夫錢,，老船夫卻不要,，二人竟然為此吵架；順順因?yàn)閮蓚€(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了,，“但下水救人呢,，當(dāng)作別論,。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火,，人到八十歲,，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚,、善良,、透明，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染,，單純寂寞,，如夢(mèng)一般寧?kù)o而美好。（預(yù)設(shè)：在社會(huì)風(fēng)俗方面,，學(xué)生往往忽視了迎婚送親的花轎隊(duì)路過(guò)渡口時(shí)必須給錢的細(xì)節(jié),，要引導(dǎo)學(xué)生找到，并與老船夫?yàn)椴灰^(guò)路人給的錢而吵架的細(xì)節(jié)比較,，從而感受到民俗的淳樸,。對(duì)于人情的分析,，往往會(huì)失之空泛，所以要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析文中所有人物及其之間的關(guān)系,，而這“關(guān)系”又必須通過(guò)人物的所言所行所想表現(xiàn),。）
②反復(fù)詠?zhàn)x最后一節(jié),，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會(huì)作者這樣寫的用意和情感。
明確：這是一幅非常和諧非常恬美的畫面,，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ?，載著翠翠的情愫；然后,，“守在船頭的祖父睡著了,，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜,，淳樸,，傷感，美麗,。這是作者的家園,，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土,。
（注意學(xué)案上這段話：我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市幾個(gè)凡夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí),，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè),，為人類“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明。）
總結(jié)本節(jié)課分析小說(shuō)環(huán)境的方法和注意的問(wèn)題,。
明確：要抓住整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn),，從自然風(fēng)景、社會(huì)習(xí)俗,、人際關(guān)系等方面進(jìn)行具體分析,；要通過(guò)對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論，反對(duì)架空文本的分析,。
借鑒本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法,，分析《祝福》的環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用,。
《邊城》（節(jié)選）
沈從文
豆 天朗風(fēng)輕水清——風(fēng)景美 環(huán)
綠 淳樸原始和樂(lè)——風(fēng)俗美 境
色 古樸善良淳厚——人情美 美
《邊城》課件篇三
了解小說(shuō)主旨,。
欣賞、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
1,、小說(shuō)主旨,。
2、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景,。
1,、小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛。
2,、環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響,。
鑒賞、分析,、品味
一,、實(shí)例分析
文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用,？
①情節(jié)上的照應(yīng),。如翠翠夢(mèng)中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔,，下了菜園,，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰”,，作什么,？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘,?！边@里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌,，翠翠傍在祖父身邊,，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí),，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng),，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。
②思想內(nèi)容的表達(dá),。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌,，既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情,，又交待了翠翠的父母之事,，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰(shuí)唱的歌,，寫出了翠翠愛情的萌動(dòng),，歌聲對(duì)她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激,，越唱越悲,。
③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”,，兄自知唱不贏弟,，所以自覺退讓，離鄉(xiāng),、下駛,，于是失足落水。無(wú)疑,，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展,。
解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個(gè)作用,。一是使情節(jié)上有照應(yīng),。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容,，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn),。
二、基礎(chǔ)能力測(cè)試
1,、下列判斷中,，有一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的，請(qǐng)找出來(lái)（）
a,、《邊城》的主旨是通過(guò)一個(gè)充滿凄涼的愛情悲劇,，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈,。
b,、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫,，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊,，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些,。
c,、文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫她摘虎耳草,，是表現(xiàn)她已暗戀儺送,，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛情的憧憬,。
d,、“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,，翠翠的心被吹柔軟了”,，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱,，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿,。
2、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）
a,、草木為白日曬了一整天,，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。
b,、翠翠看著天,、上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,，心中有些兒薄薄的凄涼,。
c、祖父夜來(lái)興致很好,，為翠翠把故事說(shuō)下去,，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川,、黔邊地,。
d、一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子,，一個(gè)在溪面渡船上拉船,，這些事也說(shuō)到了。
答案
1,、d
2,、c
《邊城》課件篇四
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫,、心理描寫等,，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺,，儺送,、順順等作品中的人物形象。
2．通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣,、質(zhì)樸的人物性格,，再結(jié)合知人論世,，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)
感受風(fēng)俗美,、人性美,、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)
探究出作品的主題
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
老師：“我輕輕嘆息了好些次,。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我,，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓,，透明燭照,，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng),，對(duì)拉船人同船,，皆那么愛著，十分溫暖地愛著,！我看到小小漁船,，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì),，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們,。”
這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話,。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛,。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達(dá)怎樣的主題,。
《邊城》小說(shuō)不是很長(zhǎng)，之前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：讀小說(shuō),，提交自己的問(wèn)題,。
老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：
1，第四節(jié)“落日向上游翠翠家中那一方落去,，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……,，她想：‘假若爺爺死了？’”為什么當(dāng)翠翠在岸邊等爺爺時(shí)看到這樣一幅美麗的畫面卻冒出如此可怕念頭,？——韓星潤(rùn)
2,，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么,？——趙政源
3,，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天
4,，通讀小說(shuō)全文后,，發(fā)現(xiàn)文章寫的很淳樸真實(shí),，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷,？——韓星潤(rùn)
同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細(xì)節(jié),，有的是關(guān)于主題的表達(dá)的，愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半,，說(shuō)明大家都認(rèn)真預(yù)習(xí)并積極思考了,。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑,。
（1）風(fēng)俗美：
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,，找出描寫風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn),？
明確：
1,、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談,？
p14.端午節(jié)：賽龍舟捉鴨子
p19.中秋：月下對(duì)歌,。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花p22花轎迎親
2,、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍,？（原始、和樂(lè),、淳樸）
（2）人性美：
1,、在邊城這樣淳樸和樂(lè)的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢,？先看看作者主要寫了哪些人,？
明確：翠翠、儺送,、爺爺,、順順。
2,、課文節(jié)選部分一共有四節(jié),，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美,。第一組探究翠翠人物形象,；第二組探究爺爺?shù)娜宋镄蜗蟮谌M探究?jī)停谒慕M探究順順的人物形象,。找出最能表現(xiàn)人物美的那些語(yǔ)言,、動(dòng)作、神態(tài),、心理的有關(guān)語(yǔ)句,。
明確：
翠翠：質(zhì)樸天真,，靦腆純情，善良乖巧,，懂事孝順
爺爺：恪盡職守,，淳樸善良，重義輕利
儺送：善良寬厚,，熱情開朗
順順：扶危濟(jì)困,，古道熱腸，慷慨大方
人物分析：
a,、翠翠：
翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢,？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：翠翠：p15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢,、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著,。）表現(xiàn)了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。
p18翠翠初見二老,，與二老的對(duì)話表現(xiàn)了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）,、靦腆可愛（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）,。
p19（語(yǔ)言：不是翠翠,，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了,。）表現(xiàn)了天真可愛的少女的薄怒心理,。
p19初見二老，種下情根,。（心理：但是另外一件事,，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚,。）
p11,，p12表現(xiàn)翠翠純情，對(duì)愛情的專一,，忠貞。（語(yǔ)言：一家人都好,，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎,？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語(yǔ)言：爺爺,，你瘋了,！再說(shuō)我就生你的氣！）心里喜歡二老,，自然不喜歡爺爺說(shuō)大佬要你做媳婦這樣的話,。同時(shí)也表現(xiàn)了少女羞于提起婚嫁的心理,。（語(yǔ)言：誰(shuí)也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老,。（語(yǔ)言：爺爺,，你的船是不是正在下青浪灘）明說(shuō)爺爺?shù)拇迪氲氖莾?。上面都是用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物心理的刻畫人物的方法
p22表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心疼惜,，體現(xiàn)了翠翠的善良，懂事孝順,。（語(yǔ)言對(duì)話：人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢,。人老了才應(yīng)當(dāng)守船。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛,。（動(dòng)作：翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,，不說(shuō)什么話。）翠翠雖然沒說(shuō)什么,，但心里疼惜爺爺,，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。
b,、爺爺：
1,，爺爺與渡船
p21祖父如果出去就會(huì)找人代理看船?；丶液?，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊,，因?yàn)檫^(guò)節(jié),，明白一定有鄉(xiāng)下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去,?！边@些情節(jié)表現(xiàn)了爺爺忠于職守的品格。
2,，爺爺與“老熟人”：
p16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗,，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯,，喝一杯雄黃酒?！睆倪@些描寫了能看出爺爺對(duì)友人的關(guān)心友愛,。
3、爺爺與過(guò)渡人：
p21（語(yǔ)言,、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),，一個(gè)人乘船過(guò)河后,，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí),。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”,，雖然他不肯收人家的錢,，但他還是領(lǐng)了這分情。表現(xiàn)了爺爺?shù)拇緲?、厚道,，重義輕利。具有民族傳統(tǒng)的美德,。
與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)比較突顯這種古老美德的珍貴,。
c,儺送：
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái),？
明確：（他捉完鴨子后已是天黑,，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程,，我們可以知道,，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（語(yǔ)言：這里等不行,，到我家里去）,，（動(dòng)作、神態(tài)：笑）表現(xiàn)了儺送善良寬厚,，熱情開朗
d,順順
p15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,，便是入火，人到八十歲,，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”,。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人,。p20送鴨子,、粽子給爺爺（慷慨大方）
與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統(tǒng)美德的難能可貴。
（3）人情美：
通過(guò)對(duì)主要人物形象的分析,，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢,？
翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情
翠翠與儺送——純潔的愛情
順順與爺爺，爺爺與鄉(xiāng)鄰——友善的鄰里情,。
這里生活了一群多么淳樸、善良,、可愛的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情,、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情,，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng),，至善至美的人性,。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界,。
師生互動(dòng)：“美”邊城山美,、水美、人更美：“愛”通過(guò)愛情,、親情,、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸,，邊城人心地純潔,；“仁”仁者愛人，這里的人都互相關(guān)愛,，身上具有儒家思想里所提倡的美德,；
通過(guò)對(duì)題目《邊城》的探究，結(jié)合作者的生平經(jīng)歷及一些評(píng)價(jià),，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城,，告訴我們什么呢？（討論）
明確：“邊”相對(duì)于“中心”而言,。作者描寫的湘西,，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸,，人民淡化功利,，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛,。外公對(duì)孫女的愛,，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德,。與之相對(duì)應(yīng)的,，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞,、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的,。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸,、純真和人與人之間純潔的愛,；
批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí),；
呼吁：重建民族的品德與人格,。
前兩個(gè)是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題
1，《邊城》描繪了什么,？想表達(dá)什么,？
2，通讀小說(shuō)全文后,，發(fā)現(xiàn)文章寫的很淳樸真實(shí),，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷,？
3,，小說(shuō)結(jié)尾寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái),！”翠翠會(huì)一直等下去嗎,？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開聯(lián)想和想象,，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章,。
《邊城》課件篇五
一、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情,，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格,。
二、分析主要人物翠翠的形象,，體會(huì)心理描寫的成功之處
三,、借助工具書掌握常用詞語(yǔ)并能辨析運(yùn)用
一、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析,，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖
二,、結(jié)合個(gè)人理解，試著談?wù)剬?duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)
三,、能運(yùn)用比較鑒賞方法,，寫一點(diǎn)鑒賞文字
一、結(jié)合社會(huì)背景,，體會(huì)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活艱辛與頑強(qiáng)樂(lè)觀,，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀,。
二,、理解小說(shuō)描繪的風(fēng)情美與人性美,，激發(fā)對(duì)人生、生活,、社會(huì)的熱情
一,、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格,。分析主要人物翠翠的形象，體會(huì)心理描寫的成功之處是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。
二,、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和對(duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)是本文難點(diǎn),。
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二課時(shí)
第一課
1,、給下列加點(diǎn)字注音。
喁喁yú私語(yǔ)黑黝黝yǒu癡chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾
2,、解釋下列詞語(yǔ),。
喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開河
沈從文（1902~1988年），現(xiàn)代小說(shuō)家,、散文家,。原名沈岳煥，湖南風(fēng)凰縣人,。沈從文一生共出版了《石子船》,、《蜜柑》、《八駿圖》,、《雨后及其他},、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說(shuō)集和{邊城》,、《阿麗思中國(guó)游記》,、《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛,。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,，展示其民性的精獷強(qiáng)悍,、民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào),。
中篇小說(shuō)《邊城》完成于1939年,，是沈從文最負(fù)盛名的代表作?！哆叧恰芳脑⒅驈奈?美"與"愛"的美學(xué)理想,，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,。通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在"自然",、"人事"面前不能把握自己的命運(yùn),，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛,。故事發(fā)生在湘西風(fēng)光秀麗,、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，那里生活著靠擺渡為生的祖孫二人,，外公年逾70,，仍很健壯，孫女翠翠15歲,，情竇初開,。他們熱情助人，純樸善良,，兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗,。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送,。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻,，寧愿作個(gè)擺渡人,。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇,。天保知道翠翠喜歡儺送,，為了成全弟弟，外出闖灘,，遇意外而死,。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng),。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,，癡心地等著儺送歸來(lái),。"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái),！"
1,、小說(shuō)的典型環(huán)境與前兩篇有何不同,？描繪了怎樣的湘西風(fēng)光？
小說(shuō)中的環(huán)境描寫,，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光,，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫意的氛圍中,。
第四節(jié)描寫端午節(jié)賽龍舟的畫面,，渲染了喜慶歡快的節(jié)日氣氛，為下文情節(jié)展開作了有力鋪墊,，烘托了人物個(gè)性,，突出表現(xiàn)：
明凈亮麗的邊城風(fēng)光，
安定祥和的邊城生活
古老淳樸的邊城民風(fēng)
勤勞勇敢
多情友愛--邊城的人性美
淳樸無(wú)私
美景與人物心境密切聯(lián)系：
烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能干--對(duì)愛情的熱烈追求,、大膽開朗、熱情大方
在歡快的氣氛中烘托翠翠對(duì)愛情的朦朧向往與追求
2,、作者描繪如此充滿詩(shī)情畫意的的湘西風(fēng)光對(duì)人物形象與小說(shuō)主題有什么表達(dá)作用,？?翠翠和爺爺是怎樣的形象？
翠翠：聰明乖巧,、善解人意,、靦腆多情、渴望愛情的少女形象,。是一個(gè)情竇初開的少女,，渴望愛情，喜歡"水上英雄"二老,，但少女的羞澀又難以直白對(duì)儺送的衷情,。對(duì)相依為命祖父的無(wú)限深沉的依戀，沉醉在朦朧的愛情夢(mèng)幻之中,。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象,。
老船頭--祖父，忠于職守,、古道熱腸,、深愛至親的老人形象。
"在職務(wù)上毫不兒戲",，"人來(lái)-個(gè)就渡一個(gè),，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工,。不收客人多給的錢,。
是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人,。他明白孫女的心情,，關(guān)心孫女的終身大事,；他贊賞天保，但不勉強(qiáng)孫女同意,；但他又暗中為孫女擔(dān)心,，怕自己不能永遠(yuǎn)陪伴孫女。
3,、小說(shuō)對(duì)人物心理活動(dòng)是怎樣描寫的,？
首先，是注意寫出人物內(nèi)心的隱秘,。
翠翠對(duì)"爺爺死去"的擔(dān)心,，二老的關(guān)心，對(duì)吹嗩吶的向往
祖父對(duì)翠翠的終身大事與未來(lái)的擔(dān)憂
【遷移指導(dǎo)】如果你寫一個(gè)自己欣賞的人物,，你怎樣刻畫他的內(nèi)心情感與心理活動(dòng)
1,、朗讀自然環(huán)境描寫與翠翠夢(mèng)境中的片段，體會(huì)文本語(yǔ)言的質(zhì)樸清新
2,、結(jié)合背景資料,，理解文本的主題思想
第二課時(shí)
1、本文用什么手段表現(xiàn)人性美,，找出文本中找出這樣的語(yǔ)段并加以欣賞,。
環(huán)境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢
正面描寫刻畫大佬,、二老形象--多情大方,、淳樸無(wú)私（語(yǔ)言、行動(dòng)）
側(cè)面描寫二老形象--友愛勇敢,、熱情善良,、多情大方
對(duì)話描寫突出人物個(gè)性--大佬善良多情、二老大方多情,、翠翠含蓄多情,、爺爺無(wú)私疼愛
心理描寫表現(xiàn)人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂慮
2,、小說(shuō)表現(xiàn)的是怎樣的一種"人生的形式",？
沈從文先生要表現(xiàn)的是一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生的形式",。在小說(shuō)中,，作者通過(guò)爺爺與翠翠相依為命，互相關(guān)愛和大佬,、二老的勤勞勇敢,、善良多情，表現(xiàn)一種深情,、淳樸,、溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的人性美,，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時(shí)這種愛心又是通過(guò)最普遍的人的心靈表現(xiàn)出來(lái),，更顯得質(zhì)樸,、真誠(chéng)，感人至深,。
【板書】
以翠翠愛情悲劇為線優(yōu)美,、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
風(fēng)情美山明水秀
喜慶祥和
勤勞勇敢
淳樸無(wú)私
人性美相親相愛
僻遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)
孤寂的人物心靈
悲劇的社會(huì)人生
古老的傳統(tǒng)美德
對(duì)照
與1939年社會(huì)大背景
戰(zhàn)亂苦難人性淪喪
主題：苦難深重卻不失人性之美
1、找?guī)滋幖?xì)節(jié),，揣摩小說(shuō)伏筆,、照應(yīng)的妙處，寫一段欣賞性的讀書筆記,。
2,、預(yù)習(xí)《哦、香雪》
3,、吊腳樓：苗鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的風(fēng)景
每當(dāng)說(shuō)起作家沈從文,，人們不自主地就會(huì)想起邊城里的翠翠和爺爺，想起那古色古香的吊腳樓,。
吊腳樓前臨街道后臨河，小巧秀麗,，宛若少女婷婷立于沱江之畔,。看清流蕩漾,，載鄉(xiāng)土情誼,，匯人湖海波濤，纏綿縈繞,。吊腳樓多用木材建造,，飛檐翹角，古色古香,，臨河懸出走廊,，下以根根木柱支撐。房子一般有兩層,，樓上樓下皆鋪樓板,，走路時(shí)發(fā)出特有的咚咚聲。窗欞也是木制的,，雕有雙風(fēng)朝陽(yáng),、獅子滾球各種花卉等圖案，欄桿上亦如此,。懸樓通常是八棱形和四方形,，底端刻有金爪,、騰龍等各種象征物，古樸典雅,，美觀耐用,。根根木柱，塊塊木板,，支撐起了一座座吊腳樓,，也撐起了一個(gè)個(gè)甜蜜溫馨的家。
到過(guò)鳳凰的人都說(shuō),，苗鄉(xiāng)美,，美就美在吊腳樓。
清晨,，天氣微亮,，小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞,，吊腳樓也在其中忽隱忽現(xiàn),，偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜：宛如云霄中的村屋小舍,。待第一絲的晨光灑在沱江河上,，泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上，于是,，酣睡了一晚的吊腳樓惺惺然張開了眼,，在清脆的鍋碗瓢盆中開始了新的一天。
白天的吊腳樓當(dāng)然也是不甘寂寞的,。聽樓上那銀鈴般的笑聲,，不用說(shuō)一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開心，或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外,，灑在清脆的沱江河上,。但樓下沿
河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣聲,，那嘩嘩的潑水聲,，還有愉快的歡聲，樓上樓下,，歌聲,、笑聲交織在一起，隨著悠悠的河水蕩漾開去,。
假如說(shuō)白天的吊腳樓是生動(dòng)的,，那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風(fēng)姿，每當(dāng)夕陽(yáng)照在窗欞上，獨(dú)自一人憑欄而望,，看著那一座座吊腳樓倒映在清流之中,，看著那殘陽(yáng)映紅的河面上的點(diǎn)漁舟，微風(fēng)又溫柔地?fù)嵩谀愕男厣?，此時(shí)此刻,，你一定會(huì)有一種妙不可言的溫情溢于胸間，儼然置于一幅風(fēng)景畫中,。
吊腳樓還有一個(gè)特殊的作用,，那就是五月初五時(shí)觀看龍舟賽。每年的五月初五端午節(jié),，是鳳凰人最隆重的節(jié)日之一,，而賽龍舟更是必不可少。到了那天,，橋上,，河邊，人山人海,，擂鼓
震天,，一片歡騰。隨著一聲聲清脆的銅鑼聲,，吶喊聲,、吆喝聲同時(shí)響成一片。人在歡騰,，水在叫喊,，被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看,，看到的只是一個(gè)個(gè)后腦勺，不由得唉聲嘆氣,，深感遺憾,。而此時(shí)，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威,，只不過(guò)他們不用受擁擠之苦,，而且更能把賽況看得一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮的氣氛,，恨不得自己能跳到船上去一展身手,。在此時(shí)此景，吊腳樓好像與沱江水融為一體,，共享著它的快樂(lè)與歡騰,。
隨著時(shí)代的變遷，吊腳樓也獲得了新的內(nèi)涵,。昔日的木質(zhì)吊腳樓在保持原樣的基礎(chǔ)上已修成了樓閣式樣,。古式新式交相輝映,，更加多姿多彩，成了鳳凰一道永恒的風(fēng)景線,。
《邊城》課件篇六
1,、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2,、把握對(duì)人物的描寫,，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3,、結(jié)合人物分析,，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨,。
4,、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美,。
1,、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2,、把握對(duì)人物的描寫,，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
1,、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)的主旨,。
2、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,，體會(huì)人性之美,。
情境教學(xué)法、比較閱讀法,。
兩課時(shí),。
第一課時(shí)
展示湘西風(fēng)景圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句,，讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手,，去體會(huì)邊城的民俗美、人情美,，進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖,。導(dǎo)語(yǔ)：這里的環(huán)境：“芳草鮮美，落英繽紛”,，“土地平曠,，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,，雞犬相聞”,；這里的人們“往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”,；這里的人們熱情好客“便要還家，設(shè)酒殺雞作食,。余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境,，淳樸的民風(fēng),，和平安定、豐衣足食的生活,，民主平等,、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì),。和陶淵明一樣,，沈從文的心中筆下，也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》,。
1,、沈從文及其小說(shuō)風(fēng)格：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥,，現(xiàn)代小說(shuō)家,、散文家、文物研究家,。湖南鳳凰人,，苗族。他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,，一種是以湘西生活為題材,，一種是以都市生活為題材,，前者通過(guò)描寫湘西人原始,、自然的生命形式，贊美人性美,；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,，揭示都市自然人性的喪失。沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式,。他的相當(dāng)一部分作品,，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式,?！哆叧恰返湫偷乇憩F(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性,，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整,、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式,、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開辟了一個(gè)獨(dú)特的境界,?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮瑁皇且磺鎿礋崃业膼矍橘澑?；是一首用小說(shuō)形式寫成的詩(shī),；是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫。
拓展閱讀
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1,、風(fēng)土人情：風(fēng)土人情,，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音fēngtǔrénqíng,，意思是一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗,、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱,，出自清·文康所著的《兒女英雄傳》第十四回,。風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱,；人情：人的性情,、習(xí)慣。一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗,、禮節(jié),、習(xí)慣的總稱,。清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問(wèn)了問(wèn)褚一官走了幾省，說(shuō)了些那省的風(fēng)土人情,，論了些那省的山川形勝,。”用法：作賓語(yǔ),；指地方習(xí)俗等示例：我們這村上的人,，一個(gè)個(gè)如此模樣，難怪風(fēng)土人情如此頹敗,。
清·頤瑣《黃繡球》第一回近義詞：風(fēng)俗人情
2,、參考：參考，漢語(yǔ)詞語(yǔ),，讀音cānkǎo,，指參證有關(guān)材料來(lái)幫助研究和了解；在研究或處理某些事情時(shí),，把另外的資料或數(shù)據(jù)拿來(lái)對(duì)照,。《老殘游記,、第三回》,。指參照他事他說(shuō)，加以考察,?！稘h書·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考,，無(wú)以先入之語(yǔ)為主,。”宋蘇軾《申三省起請(qǐng)開湖六條狀》：“軾尋以敦仁之策,，參考眾議,，皆謂允當(dāng)?！睂O犁《耕堂讀書記· <三國(guó)志·關(guān)羽傳> 》：“司馬遷參考《國(guó)語(yǔ)》,、《戰(zhàn)國(guó)策》等書，并加實(shí)地考察,，成為一家之言的《史記》,。”
3,、邊城：《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說(shuō),，首次出版于1934年。該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事,，展現(xiàn)出了人性的善良美好,。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說(shuō)在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位,。該小說(shuō)入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng),，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》,。在川湘交界的茶峒附近,，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫,。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保,，老二叫儺送,。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送,，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象,。同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠,，并提前托媒人提了親,。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠,，天保聽了后也吃了一驚,。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,，想把女兒許配給儺送,。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。
4,、沈從文：沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日）,，男，原名沈岳煥,，乳名茂林,，字崇文，筆名休蕓蕓,、甲辰,、上官碧、璇若等,，湖南鳳凰縣人,，中國(guó)著名作家,、歷史文物研究者。14歲時(shí),，他投身行伍,，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,，撰寫出版了《長(zhǎng)河》《邊城》等小說(shuō),。1931年－1933年在國(guó)立青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,，1946年回到北京大學(xué)任教,，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究,，著有《中國(guó)古代服飾研究》,。1988年5月10日病逝于北京，享年86歲,。1902年12月28日,，沈從文出生于湖南鳳凰縣。1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),，駐防辰州（沅陵）,。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘,、川,、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍,。少年時(shí)期的沈從文（2張）1922年,，沈從文脫下軍裝，來(lái)到北京,，他渴望上大學(xué),，可是僅受過(guò)小學(xué)教育，又沒有半點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來(lái),。
《邊城》課件篇七
1,、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)
2、把握作者在《邊城》中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式
3,、理解《邊城》題目的含義,，把握作者的創(chuàng)作目的
1、美讀課文,，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn) 提高學(xué)生審美情趣
2,、啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究,、討論分析多種方法結(jié)合,，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘
1,、感悟文中至真、至善,、至美的人性 樹立愛世界愛人類的情操,。
2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵,，培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感
1、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境,、心理描寫,、培養(yǎng)把握人物形象的能力。
2,、理清小說(shuō)情節(jié),，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的閃光點(diǎn),。
通過(guò)分析人物的性格,、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真,、至美,、至善人性。
1,、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),，充分熟悉小說(shuō)內(nèi)容。
2,、 補(bǔ)充相關(guān)小說(shuō)情節(jié),，讓學(xué)生對(duì)《邊城》有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
要本著以學(xué)生獲得知識(shí)和能力為主,，重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟,。“教學(xué)有法,，但無(wú)定法”,，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué) ,，讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情,。 啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，自己進(jìn)行思考與研究,，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。
預(yù)習(xí)課文 品讀重點(diǎn)段落
要求：1,、勾畫出小說(shuō)的環(huán)境描寫的語(yǔ)句。
2,、標(biāo)出自然段
3,、找出小說(shuō)主要人物的言行，品味小說(shuō)中的淳樸的人性
4,、勾畫出小說(shuō)中的民俗描寫,，體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵
5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié),。
6,、明確小說(shuō)的人物、情節(jié),，用自己的話復(fù)述,，補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)
導(dǎo)入教學(xué)：《邊城》這部小說(shuō)問(wèn)世不久，湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地,。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣,，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋?，英?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界,；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心,，有了塞萬(wàn)提斯,，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣,，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f(shuō),，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地，鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢,？今天就讓我們走進(jìn)《邊城》去欣賞那里的山水之秀,，去感受那里的民俗、人情之美,。
1,、讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況,？ 明確 安分樂(lè)生,，井然有序
2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢,？通過(guò)文本的描述,，
請(qǐng)同學(xué)們概括一下：
明確：碼頭、碉堡、河灘,、軍營(yíng),、河流、山,、水,、船。
這里的風(fēng)光秀麗,、美好,。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣,。
3,、文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn),？又有怎樣的內(nèi)涵,？學(xué)生討論完成,。
端午節(jié)：賽龍舟,、穿彩衣、畫王字,、捉鴨子,。
中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌,。
新年：舞龍燈,、耍獅子、放鞭炮,。
婚嫁：小轎子,、羊、男孩,、糍粑,。
這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活,，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感,，充滿了吉祥如
意的氛圍,。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。
4,、小說(shuō)情節(jié)的歸納
小說(shuō)節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng),？
端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。
小說(shuō)要寫的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí),？
人物：
主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父,、儺送、天保,、順順,。
情節(jié)：
第一年賽龍舟——翠翠儺送邂逅 埋下愛情的種子
第二年賽龍舟——翠翠與天保相識(shí) 引來(lái)天寶的愛意
第三年賽龍舟——祖孫二人在家 各自想著自己的心事
總結(jié)： 端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線，串起了邊城中那些閃亮的珍珠,，即那些故事和人,，在故事中，邊城的人性光輝也閃耀起來(lái),。下面我們就分析小說(shuō)的人
物性格特點(diǎn)
5,、小說(shuō)中的人物性格是怎樣的？在哪些具體的描寫中展現(xiàn)出來(lái)的,？請(qǐng)同學(xué)分組討論解決
明確：
翠翠：?jiǎn)渭?、多情、靦腆 -------語(yǔ)言心理描寫 細(xì)節(jié)刻畫
祖父：善良,、忠誠(chéng),、慈愛、熱情,、樸素-----行為語(yǔ)言描寫
天保：坦蕩 ------行為語(yǔ)言描寫側(cè)面描寫
儺送：熱心,、正派、幽默 ------正面?zhèn)让娼Y(jié)合 細(xì)節(jié)刻畫
順順：富有,、熱心,、正直 ------- 側(cè)面描寫
這里的人們不分等級(jí)，不談功利,，人與人之間以誠(chéng)相待,，相互友愛在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸,、善良,、平和而又與世無(wú)爭(zhēng)，甚至連那條大黃狗都善解人意,，這樣的至善的人性,，必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來(lái)看生活在邊城中的人們之間 的關(guān)系是怎樣的,？
愛情---走山路走馬路方式的表達(dá)愛情,，不因?yàn)槟シ恳膊粫?huì)因?yàn)榈匚欢艞壸约旱膼矍椤２皇芪镔|(zhì)名利的干擾影響 是純潔的愛情
親情---爺爺疼愛翠翠,，翠翠依賴爺爺,；彼此相依為命。哥哥讓弟弟，哥哥為弟弟而出走闖灘,。弟弟又因哥哥的出險(xiǎn)而內(nèi)疚離開,。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人，令人唏噓不已,。
鄉(xiāng)情---人與人之間和善友愛互助 都是那么的自然和諧
軍民情----端午節(jié)捉鴨子,；春節(jié)放鞭炮；爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒,。軍民和諧親密相處,，有著魚水一樣的情意。
1,、《邊城》這么美,，人也這么善良，關(guān)系這么和諧,，那作者為什么一邊在贊美歌頌,、卻又一面要把它寫成悲劇呢？
有人認(rèn)為翠翠的愛情悲劇,，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的,，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言,，談自己的看法,。言之成理即可,。
2,、在邊城中，我們看到的是這里人的善,，這里情的真,，這里景的美，正如沈從文先生自己在談《邊城》寫作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種‘人生的形式’一種優(yōu)美,、健康而又不悖乎人性的人生形式”,。通過(guò)上文的分析，這里的民情,、民俗以及人性,、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。
3,、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為《邊城》呢,？
結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析，（第一段文字）
“湘西的兒子”走出湘西,，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠，低迷庸俗的生活,，中國(guó)的這些中心城市正是一片污濁和混亂,，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西,。起名《邊城》表明沒有受到污染的小城,，與中心相對(duì)而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想,。
小結(jié)：湘西之于沈從文,，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一種精神意志的象征,，是自我意識(shí)的一種移情外化,。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。
1,、作者寫這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì),，有怎樣的思想背景？他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì)模式,。
2,、小說(shuō)沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物,、風(fēng)俗描寫為主,，具有散文化傾向。探討本文的寫作風(fēng)格,。
邊城的人生形式――與中心城市相對(duì)
邊 城
民 情：安分樂(lè)生,，井然有序
民 俗：古老淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息
人 性：至善
愛情：至純
人 情： 親情：至深
鄉(xiāng)情：至真
軍民情：和諧
