無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
武術(shù)社團(tuán)成立申請(qǐng)書(shū) 加入武術(shù)社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)篇一
您好,！我們是xx級(jí)的新生,，來(lái)自不同的系別和專業(yè)，因?yàn)橛邢嗤膼?ài)好——中國(guó)武術(shù),，而走到一起。我們懷著一顆熱誠(chéng)的心向?qū)W校申請(qǐng)成立一個(gè)教授國(guó)術(shù)和宣揚(yáng)國(guó)術(shù)文化的學(xué)生社團(tuán)——國(guó)術(shù)會(huì),，懇切希望校領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。
中華文明,，文武兩端。文有儒道墨等諸子百家,，武有內(nèi)外兩派,。中華文明的傳承必須通過(guò)這兩條紐帶進(jìn)行傳遞,，缺一不可。文武兩脈可以說(shuō)牽動(dòng)的是中華五千年的文化心臟,。自古武定天下文安邦,，一個(gè)國(guó)家的昌盛,，一個(gè)民族的崛起都離不開(kāi)文與武。而文武的傳承靠國(guó)人,，靠滿腔熱血的知識(shí)分子,。學(xué)校,，尤其是大學(xué)，是文明噴薄,，人才集聚的地方,，這就注定它將成為也必須成為傳承與發(fā)揚(yáng)中華文明的重要角色！這,，是我們?yōu)楹我诖髮W(xué)成立武術(shù)性質(zhì)社團(tuán)的原因!
一直以來(lái)，當(dāng)代的部分青年都有一股很濃重的崇洋傾向,，這便導(dǎo)致國(guó)學(xué)在傳承中出現(xiàn)了人才斷層,！我們將西方先進(jìn)的文化引入國(guó)門(mén)時(shí)，也讓西方的一些糟糠之氣滲透了過(guò)來(lái),。由于當(dāng)代的一些青年對(duì)這些東西缺乏本質(zhì)的了解，便盲目地將其攬入懷抱,。我們必須承認(rèn)在封建社會(huì)末期與整個(gè)近代，中國(guó)無(wú)論是在科學(xué)上,，還是在文化上,，都嚴(yán)重落后西方幾百年,，而且當(dāng)代中國(guó)的崛起在很大程度上得益于西方先進(jìn)的優(yōu)秀文化。但是,，中國(guó)的文化從本質(zhì)上并不落后，只是在某些特定時(shí)期,，受到了一些外在形式的束縛，而顯得死氣,。中國(guó)之所以能快速崛起，從根本還取決于國(guó)學(xué),，這更加突出了國(guó)學(xué)的重要性,。我們要吸收利用西方先進(jìn)的文化,，更要發(fā)揮出本國(guó)文化的威力。作為一名大學(xué)生,，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)靥羝鹆藝?guó)學(xué)中的“文”擔(dān)，這還不夠,，我們還應(yīng)當(dāng)挑起國(guó)學(xué)中的“武”擔(dān),，讓中華文明在平衡中傳遞！
在大學(xué)生中普及國(guó)術(shù),，既能宣揚(yáng)國(guó)術(shù)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)國(guó)術(shù)精神,，又能強(qiáng)健學(xué)生體魄,。在西方文明在中國(guó)暢行無(wú)阻的大環(huán)境中，中華文明若想依舊生機(jī)盎然,，取決于國(guó)人自身的價(jià)值取向與社會(huì)的引導(dǎo)，而學(xué)校則是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的最佳場(chǎng)所,，所以在大學(xué)中成立一個(gè)弘揚(yáng)國(guó)術(shù)精神，傳承中華文明的國(guó)術(shù)社團(tuán)是一個(gè)正確的選擇,。
雖然在大學(xué)中已有武術(shù)性質(zhì)的社團(tuán),，但這并不代表已不需要成立另外的武術(shù)社團(tuán)。因?yàn)閲?guó)術(shù)會(huì)與其它武術(shù)社團(tuán)有很大的區(qū)別,。其一，國(guó)術(shù)會(huì)是一個(gè)純中國(guó)武術(shù)性質(zhì)的學(xué)生社團(tuán)組織,，而其它武術(shù)社團(tuán)并不具備這種單一的性質(zhì)，這更表明了我們傳承國(guó)術(shù)的決心,；其二,，國(guó)術(shù)會(huì)除了教授武術(shù)，還講授武德與武術(shù)知識(shí),，在武術(shù)傳播上顯得更加全面，更注重學(xué)員的武學(xué)修養(yǎng),。會(huì)內(nèi)設(shè)有武術(shù)套路,、武術(shù)技擊、器械和武德武學(xué)知識(shí)四大類課程,，可以更全面地教授學(xué)員武術(shù)。
國(guó)術(shù)會(huì)在將來(lái)會(huì)發(fā)展成一個(gè)除武術(shù)外的具有多樣功能的綜合性的校學(xué)生社團(tuán),，成為一個(gè)弘揚(yáng)中華武術(shù)的場(chǎng)所，成為一個(gè)為學(xué)校增光添彩的社團(tuán)組織,。這些也就是我們?yōu)楹卧诖髮W(xué)已有武術(shù)性質(zhì)社團(tuán)的情況下還要重新成立一個(gè)的原因,。
在此，我們鄭重地向?qū)W校提出申請(qǐng),，并向?qū)W校保證將國(guó)術(shù)會(huì)建設(shè)成一個(gè)裝滿榮譽(yù)的學(xué)生社團(tuán)組織，成為大學(xué)學(xué)生社團(tuán)組織中的一面旗幟,！
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)時(shí)間：
武術(shù)社團(tuán)成立申請(qǐng)書(shū) 加入武術(shù)社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)篇二
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尊敬的校團(tuán)委：
我們這幾個(gè)武術(shù)愛(ài)好者經(jīng)過(guò)反復(fù)的商議,，決定于九月十五號(hào)成立“武術(shù)協(xié)會(huì)”。協(xié)會(huì)以‘發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神’為宗旨,；以‘強(qiáng)身健體，自我保護(hù)’為目的,；以‘維護(hù)校園,、社會(huì)秩序’為目標(biāo)。為昆藝打造出一批熱愛(ài)武術(shù)的人才,。
最近，通往學(xué)校的公交車(chē)上,，小偷頻繁出現(xiàn),，我們的同學(xué)已經(jīng)被偷十多次了,。為了讓同學(xué)們學(xué)會(huì)‘自我保護(hù),，加強(qiáng)防偷技術(shù)’我們盡自己的力量去教同學(xué)們。同時(shí)，我們還想邀請(qǐng)警察給我們上課,，叫同學(xué)們防偷的技術(shù)和自我防衛(wèi)的課程,，以及遇到小偷,、壞人之后，怎樣應(yīng)對(duì)才是最好的辦法,。希望學(xué)校給予支持,。但愿這些能給校園的秩序添加一分保障,，為校園文化活動(dòng)增添一些樂(lè)趣。
協(xié)會(huì)成立的機(jī)構(gòu)初步定為一下部門(mén)：
1.培訓(xùn)部：主要是培養(yǎng)同學(xué)們的武德,、武道和一些武術(shù)理論知識(shí),。
2.理事部：主要負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的培訓(xùn)計(jì)劃和日程安排,以及財(cái)務(wù)等問(wèn)題,。
3.宣傳部：主要是宣傳武德,、武道,，以及協(xié)會(huì)舉辦的一些活動(dòng)等,。
4.外聯(lián)部: 主要是聯(lián)系學(xué)院其他社團(tuán),，以及昆明各高校的武術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí),。
協(xié)會(huì)成立后,，初步的活動(dòng)計(jì)劃如下：
1.招募協(xié)會(huì)會(huì)員,。
2.征集會(huì)徽創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
3.會(huì)員商議學(xué)習(xí)日程安排。
4.培訓(xùn)會(huì)員學(xué)習(xí)武德,、武道和武術(shù)理論,。
5.邀請(qǐng)警察給我們上關(guān)于‘防偷、自衛(wèi)和與壞人作斗爭(zhēng)的方法,。
6.參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)演出。
以上這些是我們精心準(zhǔn)備的初步活動(dòng)計(jì)劃，我們將在以后的活動(dòng)實(shí)踐中改進(jìn)不足,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取為昆藝校園添加一道亮麗的風(fēng)景,，希望校團(tuán)委給予批準(zhǔn)。
申請(qǐng)人:*** *** *** ***
二0xx年九月十五日
武術(shù)社團(tuán)成立申請(qǐng)書(shū) 加入武術(shù)社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)篇三
尊敬的xx：
本人是20xx級(jí)俄語(yǔ)系的一名普通學(xué)生,，擬于本學(xué)期創(chuàng)-------學(xué)院“”，現(xiàn)呈以申請(qǐng)書(shū)一份，懇請(qǐng)予以垂閱,。武術(shù)是中華民族數(shù)千年傳承發(fā)展的國(guó)粹之一，是一種獨(dú)特的、卓越的、鍛煉身體的體育活動(dòng),。中華武術(shù)作為優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)文化，真可謂淵源流長(zhǎng)，博大精深,。自古至今中國(guó)人民隊(duì)伍時(shí)就有著經(jīng)久不息的愛(ài),，國(guó)內(nèi)外多次掀起“武術(shù)熱”高潮,。武術(shù)走進(jìn)，武術(shù)作為傳統(tǒng)文化,，其傳承的越來(lái)越符合現(xiàn)代人的審美價(jià)值取向,。當(dāng)今,，體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是學(xué)校綜合力的一部分體現(xiàn)。從學(xué)校角度上看,，建設(shè),，對(duì)校園文化底蘊(yùn),，提升學(xué)綜合力，非常必要的,。而成立則迎合了要求,；再者,，這與學(xué)校所提倡的培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和提升各方面能力是的相輔相成的。年輕的學(xué)校各方面事業(yè)事業(yè)正處在高速的發(fā)展時(shí)期,，體育設(shè)施的建設(shè)是有目共睹的,，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)和精神文明做出了許多努力,。
古時(shí)有句話叫“武醫(yī)同源”,，武術(shù)集養(yǎng)生,、保健和搏擊技術(shù)為一體，重在于養(yǎng),，是民族歷史文化沉積的智慧結(jié)晶,。長(zhǎng)期練習(xí)武術(shù),，不僅能健體強(qiáng)身，還能陶冶情操,，令人心胸寬廣,，培養(yǎng)人養(yǎng)成樂(lè)觀豪邁,、穩(wěn)健的性格，使人處事不驚,，遇事冷靜，做事有度,。武術(shù),，是堅(jiān)持不懈的，長(zhǎng)久的運(yùn)動(dòng)健身益智運(yùn)動(dòng),。
學(xué)習(xí)武術(shù)，關(guān)鍵是要懂得武術(shù)的精神實(shí)質(zhì),，武術(shù)鍛煉人的.體魄,、磨練人的精神,，著重對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。既要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)武術(shù)文化,，繼承傳統(tǒng)文化的使命感、責(zé)任感，又要培養(yǎng)的愛(ài)心,，服務(wù)社會(huì)，樂(lè)于助人,；既要傳授給大學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)的健身,、防身技能，又要讓學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué)原理生活,、工作中所遇到的問(wèn)題。而武術(shù)的哲學(xué)思想講究的是整體觀和天人合一,，強(qiáng)調(diào)的,、人與社會(huì)的,、人與自身的關(guān)系。學(xué)習(xí)武術(shù),，是體悟的過(guò)程，是理解他人的過(guò)程,。武術(shù)鍛煉,，塑造每個(gè)大學(xué)生的完美人格,。
因自幼愛(ài)好武術(shù)，并自身學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù),，有一定的功底。早煉和晚上在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)活動(dòng)時(shí),，經(jīng)常見(jiàn)到不少學(xué)生在練習(xí)武術(shù),，有練太極拳的，有練散打和搏擊的,，還有不少同學(xué)在勤練武術(shù)功。由此可見(jiàn),，我院武術(shù)愛(ài)好者實(shí)在不少,，但被系統(tǒng)地聯(lián)合與組織在一起,，只能說(shuō)一盤(pán)散沙，注重的只是個(gè)人的發(fā)展,。于此,，擬在我院發(fā)起并成立武術(shù)協(xié)會(huì)，以團(tuán)結(jié)武術(shù)愛(ài)好者,，尚武健身,，傳承和弘揚(yáng)武術(shù),，配合校園文化建設(shè)，積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召,。
以“厚德載物,，文武修身”為宗旨,，以“習(xí)武德為先”為原則，成立武術(shù)協(xié)會(huì),。望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),。
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)時(shí)間：
