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高考作文乙卷滿分作文 全國乙卷追求理想作文篇一

“穿林打葉”聲里“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景,；“日薄西山”之際“直掛云帆”,，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間,，笑傲風(fēng)和雨,，憑借的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個(gè)腳印的行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

漢代揚(yáng)雄以射箭譬喻理想,，道盡了理想之于人生的意義，講明了實(shí)踐之于理想的價(jià)值,。作為新時(shí)代青年的一員,，我目睹了祖國的日益強(qiáng)大，也親歷了復(fù)興道路的坎坷曲折,。一次次我為理想的光輝照耀,，一次次我為實(shí)現(xiàn)理想的艱難落淚，一次次我為無數(shù)青年勇于實(shí)踐的精神感召,。

看,，疫情肆虐，多少青年醫(yī)護(hù)逆行抗疫，在與死神的賽跑中,，讓我們見到生機(jī),；看，病床緊缺,，多少青年工人春節(jié)不休,，在汗流浹背里，讓我們遇到奇跡,；看,，火警響起，多少青年戰(zhàn)士勇蹈火場(chǎng),，在舍生忘死里,，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背后恰恰是那不平凡的理想,！

作為新時(shí)代的青年,，我愈加明了“立義”于人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮斗的明燈,，更是和平時(shí)期激勵(lì)青年繼續(xù)奮斗的集結(jié)號(hào),。以青春之我，奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量,，這不就是我們每一位青年應(yīng)當(dāng)早早確立的人生理想嗎,？

然而,，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上荊棘叢生,，道阻且長(zhǎng)，光有一顆澎湃的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,?！按蜩F還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘煉,，哪來鋒利無比的寶劍,？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香,？修身,，不僅是道德的提升，還應(yīng)該是知識(shí)與能力的積累,。

看,，驚艷全球的港珠澳大橋橫空出世，背后是林鳴團(tuán)隊(duì)遭到拒絕后攻堅(jiān)克難的創(chuàng)新精神,；看,，一年19星的北斗衛(wèi)星熠熠生輝，背后是“北斗人”久久為功的堅(jiān)持不懈；看,，喜看稻菽千重浪的“超級(jí)水稻”,，背后是以袁隆平為代表的科學(xué)家們一生的堅(jiān)守……“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”,，總是有人在面對(duì)前進(jìn)路上的困難時(shí)感慨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,，然而我輩青年卻更應(yīng)該在理想之光的指引下?lián)茉埔娙眨ジ叱拔已郧锶談俅撼?，去揮灑“晴空一鶴排云上”的豪情,。

我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義,，而是以先賢為榜樣,，以愛國為底色，以堅(jiān)毅為綱領(lǐng)的“行動(dòng)主義”,，因?yàn)槲覉?jiān)信“為者必成,，行者必至”！

據(jù)傳,，很久以前,，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓,，因此想尋一片新的生存之地,。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后,，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人,，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行,。經(jīng)過多年跋涉,，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。

這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事,，叫“出埃及記”,。雖然古老，卻充滿智慧,。在此方面,，古老的東方，也有同樣的智慧,，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓,，矯思以為矢，立義以為的,，奠而后發(fā),，發(fā)必中矣,。”這兩者都告訴我們,，追夢(mèng)路上,，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想,，明確方向和付諸行動(dòng),。

端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響,！

求木之長(zhǎng)者,，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其源泉,。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔,、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉,、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來,，也絕不會(huì)自發(fā)形成,，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng),。朱熹的“格物”,、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”,，都是以慎獨(dú)的方式,，端正自己的思想。最終,，他們敲響了理想鼓點(diǎn),，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑,。

明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起,！

“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭,，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！比ǖ脑捀嬖V我們,，方向之于理想，就像碼頭之于船,，無比重要,。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向,；抗戰(zhàn)時(shí)期,，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安,，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较?。有了明確的方向，人生就不會(huì)彷徨,，而會(huì)堅(jiān)定向前走,，雖千萬人吾往矣。如此,，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起,，前行之路可以乘風(fēng)破浪！

付諸行動(dòng),，理想之火焰才能被點(diǎn)亮,！

詩人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年：“夢(mèng)里走了千萬里，醒來還是在床上,?！钡拇_，沒有行動(dòng),，夢(mèng)想就只是空中樓閣,，永遠(yuǎn)落不了地?！罢f一千,，道一萬，不如兩橫一豎一個(gè)干”,，要行動(dòng),，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”,，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”,，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證,。大道至簡(jiǎn),，實(shí)干為要。追夢(mèng)路上,，實(shí)干如同園丁的鋤頭,，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵,，深入泥土就有春華秋實(shí),。

然而,，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢(mèng)想,，而無端正的思想,，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉,，充滿負(fù)能量,，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨,，還喜歡夸夸其談,，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此,，又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢,？

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩,。歷史只會(huì)眷顧思想端正者,、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者,、猶豫彷徨者和空想者,。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開啟,，讓我們端正思想,，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢(mèng)想之光照見現(xiàn)實(shí),，努力奔赴心中的迦南地吧,！

高考作文乙卷滿分作文 全國乙卷追求理想作文篇三

三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書,。父親是教書先生,，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家,，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友,，因此頗受村民們的敬重?！白鰝€(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想,，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來,，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路,。

在農(nóng)村,，能見到的書籍非常有限,，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看,。相對(duì)而言,，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師,，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐,，諸如《中文自修》《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”,，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí),，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí),，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺,。

中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi),。稍大一點(diǎn)的變化是,，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物,，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端,。高一時(shí),，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》,，都有一位指導(dǎo)老師,，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng),。很多年以后,，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛,，品嘗了鐵杵磨針的艱辛,，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道,，我的理想一直都在,，與之前相比,，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。

原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核,，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒,；史鐵生讀書寫作,，為的是獲取精神的救贖與超越,；更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作,，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞,。而我讀了這么多年書,，也寫過一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子,，其意義何在,？漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓,，矯思以為矢,，立義以為的，奠而后發(fā),，發(fā)必中矣,。”思忖再三,，茅塞頓開——于讀書人而言,，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。

“義”字從“羊”從“我”,，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”,，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”,，在我來看,，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性,。同為犧牲之意,，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然,、率真的一面,?；赝约鹤x過的書本，寫過的文章,，絕大部分顯然囿于自我的小天地,，或沾沾自喜，或故作深沉,，與揚(yáng)雄所言的“義”,，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟,、懦弱有關(guān),，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián),。

義心孤劍直,，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí),，驀然看到自己無處不在的空洞和無力,。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事,，盡可能避免“妄”和“裝”的存在,。據(jù)此，我也相信,，“義”的達(dá)成,，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。