范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

心態(tài)改變命運(yùn)的事例 心態(tài)改變命運(yùn)議論文篇一

這本書教會了我,，什么是正確的心態(tài)，如何去駕馭生命,，讓我看清了前方的道路,，使我對生活充滿了信心,。正如前言所述，要么你去駕馭生命,，要么生命駕馭你,，你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師,?！叭伺c人之間只有很小的差異，這種很小的差異就是你所具備的心態(tài)是積極還是消極的,，因而造成的巨大差異就是成功和失敗,。”這本書中這樣的名言總是出現(xiàn)在最重要的位置,，讓我們在體會心態(tài)重要性的同時,，領(lǐng)悟到心態(tài)和人生的關(guān)聯(lián)。

就像一個故事所描述的那樣：一個老婆婆在屋子后面種了一大-片玉米,。一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天,，老婆婆肯定先摘我，因?yàn)槲沂墙衲觊L得最好的玉米!”可是收獲那天,，老婆婆并沒有把它摘走,。“明天,，明天她一定會把我摘走!”玉米仍然自我安慰著…第二天,，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯獨(dú)沒摘這個玉米,?！懊魈欤掀牌乓欢〞盐艺?”玉米仍然自我安慰著…可是從此以后,，老婆婆再也沒來過,。直到有一天，玉米絕望了,，原來飽滿的顆粒變的干癟堅硬,，可是就在這時老婆婆來了，一邊摘下它,，一邊說：“這可是今年最好的玉米,，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米!”

玉米始終都是那棵玉米,，它的特質(zhì)沒有改變,，然而卻從開始的充滿自信最后變成了絕望，說穿了是玉米自己的心態(tài)發(fā)生了變化，讀后感《心態(tài)改變命運(yùn)讀后感》,。這個故事讓我們明白,，在一直很自信而懷才不遇時，要保持積極的心態(tài),，有點(diǎn)耐心在絕望中再等一下,，也許機(jī)會就在下一秒出現(xiàn)。

體育競技場上需要積極樂觀的心態(tài),。跳水名將郭晶晶之所以在三屆奧運(yùn)會上都能取得驕人的成績，是因?yàn)樗茏龅叫钠綒夂偷厝ネ瓿擅恳粋€動作,，哪怕是勝利在握,，哪怕是歡呼聲、掌聲響成一片,，也絲毫不會影響到她的心態(tài),。與之相反，美國射擊名將埃蒙斯在2004年,、2008年兩屆奧運(yùn)會上都是在成績大幅領(lǐng)先的情況下,，最后一槍卻是致命的失誤，導(dǎo)致兩次的落敗,。很多人都說埃蒙斯運(yùn)氣差,，殊不知射擊運(yùn)動很大程度上取決于選手的心態(tài)，穩(wěn)定而積極的心態(tài)會讓人發(fā)揮超常,，心態(tài)不佳可能導(dǎo)致一些低級的失誤,。

在日常生活中也是如此，各行各業(yè)從業(yè)者都需要良好平和的心態(tài),。學(xué)者獲得了學(xué)術(shù)研究的大獎,，他不需要到處張揚(yáng)，而需要平和地把精力轉(zhuǎn)移到下一個研究中去,，這樣他才能取得新的,、更大的成績。醫(yī)生攻克一項(xiàng)疑難雜癥,，他不需要得意忘形,，而需要心態(tài)平和地把這看成科技進(jìn)步的必然，那么他就能全心全意地去救好下一個人了,。創(chuàng)業(yè)者辛勞之后取得了巨額的財富,，他創(chuàng)業(yè)成功了，這時的他不需要忘乎所以,，他需要平和地看待自己的財富,，用這些財富去投資新的項(xiàng)目。教師培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才,，在一個又一個的榮譽(yù)面前,，他也需要保持平和的心態(tài),，這樣才能在下一個方向培養(yǎng)更杰出的人才。

人都有自己的理想,，有了理想就應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)它樹立目標(biāo),。一旦有了目標(biāo)，不論長期還是短期,，趕快行動,。在行動的過程中，要勇于面對挫折和失敗,。人生就是不斷的實(shí)現(xiàn)一個個或大或小的目標(biāo),，不論是物質(zhì)的還是精神的。積極的心態(tài)會給我們的人生增添更多的快樂,，快樂的心境會讓我們更積極的面對人生,。

通過此書，我記住了：人生是一連串不停的奔波,，我們總免不了跌倒或無端的迷失,。無端的抱怨，憤怒的發(fā)泄,，只能使自己更頹廢,。既然命運(yùn)如此，我們不如改變我們的心態(tài),，樂觀地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),，那么生命將會是另一種景象。

心態(tài)改變命運(yùn)的事例 心態(tài)改變命運(yùn)議論文篇二

做謙恭有禮的職場新人

——心態(tài)改變命運(yùn)觀后感

昨天參加了單位組織的培訓(xùn)內(nèi)容之一,，觀看了劉余莉老師視頻講座《心態(tài)改變命運(yùn)》,，這是一堂引人哲思，發(fā)人深省的課程,，它挖掘了我們?nèi)粘Ｉ钪袠O容易犯的四種毛病,，如傲慢、嗔怒,、嫉妒和貪欲,。

心態(tài)是我們真正的主人，它能使我們成功,，也能使我們失敗,。同一件事由具有兩種不同心態(tài)的人去做，其結(jié)果可能截然不同,。心態(tài)決定人的命運(yùn),，不要因?yàn)槲覀兊南麡O心態(tài)而使我們自己成為一個失敗者。要知道，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有積極心態(tài)并付諸行動的人,。成功需要健康的心態(tài),，沒有健康心態(tài)的成功早晚會出現(xiàn)漏洞，甚至?xí)?。為什么拿破侖能夠頂住壓力而叱咤風(fēng)云,？為什么海倫·凱勒在雙目失明的情況下，心中依然有光明之夢,？這都是健康心態(tài)所起的作用,！如果我們想改變自己的世界，改變自己的命運(yùn),，那么首先應(yīng)應(yīng)該改變自己的心態(tài),。只要心態(tài)是正確的，我們的世界也會是光明的,。

作為職場新人，我對傲慢這個毛病有更深的感觸,，我認(rèn)為更應(yīng)該引起我們高度的重視,。

古人云：滿招損，謙受益,。傲慢無禮的人,，誰也不喜歡，而大家都喜歡謙恭有禮的人,。我們經(jīng)常聽到大人夸獎哪家孩子“人逢禮至”,，哪家孩子眼睛長到頭頂上，不討人喜歡,。

我們銀行屬于服務(wù)性行業(yè),，更應(yīng)該有客戶至上的服務(wù)理念，保持良好的心態(tài),，摒除傲慢無禮的態(tài)度,，給客戶留下謙恭有禮的印象。美國一家百貨商店的人事經(jīng)理曾經(jīng)說過,，她寧愿雇傭一個沒上完小學(xué)但卻有愉快笑容的女孩子,，也不愿雇傭一個神情憂郁的哲學(xué)博士。誠然,，對于我們剛剛走上社會的新人,，最忌諱的就是眼高于頂，笑容僵硬,，仿佛自己多么了不得一樣,。但是這樣的態(tài)度會給客戶留下不好接近的印象，會不利于我們工作的開展，影響公司的日常業(yè)績,。

其實(shí),，一個人參加工作以后，不管在哪個領(lǐng)域,，從事什么樣的工作,，都會經(jīng)歷一段或長或短的做小事的“蘑菇”期。無論多么優(yōu)秀的人才,，在工作初期都有可能被派去做一些瑣碎的小事,。與其藐視自己的工作，抱怨命運(yùn)之不公,，不如充分利用現(xiàn)有的環(huán)境,，磨練自己的意志，為未來做準(zhǔn)備,。在這種情況下,，有一句重要的忠告需要我們每個在日就職者銘記在心：與其昏昏噩噩浪費(fèi)時間，不如從你經(jīng)手的每一件瑣事,、每一件小事中得到成長,。這也是最重要的保持良好心態(tài)的法則。

作為普通人,，在生活的日子里,，很顯然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好,，小事也做不到位,。很多人，不屑于做具體的事,，不屑于小事和細(xì)節(jié),，總盲目地相信“天將降大任于斯人也”。孰不知能把自己所在崗位的每一件小事做成功,、做到位就很不簡單了,。

在工作中，沒有任何一件事情,，小到可以被拋棄,；沒有任何一個細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略,。同樣是做小事,，不同的人會有不同的體會和成就。不屑于做小事的人做起事來十分消極,，不過是在工作中混時間,；而積極的人則會安心工作,，把做小事作為鍛煉自己、深入了解單位情況,、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識,、熟悉工作內(nèi)容的機(jī)會，利用小事去多方面體會,，增強(qiáng)自己的判斷能力和思考能力,。

現(xiàn)在的競爭，就是細(xì)節(jié)的競爭,。細(xì)節(jié)和小事往往能反映出你的專業(yè)水準(zhǔn),。天下難事，必做于易,；天下大事,，必做于細(xì)。小事的成功看似偶然,，實(shí)則孕育著必然,。腳踏實(shí)地的耕耘者在平凡的工作中創(chuàng)造了機(jī)會，抓住了機(jī)會,，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想,；而那些不愿俯視手中工作細(xì)節(jié)的人，在焦慮的等待機(jī)會中,，度過了并不愉快的一生。最優(yōu)秀的人是想方設(shè)法完成任務(wù)的人,，最優(yōu)秀的人是不達(dá)目的誓不罷休的人,，最優(yōu)秀的人是為了一個簡單而堅定的想法，不斷重復(fù),，最終使之成為現(xiàn)實(shí)的人,。沒有卑微的工作，只有看不起工作的人,。

總之,，工作中無小事。每一件事都值得我們用心去做,，即使是最普通的事,，也不應(yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反,，應(yīng)該付出你的熱情和努力,，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴,、盡職盡責(zé)地去完成,。

我認(rèn)為作為一個職場新人,，最簡單的一件事，就是我們應(yīng)該首先學(xué)會微笑服務(wù),，把我們的熱情活力傳遞給顧客,。

一、發(fā)自內(nèi)心的微笑

對于顧客來說,，營業(yè)員硬擠出來的笑還不如不笑,。有些商店提出“開發(fā)笑的資源”，強(qiáng)求營業(yè)員向顧客去笑,，甚至鼓勵或要求營業(yè)員回家對著鏡子練笑,，這都是不明智的做法。

微笑,，是一種愉快的心情的反映,，也是一種禮貌和涵養(yǎng)的表現(xiàn)。營業(yè)員并不

僅僅在柜臺上展示微笑,，在生活中處處都應(yīng)有微笑,，在工作崗位上只要把顧客當(dāng)作自己的朋友，當(dāng)作一個人來尊重他,，你就會很自然地向他發(fā)出會心的微笑,。因些，這種微笑不用靠行政命令強(qiáng)迫,，而是作為一個有修養(yǎng),、有禮貌的人自覺自愿發(fā)出的。唯有這種笑,，才是顧客需要的笑,，也是最美的笑。也唯有這樣,，才能與客戶攜手結(jié)伴,，共同理財。

二,、要排除煩惱

一位優(yōu)秀的女營業(yè)員臉上總帶著真誠的微笑,。一次與人聊天，朋友問她：“你一天到晚地笑著,，難道就沒有不順心的事嗎,？”她說：“世上誰沒有煩惱？關(guān)鍵是不要也不應(yīng)被煩惱所支配,。到單位上班,，我將煩惱留在家里；回到家里,，我就把煩惱留在單位,，這樣,，我就總能有個輕松愉快的心情?！?/p>

若是營業(yè)員們都能善于做這種“情緒過濾”,，就不愁在服務(wù)崗位上沒有晴朗的笑容了。

營業(yè)員遇到了不順心的事,，難免心情也會不愉快,，這時再強(qiáng)求他對顧客滿臉微笑，似乎是太不盡情理,?？墒欠?wù)工作的特殊性，又決定了營業(yè)員不能把自己的情緒發(fā)泄在顧客身上,。所以營業(yè)員必須學(xué)會分解和淡化煩惱與不快,，時時刻刻保持一種輕松的情緒，讓歡樂永遠(yuǎn)伴隨自己,，把歡樂傳遞給顧客,。

三、要有寬闊的胸懷

營業(yè)員要想保持愉快的情緒,，心胸寬闊至關(guān)重要,。接待過程中,，難免會遇到出言不遜,、胡攪蠻纏的顧客,，營業(yè)員一定要謹(jǐn)記“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”,。有些顧客在選購商品時猶猶豫豫,，花費(fèi)了很多時間，但是到了包裝或付款時,，卻頻頻催促營業(yè)員。遇到這種情況,，營業(yè)員絕對不要不高興或發(fā)脾氣,，應(yīng)該這么想：“他一定很喜歡這種東西，所以才會花那么多時間去精心挑選,，現(xiàn)在他一定急著把商品帶回去給家人看,，所以他才會催我”。在這種想法下,，營業(yè)便會對顧客露出體諒的微笑,。

總之，當(dāng)你擁有寬闊的胸懷時,，工作中就不會患得患失,，接待顧客也不會斤斤計較,，你就能永遠(yuǎn)保持一個良好的心境，微笑服務(wù)會變成一件輕而易舉的事,。

四,、要與顧客有感情上的溝通

微笑服務(wù)，并不僅僅是一種表情的表示,，更重要的是與顧客感情上的溝通,。當(dāng)你向顧客微笑時，要表達(dá)的意思是：“見到你我很高興,，愿意為您服務(wù),。”微笑

體現(xiàn)了這種良好的心境,。

當(dāng)然一個人保持謙恭有禮的修養(yǎng),，和客戶進(jìn)行良好的溝通，僅僅靠微笑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。態(tài)度改變命運(yùn),，細(xì)節(jié)決定成敗。除了要有好的態(tài)度,，我們更要勤奮學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能,，熟悉各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，才能在職場中無往不利,。

心態(tài)改變命運(yùn)的事例 心態(tài)改變命運(yùn)議論文篇三

心態(tài)改變命運(yùn)演講稿

（中央黨校教授：劉余莉教授）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，大家上午好：

今天在這看到很多熟悉的面孔，真是有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦悅乎,，心態(tài)改變命運(yùn)演講稿。我今天還能在這講話與大家一起分享,。那是因?yàn)槲铱偸怯浀苗姴┦克幸痪湓?，他說在臺上的人都是學(xué)生，在下面聽的都是老師,，所以我這堂課不是講給大家聽的,，而是在講我自己的一些不足，也希望大家從我的一些例子體會中,，對大家以后人生有所啟發(fā),，看到這個題目叫《心態(tài)改變命運(yùn)》，有人提出這樣的疑惑,，真的心態(tài)能改變命運(yùn)嗎,？有什么根據(jù)嗎？在我們中國古代文化中有一句話,，叫“福田靠心耕”,，也就是一個人的福分從哪里來的,？其實(shí)都和他的心念有關(guān)，什么樣的心田才能有肥沃的土地,？中國人也告訴我們,，福田有三種，最肥沃的田地是恩田,、敬田,，還有悲田，首先我們看這個恩田,，我們看每個人有沒有福分,，有沒有前途，就看他是不是知恩報恩,，飲水思源,，所以我們?yōu)槭裁粗v要孝敬父母，為什么要感恩師長,？其實(shí)都是在培養(yǎng)一個人知恩圖報,，飲水思源的意識，如果這個人他能夠不忘恩負(fù)義,，能夠受人滴水之恩,，常思涌泉相報，那我們可以斷定這個人是有福氣的人,，除了恩田之外,，還有敬田，就是恭敬心,，古人說,，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益,，也就是說我們今天同座在這個課堂上,，但是我們能收獲多少，我們的人生會因此得到怎樣的改變,，取決于什么呢,？那就取決于我們的誠敬之心，恭敬之心,。講到這里,，也讓我想起在明朝的時候有一個典故,，說凈土宗的一代祖師蓮池大師,，他曾經(jīng)去拜訪一位老和尚叫遍融法師，他聽說這個法師很有智慧,，于是就不遠(yuǎn)萬里,，走了很長的路,，三步一磕頭，來請教這位禪師,，結(jié)果請教這位禪師之后,，這位禪師就講了一句話，他說年輕人一定要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),，這個東西害死人,，這句話在平常人看來似乎平淡無奇，好像也沒有什么特別之處,，誰都能說出來,，要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)，不要受他的熏染,，但是這句話在蓮池大師聽來,，就像一個當(dāng)頭棒喝，他對這句話牢記在心,，他一生中就得益于這句話,，所以他在以后的修養(yǎng)上取得那么大的成就，就是他能遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),，最后成為凈土宗的一代祖師,。所以一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益,。我們講的課并不是說我們有什么水平,，其實(shí)我們講的都是古圣先賢的教誨，都是被歷史驗(yàn)證的真理的東西,。如果我們懷著一顆誠敬的心來聽,，來吸取，相信他對我們每一個人生都有十分重要的啟發(fā)和借鑒,。我們恭敬什么呢,？首先恭敬的就是先賢的教誨，還有就是恭敬能夠身體力行先賢教誨的這些有德行的人,，因?yàn)樗麄儗W(xué)為人師，行為世范,。正是他們的存在讓我們看到圣賢人的教誨，活生生的存在于我們的身邊,。第三個就是悲田，什么是悲田,？就是一個人他對于別人的痛苦,，別人的處境能夠有憐憫之心,，有惻隱之心,，所以他會全心全意給予幫助,，讓他們走出困境，獲得一個幸福的人生,。所以我們有能力，有財富用在這三個方面,，那我們相信,，我們的人生也是一個幸福的人生,。但是有人也會說，我看好多人他也是知恩圖報,，飲水思源,，他對別人也恭敬,，對圣賢教誨也是很聽從的，他對別人也有仁慈博愛之心,，也有同情心,，但是為什么他的遭遇并不是像我們想象的那么好？這是什么原因,？象我們經(jīng)常有人說：老實(shí)人吃虧，實(shí)際這句話是有待商榷的,，為什么？因?yàn)槔蠈?shí)人絕對不會一個人吃虧,，這個人之所以會吃虧,，是因?yàn)樗雌饋硎抢蠈?shí),，還有一些不為人知的那種過錯，就是他給人表現(xiàn)的是很好,，但是他還有一些隱藏的不為人知的過失。而正是這些過失讓他不是很順利,，所以老實(shí)人絕對不會吃虧,。吃虧的是那些看起來老實(shí)中的不老實(shí)的地方,。我們今天就根據(jù)《了凡四訓(xùn)》上的一句話來解釋一下，為什么有人做了很多好事,，還沒有很好的命運(yùn)，那就是“未論行善,，事先改過”,，也就是一個人他還沒有在去積功德之前,，需要首先把自己的過失給改正過來，就是這個杯子,，它里面本來是盛水的,，我們也想方設(shè)法往里面盛滿水,，但是這個杯子是有漏洞的，下面有一個洞,，所以你無論積多少水,，最后都給漏掉了，你的功德沒有積攢下來,，所以也就沒有得到如意的這些效果，命運(yùn)也就沒有改過,，所以我們在沒有講改造命運(yùn)之前，先來看看怎么樣改正自已過失,，我們現(xiàn)在一般人的過失有下面幾個方面,，我所說的都是我的切身體會，大家不能與我心有戚戚焉,。

第一就是傲慢。我們看看《了凡四訓(xùn)》上有句話,，他也是借用《易經(jīng)》上說的話,，說：人道惡盈而好謙。一般的人都是厭惡那些過份傲慢的人,，而喜歡那些謙恭有禮的人,。在《尚書》上也有這樣一句話,，它說“滿招損，謙受益”,，“時乃天道”驕滿給自己帶來損失,，謙虛使自己受益，這是一種自然而然的規(guī)律,，又說“唯天福善禍淫”,，天道自然的規(guī)律都是給那些善良的人帶來福分，而給那些過分的人帶來禍害,。這都是告訴我們自然而然的規(guī)律。在《論語》上孔子也說了一句話,，他說：如有周公之才之美使驕且吝,，其余不足觀也。說這個人即使有你周公這樣的才華,，如果他又驕傲,，又吝嗇，其余人就不足再看,，其余的就不足再評論了,。所以驕傲，傲慢是給自己的人生設(shè)置了很多障礙,，而因?yàn)橐粋€人有傲慢心,，他覺得自己什么都明白，什么都會了,，他也就不再好學(xué)了,，所以我應(yīng)該向大家表示祝賀，因?yàn)榇蠹夷軌騺淼竭@個會場,，能夠認(rèn)真在這里學(xué)習(xí),，說明大家還有一顆謙虛受教的心，因?yàn)橛X得我不滿足我才要在這里再學(xué)習(xí),，為什么要謙虛,？在《易經(jīng)》里也告訴我們一個道理，一個恒古不變的規(guī)律,，說“陰陽之謂道”,，我們觀察自然界的現(xiàn)象，你看太陽有升有落,，潮水有漲有落,，這都是“陰陽之謂道”的體驗(yàn)。我們?nèi)耸赖淖兓?，也是如此,。比如說一個人懶惰,，那就一定會有非常困難的時候到來，一個人如果驕傲,，那就一定會有突然倒架子時候到來,。對“陰陽之謂道”體驗(yàn)最深刻的人，莫過于清朝曾文正公曾國藩,，他就是把這個道理運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,，他提出要看一家人的子弟有沒有發(fā)展前途，能不能興旺發(fā)達(dá),，就看這家子弟的三件事情就可以,。哪三件事情？第一就是看這家的子弟早晨幾點(diǎn)鐘起床,，第二件事情就是這家子弟是不是自己的事情自己做,。這兩件事在我們現(xiàn)代人看來微不足道，但是做到了四省總督的曾文正公卻認(rèn)為,，正是從這兩件微不足道的小事上,，可以看出這家的子弟是克勤克儉，勵精圖治,，還是驕奢淫逸,，鋪張浪費(fèi)。所以我們現(xiàn)在也流行一句話：細(xì)節(jié)決定成敗,，正是從這些細(xì)節(jié)上可以看出一個人為人的品格,，他也說道，家敗離不開一個逸字,，而討人厭離不開一個驕字,。說一個家庭的破敗，一個家族的破敗,，一個企業(yè)的破敗,，破敗在什么地方？就破敗在這個家庭的用度,，過分的奢華,，過分浪費(fèi)，乃至入不敷出,。一個人之所以由盛到衰,，由上升轉(zhuǎn)為下降時期，是因?yàn)槭裁丛?？就是因?yàn)樗麖拇诉^上了安逸的生活,，不思進(jìn)取乃至于玩物喪志，而一個人討人厭,，討人不喜歡那是什么道理,，就是因?yàn)樗砸詾槭?，過分的驕傲，不把別人放在眼里,。第三件事他說看一家的子弟能不能有發(fā)展,，就看這家的子弟是不是讀圣賢書。為什么呢,？因?yàn)楣糯氖ベt經(jīng)典,，都記載著古人對于天道的認(rèn)識。給我們講“陰陽之謂道”的規(guī)律,，告訴我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。當(dāng)我們一個人活到四十多歲的時候，再回首一生的時候,，常常有這樣的感慨,，說如果我這一生可以重來一遍的話，我相信我的人生一定會比現(xiàn)在更加精彩,。我不知道大家有沒有這樣的感慨,?？上松遣荒苤貋淼?，所以我們的人生就留下了很多遺憾，我們的古圣先賢也有這樣的感慨和遺憾,，他們不希望這樣的遺憾發(fā)生在子孫后代的身上,，所以他們就想法設(shè)法把自己的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記載在經(jīng)典之中。所以我們子孫后代只要虛心的打開這些經(jīng)典,，我們就可以回到幾千年前,，幾百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流,，他們的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)直接為我們來傳承,，所以你看我們寫了一陰一陽之謂道這句話，教導(dǎo)我們什么樣的人生態(tài)度,？他教導(dǎo)我們在人生得意的時候不要得意忘形,，不要自以為是，當(dāng)我們遇到挫折困難的時候,，也不要因此就喪失了信心,，喪失了勇氣，因?yàn)槎煲呀?jīng)到了,，春天還會遠(yuǎn)嗎,？你看我們學(xué)了一句話，就對我們的人生有這么多的啟發(fā),，我們只要打開經(jīng)典,，對我們的人生啟發(fā)太多太多了,。還有一件事情我們可以看到曾文正公他對一陰一陽之謂道的規(guī)律體會的很深刻，他把自己的書房取名為“求缺齋”,，什么叫求缺齋,？就是要求一點(diǎn)缺失不能太完美了，因?yàn)樗约河袡?quán)有勢,，又才華橫溢,，可以說近乎完美。因此他為人處事,、待人接物上都特別小心謹(jǐn)慎,。因?yàn)樗靼滓魂幰魂栔^道的規(guī)律。這就是我們講的可以從一陰一陽之謂道的規(guī)律中,，學(xué)會一種謙虛有禮的處世態(tài)度,。我們看中國古代圣賢無論是儒家、道家還是佛家這些人反復(fù)叮嚀,，實(shí)際上說的就是這個道理,。比如說孔老夫子，他一生所奉行的就是溫,、良,、恭、儉,、讓的德行,。他做到了溫和、善良,、儉樸和禮讓,，而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的經(jīng)驗(yàn)承傳下來，所以我們看到孔老夫子的后人,，一直承傳到今天保持了幾千年而不衰,。老子是道家的創(chuàng)始人，把一陰一陽之謂道的規(guī)律運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,，提出“處柔守慈”的處事原則,，也就是做任何事情都要謙恭、要有禮要溫柔處事,。在《易經(jīng)》這本說明天道的書中,，一共有六十四卦，每一卦都有兇有吉,，但是在所有六十四卦當(dāng)中,，只有一卦是六爻皆吉的，而這一卦就是謙卦,，而這個謙卦是地謙,，也就是高山本來是在平地之上的,，但是在謙卦之中，高山它寧愿居于平地之下,，因?yàn)樗軌蚓庸Σ蛔园?，能自卑而善人，所以他做事無往而不利,，我們從這里就學(xué)會了：一個人傲慢無禮對自己是處處成障,，所以謙恭能夠敬人，這才是一個人改變命運(yùn)的一個基本心態(tài),。

第二個過失就是嗔怒?，F(xiàn)在的人脾氣都特別的大，我們走在路上,，有人經(jīng)常會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就吵起來,，甚至于大打出手，我們說中國的文字都是一種智慧的符號,，看到這個“怒”字,，上面是一個奴隸的“奴”，下面是個“心”字,，看到它就是告訴我們,，什么叫發(fā)怒？就是把自己的心變成自己的奴隸,，自己已經(jīng)不能掌握自己的情緒,，所以才會發(fā)怒,，而中國在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話：怒傷肝,，喜傷心，思傷脾,，恐傷腎,，說大怒會傷及到自己的肝臟，在王鳳儀老先生的《嘉言錄》中,，他也有一句話,，他說恨怨惱怒煩，人生的五毒丸,，吃了半顆就生病,，吃了一顆就要你的命。所以你看這些情緒都會影響人的身體健康和心理健康,。的確,，發(fā)怒是拿別人的錯誤來懲罰自己，那怎么辦,？我們要改變命運(yùn),，我們看在日本江本勝博士那里有一本書《水知道答案》,，他做了一個水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)，從這里我們也受到了一些啟發(fā),，他說把水結(jié)晶之后,，給它貼上不同的詞，然后在高倍的放大鏡,、顯微鏡下看,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看到了貼上“愛”,、“感謝”等美好字眼的褒義詞,，看了貼上“智慧”無論他是用漢字、漢字拼音,，還是英文,、德文寫的，它都是美麗的六角形,。所形成的結(jié)晶充滿了喜悅,，象盛開的鮮花一樣，呈現(xiàn)美麗的六角形,，看了“混蛋”“怨恨”等充滿仇恨的貶義詞,，就是渾濁一片，結(jié)晶非常丑陋,。這個實(shí)驗(yàn)告訴我們,，人的心念，人的語言對于水都不是毫無影響的,。而我們的身體又有70%是水構(gòu)成的,，所以一個人如果經(jīng)常發(fā)怒，經(jīng)常有恨怨惱怒煩這些情緒,，首先影響的不是別人,，就是自己。所以發(fā)怒的確是拿別人的錯誤來懲罰自己,。古人說：境由心生,，境由心轉(zhuǎn)。境就是我們的物質(zhì)環(huán)境,，我們的人際關(guān)系都包括在這個境遇之中,。這個水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)也是從一個側(cè)面證明了我們古圣先賢的教誨是真實(shí)不虛的，既然境是由心生,，也是由心轉(zhuǎn)的,，那我們也要把恨怨惱怒煩的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁矗哭D(zhuǎn)變?yōu)樗。@個“恕”,，上面是一個如,，下面是一個心字，看到這個告訴我們什么是??？那就是要如其心，如誰的心,？就是如對方的存心,，能夠站在對方的立場上來換位思考?？桌戏蜃佑袀€弟子來向他討教,，說老夫子有沒有一個字我可以終身奉行而不違背的?？桌戏蜃诱f有,。這個字就是“恕”。而這個“恕”字就是“己所不欲,，勿施于人”,。我們自己不想做到的東西也不要把它強(qiáng)加給別人，當(dāng)別人犯錯誤的時候,，我們自己要生氣的時候就先想一想,，自己是不是一個圣賢人，自己都不是一個圣賢人,，自己也會有這樣或者那樣的過失,。那我們想一想，別人在犯錯誤的時候,，我們有沒有理由再去對他們發(fā)怒,。我們自己犯錯誤的時候，希望別人是什么樣的心態(tài)來對待我們,？我們希望他們能夠原諒我們的過失,，能夠給我們一個改過自新的機(jī)會,。那么當(dāng)別人發(fā)生錯誤的時候,，我們也應(yīng)該推己及人，將心比心,，給他們一個改過的機(jī)會,。所以一個人如果轉(zhuǎn)怒為恕，這個人就完全不一樣了,。很多人聽到這里就想：我們中國人講一切法得于忍,。如果一個人能學(xué)會了“忍”這個字，是不是就可以不發(fā)怒了？的確,，你看我們做什么都要學(xué)會忍耐,，古人說十年寒窗苦，一舉成名,，你要忍得住那種清苦的生活,，壞的環(huán)境要忍，好的環(huán)境也同樣要忍,。所以說生于憂患,，死于安樂。在挫折的時候我們要能夠忍受,，在一切都事事如意,，一切境緣都很好的時候，更需要忍住,，不去貪受,。古代人講的忍，他有六個層次,。

第一個叫“力忍”,。也就是我們知道發(fā)怒是拿別人的錯誤懲罰自己，所以當(dāng)別人在對我們不好,，做錯了的時候,，我們要努力克制住自己，不去打擊他,，不去報復(fù)他,，這叫力忍。如果你僅僅把自己的功夫停留在這個層面,，終于有一天你會發(fā)現(xiàn)怎么樣,？你發(fā)現(xiàn)自己會忍無可忍，積累到一起,，就像是火山爆發(fā)一樣發(fā)作起來,。所以我們的忍還要往上提升。

第二個就是“忘忍”,。也就是別人對我們不好,，對我們仇恨，我轉(zhuǎn)身即忘,，沒有把他留在自己的記憶里,。這就是我們說的古人的心量很大，說“大度能容天下難容之事”,，“宰相肚里能撐船”,。在《弟子規(guī)》里也說，恩欲報，怨欲忘,，報怨短,，報恩長，我們受人滴水之恩,，常思涌泉相報,。但是如果我們彼此有過節(jié)，有仇怨,，我們不要把它老是留在自己的記憶里,，想起來就折磨自己一次，有人也把自己的心比作一個純凈純善的垃圾桶,，就是我們自己剛把這個垃圾桶從商店里買回來的時候,，你看它是很干凈的和別的桶也沒什么區(qū)別，但是事后為什么它變成骯臟不堪,？就是我們經(jīng)常把垃圾往里面裝,，我們的心也同樣如此，我們的心都是純凈純善的,，如果我們經(jīng)常把別人的過失,、別人的罪惡承載在我們的心中，那我們的心不就變成裝載別人過失的垃圾桶了嗎,？最后受傷的還是我們自己,。

第三個層次就是“反思”。反思就是反省自己,，反觀自己,，我們這幾天學(xué)的最多的一句話就是“行有不得，反求諸己”當(dāng)然最難做到的一句話也就是這句話,。因?yàn)槲覀兡弥兜茏右?guī)》都去照別人,，沒有來反觀自己，當(dāng)別人做錯事,，讓我們不高興不滿意的時候,，我們不妨想一想，都在力行《弟子規(guī)》,，你也學(xué)的不錯,，為什么他看每個人都是笑臉相迎，他唯獨(dú)看著我不滿意,，不高興,。這說明什么？還是說明我們自己有讓人不高興,，不愉快的地方。我們自己可能在溝通上和人家不到位?；蛘哂幸恍B(tài)度,、表情，雖然我們覺得自己沒傲慢,，但是他無形中流露出一種傲慢,，“行有不得，反求諸己”,，原因一定是在內(nèi)不在外,，只有你從內(nèi)在化解彼此之間的對立，你才發(fā)現(xiàn)境緣都會改變,，所以“行有不得,，反求諸己”是中國傳統(tǒng)文華的一句心法。遇到任何事都從內(nèi)找原因,，你把內(nèi)在的原因找到了,，你發(fā)現(xiàn)外邊的境緣也就隨之改變了。

第四就是“觀忍”,。在《金剛經(jīng)》上有一句話說“一切有為法，如夢幻泡影,。如露亦如電,，應(yīng)作如是觀”。其實(shí)那個讓你生氣的人,，還有你生氣的自己都是一個虛幻不實(shí)的東西,，他本性就是空寂的，覓之了不可得,。我們再回想下我們過去的事,，昨天的事以及上午剛發(fā)生的事,，不就像作了一個夢一樣已經(jīng)過去了嗎,？就像肥皂泡一樣是短暫的,，就像雷電一樣是不能延續(xù)的。所以過去的就讓他過去吧,，能夠原諒別人就是原諒自己,，你能夠這樣去觀的話,，你的怒氣也就生不起來了,。

第五就是“喜忍”,。就是把別人對我的不好，把別人對我的抱怨,，誹謗乃至所遇到的挫折,，我都沒有生氣，沒有發(fā)怒,，也沒有抱怨,，反而非常歡喜的去接受。為什么,？因?yàn)樗謥礤憻捨胰倘璧臋C(jī)會了,。有個人他在自己的筆記中這樣寫到，他說現(xiàn)在我對慈悲有更高遠(yuǎn)的認(rèn)識,，我并不認(rèn)為它只應(yīng)該帶給我平安與福樂,。我認(rèn)為它應(yīng)該帶給我為了滋長我力量的挫折和將使我深切的領(lǐng)悟到真理的莫大痛苦，以及為了消除我的罪業(yè)和增進(jìn)我福德種種拒絕,，種種羞辱和悲痛欲絕,，也就是說慈悲有的時候并不是給他平安與福樂，是給他一些挫折,，羞辱和磨練,，甚至是悲痛欲絕，更提升他面對挫折的能力,，更提升他了悟真理的智慧,。這也正如一位大德在“生活在感恩的世界”中所寫到的，他說要感激傷害你的人,，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?，感激欺你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識,，要感激遺棄你的人,，因?yàn)樗虒?dǎo)你自立，感激絆倒的人,，因?yàn)樗せ四愕哪芰?，感激斥?zé)你的人，因?yàn)樗L了你的定慧,，要感激所有讓你堅定成就的人,，演講稿《心態(tài)改變命運(yùn)演講稿》。當(dāng)我們能這樣變換著角度來看待生命中這些羞辱,、這些誹謗,，這個時候我們不僅不生氣,，反而還會升起喜悅，這是第五個層次,。

第六個層次就是“慈忍”,。也就是我面對別人對我們的誹謗,、侮辱,、抱怨，不僅不想去報復(fù)他,，反而提起了我們要去幫助他提升他的心,。為什么？因?yàn)橹袊苏f一切可恨之人必有可憐之處,。當(dāng)然這句話反過來說也是一樣的,，也是有道理的，一切可憐之人必有可恨之處,，可恨之人也有可憐之處,。比如我們看到有一些年輕人，他還沒有走上工作崗位,，還沒有走上社會,，他就做出很多悖逆社會的行為。比如說在蔡老師《弟子規(guī)細(xì)講》上,，就講到一個案例,。他說一個孩子看到馬路邊停了一些豪華的車子，然后他拿起刀子在上面劃了兩道,，甚至潑了一些油給他燒掉了,。如果我們是這個車子的主人，我們的第一個反應(yīng)是什么,？我們的第一個反應(yīng)就是生氣,，覺得這個人怎么會做出這樣損人利己的事情，但是我們再深入調(diào)查一下,，才發(fā)現(xiàn)原來這個孩子他父母早年離異,，沒有人給他良好的教養(yǎng)，更沒有給他學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,。所以他從小就感受到人與人之間的冷漠,、懷疑和不信任。所以他沒有走上社會,，就跟人起了對立之心,，才會做出這樣的行為。當(dāng)我們知道了這個根源的話,，知道他犯錯誤的原因之后,，我們不僅生不起發(fā)怒之心,，反而提起一種幫助他改過之心。在《格言》有一句話說“論人之非,，當(dāng)原其心”,。讓我們在談?wù)搫e人過失的時候，我們一定去考察他導(dǎo)致這種結(jié)果背后的根源,。當(dāng)我們找別人這個根源的時候,，發(fā)現(xiàn)哪有什么惡人和善人之分呀，只有接受和還沒有接受圣賢教誨的人之分,。所以我們都說人之初,，性本善。人性都是純凈純善的,，只不過是因?yàn)楹髞砣疚鄣牟煌?，使他們有了不同的?xí)氣。所以我們看到的人沒有善人,，惡人,，都是受了不同習(xí)氣熏染的人。我只能說這方面的習(xí)氣比較少,，但是另一方面的習(xí)氣比較重,，所以我們沒有理由去拒絕他們，也沒有理由去輕視他們,，從這里我們也能深刻的體會到,，大文豪巴爾扎克說過一句話：他說世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異,?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富,，對于弱者是一個萬丈深淵,。有一位哲人他也這樣說，他說我們的痛并不是問題的本身帶來的,，而是我們對于這些問題的看法而產(chǎn)生的,。也就是說，并不是問題的本身帶給我痛苦與否的感受,，而是我們選擇怎樣的態(tài)度,，怎樣的方式去處理它，去面對它,，這也證明我們古人所說的一句話,，那就是境緣無好壞，好丑在于心,。境就是物質(zhì)環(huán)境,，緣就是人際關(guān)系,，他們本身都沒有好壞之分，其實(shí)好壞之分都是起于誰,？起于我們的分別心,，我們?nèi)绾伟岩话闳丝雌饋硎遣缓玫沫h(huán)境和人際關(guān)系，這才是真正的智慧,，也需要真正的功夫,，這是我們的嗔怒。還有一篇文章我特別喜歡引用,，每次講課我都喜歡把這個給大家念一念,，因?yàn)槭裁?？因?yàn)槲译m然念了很多遍,，但是到了關(guān)鍵時刻，還是不能握住自己快樂的鑰匙,，所以有必要再重新提醒一下,，“握住自己快樂的鑰匙”這篇文章這樣寫到，他說一個成熟的人,，握住自己快樂的鑰匙,，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人,，每個人心中都有一把快樂的鑰匙,，但我們常常在不知不覺中把他交給別人來掌握。一個女士抱怨說,，我活得很不快樂,，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩遥芽鞓返蔫€匙放在先生的手里,；一位媽媽說,，我的孩子不聽話叫我很生氣，她把快樂的鑰匙交在孩子的手中,；一位婆婆說,，我的媳婦不孝順，我可真命苦,，她把快樂的鑰匙交在媳婦的手中,，這些人都做了一個相同的決定，就是讓別人來控制自己的心情,。而當(dāng)我們允許別人掌控我情緒時,，我們便覺得自己是受害者，對現(xiàn)狀無能為力,，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇,，我們開始怪罪他人,，并且傳達(dá)著這樣一個信息，我這樣痛苦都是你造成的,，你要為我的痛苦負(fù)責(zé),，一個成熟的人，掌控自己快樂的鑰匙,，他不期望別人使他快樂,，反而能將快樂與幸福帶給別人，他的情緒穩(wěn)定,，為自己負(fù)責(zé),，和這樣的人在一起是一種享受而不是壓力。諸位朋友,，你們快樂的鑰匙在哪里,？是在自己的手中嗎？那就把它握緊吧,！我們在青島分享了以后,，青島的企業(yè)家很有遠(yuǎn)見，他們把“鑰匙”編成小品,，然后有機(jī)會去給人家拜年的時候,，每次都給演出，讓人家要握住自己快樂的鑰匙,。在拜年的過程中,，也就教育了這些要拜年的長者；還有的人說,，其實(shí)這個快樂的鑰匙更像一個遙控器,，如果你掌握不住自己的快樂，就等于把這個快樂的遙控器,，放在別人的手里,，別人稱贊了幾句，夸獎了你幾句,，等于按了一個鈕,，然后你就很得意，很高興,，結(jié)果別人又諷刺了你幾句,，又誹謗了你幾句，侮辱了你幾句,，又等于按了一個鈕,，結(jié)果你就很生氣，這不是把快樂的遙控器放在別人的手中嗎？我們體會了這一點(diǎn),，以后都要想著一生氣的時候,，我要握住自己快樂的遙控器，不能讓別人把這個“遙控器”給搶走,，我們很多人已經(jīng)習(xí)慣于發(fā)怒了怎么辦,？我們可以用心理意識的方式，來把我們愛生氣的毛病轉(zhuǎn)變過來,，晚上我們可以站在鏡子面前,，或者拿著一面鏡子對著自己，深吸一口氣沉丹田,，把自己的意識集中在兩眉之間,，然后對著鏡子這樣說：說你從今以后對于任何事情都不要生氣，或者早晨起來對著鏡子這樣說：你已經(jīng)不生氣了,，你已經(jīng)不生氣了,。當(dāng)然中國人有句話說“江山易改，本性難移”,，因?yàn)槲覀円呀?jīng)太習(xí)慣于遇到事情就發(fā)火,，那你只是做了幾天，肯定是達(dá)不到效果,，你還會覺得怒氣沖天，但是你不要因此而喪失了信心,，堅持自己,，一門深入，每天都提醒自己,，提醒自己,，罪大惡極的人都不會輕易的發(fā)火了。那學(xué)佛的人有一個更加簡短的方法,，把你的念頭轉(zhuǎn)變過來,，轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁茨兀亢枚嗳硕贾滥蔷褪恰鞍浲臃稹?，很多人都跟我分享,，他說其實(shí)你這個方法沒有我這個方法簡單，你看,，你一生氣,，你就把“阿彌陀佛”四個字念出來，你就把自己的怒氣給消掉了,，我覺得這個方法也很好,，也給大家傳授一下。這只是講的第二個過失。

第三個過失就是嫉妒,。我們看這個嫉妒都是女字旁,，我們做女人的要非常注意了，說明什么呢,？說明做女人的很容易起嫉妒之心,，黑格爾說了一句話，他說嫉妒是拿別人的成績來懲罰自己,。我們看別人干得好,，有成就，我們自己心里不舒服,，而別人的成就不會因?yàn)槲覀兊募刀识兴鶞p損,，這不是拿別人的成績來懲罰自己嗎？中國古人有句話說“文人相輕”,，其實(shí)這句話我們是有待商榷的,，為什么？我們說這樣的文人,，充其量是沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人,，因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》他們都是說到不力行，但學(xué)文,，長浮華,，成何人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》還告訴我們見人善,，即思齊,，縱去遠(yuǎn)，以漸躋,，見人惡,，即內(nèi)省，有則改,，無加警,，學(xué)了《弟子規(guī)》的人，絕對不會對別人的成就有嫉妒之心,。所以古代人說“文人相輕”,，肯定是“不力行，但學(xué)文”的,，這種文人才會相輕,，我們現(xiàn)在知識分子之間特別容易相輕，后來我學(xué)了《弟子規(guī)》之后才找到原因,，是因?yàn)槲覀儧]有去力行圣賢教誨,，而都是把它做為什么,？都是作為夸耀自己學(xué)識的工具，所以在《論語》中孔老夫子也說,，古之學(xué)者為已,，今之學(xué)者為人。古代的人學(xué)習(xí)這些圣賢的教誨,，確實(shí)是為了成圣成賢,，能夠向圣賢人看齊，能夠提高自己的修養(yǎng),，而我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)圣賢教誨,，是為了告訴你，我學(xué)過《論語》,，我學(xué)過《大學(xué)》,，你看我對經(jīng)典倒背如流，都有這種感受,。所以上次青島講課之后,，有一個人，我們從這里也可以看到我們現(xiàn)在的人習(xí)氣很深重,，他就過來跟我分享,，他說我們聽你的課和蔡老師的課一比，我覺得你的課很有深度,，我說：錯了,，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道,。你聽蔡老師的課,，他整篇課沒有一句在夸耀自己，顯示自己的才華,，他的存心都是為了利益在場的每個聽眾，他們講的每句話,，都是希望對他們的人生有所啟發(fā),，但是我的課我還有一些在賣弄自己的學(xué)問。所以我說外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道,，我講這句話也是告訴大家，以后你們?nèi)ド虾芏嗾n的時候不要被人家什么教授,，什么博士這種頭銜所迷惑,，你看這個人真正有沒有學(xué)問，有沒有修養(yǎng),，就要看他是不是真正在力行圣賢的教訓(xùn),，是不是把他所講的都說到做到。有位長者他經(jīng)常提醒我們，他說能說到,，然后做到,，這是賢人，能做到然后再說到這是圣人,，能夠說到結(jié)果做不到,，這是什么？這是騙人,。古代人告訴我們,，怎么樣克服嫉妒心理？那就是君子樂得做君子,，小人冤枉做小人,，你看別人做好事，我們都要幫助他,，成就他,，結(jié)果他做了好事和我們做好事一樣心情愉快。在我們今天來的時候,，我就聽到和我同來的老師給我講,，他說青島大洲的劉總也來了，他這幾天在這里忙碌,，就好象他們自己在承辦這個會議一樣,，我聽了之后非常的感動，而且我也非常的欣慰,，因?yàn)槲覀兇_實(shí)每個人都在落實(shí)《弟子規(guī)》,。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人并沒有違背圣賢的教誨。在《易經(jīng)》上告訴我們,，為什么不需要嫉妒別人的成就,？因?yàn)榉e善之家，必有余慶,，積不善之家,，必有余殃，也就是一個人他做好事,，積功累德,，他必然會有他自己的福報，你自己做壞事,，你自己會給自己招來禍殃,，所以你不要去羨慕別人的這種財富、身份,、名聲,、地位,，這是枝葉花果，你應(yīng)該在哪里去努力,？要在根本上去努力,，在《大學(xué)》上有句話說德者本也，財者末也,。所以你看一個人他能取得別人取不到的成就,，那一定是因?yàn)樗幸话闳瞬痪邆涞牡滦小４蠹铱梢匀ズ煤糜^察一下,，我在中央黨校工作,，我自己感受得特別明顯，因?yàn)槲覀兊陌嗉売胁煌牡燃?，有省部級班,、有地廳級班，還有縣委書記班,，我們發(fā)現(xiàn)每次問題最多的,、脾氣最大的是縣委書記班，做人最謙和的,、最與人好相處的,，待人特別寬容的，能為別人著想的,，真的是省部級班,，我們覺得這么大的官可能特別不容易接觸，其實(shí)恰恰相反,，這些人是最容易平易近人的人,，所以我們自己去觀察一下,，別人他能有我們?nèi)〉貌涣说某煽?，他身上必然有我們不具備的美德,。我們知道這個真相之后，那我們應(yīng)該怎么做呢,？那就是只問耕耘,，不問收獲，但做好事,，莫問前程。在《論語》中還有一句話,，告訴我們怎么樣去追求,，怎么樣去努力做，不患無位,，患所以立,，不患莫已知,，求為可知也。我們不擔(dān)心自己沒有一個好的位置,，發(fā)揮自己的能力,，而應(yīng)該擔(dān)心什么？擔(dān)心我用什么樣的德行和能力來立功,，立德,，立言于這個世間，或者說給了你一個好的位置,，你用什么樣的德行和能力把你的責(zé)任盡到,，不患莫已知，求為可知也,。不擔(dān)心別人都不知道我自己的學(xué)問,，德行成就了，別人還不用我,，我不應(yīng)該擔(dān)心這一點(diǎn),，我擔(dān)心什么？我應(yīng)該去追求那個足以使你的名聲得以顯揚(yáng)的德行還有能力,，當(dāng)然這個名也都是虛名,？但是名聲就是虛名，它也有好處,。因?yàn)槊苏f話,，大家都會愿意聽，大家也會受到他的影響,，所以要用這個虛名來為國家,、為人民，做一些好的引導(dǎo),，這個才是正確的,。《論語》上還說,，見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)省也?？吹絼e人好的方面,，我們不是嫉妒他，而是想著向他學(xué)習(xí)向他看齊,，來彌補(bǔ)自己的不足,。看到不賢的人,，看到不如我們的人,，我們應(yīng)該怎么樣,？我們應(yīng)該反省自己，看看自己是否有和他類似的過失,。我們現(xiàn)在人看到別人過失都很容易看到,，看自己的過失卻很難看到，所以在人生的旅途上,，背著兩個包袱,，一個包袱上寫著他人的過失，一個包袱上寫著自己的過失,，但是我們再走人生之路的時候,，都是把寫著他人過失的包袱放在前面，而把寫著自己過失的包袱放在后面,，所以我們怎么看也看不到自己的過失,。正確的做法是應(yīng)該把這兩個包袱給它換一下，掉一個個,，這樣我們才能更好的反觀自己看到自己的過失,。在《太上感應(yīng)篇》還有一句話，它說,，見人之得,，如已之得，見人之失,，如已之失,，就是看到別人有獲得，有成就像自己有獲得,，有成就一樣的歡心喜悅,，現(xiàn)在我們的人不是這樣，比如說我們開會的時候,，我們發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)在表揚(yáng)別人,，我們會怎么樣？我們心理就有點(diǎn)不是滋味,，覺得那個被表揚(yáng)的人怎么不是我,？或者我們突然接到一個電話，說你某個老同學(xué)發(fā)了一筆大財或者提到一個部級的崗位,，我們的第一反應(yīng)是什么,？我們是替他高興嗎？還是我們至少想一想,，那個人怎么不是我,？這個心態(tài)實(shí)際上都不是一個正常的心態(tài)，見人之失，如已之失,，看到別人有損失就像我們自己有損失那樣感到心痛，我想我們的心態(tài)是這樣的嗎,？我們聽領(lǐng)導(dǎo)開會的時候,，在批評別人做的不夠好，我們心中是什么樣,？我們是覺得和他一樣難過嗎,？想著去幫助他改正嗎？還是我們心中竊喜,，覺得他又受到領(lǐng)導(dǎo)的批評了,？我經(jīng)常都會有這樣的心念，所以確實(shí)很難做到,，見人之所得如已之得,，見人之失，如已之失,。這是我們講的嫉妒,。

最后一個缺點(diǎn)就是貪欲，其實(shí)所有的過失都可以用一個貪字來概括,，你看現(xiàn)在的人不是貪財就是貪色不是貪名就是貪吃,，總有一樣放不下，如果我們貪財?shù)脑?，我們?yīng)該記住在《大學(xué)》上有一句教誨,，就“貨悖而入者，亦悖而出”,，說這個錢財是通過不正當(dāng)?shù)姆绞将@取的,，那它也一定會以不正當(dāng)?shù)姆绞蕉鴶∩⒌簦@是一定的道理,，所以古人教導(dǎo)我們,，“君子愛財，取之有道”,，這個錢并不是賺到你手就是你的,，它為五家所共有，首先是官府,，比如說我們貪污受賄來的錢,，最后東窗事發(fā)，自己鋃鐺入獄,，所有的錢財也被充公,，還有被水災(zāi)、火災(zāi)，這些自然的災(zāi)害給漂奪走,，給焚燒掉,，還有我們身邊的盜賊，那些盜賊去偷那些為富不仁的人,，還在就是不肖的子孫,，就是不成器的子孫敗家了，也會把你的不義之財給敗散掉,，所以我們對別人通過不義不正當(dāng)?shù)姆绞絹慝@取錢財,，千萬不要去亂羨慕，因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,，就要堅信圣賢的教誨,，不信大家可以注意觀察一下自己周圍的人，你看那些貪污腐敗的人,，你看那些不義之財來路不明的人,，他們的家財能夠維持良久嗎？他們的子孫都很賢達(dá)嗎,？還有貪色,，古代人告訴我們“色字頭上一把刀”，因?yàn)檫@一把刀會把你所有的功名利祿給你削得平平的,，所以古代人警醒我們說“天道禍淫最速”,，天道給那些淫亂的人，過分的人,，招至災(zāi)禍?zhǔn)亲钛杆俚?，其?shí)這一點(diǎn)我們也可以從我們身邊的事上觀察到。你看一個人他即使做到省部級的甚至更高的官,，但是他一旦壞在女色的手上,，所有他功名利祿都被削光了，最后鋃鐺入獄,，還有你看那些有錢的人,，有錢之后就是放蕩自己，最后自己染上一身病,，家破人亡,，妻離子散。這都是在我們身邊發(fā)生的事,，告訴我們這句話是真實(shí)不虛的,。所以我們說，古人講的道理是一個恒常不變的規(guī)律,，你可不要把它小看,。如果你不惜以身試法，這個結(jié)果確實(shí)是讓人不能忍受的，這個法陳大惠老師講過,，他說這個法不是我們世間的法律,，這個法是講的自然的法規(guī)，你不要去以身試法,。如果我們貪名,，我們也記住了凡先生他在《了凡四訓(xùn)》上講的一句話，他說：名者造物所忌,，世上享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍,，一個人有很好的名聲,，但沒有用好的名聲去做到有利于人的引導(dǎo)，最后他會出很多意想不到的災(zāi)禍,，突如其來的變革,。還有貪吃，我們說好吃只是三寸舌頭能品嘗得到,，就是為了三寸舌頭,，我們?nèi)ピ炝撕芏嗟淖飿I(yè)，這實(shí)際上也得不償失,，對自己的健康不利,，對這個環(huán)境也不好。我們看一看周泳彬老師“新世紀(jì)健康飲食”,，對這個就了解得更深刻了,，所以古代人告訴我們，面臨欲望和利益的誘惑的時候,，應(yīng)該是什么樣的心情,，應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰,，就是你在金錢、美色各種欲望的誘惑面前,，你應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，為什么？就像自己站在懸崖的面前,，因?yàn)槟阋徊恍⌒?，把腳踏進(jìn)這個懸崖，還想后悔,，還想翻過身來還可不可能,，那就不可能了。所以中國人說一失足成千古恨，其實(shí)講的就是這個道理,。古人又告訴我們說,，立名于一世，而失之僅頃刻,。我們想一想,，我們能夠成就今天的事業(yè)，我們能夠做到今天的領(lǐng)導(dǎo)職位,，容易嗎,？我們從小學(xué)到初中到大學(xué)到我們工作之后，可以說付出了千萬辛苦,，不知道付出了多少不為人知的努力,，終于有一天我們獲得了一個好的地位，受到了世人的尊敬,，可以讓父母感到安慰,，可以受家人的尊敬，但是我們一個不小心的決定,，一個在誘惑面前把握不住自己的舉動,，就把所有這一切都付諸東流，功敗垂成,，這就叫功名于一世,，失之僅頃刻。所以面對這些欲望的誘惑,，怎么能夠不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,？要戰(zhàn)勝貪欲也不是一個很容易的事情,，我們看有一個兩只狼的交戰(zhàn)，給我們很大的啟示,，怎么辦,？從這里我們可以找到答案，有一個年輕的北美契洛基人教導(dǎo)子孫們?nèi)松恼嬷B,，他說在我們內(nèi)心深處一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn),，交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的，一只狼是惡的,，他代表恐懼,、生氣、悲傷,、悔恨,、貪婪,、傲慢、自憐,、怨怒,、自卑、謊言,、妄自尊大,、自私和不忠；另外一只狼是善的,，他代表喜悅,、寧靜、謙遜,、仁慈,、寬厚、友誼,、同情、慷慨,、真理和忠貞,，同樣這個交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處,。聽了他的話,，孩子們都靜默不語，若有所思,，我看大家也是在這樣若有所思一樣,。過了片刻有個孩子問，哪一只狼能夠獲勝,？這個飽經(jīng)世事的老者說,，你喂給他食物的那只。也就是說你把食物喂給哪只狼,，哪一只狼就能獲勝,。聽了這個故事我們也想，我們做學(xué)問提高自己修養(yǎng)的一些態(tài)度,，那就是要長時熏修,，薰修什么？當(dāng)然是薰修圣賢的教誨,，就像我們今天能夠有機(jī)會來到這樣的會場,，接受這些圣賢人的熏陶，那我們就是在給這個善良的狼在喂食物,，所以如果是你的朋友把你帶到這個會場,，他就是你人生的善友,，你對他一定要倍加珍惜，可能就是因?yàn)槁犃诉@幾天這幾堂課,，這些老師的講座使你的人生從此不同,，成為你人生的一個風(fēng)水嶺。古人都說“三日不讀書,，面目可憎”,，我們想想我們現(xiàn)在的人，我們現(xiàn)在的環(huán)境,，污染十分嚴(yán)重,，我們打開電視媒體、網(wǎng)絡(luò),、到處都是要讓你墮落的內(nèi)容,，所以我們一日不讀書就面目可憎，所以大家今天來到這里學(xué)習(xí),，它不是一個結(jié)束,，而僅僅是一個開始，從今以后的每一天,，都希望大家能夠至少有兩個小時來接受圣賢教誨的熏習(xí),，其實(shí)兩個小時是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐惶煊卸膫€小時,，只有2個小時受圣賢教誨的熏陶,，還有多少在受社會的貪嗔癡的熏陶？還要親附善友,。古人說親附善友,，如霧露中行，雖不濕衣,，時時有潤,。你和那些善良的人在一起，圣賢人在一起交往,，就像你在露水中行走一樣,，當(dāng)然打濕不了你的衣服，但你時時能感受到他德風(fēng)的滋潤,。這樣你就是喂善良的狼,，給他好的食物吃。最后還要身體力行,，不要我們今天聽了課很感動,，但是過了兩天你和朋友一交往，又被他們給拽了回去,，在《論語》里有句話,，它說“誦詩三百,，授之以政不達(dá)，使于四方,，不能專對,，雖多，亦奚以為,？就說他把《詩經(jīng)》三百首都能倒背如流,，但是一問他政事，他也不通達(dá),，把他出使到他方做外交官,，他也不能專對，雖然學(xué)習(xí)很多又有什么意義,？當(dāng)時我看了這句話,，我感覺到這句話就是在說我，所以我們覺得什么樣的人在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、并不像我這樣把《詩經(jīng)》子曰說得很好,，但是都做得很不好的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是什么樣的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，就是你們在座的各位,，你們能夠把傳統(tǒng)文化身體力行在自己的崗位上，你們就是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，身教勝于言教。

我們今天總結(jié)一下,，我們不要因?yàn)橐酝倪^失,，就覺得自己很沮喪。你看我們所說的過失我都犯了,，人戰(zhàn)勝自己是最難的,，所謂的競爭絕對不是和別人爭，而是和自己的習(xí)性爭,。我們每個人都不要成為自己欲望的奴隸,。賈伯斯也說過一段話，我也把這段話留給大家,，作為今天的結(jié)束語,，他說人生中能夠從挫折中站起來，就能將經(jīng)歷變成財富,，如果倒在挫折中站不起來,，那挫折的經(jīng)歷就是一場災(zāi)難，選擇災(zāi)難還是選擇財富,，全取決于你面對挫折的態(tài)度,。盡管我們以前做了種種的錯事,，但是如果我們從這天開始立下一個心愿，我們能夠改過自新,，相信你的人生一定會比我活得更加精彩,。今天的課就講到這里，不足之處歡迎大家批評指正,。謝謝大家,。《心態(tài)改變命運(yùn)演講稿》

心態(tài)改變命運(yùn)的事例 心態(tài)改變命運(yùn)議論文篇四

心態(tài)改變命運(yùn)作文

在我們平凡的日常里,，大家最不陌生的就是作文了吧,，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢,？以下是小編為大家整理的心態(tài)改變命運(yùn)作文,，歡迎大家分享。

“只有勇敢和冷靜的人才能在黑暗中生存并迎來光明,?！边@句名言大家并不陌生！我也是,，但在讀了《魯濱遜漂流記》之后,，我對這句話有了更深的理解。

羅賓遜漂流記它講述了一個熱愛冒險的年輕人的故事,。當(dāng)他在一次航行中遇到暴風(fēng)雨時,，他的同伴們被埋在茫茫大海中。只有他幸存下來,，獨(dú)自生活在荒島上,。這個激動人心的故事像磁鐵一樣深深地吸引了我，羅賓遜長期以來的良好態(tài)度也深深地打動了我,。羅賓遜獨(dú)自生活在一個與世隔絕的荒島上,，遠(yuǎn)離禮貌，有野蠻人陪伴,。惡劣的自然環(huán)境威脅著他的生命,。孤獨(dú)和寂寞一直在摧毀他的精神世界，但他不向困難低頭,、猶豫,、消極甚至結(jié)束生命，而是努力尋找安慰自己的東西,，平息各種消極思想,，堅持樂觀的心態(tài)，千方百計改造環(huán)境,，適應(yīng)環(huán)境,，努力活下去,。

羅賓遜在荒島上生活了26年。在這漫長的歲月里,，他知道只有活著才能有希望,，他的樂觀態(tài)度支持著他。正是這種樂觀的態(tài)度堅定了他的生存信念,，給了他與大自然和野蠻人搏斗的勇氣,，最終改變了他的命運(yùn)。

心態(tài)經(jīng)常會改變很多事情,。我有這樣的經(jīng)歷,。

當(dāng)時有一次數(shù)學(xué)考試。我不知道為什么,。我突然非常緊張,，甚至感到困惑。結(jié)果,，我出乎意料地在考試中得到了一個很差的成績,；我很傷心，我甚至沒有拿到十分之九,。但在第二次考試中,，我不斷地鼓勵自己，并盡力調(diào)整自己的態(tài)度,。最后,，我得到了一個好分?jǐn)?shù)；120分,。

是的,，同學(xué)們，無論環(huán)境多么惡劣,，無論發(fā)生了什么，我們都應(yīng)該以最積極樂觀的態(tài)度對待他們,。

如果生活欺騙了你,，不要擔(dān)心。在陰郁的日子里保持冷靜,。相信它,，快樂的一天終將到來。

一個心態(tài)健康的人比金錢更有價值,。一個人的成功在于他對生活的健康心態(tài),。由此可見，心態(tài)決定一個人的命運(yùn),。

如果我們能以正確的態(tài)度對待生活,，那么我們可能會面臨成功,。我以前聽過這樣一個故事：兩個人在沙漠中分離。他們每人有半瓶水,。當(dāng)一個人看到他有半瓶水時,，他非常高興地說：“我有一瓶水?！?；太好了，我還有半瓶水,。我必須能夠走出沙漠當(dāng)另一個人看到那半瓶水時,，他說：“我必須離開沙漠?！?；只剩下半瓶水了。我決不能離開沙漠最后,，一個以為自己能走出沙漠的人成功地走出了沙漠,，而另一個則在沙漠中渴死了。

這個故事充分說明了一個人對生活的態(tài)度對他的命運(yùn)是非常重要的',。如果我們把沙漠中的人換成我們自己,，我們會樂觀地對待它，并最終在本周初在沙漠中取得成功,，還是會帶著抱怨的態(tài)度永遠(yuǎn)陷在沙漠中,？事實(shí)上，這兩類人對人生有不同的看法,，不同的心態(tài)和不同的命運(yùn),。

良好的態(tài)度能讓我們擺脫壓力下的煩惱，在痛苦中找到快樂,，在沮喪中看到期望,。人生的道路上有許多十字路口。當(dāng)你遇到困難時,，測試一下你對生活的態(tài)度,。如果你有一個樂觀的態(tài)度，你將踏上一條通向成功的陽光大道,。如果你持悲觀態(tài)度,，你將踏上崎嶇的山路，最終跌入懸崖,。在這條人生道路上,，我們?yōu)槭裁匆瑴I抱怨？微笑不是更好嗎？

生活中難免會有一些起伏,、艱辛和挫折,，但我們應(yīng)該相信，風(fēng)雨過后總會有太陽,。我的座右銘是：利劍出梅花香,。是的，如果我們不經(jīng)歷嚴(yán)寒,，梅花會散發(fā)出芬芳,。我們應(yīng)該像梅花一樣以樂觀的態(tài)度對待生活中的挫折。

更健康的態(tài)度意味著更強(qiáng)的力量,。讓我們用樂觀的態(tài)度來決定自己的命運(yùn),！

我經(jīng)常聽到人們抱怨運(yùn)氣不好和缺乏天賦。那么他一定是一個不熱愛生活的人,。一個人,，無論貧富，高貴或卑微,，聰明或遲鈍,，都有成功的力量。成功來自堅持不懈的努力和對事業(yè)的熱愛,。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“我不知道,；痛苦和幸福都在主觀的心里，而不在客觀的東西里“一個人的心態(tài)是多么重要??！

心態(tài)是一種態(tài)度和品質(zhì)。心態(tài)決定了人們對事物的看法“他也是一個在憤怒中忘記食物,，在快樂中擔(dān)心的人,。”,。他不知道自己正在變老“這是孔圣的自我敘述,。圣人之所以成為圣人，是因?yàn)樗敢庾瞿切┥袷サ墓ぷ?。事?shí)上,，每個人都可以成為成功人士。劉邦和朱元璋出身卑微,，最終成為一萬多人的統(tǒng)治者，享有無盡的榮耀和財富,。他們專注于統(tǒng)一世界的事業(yè)成功,。專注的頭腦有助于人們成功。

有些人可能會說現(xiàn)代社會沒有皇帝，統(tǒng)一世界也不再那么容易了,。讓我們低下頭來看看班上的好學(xué)生和壞學(xué)生,。他們之間只有一堵墻；心態(tài)不同,。優(yōu)秀學(xué)生專注于學(xué)習(xí),，而不太優(yōu)秀的學(xué)生專注于玩耍。如果我們改變心態(tài),，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣,，從學(xué)習(xí)中找到樂趣，這樣的學(xué)生怎么可能不是好學(xué)生呢,？

良好的態(tài)度來源于對工作的興趣,。興趣越大，心態(tài)越好,，越容易成功,。人類的潛力是一座金礦。心態(tài)越好,，工作效率越高,。這就像使用一臺大型采礦機(jī)來挖掘很多潛力。如果心態(tài)不好,，工作效率就越低,。它似乎用小錘子一點(diǎn)一點(diǎn)地敲打著，收獲很少,，甚至一無所有,。

奇怪的是，世界上有許多人不情愿地用小錘子敲打,。有些事情他們必須做,，但他們不想做，所以他們越不想做,，越不想做,，他們就越惱火。與其半途而廢,，不如帶著興趣和快樂去做,。你說得對嗎？

態(tài)度決定心態(tài),，心態(tài)決定命運(yùn),。不管草原有多好，都會有瘦弱的馬,，陡峭的懸崖上也會有美麗的風(fēng)景,。至于你是一匹瘦馬還是一幅風(fēng)景畫，這完全取決于你的心態(tài)。

良好的心態(tài)對我們非常重要,。它不僅能幫助我們擺脫困境,，還能改變我們的命運(yùn)。

小明和小軍是一對非常好的朋友,。他們一起長大,。他們必須申請同一份工作。園林工人小明和小軍住在農(nóng)村,。起初,，他們都很樂意找到一份工作，但園藝工人的工作太單一了,。他們每天挖坑種樹,。與此同時，隨著時間的推移,，小明有點(diǎn)心煩意亂,，有一次吃午飯時，小軍對小明說,，整天挖坑種樹很無聊,。小軍對小明說：“你看，我們一棵一棵地種樹吧,，慢慢地,，我們的城市就會變成一個美麗的新花園，這樣你就不會被打擾了,?！毙じ静宦牎Ｍ盹埡?，他繼續(xù)工作,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，在兩個人相識多年后,，小明發(fā)現(xiàn)自己和他在一起。小型軍隊(duì)是非常不同的,。小明問小軍你現(xiàn)在做什么,？作為一名設(shè)計師，小明震驚了,。你不會認(rèn)為那個和他一起長大的傻男孩會成為一名設(shè)計師,，而我仍然是一名普通的園丁。

許多年前,，醫(yī)生告訴一位老人他得了絕癥,。當(dāng)他生命只剩下不到六個月時,，他極度沮喪。他每天都很沮喪,，導(dǎo)致病情迅速惡化。他不得不接受化療,，每天服用大量藥物,，這讓他非常痛苦，但有一天他明白了,，她說我的生命即將結(jié)束,，我無能為力。當(dāng)我年輕的時候,，我不需要過我最后的生活來實(shí)現(xiàn)我的夢想嗎,？你不是說他把所有的積蓄都花在了一艘游輪上，一個棺材上,，然后開始環(huán)游世界,。他在船上每天都很開心，因?yàn)樗麤]有什么可擔(dān)心的,。今天,，她可以吃一些醫(yī)生不讓他吃的東西。最后,，他奇跡般地康復(fù)了,。

這兩個故事向我們展示了良好態(tài)度的重要性。良好的態(tài)度可以改變我們的生活軌跡,。能讓我們堅持健康,，能讓我們活得更長，所以我們要始終堅持良好的心態(tài),，不要憂郁,。

心態(tài)改變命運(yùn)的事例 心態(tài)改變命運(yùn)議論文篇五

第四屆健康杯征文

星星·泥巴

----積極的心態(tài)改變命運(yùn)

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春旗大楊樹二中165456

敖文利

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星星·泥巴

------積極的心態(tài)改變命運(yùn)

內(nèi)容提要：通過教師和學(xué)生講述故事，學(xué)生討論,、行為訓(xùn)練和誓言宣讀使學(xué)生對積極心態(tài)重要性和培養(yǎng)積極心態(tài)方法的掌握,，使學(xué)生們更好的適應(yīng)環(huán)境，快樂的學(xué)習(xí)和生活 關(guān)鍵詞：星星 泥巴 積極心態(tài)良好思維方式 樂觀者

活動目的：

通過討論,、聯(lián)想,、交流等方法，使學(xué)生初步了解態(tài)度的含義及其種類,，懂得培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性,，掌握培養(yǎng)積極心態(tài)的方法。

活動方法：

講故事,、討論,、聯(lián)想,、分析和訓(xùn)練相結(jié)合，輔之以讀誓言和聽歌取結(jié)合活動準(zhǔn)備：

每人一張誓言,、錄音機(jī),、幻燈片

適應(yīng)對象

初

一、高一新生

教學(xué)過程：

一,、教師講述：引題

講解星星和泥巴的故事,。

一個叫瑪麗的婦女，在二戰(zhàn)期間,，隨軍官丈夫駐防在北非的埃及,。住在靠近沙漠的營地里，條件很差,，木屋悶熱難當(dāng),，狂風(fēng)卷著砂土總是呼呼的吹個不停，軍營里沒有幾個家屬,，周圍又都是不懂英語的土著居民,，生活毫無色彩，日子實(shí)在難熬,。

而且丈夫要經(jīng)常外出執(zhí)行任務(wù),，這樣一個人在家的瑪麗總是感到非常寂寞，她給遠(yuǎn)在祖國的父親寫信傾訴,，流露出想回家的意思,。父親的回信很快就收到，信中寫了這么一句話：又兩名罪犯從監(jiān)獄里眺望窗外,，一個看到的是高墻鐵窗和泥巴,，一個看到的是星星和月亮。

瑪麗看了父親的信一遍一遍,，想了又想,，覺得很有道理，｀好吧｀她振作起精神,，我這就找星星和月亮去,。于是她走到屋外，和鄰近的土著黑人交朋友,，并請他們教烹飪當(dāng)?shù)氐氖称?，用泥土做陶器。交往的開始的確很艱難,，但他們很快就接受了她,，瑪麗也開始融入了當(dāng)?shù)厝说纳钪小２⑶乙徊揭徊矫陨狭诉@里的風(fēng)土人情并且開始對沙沙漠情有獨(dú)鐘并將對沙漠的點(diǎn)滴知識寫進(jìn)記錄,。

二戰(zhàn)結(jié)束時,，瑪麗因?yàn)樗闹R,，成為了這個島國知名的沙漠專家。幾十年后,，當(dāng)有人向瑪麗問起事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)時,，它說到了星星和泥巴的故事，是父親教給了我生活的態(tài)度,，這種態(tài)度是我事業(yè)的源泉,，它使我終生受益

教師設(shè)問：同學(xué)們聽了這個故事，從瑪麗的變化中,，你認(rèn)為什么起了最終要的作用？ 學(xué)生

1,、父親的這封信

學(xué)生

2,、父親信中兩個罪犯對未來的看法，對瑪麗產(chǎn)生的影響

學(xué)生

3,、對瑪麗心態(tài)產(chǎn)生的影響

教師導(dǎo)入：的確,，是父親這封簡短而有深刻寓意的故事，對瑪麗的心態(tài)產(chǎn)生了影響,，讓她變的樂觀,、積極，無論對生活還是人生,。那么什么是態(tài)度呢,，（屏幕顯示）

二、認(rèn)知獲得

1,、什么是態(tài)度

是人們對一定對象較一貫,，較固定的綜合性的心理反應(yīng)傾向。

2．態(tài)度的種類

數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)：單一的態(tài)度和多重態(tài)度

性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)：積極的心態(tài)和消極的心態(tài),。正確的心態(tài)和不正確的心態(tài)

3,、態(tài)度對我們每個人會產(chǎn)生怎樣的作用呢？

從某種意義上心態(tài)決定一切,，它是我們每個人對生活所作的回應(yīng),，態(tài)度令人成功。它決定事物在每個人眼中的意義,，也決定了每個人處世的方式

三,、學(xué)生討論----認(rèn)知提高

教師：以上我們了解了有關(guān)態(tài)度的一些知識，看看我們對待一些問題,，不同的同學(xué)采取什么樣的態(tài)度,，不同的態(tài)度產(chǎn)生怎樣的后果。

現(xiàn)在大家高一生活開始一個月,，很多同學(xué)第一次面對住宿生活,，有很多不適應(yīng)的地方對嗎,？

學(xué)生

1、是的,，時間很緊,，有點(diǎn)軍事化的感覺，管理太嚴(yán)格了,，不是我想象的高中生活,。沒有好的心情呀！

教師：能否有同學(xué)能幫助他解決這個難題呢,？

學(xué)生

2,、我認(rèn)為，這種管理很不錯的,，如果沒有了嚴(yán)格的管理,，我們想怎樣就怎樣，比如說,，晚上就寢了,，還在閑聊、唱歌,、說笑話,、打電話，沒有嚴(yán)格的就寢管理制度,，那我們同寢的8個同學(xué)就該倒霉了,，別想睡覺了，聊到后半夜明天還能好好上課嗎,，最終影響我們的學(xué)習(xí),。我看我們應(yīng)該培養(yǎng)積極的的思維方式，才能客觀的看待很多問題,，有個快樂的心情,。

教師：的確，同樣是住宿生,，同樣的管理,，不同的思維方式，產(chǎn)生了不同的態(tài)度,，有了不同的心情,。這就是我們今天學(xué)會的第一個態(tài)度法則：（屏幕顯示）

態(tài)度法則1：

良好的思維方式可以讓人擁有正確的處世態(tài)度，而這種態(tài)度是個人事業(yè)成功的關(guān)鍵,。教師：誰能講述一則在逆境（惡劣的環(huán)境）中快樂的學(xué)習(xí)和工作的人故事呢,。

（學(xué)生們積極發(fā)言）

學(xué)生1：講述了1996年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)政治系的馬驊，在大學(xué)畢業(yè)后放棄在很多大城市工作的機(jī)會,，到交通不便,、偏遠(yuǎn)落后的滇藏交界的德欽縣明永村支教的,，他在那里支教沒有領(lǐng)取村里的一分錢，還自辦了一所夜校,，組織村民學(xué)習(xí)英語,，為這里旅游業(yè)的發(fā)展作前期的準(zhǔn)備，因?yàn)樗拇嬖?，這里只有二三十個孩子的學(xué)校有了籃球場,、引來了山上的水、還有了太陽能熱水器,，村民們和孩子們可以洗澡了--------但是在2004年6月20日一次意外的交通事故中,，他跌入了滾滾的瀾滄江，他的命運(yùn)驚動了一個村,、一個縣,、乃至云南、上海,、北京許許多多的人。這是一個自討苦吃的人,，在艱難困苦中真正體味幸?？鞓返娜恕＃▽W(xué)生的故事講的很感人）,，學(xué)生

2,、介紹班級同學(xué)在家里出現(xiàn)重大變故、自己身體很不好的前提下仍然勇敢的面對挫折的,，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的故事,。（略---班級一片寂靜，停頓片刻掌聲響起）

教師總結(jié)：是的太多的人的生存境遇不如我們在座的同學(xué),，但是他們沒有抱怨,、沒有放棄，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),，這就是我們今天學(xué)會的第二個態(tài)度法則：（屏幕顯示）

態(tài)度法則2：

不要因?yàn)橥纯嗑桶焉蜁r光拋棄,。假如沒有了痛苦我們也不知道什么是幸福和快樂面對挑戰(zhàn)，你認(rèn)為自己一時無法應(yīng)對,，那你可定會被擊?。蝗绻銓ψ约赫f,，一定要堅持,，那么你就有希望跨越它。

既然無法回避,，那何不傲然正視,。

四,、行為訓(xùn)練----如果你是樂觀者

（老師為學(xué)生提供如下情景，學(xué)生在這種情景下做出回答）

一個整天尋找快樂的人,，聽說王國中來了一個樂觀者,，于是他就去拜訪樂觀者。樂觀者樂呵呵的請他坐下,，笑嘻嘻的聽他提問,。

（如果你是樂觀者如何回答下列問題，找10為同學(xué)回答,，每題2人小組評比,，看哪個組的樂觀者最樂觀。學(xué)生的答案花樣繁多,，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評價,，最后評選出最優(yōu)秀的一組）

1、假如你一個朋友也沒有,，你還會高興嗎,？

――當(dāng)然，我會高興的想,，幸虧我沒有的是我的朋友,，而不是我自己。

2,、假如你正在走路,，突然掉進(jìn)一個泥坑，出來后你成了一個臟兮兮的泥人你還會高興嗎,？ ――我還會很快樂,，因?yàn)槲业暨M(jìn)的是泥坑，而不萬丈深淵,。

3,、假如你被別人莫名其妙的打了一頓，你還會高興嗎,？

――當(dāng)然,，我會高興的想，幸虧我是被他們打了一頓,，而沒被殺害,。

4、假如你正在睡覺,，忽然來了一個人,，在你面前，用極其難聽的嗓門唱歌，你還會高興嗎,？

――當(dāng)然我會高興得想,，幸虧在這里嚎叫的是一個人，而不是一匹狼,。

5,、假如，你馬上就要失去生命,，你還會高興嗎,？

――當(dāng)然我會高興得想，我終于高高興興的走完了人生之路,，然我隨著死神,，高高興興的去參加另一個宴會吧

從此，拜訪樂觀者的人明白了這個道理,，因而她的生活也充滿了快樂,。

教師：剛才10位同學(xué)回答了問題，他們的回答既機(jī)智又風(fēng)趣幽默,，他們一定是個能夠?qū)ふ铱鞓返娜?，他們是很少看到泥巴，更多的看到星星的人?/p>

教師總結(jié)：是的,，只要你愿意,，你就會在生活中找到快樂――痛苦往往不請自來，而快樂和幸福往往需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),，去尋找

五,、歸納總結(jié)----如何培養(yǎng)積極心態(tài)具體方法（屏幕顯示）

1．形成一個良好的思維方式

2．每天堅持微笑2分鐘

3．善于找到自己和他人優(yōu)點(diǎn),。

4學(xué)會換位思考

總之：勤于思考 開拓創(chuàng)新 志當(dāng)高遠(yuǎn) 實(shí)事求是 腳踏實(shí)地,。人生樂觀。

六,、活動結(jié)束----心靈升華

學(xué)生齊讀誓言：

積極心態(tài) 快樂人生

我們很難左右天晴還是天陰,，我們卻可以保持良好的心境；我們很難改變自己或是別人的命運(yùn),，我們卻可以笑對人生,。漫漫長夜，迎來清晨,；走過黑暗,，就是光明。久寒之后必是春,，久旱之后有甘霖,；山窮水盡泥路短，柳暗花明一村新。在茫茫沙漠中,，倘若能得半杯清水,，你不應(yīng)埋怨和嘆息，而應(yīng)該高興和慶幸,；無論大小事,，不管在何時，保持積極的心態(tài),，擁有良好的心境,。有了積極的心態(tài)，才有積極的理念,，積極的思維,；有了積極的心態(tài)，才有積極的情緒,，積極的動機(jī),；有了積極的心態(tài)，才有不斷的創(chuàng)新,，不斷的上進(jìn),；有了積極的心

態(tài)，才有積極的行動和快樂的人生,！讓我們遠(yuǎn)離沼澤和泥巴,，微笑著度過陽光燦爛、星光斑瀾的每一天,。

在張雨生《大?！返母杪曋薪Y(jié)束本次活動課

七、擴(kuò)展活動

結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，如每天的緊張學(xué)習(xí)生活,，討論我們應(yīng)該怎樣去度過每一天。（不要抱怨,，而是積極行動）