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古對(duì)今課文譯文 古代漢語課文翻譯篇一
1環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美,。望之蔚然而深秀者,，瑯琊也。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也,。名之者誰?太守自謂也,。太守與客來飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂,，得之心而寓之酒也,。
2若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,，晦明變化者,，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時(shí)也,。朝而往,，暮而歸，四時(shí)之景不同,，而樂亦無窮也,。
3至於負(fù)者歌於途，行者休于樹,，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁,，溪深而魚肥,，釀泉為酒，泉香而酒洌,，山肴野蔌,，雜然而前陳者，太守宴也,。宴酣之樂,，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也,。
4已而夕陽在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。樹林陰翳，鳴聲上下,，游人去而禽鳥樂也,。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也,。醉能同其樂,，醒能述以文者，太守也,。太守謂誰?廬陵歐陽修也,。
譯文：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的幾座山峰,、樹林和山谷特別的優(yōu)美,。看上去樹木茂盛,、幽深秀麗的,，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路,，漸漸聽見潺潺的水聲,，從兩個(gè)山峰之間流出來的，就是釀泉,。山勢回環(huán),，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的,，就是醉翁亭,。造亭子的人是誰?是山上的和尚智仙;給它取名的是誰呢?是太守用自己的別號(hào)來稱呼這亭子的。太守和賓客們?cè)谶@里飲酒,，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了,，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”,。醉翁的心思不在于酒上,，而在于山光水色之間。游賞山水的樂趣,，是領(lǐng)會(huì)在心里,，寄托在酒上罷了。
2當(dāng)那太陽出來以后,，林間的煙霧逐漸散開,，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了,，這明暗的變化,，正是山間早晚的景象。野花盛開,，幽香陣陣;林木繁盛,，枝葉成蔭;天高氣爽,，秋霜潔白;溪水低落,，石出水面,。這是山間四季的景象。早晨出去,，傍晚回來,，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了,。
3至于那些背著東西在路上邊走邊唱,，走累了在樹下休息，前面的的呼喊,，后面的應(yīng)答,，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的,，是滁州人在出游,。到溪水邊上釣魚，溪水深,，魚兒肥;用泉水釀酒,，泉水甜，酒水清;野菜野味,，隨意放在地上,。這就是太守的酒宴。宴會(huì)歡暢盡興,，不在乎有沒有音樂,。投壺的投中了，下棋的下贏了,，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò),，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子,。臉色蒼老,、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間,，這是太守喝醉了,。
4不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地,，是太守回去,、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽,，上下一片叫聲,，是游人走后鳥兒在歡唱啊,。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊,。醉了能和他們一起享受快樂，酒醒后能寫文章表達(dá)這快樂,，是太守啊,。太守是誰?就是廬陵人歐陽修。
古對(duì)今課文譯文 古代漢語課文翻譯篇二
? ? ??《桃花源記》
1晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè),。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近,。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步，中無雜樹,，芳草鮮美,，落英繽紛。漁人甚異之,。復(fù)前行,，欲窮其林。
2林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗,。土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂,。
3見漁人,，乃大驚,，問所從來,，具答之,。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊,。自云先世避秦時(shí)亂,，率妻子邑人來此絕境,，不復(fù)出焉，遂與外人間隔,。問今是何世,，乃不知有漢，無論魏晉,。此人一一為具言所聞,，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食,。停數(shù)日，辭去,。此中人語云：“不足為外人道也”,。
4既出，得其船,，便扶向路,，處處志之。及郡下,，詣太守,，說如此。太守即遣人隨其往,，尋向所志,，遂迷，不復(fù)得路,。
5南陽劉子驥,，高尚士也，聞之,，欣然規(guī)往,，未果，尋病終,。后遂無問津者,。
譯文：
1晉朝太元年間,，在武陵這個(gè)地方有個(gè)以捕魚為職業(yè)的人，有一次,，他沿著一條溪水劃船,，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,，生長在溪的兩岸,，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹,，花草遍地,，鮮嫩而美麗，落花紛紛,。漁人感到很詫異,，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭,。
2桃樹林的盡頭,，正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山,。山上有個(gè)小洞口,，洞里好像有點(diǎn)光亮。漁人就棄船登岸,，從洞口進(jìn)去,。開始洞口極狹窄，只能通過一個(gè)人,。又走了幾十步,，突然感到開闊明朗了。只見土地平坦寬廣,，房屋整齊,，還有肥沃的土地，美麗的池沼,、桑樹,、竹林之類。田間小路四通八達(dá),，雞鳴狗叫的聲音到處可以聽到,。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N操作,，男女的穿戴和外面的人完全一樣,。老人和孩子全都安閑快樂。
3他們看到漁人,，就非常驚訝,，問他是從哪里來,。漁人詳細(xì)地回答了他們。有人就邀請(qǐng)他到家里去,，擺了酒,、又殺雞做飯來款待他。村里聽說來了這樣一個(gè)人,，都來打聽消息,。他們自己說，他們的祖先因?yàn)樘颖芮貢r(shí)的戰(zhàn)亂,，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)和外界隔絕的地方,，不再出去，就此同外面的人斷了來往,。他們問現(xiàn)在是什么朝代,，竟然不知道有過漢朝,，更不用說魏和晉了,。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆起來,。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們的家里去,，都拿出酒飯來招待他。漁人在洞里停留了幾天,，才告辭回去,。洞里的人囑咐他說：“不值得對(duì)外面的人說啊!”
4漁人出來以后，找到他的船,，就沿著先前經(jīng)過的路,，處處做上標(biāo)記?；氐娇だ?，漁人就到太守那里報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟隨他去,，尋找先前做好的標(biāo)記,，竟然迷失了方向，再也找不到那條路了,。
5南陽有個(gè)叫劉子驥的人,，是個(gè)清高的人。他聽說這件事,，高興地計(jì)劃前去尋找,，但沒有實(shí)現(xiàn)，不久,，他就患病去世,。以后就不再有去尋找桃花源的人了,。
古對(duì)今課文譯文 古代漢語課文翻譯篇三
《小石潭記》
1從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲,，如鳴佩環(huán)，心樂之,。伐竹取道,，下見小潭，水尤清洌,。全石以為底,，近岸，卷石底以出,，為坻,，為嶼，為嵁,，為巖,。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂,。
2潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,，日光下澈,，影布石上。佁然不動(dòng),，俶爾遠(yuǎn)逝,，往來翕忽。似與游者相樂,。
3潭西南而望,，斗折蛇行，明滅可見,。其岸勢犬牙差互,，不可知其源。
4坐潭上,，四面竹樹環(huán)合,，寂寥無人，凄神寒骨,，悄愴幽邃,。以其境過清，不可久居，乃記之而去,。
5同游者：吳武陵,，龔古，余弟宗玄,。隸而從者,，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹,。
譯文：
1從小丘向西行走一百二十步,，隔著竹林，聽到了水聲,，好像掛在身上的玉佩,、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我的心情高興起來,。于是砍了竹子,，開出一條小路，順勢往下走便可見一個(gè)小潭,，潭水特別清澈,。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊,，潭底周圍突出水面的石頭,，形成坻、嶼,、嵁、巖等各種不同的形狀,。青蔥的樹木,，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié),，搖動(dòng)下垂,，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng),。
2潭中游魚約有一百來?xiàng)l,，都好像在空中游動(dòng)，周圍什么也沒有似的,。陽光直射潭底,，石上有魚的影子，靜止不動(dòng);忽然間又向遠(yuǎn)處游去了,。往來很快,，好象和游人一同歡樂。
3順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折,，又像蛇爬行那樣彎曲,，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形勢像犬牙般交錯(cuò)不齊,，不知道它的源泉在哪里,。
4坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著,，靜悄悄的沒有人跡,，不覺寒氣透骨、心境凄涼,，使人感到悲哀,。因?yàn)檫@地方環(huán)境過于凄清，不可長時(shí)間地停留,，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了,。
5同游人有吳武陵、龔古,、我的弟弟宗玄,。跟著來的有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己,，一個(gè)叫奉壹,。
