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紅色沂蒙的內(nèi)容 沂蒙山紅色文化篇一
2011年寒假社會(huì)報(bào)告
我的家鄉(xiāng)在沂蒙這片紅色的大地上,，這里蘊(yùn)含這幾千年的文明，孕育著勤勞勇敢的英雄兒女,。
因?yàn)樯類?，所以時(shí)時(shí)眷戀。寒假對(duì)家鄉(xiāng)歷史,、文化,、民俗作以調(diào)查。
一,、沂蒙文化
臨沂市是一塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土地,。幾十萬年前的沂河兩岸就活動(dòng)著人類祖先的足跡，臨沂古城已有2500多年的歷史,。聞名中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)就出土在這里,，擁有精美的漢畫像石刻的沂南北寨漢墓是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，臨沂市博物館存有文物萬余件,，其中國(guó)家級(jí)文物300余件,。臨沂還是一代名相諸葛亮、書圣王羲之,、書法家顏真卿,、算圣劉洪，以及曾子,、匡衡,、王祥等的故鄉(xiāng)。他們燦若星辰,，光照千秋,，折射著沂蒙大地人杰地靈、鐘靈毓秀的光輝,。銀雀山漢墓出土的孫子,、孫臏兵法竹簡(jiǎn)是中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。沂南北寨漢畫像石墓,，屬全國(guó)少有,。市內(nèi)著名文化旅游景點(diǎn)有:王羲之故居，諸葛亮文化旅游區(qū),，荀子墓,，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館,，北寨漢畫像石墓等。依托燦爛歷史文化,，臨沂已成功舉辦了書圣文化節(jié)諸葛亮文化旅游節(jié)等大型文化活動(dòng)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，臨沂市是著名的革命根據(jù)地，山東解放區(qū)的首府。這里曾是中共中央華東局,、山東分局、山東軍區(qū),、山東省政府,、八路軍115師、新四軍軍部,、抗日軍政大學(xué)一分校等黨政軍機(jī)關(guān)駐地,，劉少奇、徐向前,、羅榮桓,、陳毅、粟裕,、羅炳輝等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗,、生活過，留下了大量的革命遺跡,。古老的沂蒙山區(qū),，以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)有的飲食文化，吸引了無數(shù)的文人墨客來一展才華,，吟詩作賦,。在孔子“登東山(蒙山)而小魯”之后，李白,、杜甫攜手翩然而來,，寫下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的千古詩句,，李白更是為蘭陵美酒佳肴而吸引,，樂不思蜀，以至醉臥蘭陵“不知何處是他鄉(xiāng)”,，醉出一段極致,。歷史上,，諸葛亮,、王羲之等名人都出生在這里，他們?yōu)橐拭娠嬍澄幕倪M(jìn)一步發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,。
二,、飲食文化
物產(chǎn)的豐富、食俗的久遠(yuǎn),、使沂蒙人民流傳下來許多獨(dú)具特色的食品,，如：糝,、八寶豆鼓、民間伏醬,、六姐妹煎餅,、莒南鍋餅、沂水豐糕,、郯城挎包火燒等都是沂蒙獨(dú)有的地方小吃,；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍雞、蒜泥魚,、燴肉絲魷魚,、蒙山全蝎、莒南爐肉等都是土生土長(zhǎng)的民間特色菜,；檔次較高的飯店流行的新潮菜有：果味銀杏,、燈籠蝦片、龍珠鮑翅,、清湯烏穗,、桃源燜魚頭、甲魚丸子等已成沂蒙美食的新族,。沂蒙名廚在全省及全國(guó)各類烹飪大賽中制作的氽芙蓉黃管,、氽西施舌、龍舟鮑翅,、雪蛤銀杏等分別獲得金,、銀、銅獎(jiǎng),。這些獲獎(jiǎng)菜無疑都成為沂蒙珍饌風(fēng)味中的“陽春白雪”,。
沂蒙烹飪老字號(hào)的飯店多保持特色傳統(tǒng)，如臨沂老酒店,、沂州老菜館,、沂州府大酒店等。后來大批新建的飯店起點(diǎn)較高,、菜式新穎,。如華盛江泉城大酒店、陶然居大酒店,、榮華大酒店等星級(jí)賓館,。整體上是魯菜氣息濃厚，近年來受川,、粵菜系的影響,，出現(xiàn)了多菜系共存的局面。近年來,，沂蒙廚師對(duì)過去史書記載的古老菜系,、烹飪方法,，進(jìn)行了挖掘整理，恢復(fù)了一些歷史名吃,；同時(shí),，注意外學(xué)
內(nèi)創(chuàng)、刻意求新,，結(jié)合地方風(fēng)味,，創(chuàng)造了一些新式菜，為古老而又具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的沂蒙菜增添了新的內(nèi)容,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，除蘭陵老字號(hào)的蘭陵酒外，還有沂蒙老曲,、銀麥啤酒,、金銀花茶等頗具特色的美食，為沂蒙山區(qū)悠久的飲食注入了新的活力,，使之具有了豐厚的文化內(nèi)涵,。
獨(dú)特的沂蒙飲食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤勞的雙手實(shí)踐的結(jié)果,。但上千年的飲食文化,、技藝，其史料多數(shù)散亂不全,，傳統(tǒng)技藝頗多失傳,，將其搜集整理，并系統(tǒng)歸納絕非易事,，該書編者本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，對(duì)沂蒙美食的過去和現(xiàn)在進(jìn)行了一次科學(xué)的總結(jié)，由于受時(shí)間,、資料,、水平限制，不足之處在所難免,，但本書編者志在弘揚(yáng)沂蒙傳統(tǒng)飲食文化,，使之不斷得到繼承和完善，這無疑是為沂蒙飲食業(yè)的繁榮做出了一大貢獻(xiàn),。
三,、臨沂小吃
糝，臨沂地區(qū)的風(fēng)味小吃,。因其香辣可口,、肥而不膩,、祛風(fēng)除寒,、開食健胃實(shí)為眾人所喜愛,，早晨喝糝系臨沂傳統(tǒng)食俗?！凹R”(臨沂方言中念sa四聲)在文字上講是用肉作成的湯羹,，僅在臨沂或臨沂人的飯店中才能見到。相傳是古代西域回族的一種早餐食品,。最初由元朝大都一對(duì)回民夫婦來臨沂經(jīng)營(yíng),，當(dāng)時(shí)叫“肉糊”，后來仿制者越來越多,，明朝時(shí)期定為“糝”,。據(jù)臨沂縣志記載，糝是明朝末年臨沂人創(chuàng)造的,，幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的沂州名吃,。解放前臨沂城有八家著名糝鋪，今已發(fā)展至百家專營(yíng)糝鋪,。喝糝有四大講究,，即熱、辣,、香,、肥。一碗熱糝配以油條,、燒餅,、烤牌等食用是美好的早餐享受。糝有牛肉糝,、羊肉糝,、雞肉糝三種，以牛肉糝,、雞肉糝最為正宗,、普遍，羊肉糝為珍,。
咸豆粥,，是臨沂大眾化粥食，多為早餐供應(yīng),。此粥制作細(xì)膩,、口味香美、消渴利尿,、營(yíng)養(yǎng)豐富,、易于消化。喝此粥配食熱油條口味尤佳。
臨沂煎餅,，是沂蒙山區(qū)民間傳統(tǒng)家常主食,，也是久負(fù)盛名的地方土特食品。臨沂煎餅歷史悠久,，相傳孟姜女哭長(zhǎng)城,，所帶食物即煎餅。清代蒲松齡在其《煎餅賦》中寫到,，“煎頭則合米豆為之,，齊人以代面食”，“圓如銀月,，大如銅缸,，薄如剡溪之紙，色如黃鶴之翎,，此煎餅之定制也,。”食用煎餅需要較長(zhǎng)時(shí)間的咀嚼,，因而可生津健胃,，促進(jìn)食欲，促進(jìn)面部神經(jīng)運(yùn)動(dòng),，有益于保持視覺,、聽覺和嗅覺神經(jīng)的健康，延緩衰老,，不失為一種保健食品,。
四、沂蒙精神
孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念碑臨沂市是著名的革命老區(qū),，有“小延安”之稱,。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲,，三萬沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆場(chǎng),。車輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動(dòng)人場(chǎng)面,、沂蒙紅嫂的感人故事,、支前模范“沂蒙六姐妹”等擁軍支前的楷模，名垂青史的孟良崮戰(zhàn)役記下了這一段光榮的革命業(yè)績(jī),。沂蒙是一塊紅色的熱土,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起,，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍,、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神,。
臨沂精神與井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神一樣，都是中華民族精神的具體表現(xiàn),，體現(xiàn)了崇高的社會(huì)主義價(jià)值觀念和道德要求,。
土木工程學(xué)院
土木0819班
王飛
紅色沂蒙的內(nèi)容 沂蒙山紅色文化篇二
沂蒙紅色文化資源
臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：
(一)以八路軍115師,、新四軍,、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址,、戰(zhàn)場(chǎng)遺址,、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：
1,、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域,。這里地處沂蒙山腹地，徐向前,、羅榮桓,、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地,，在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)代”,。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址,，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址,，山東分局、分局黨校舊址,，《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地,、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址,，山東第一個(gè)黨支部——沂水支部誕生地,，王莊烈士陵園等。
2,、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域,。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì),、中共中央山東分局,、山東戰(zhàn)工會(huì)、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址,，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會(huì)紀(jì)念館,，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等,。
3,、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址,、山東省政府舊址,，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地,，劉少奇,、羅榮桓等辦公地，山東新華書店誕生地,，山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生地,，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址,，魯東南革命烈士陵園等,。
4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域,。1945年10月28日,，新四軍軍部在軍長(zhǎng)陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣,，是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍),，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室共15間,。華東革命烈士陵園建于人民共和國(guó)成立前的1949年4月,，占地15萬平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處,，是全國(guó)最大的綜合型烈士陵園之一,。
5、蒙山紅色旅游區(qū),。位于沂蒙山腹地,，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址,、山東省委駐蒙山辦公遺址等,，陳毅、徐向前,、羅榮桓,、粟裕,、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗,，現(xiàn)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。
6,、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi),，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念 1 碑,、紀(jì)念館、戰(zhàn)場(chǎng)遺址和孟良崮革命烈士陵園,。
7,、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū),。包括大青山戰(zhàn)斗遺址,、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。
(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn),。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛黨愛軍,、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神,，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物,、英雄事跡紀(jì)念地(館,、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué),、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面,。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮,、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地,，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅,、伊廷珍,、楊桂英、伊淑英,、姬貞蘭,、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前,、愛黨愛軍典型的紀(jì)念地,；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地,、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外,，還有《南征北戰(zhàn)》,、《紅日》、《紅嫂》,、《英雄孟良崮》,、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué),、影視作品的取材地,、拍攝地。
(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型,。人民共和國(guó)成立后,，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗,，創(chuàng)造了新的奇跡,，先后有厲家寨、王家坊前,、高家柳溝三個(gè)單位受到過毛澤東主席的批示表揚(yáng),，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國(guó),，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名,。
二、臨沂市開發(fā)紅色文化資源的主要成績(jī)及做法
近年來,，借助國(guó)家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時(shí)機(jī),，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo),，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn),、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合,、整體推進(jìn),，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月,，國(guó)家發(fā)改委,、中宣部、國(guó)家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文,，將臨沂,、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國(guó)三十條紅色旅游精品線路和百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月,，臨沂又被列為全國(guó)8個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市之一,。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心,，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一,。2009年,，全市紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客1086萬人次，同比增長(zhǎng)24.62%,，接待入境游客3.7萬人次,，同比增長(zhǎng)49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65.83億元,，同比增長(zhǎng)32.9%,。主要做法：
（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年,，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書》,、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃,，確立了臨沂紅色旅游“一 2 個(gè)中心,、八個(gè)組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對(duì)沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升,，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力,，帶動(dòng)餐飲業(yè),、賓館業(yè),、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展,。同時(shí),，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游,、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路,，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃,，充分發(fā)揮市區(qū)對(duì)全市紅色旅游的帶動(dòng)和輻射作用,，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心,，以戰(zhàn)爭(zhēng)線,、支前線、政權(quán)線三條線為軸,，組織開發(fā)產(chǎn)品,，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū),、紅色首府旅游區(qū),、濱海傳奇旅游區(qū),、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū),、英雄新四軍旅游區(qū),、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭(zhēng)取所有景區(qū)達(dá)到國(guó)家a級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家,、省愛國(guó)主義教育基地標(biāo)準(zhǔn),，使更多的景區(qū)進(jìn)入國(guó)家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。
（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目,。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》,，將開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個(gè)，規(guī)劃總投資8．91億元,，目前,，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”,。以孟良崮特有的紅色文化,、歷史文化傳說和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開發(fā)模式,，著力打造紅色旅游地觀光,、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌,，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品,。截止目前，已累計(jì)投入7000萬元對(duì)孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè),。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝,、紅色旅游,、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作,、愛國(guó)主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目,，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬元,。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園,。在全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步完善旅游配套,，以3a級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能,，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升,。目前,，已投入700余萬元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地,。以紅色文化和莊氏文化為核心,，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑,、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品,。2005年以來，由省,、市,、縣、鎮(zhèn)四級(jí)政府共同出資1.24億元對(duì)舊址進(jìn)行了全面修復(fù),。
（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介,。積極探索新的營(yíng)銷手段，采取聯(lián)合營(yíng)銷,、人文營(yíng)銷,、產(chǎn)品組合營(yíng)銷等方式，精心策劃主題宣傳活動(dòng),，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情,。一是通過建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國(guó)臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會(huì),、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生 3 60周年、沂蒙精神晉京展,、中國(guó)（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇,、全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班,、全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)拓展及融合發(fā)展研討會(huì)等,，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介,，通過召開新聞發(fā)布會(huì),、旅游資源推介會(huì)、洽談會(huì)等形式全方位開展宣傳促銷,，叫響沂蒙紅色旅游品牌,。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場(chǎng)開拓力度，激活地接旅游市場(chǎng),，該市今年又出臺(tái)了《旅游獎(jiǎng)勵(lì)辦法》,，并組織赴省內(nèi)、京津冀,、蘇豫皖,、長(zhǎng)三角四大目標(biāo)客源地的42個(gè)城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介,，在北京、濟(jì)南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場(chǎng)旅游推介會(huì),，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力,。三是通過請(qǐng)進(jìn)來宣傳，組織各級(jí)各類媒體來臨沂考察,、采風(fēng),、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國(guó)的影響,。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化,。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》,、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》,，形成了“白天看景點(diǎn),，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》,、《沂蒙六姐妹》,、《一個(gè)農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片,、電視劇,，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新,。
（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟,。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)紅色旅游產(chǎn)品,，由臨沂市發(fā)起,，泰安、濟(jì)寧,、棗莊,、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作,、線路對(duì)接,、客源互送、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),，形成了山東無障礙旅游“新三角”,；積極發(fā)展與全國(guó)其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州,、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制,，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”,、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路,，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景,。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng),，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”,、“南征北戰(zhàn)舊地游”,、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味,，增強(qiáng)其吸引力和感染力,。
（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展,，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè),，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來了實(shí)惠，拉動(dòng)農(nóng)民致富效果明顯,，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器,。蒙陰、沂水,、平邑,、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工,，積極發(fā)展“農(nóng)家樂”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn),。農(nóng)家樂致富靠旅游,，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂,。孟良崮旅游區(qū),、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立 4 紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地,、九間棚,、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂、旅游購(gòu)物點(diǎn),、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐,，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”,、“擁軍鞋”,、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村,、百泉峪村,、百花峪村，沂南縣竹泉村,、費(fèi)縣大田莊村,、平邑九間棚等農(nóng)家樂旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡,，利潤(rùn)比平時(shí)增加了三四成,，與去年同期相比，收入有較大提高,。依靠擁軍鞋發(fā)展起來的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家,，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元,、利稅6000余萬,。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個(gè),，涉及上百個(gè)門類,，帶動(dòng)起數(shù)十萬人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè),。
三,、沂蒙紅色文化資源swot分析
swot分析方法是對(duì)沂蒙文化資源開發(fā)通過確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身所具備的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（strength）和劣勢(shì)（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會(huì)（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源,、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合,，為制定具有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。
（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)
1,、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：臨沂市位于山東省東南部,，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵,、平原各占三分之一,，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多,、面積最大的地區(qū),。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山,、日照,、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里,，海運(yùn)便捷,；京滬、日東高速公路,，兗石,、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國(guó)道和18條省道縱橫交錯(cuò),，覆蓋全市,，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬公里，位居全省前列,；臨沂飛機(jī)場(chǎng)為國(guó)家二級(jí)機(jī)場(chǎng),，開通了多條國(guó)內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成,。交通大環(huán)境的大力改善,，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。
2,、生態(tài)優(yōu)勢(shì)：臨沂風(fēng)光秀美,，氣候宜人，雨量充沛,，自然景點(diǎn)較多,。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里,，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長(zhǎng)壽山”之稱,。縱貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯,，世界最長(zhǎng)橡膠攔河壩及其它攔河閘壩,，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶,，加上30萬畝環(huán)城森林綠化帶,、100公里的濱河大道,，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城,。
3,、政策優(yōu)勢(shì)：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定,，享有十分有利的國(guó)家財(cái)政,、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持,，特別要抓住全國(guó)紅色旅游工程啟動(dòng)的大好機(jī)遇,，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開發(fā)步伐,，積極主動(dòng)爭(zhēng)取財(cái)政和政策支持,。
4、資源優(yōu)勢(shì)： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源,，而且擁有一批 5 高品位的自然風(fēng)光(如蒙山,、莒南縣的天佛山、沂水的地下畫廊和地下大峽谷,、費(fèi)縣的石林等)及歷史文化(如智圣諸葛亮,、書圣王羲之、算圣劉洪的故里)資源,，更擁有濱河百里水城,、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代文化資源，是各種文化資源富集并配置良好的地區(qū),，不但有利于搞好紅色資源與其他旅游資源的整合,，也有條件建設(shè)山東省旅游經(jīng)濟(jì)大市?？梢哉f,，臨沂紅色文化資源得天獨(dú)厚，臨沂紅色旅游業(yè)的發(fā)展前景無比廣闊,。
5,、紅色優(yōu)勢(shì)：第一，沂蒙山革命根據(jù)地持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),，而且是全國(guó)著名的從未變色的紅色根據(jù)地,，紅色遺址留存于全市。第二,，沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是整個(gè)華東革命根據(jù)地的指揮中心,，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)多，發(fā)生的著名事件多,，紅色旅游資源密集度高,。第三,，沂蒙山區(qū)是人民群眾支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的典型表現(xiàn)區(qū)域，是聞名全國(guó)的“沂蒙精神”的承載地,。
（二）沂蒙紅色文化發(fā)展劣勢(shì)
1,、精品與形象缺乏 紅色旅游品牌的開發(fā)深度不夠，影響不大,；景點(diǎn)形式單調(diào),、呆板，景點(diǎn)輔助性資源開發(fā)不夠,；尚未開發(fā)出吸引力較大的紅色旅游產(chǎn)品,，缺乏旅游精品，游客數(shù)量較少,。
2,、設(shè)施與環(huán)境較差 現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施與景區(qū)旅游需求不相適應(yīng)，旅游設(shè)施不足,，景區(qū)缺乏維護(hù),，陳列展示形式落后；景區(qū)綠化和景觀化水平低,，沒有形成適合旅游的大環(huán)境,。
3、空間與規(guī)模較小 除個(gè)別縣的紅色資源數(shù)量多而集中外,，其他紅色資源分散且規(guī)模較小,。資源缺乏保護(hù)，周邊環(huán)境差,；各景點(diǎn)分屬于不同縣區(qū),，不同單位，缺乏統(tǒng)一開發(fā),、統(tǒng)一管理,。
（三）沂蒙紅色文化發(fā)展機(jī)遇
1、政府大力提倡 國(guó)家大力支持發(fā)展紅色旅游和農(nóng)村生態(tài)建設(shè),。中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了2008年和今后一段時(shí)期《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民增收的若干意見》,，2004年12月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2004－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,，同時(shí)還成立了全國(guó)紅色旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組,。國(guó)家旅游局確定的“紅色旅游年”，將全國(guó)紅色旅游推向了另一個(gè)高峰,，之后其影響會(huì)一直持續(xù),。沂蒙紅色資源可以與自然資源聯(lián)動(dòng)開發(fā)，為加入全國(guó)紅色旅游精品線路提供了良好的機(jī)遇,。
2,、活動(dòng)強(qiáng)力支撐 2005年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年,，2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，2007年是秋收起義爆發(fā)80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年,，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)也正在深入開展,，很多紅色旅游景點(diǎn)已經(jīng)成為黨員教育活動(dòng)的課堂。這些都是紅色旅游在今后幾年保持持續(xù)吸引力的重要支撐,，紅色旅游是今后幾年旅游行業(yè)的發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)品,。
3,、投資全力拉動(dòng) 為保障紅色文化發(fā)展,，中央計(jì)劃安排一定計(jì)劃資金，對(duì)紅色旅游,、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、文物保護(hù)及修繕、產(chǎn)品規(guī)劃與宣傳等方面予以支持,。此外,，2005年3月11日，國(guó)家旅游局與國(guó)家開發(fā)銀行簽訂《開發(fā)性金融協(xié)議》,，將運(yùn)用開發(fā)性金融融資支持“紅色旅游”,、“鄉(xiāng)村觀光旅游”的區(qū)域整體開發(fā)。臨沂已完全消除了旅游投資歧視,，積極鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資旅游業(yè),。
4、概念傾力打造 沂蒙是中國(guó)“紅色旅游”的故鄉(xiāng),。在國(guó)內(nèi),，沂蒙是最早建立的紅色旅游區(qū)之一，2002年臨沂就開始打“紅色旅游”牌,，叫響了紅色旅游口號(hào),；最先舉辦“蒙山沂水”紅色文化節(jié)目，開展特色宣傳促銷活動(dòng),，展示沂蒙紅色旅游美好形象,。紅色，正成為沂蒙旅游的主色調(diào),；紅色旅游,，正在被打造成臨沂最具吸引力的旅游熱點(diǎn)產(chǎn)品。
（四）沂蒙紅色文化發(fā)展威脅
1,、地處“燈下黑”片區(qū) 中辦,、國(guó)辦印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中所提培育12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，涉及安徽,、江蘇,、山東三省的只有一處,，即“以皖南、蘇北,、魯西南為主的‘魯蘇皖紅色旅游區(qū)’,，主題形象是‘東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！?。沂蒙山區(qū)地處魯中南而不是魯西南，恰恰被摒于這個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之外,。
2,、存在“宣傳難”誤區(qū) 沂蒙是著名的革命老區(qū)，長(zhǎng)期以來,，臨沂自身宣傳往往側(cè)重商貿(mào)經(jīng)濟(jì),，而對(duì)于其輝煌歷史的宣傳過于簡(jiǎn)單，至于臨沂豐富的紅色文化與美麗自然風(fēng)光更是宣傳不足,。同時(shí),，臨沂因革命老區(qū)、山區(qū)信息觀念落后產(chǎn)生“宣傳難”的障礙,。其實(shí),，今天的問題是發(fā)展中的問題，完全可以通過改革的深入和開放的擴(kuò)大,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來解決,。在沂蒙這塊紅色沃土產(chǎn)生的“沂蒙精神”應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)奮斗、投身改革,、自力更生,、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。
3,、紅色旅游發(fā)展的體制機(jī)制還不夠靈活,。部分紅色旅游景區(qū)在管理體制上，還存在多頭管理的現(xiàn)象,，主管部門缺乏發(fā)展動(dòng)力和壓力,；在景區(qū)開發(fā)建設(shè)上，大多數(shù)以政府投入為主,，投資主體單一,，投資規(guī)模較小，與蓬勃發(fā)展的休閑度假旅游產(chǎn)品的多元化投入相比,，尚未形成良性市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制,，開發(fā)建設(shè)資金短缺的問題比較突出。同時(shí)資源整合的力度不夠,。我市擁有豐富的紅色旅游資源,，相關(guān)縣區(qū)也都開發(fā)建設(shè)了一些旅游景區(qū)點(diǎn),，開發(fā)過程中由于缺乏整合串聯(lián)，各縣區(qū)發(fā)展很不平衡,，景區(qū)建設(shè)規(guī)模小,，比較散亂，沒有發(fā)揮應(yīng)有的品牌效應(yīng),。在紅色旅游與生態(tài)旅游,、休閑度假旅游的結(jié)合上，產(chǎn)品組合類型還不夠豐富,，綜合吸引力還不夠強(qiáng),。
四、開發(fā)和利用沂蒙紅色文化資源建議
（一）開發(fā)原則：項(xiàng)目開發(fā)應(yīng)遵循五大原則：政府主導(dǎo)原則,、市場(chǎng)導(dǎo)向原則,、可持續(xù)發(fā)展原則、紅綠相映原則,、紅古相襯原則、動(dòng)靜相協(xié)原則,、游憩相伴原則,。
（二）建設(shè)目標(biāo)：以打造 “中國(guó)紅色旅游強(qiáng)市”為目標(biāo)，以紅色旅游資源為主導(dǎo),，綠色,、古色旅游資源為輔助，促成紅色愛國(guó)教育,、綠色田園觀光,、古色文化體驗(yàn)、藍(lán)色湖庫休閑的完美結(jié)合,，建成全國(guó)一流,、世界有名的集紅色文化教育、自然風(fēng)貌觀光,、湖庫休閑度假為一體的多功能旅游區(qū),。
（三）功能定位：紅色文化觀光，沂蒙風(fēng)情體驗(yàn),；
（四）主題形象：齊魯之行,，紅色勝境
靈秀山水，親情沂蒙
（五）建設(shè)重點(diǎn)：由于臨沂紅色旅游區(qū)區(qū)內(nèi)交通總體狀況良好,，基礎(chǔ)設(shè)施完善,，僅少量景區(qū)（點(diǎn)）可進(jìn)入性不強(qiáng)，少量現(xiàn)存的革命遺址,、遺跡破敗堪憂,，今后的建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)圍繞“小交通”建設(shè),、遺址遺跡的保護(hù)和修繕、陳列展示的更新完善即旅游配套設(shè)施建設(shè)等五個(gè)方面來進(jìn)行,。重點(diǎn)建設(shè)工程主要有：
1,、蒙山紅色旅游區(qū)。地處沂蒙山區(qū)腹地,，總面積32平方公里,，近期規(guī)劃建設(shè)12.6平方公里，包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址,、山東省委駐蒙山辦公遺址,、綜合配套服務(wù)設(shè)施三部分建設(shè)項(xiàng)目,。該景區(qū)因山水風(fēng)光秀麗,、生態(tài)環(huán)境良好、旅游設(shè)施齊全,，已被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家森林公園,、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
2,、孟良崮戰(zhàn)役遺址旅游區(qū)?，F(xiàn)為山東省愛國(guó)主義教育基地。正在建設(shè)山下紀(jì)念館區(qū),、山上戰(zhàn)役遺址區(qū),、孟良崮國(guó)家森林公園等項(xiàng)目。
3,、大青山紅色旅游區(qū),。已建成大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念碑(亭)，《沂蒙山小調(diào)》誕生地紀(jì)念碑(亭),，辛銳烈士犧牲地紀(jì)念碑(亭)等紅色旅游景點(diǎn),。近期將建設(shè)大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)和標(biāo)志物以及相應(yīng)的游路,、供水,、供電、污水處理等配套工程,。
4,、華東革命烈士陵園旅游區(qū)。位于臨沂市內(nèi),，占地面積15萬平方米,。建國(guó)前動(dòng)工興建，1950年主體建筑基本落成，現(xiàn)有紀(jì)念建筑物18座,，是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位,。
5、新四軍軍部遺址旅游區(qū),。位于臨沂市河?xùn)|區(qū),，現(xiàn)幸存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室15間,。2005年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,，已開辟為紅色旅游點(diǎn)。
6,、八路軍115師司令部遺址暨山東省政府成立紀(jì)念地旅游區(qū),。位于莒南縣大店鎮(zhèn)，占地32000平方米,，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)改造,。主要內(nèi)容 8 包括建筑面積8800平方米的115師司令部大院和山東省政府大院，以及羅榮桓紀(jì)念館,、黎玉紀(jì)念館,、沂蒙紅色文化博物館、“紅色民俗參與街”等,。
7,、中共山東分局、《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地旅游區(qū),。位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，正在重點(diǎn)開發(fā)夏蔚景片,、王莊景片,、云頭峪景片和雙山景片，現(xiàn)已部分完工,，展示內(nèi)容尚待充實(shí),。規(guī)劃在夏蔚鎮(zhèn)駐地建設(shè)以游客集散和旅游接待為主要功能的中心服務(wù)區(qū)，正在進(jìn)行建設(shè),。
（六）工作措施：
1,、繼續(xù)推動(dòng)紅色旅游深入發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》,，做好調(diào)研工作,，積極爭(zhēng)取我市八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地及新四軍軍部舊址系列景點(diǎn)列入第二批全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列，進(jìn)入國(guó)家紅色旅游精品線路,。
2,、整合紅色旅游資源，發(fā)揮沂蒙紅色旅游的整體優(yōu)勢(shì)。主要是做好《沂蒙山紅色旅游園區(qū)開發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》,，搞好區(qū)域聯(lián)合,。在省內(nèi)要積極主動(dòng)地發(fā)展與泰安、濟(jì)寧,、棗莊,、日照的聯(lián)合；在省外要積極發(fā)展與連云港,、徐州,、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”,、“南征北戰(zhàn)舊地游”,、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路。要努力實(shí)現(xiàn)由紅色旅游觀光型產(chǎn)品向以生態(tài)觀光,、休閑度假等為主流的紅色體驗(yàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，形成精品線路,，用紅色感召市場(chǎng),，用綠色、古色拓展市場(chǎng),，使紅色旅游和其它旅游產(chǎn)品互為補(bǔ)充,，互為促進(jìn),，相得益彰。
3,、加快紅色旅游項(xiàng)目建設(shè),，打造沂蒙紅色旅游精品,。重點(diǎn)做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項(xiàng)目建設(shè),，積極爭(zhēng)取發(fā)改委將其項(xiàng)目列入國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。
4,、加大宣傳造勢(shì),，營(yíng)造紅色旅游氛圍,。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺(tái),。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動(dòng),，對(duì)紅色旅游實(shí)行捆綁式營(yíng)銷。三是結(jié)合重要紀(jì)念日,、黃金周及其他重要節(jié)假日,，組織好紅色旅游系列主題活動(dòng)。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍115師師部,、中共山東分局,、新四軍軍部、中共中央華東局,、華東軍區(qū),、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)所在地為主線,，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史地位,，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好,，史跡陳列及展示工作要高標(biāo)準(zhǔn)搞好,，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。
5,、加快紅色旅游商品研發(fā)工作,。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作,。近期我們將借助《沂蒙》,、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點(diǎn)做好《沂 9 蒙》,、《沂蒙六姐妹》,、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》,、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作,，傳播沂蒙精神，進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙紅色旅游影響,。
沂蒙紅色旅游,，已經(jīng)展示出了蓬勃生機(jī)、旺盛活力和廣闊的發(fā)展前景,。今后,，在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)支持下,，在市委、市政府高度重視與有力領(lǐng)導(dǎo)下,，我們沂蒙人艱苦奮斗,、開拓創(chuàng)新，深入開發(fā)沂蒙紅色文化資源,，沂蒙的紅色旅游業(yè),，一定會(huì)乘勢(shì)發(fā)展，為全省全國(guó)紅色旅游發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)一流的業(yè)績(jī),，譜寫出光輝燦爛的華章！
紅色沂蒙的內(nèi)容 沂蒙山紅色文化篇三
沂蒙印象
人文地域
沂蒙,，一片神圣的土地,，一片紅色的沃土。
沂蒙,，這里是舉世聞名的革命根據(jù)地之一,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙人民用自己的雙手曾為中華民族的獨(dú)立和人民解放立下了不朽功勛，沂蒙是一片血染的土地,，一片紅色的沃土,，為中華人民共和國(guó)的建立，沂蒙百姓在中國(guó)革命史上做出了巨大的犧牲,。
坐落在沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是著名的革命老區(qū),，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里都是著名的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地,、紅色沂蒙,。
在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英,；
在這里,，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍,、楊桂英,、伊淑英、冀貞蘭,、公方蓮）
在這里,，有與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國(guó)抗日第一村”淵子崖村； 在這里,，有被毛澤東稱作“愚公移山,，改造中國(guó)”的典型厲家寨,； 在這里，有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》,；
在這里，有共和國(guó)主席劉少奇,、開國(guó)元?jiǎng)钻愐?、徐向前、羅榮桓,、開國(guó)第一將粟裕,、谷牧、羅炳輝,、抗日英雄張靈甫,、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體,，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上,。
在這片土地上，發(fā)生的那一幕幕動(dòng)人的革命故事,，至今讓人肅然起敬,。
沂蒙，又稱沂蒙山區(qū),，沂蒙山是一個(gè)人文地理概念,，主要指的是以蒙山、沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)——沂蒙山區(qū),，這里是著名的紅色旅游勝地,。歷史上的沂蒙，大致包括山東省臨沂市的三區(qū)九縣（蘭山區(qū),、羅莊區(qū),、河?xùn)|區(qū)、沂南縣,、沂水縣,、郯城縣、費(fèi)縣,、平邑縣,、蒼山縣、莒南縣,、蒙陰縣、臨沭縣）和淄博市沂源縣,、日照市莒縣,、濰坊地區(qū)的臨朐縣,、濟(jì)寧市的泗水縣，棗莊市中區(qū),、嶧城區(qū),、臺(tái)兒莊區(qū)、山亭區(qū)部分,，江蘇省連云港市,、邳州、新沂,、贛榆,、東海等縣市的一部分地區(qū)等。主要景點(diǎn)
一,、鳳凰迎賓
鳳凰迎賓區(qū),，因?yàn)轼P凰曾經(jīng)在前邊的梧桐樹上落過, 也因?yàn)榛使迷?jīng)從此進(jìn)村，所以有了這個(gè)文雅的名字,。中國(guó)史籍《尚書》就有“簫韶九成,鳳凰來儀”的記載,。登臨鳳凰閣，遠(yuǎn)眺群山,，會(huì)見到層巒疊嶂的沂蒙山風(fēng)光,；俯首村落，會(huì)見到若隱若現(xiàn)的竹林茅舍,；靜下心來,，還會(huì)聽到潺潺流水聲和鳴禽唱和聲。三級(jí)瀑布自鳳凰閣飛流跌落,寓意鳳凰三點(diǎn)頭笑迎賓客,。鳳凰閣上有一副對(duì)聯(lián)寫道：“登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩?！边@是晉代大隱士陶淵明《歸去來兮辭》中的兩句話,。登閣盡收眼底的美景、四望游目騁懷的愉悅,、擺脫紅塵羈絆的灑脫自在,，只可意會(huì)不可言傳。
二,、竹泉村
春日,，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭,?！毕娜眨敖犹焐徣~無窮碧,，映日荷花別樣紅,?！鼻锶眨帮L(fēng)送秋荷滿鼻香,，竹聲敲玉近虛廊,。”冬日,，雖然“秋去香消孤蕊瘁,，冬來葉敗半枝紅”?！弊鳛橹腥A文化的一個(gè)象征,，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)專家介紹,，就結(jié)構(gòu)而言,，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門,。走過牌坊,，就標(biāo)志著進(jìn)入竹泉村了。千百年來,，人們憧憬著人人自耕自食,，真誠(chéng)相處，無競(jìng)逐,，無欺詐,，無戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至無君無臣的大同社會(huì),。因此有了《桃花源記》,、《枕中記》、《鏡花緣》等理想化的樂園,?！笆劳馓以础笔且粋€(gè)人間生活理想境界的代名詞。千百年來,，完美主義者無不苦苦追尋,、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。現(xiàn)實(shí)是不能選擇的,，也是不可逃避的,。但是，心境是可以自主的,。儒家教我們承擔(dān)重任,，道家讓我們舉重若輕。擔(dān)當(dāng)是我們的一份社會(huì)職責(zé)，超越是我們的一個(gè)生命境界,?！按箪o是鬧中取靜，真閑為忙里偷閑”,。竹泉村，充滿著一片情味獨(dú)特的天地,，它樸素,、自然、真淳,，是現(xiàn)實(shí)中的“桃花源”,。正如“竹泉坊”坊聯(lián)所寫：“夢(mèng)里說夢(mèng)，筆端幾度桃源夢(mèng),；天內(nèi)尋天,，泉上一壺竹洞天?！碧一ㄔ淳驮谶@里,，這里就是福地洞天。竹泉古村,，因竹而有韻味,，因水而有靈氣。居高氏族譜記載,，遷居竹泉村的高氏始祖名叫高名寔,，是明末河南巡撫高名衡的堂兄弟。他遷居這里時(shí),，村名叫“泉上莊”,。高名衡也曾在泉上莊建茅舍、植紅梅暫避紅塵,；也曾在竹林內(nèi)仿效王羲之曲水流觴,、宴飲親朋好友。這座仿明清建筑群“梅緣”,，就是在高名衡茅舍舊址上新建的一組休閑居住庭院廳堂,。萬綠叢中，幾株紅梅,，幽境更幽,。茅舍群中，幾間瓦舍,，大俗大雅,。遠(yuǎn)道而來，與梅相逢，正是緣分,?！敖袷烙芯壝纷霭椋鸁o悔竹為鄰,?！薄爸衽杂信d調(diào)琴軫，溪上忘機(jī)棄釣竿,?！痹谶@里住上一宿，一定樂不思?xì)w,。
竹
在民間有這樣一種說法：如果來到沂南卻沒到竹泉村,，就好比吃臨沂的煎餅沒放大蔥，總會(huì)缺少那一段白和一抹綠,。
竹泉村,，顧名思義，因竹而得名,。竹是竹泉村的靈魂,，為這北國(guó)的村落增添了氣韻。在中國(guó),，竹子有特殊的含義,，竹有節(jié)、虛懷若谷,、耿直不阿,，文人愛竹，沂南的漢子愛竹,，中國(guó)君子愛竹,。竹是君子的化身，無論是“竹林七賢”還是“竹溪六逸”,，他們都有著竹子一樣的筋骨和竹心一樣的性情,。鄭板橋愛竹子，愛到無法離開竹子的地步,，他種竹,、畫竹、寫竹,，以竹為友,、以竹自居、以竹為生,。他一生對(duì)竹子傾注了太多的感情,，竹子對(duì)于他而言又有著諸多的含義。做官累了，他會(huì)調(diào)皮得像個(gè)孩子,，耍著小性：“烏紗擲去不為官,，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹,，秋風(fēng)江上作魚竿,。”想必他所畫的那根竹子還未落在紙上,，他心中的那桿竹子早已飛到湖邊釣得一分清閑了,！誰會(huì)理解，這一根小小的竹子會(huì)給這位大畫家?guī)矶嗌贅啡?？連蘇軾都覺得：“寧可食無肉，不可居無竹”,，竹是文人的情人,，“情人眼里出西施”，并非是竹子的嬌柔,，更多的是文人之間的“惺惺相惜”吧,！
然而，竹子可不是只知貪圖享樂的浪蕩公子,，他有著更高的志向,，和更高的追求，有時(shí)候不知是這位畫翁的固執(zhí)還是哪一根竹子的執(zhí)著,，他們以一種雷鋒式的釘子精神打動(dòng)著我們：“咬定青山不放松,，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng),。”那座青山顫抖了,，它的骨血被這小小的竹子侵蝕著,，這是怎樣的狂傲和放蕩不羈，然而,，并非是這竹子撼動(dòng)了大山,，而是這山因竹而站得更堅(jiān)穩(wěn)。
或許,，這正是沂南鐵血男兒所堅(jiān)守的原則,，也是竹泉村獨(dú)具盛名的緣由。
許是這片土地本就有著某種靈性,，養(yǎng)育了謙恭大度,、放蕩不羈的諸葛亮，又養(yǎng)育了虛心勁節(jié)、直竿凌云,、高風(fēng)亮節(jié)的竹子,。竹泉村的竹子并不像南方的雨竹那樣鋪張浩蕩，它永遠(yuǎn)都是那么謙卑堅(jiān)韌,，而又胸懷萬里,。俗語道：“宰相肚里能撐船”，沂南的漢子能在肚里撐起多大的船,？
雨后竹泉村的竹子卻有別樣的風(fēng)情,。大雨過后，一片濕漉漉,，嬌滴滴的竹子失去了一貫的鋒芒,，它靈翠、透亮,。如果得了空閑,，也學(xué)學(xué)板橋，“寫取一枝清瘦竹,，秋風(fēng)江上作漁桿,。”在竹泉村,，恰有清泉可供垂釣,！如若在這里垂釣恐怕難釣得魚，更多的是一種心境吧,。
泉
如果說竹是竹泉村的靈魂,，泉?jiǎng)t是竹泉村的生命了。竹泉村的竹子因泉而生,，泉水也因竹子而嫵媚靈動(dòng),。
竹泉村背倚玉皇山，中有石龍山,，左有鳳凰嶺,，群山環(huán)繞之下如果缺少一眼泉，就少了一分靈氣,；悠悠泉水,，汩汩而過，如果沒了山的震懾泉也沒了張力,。就這樣陰陽相生相克才使得竹泉村的景色相得益彰,。沿著溪水追本溯源，泉水沿著茅屋的門前舍后流過,，冷冰冰的石壁和著泉水也不那么生硬了,。不論是青石小路,，還是蒼翠竹林，或者茅屋小舍都在頃刻間與這泉水融為一體,，就在你細(xì)細(xì)品鑒的那一剎那把你醉倒在這沂南古村,，也會(huì)讓你產(chǎn)生“此間樂，不思蜀,?！钡哪铑^。
我是慣見泉的人,，在濟(jì)南生活了三年多,，游覽了趵突泉、黑虎泉,、珍珠泉,、百脈泉、琵琶泉,、酒泉,、漱玉泉??盡管濟(jì)南的泉早已聞名遐邇，濟(jì)南也號(hào)稱是泉城,，相比竹泉村的泉總是會(huì)給人留下遺憾。濟(jì)南的泉都是隨地而棲,，“不懂得風(fēng)水”,，莫說臨竹而棲它做不到，倚山而居他也是不會(huì),。相比“懂得風(fēng)雅”,、“文人氣息十足”的竹泉，濟(jì)南的泉更像是一個(gè)個(gè)“莽夫”,。這使我想起了古代的大家閨秀,，秀氣、端莊而又不失體統(tǒng),。
我愛泉,，喜歡獨(dú)自坐在一口泉的旁邊，聽泉聲,，泉聲和著水車的嘎吱聲,，相映成趣，不自禁地我的靈魂被這泉水引走,，逃得一干二凈,。泉，擁有太多的智慧,，正如老舍所言：“它總是不知疲倦地冒,、冒,、冒”。竹泉村的村民們也學(xué)著竹泉,，總在不辭辛勞地耕作著,、奉獻(xiàn)著，唯有這樣才能像竹泉一樣生生不息,。對(duì)于傍泉而生的人來說,，泉就是他們的命根子，泉水流到哪天,，他們的生命就延續(xù)到哪天,，泉水流到哪里，村莊就蔓延到哪里,。對(duì)于生活在竹泉村的人來說,，這口泉給了他們太多的甘甜，越來越多的自來水取代了泉水,，然而竹泉村的村民從未忘記過這口竹泉,，正是他們對(duì)竹泉的崇敬才得以把這口泉完整地保存下來，他們深知：倘若泉死了,，村子也就沒了,。
村
山美不如竹美，竹美不如泉美,，泉美不如村美,。村莊是一份厚重的積淀，它涵蓋了太過豐富的意蘊(yùn),，其中有民俗,，有娛樂，有文化,，有生命,，有村民，有竹林,，有泉水,，有記憶??
如果讓我回到村莊去居住，我想更多的是親切,。
坐在休閑茶樓上,，沏上一壺好茶，欣賞著沂南老鄉(xiāng)的特色戲劇,，想起了小時(shí)候每逢過節(jié)都會(huì)有諸如此類的表演,。如今的娛樂形式越來越豐富，電腦,、電視,、游戲機(jī)應(yīng)運(yùn)而生,。我們不再稀罕民間戲，可是再多的娛樂設(shè)施也無法彌補(bǔ)我們少年時(shí)一周以來對(duì)一場(chǎng)演出的期待,，觀一場(chǎng)電影,，玩一局游戲無法帶給我們一臺(tái)民間戲的幸福感。粗拙的表演飽含著鄉(xiāng)情,，我們遠(yuǎn)離了靠走街串巷地表演去討飯的日子,，各種表演也因“倉廩實(shí)”、“衣食足”而不再干癟,，我們卻難從中咀嚼出麥香味,。
我們嘗遍各種珍饈海味，舌尖也不再敏感,，想必它也疲倦了吧,。偶爾嘗一下沂蒙光棍雞、蒙山小豆沫,、沂蒙煎餅,、芝麻火燒、農(nóng)家豆腐,，鄉(xiāng)野小菜,，給我們帶來的是一種別樣的風(fēng)味和刻骨銘心的回憶。
村莊的娛樂簡(jiǎn)單,，正式它的簡(jiǎn)單才會(huì)帶給我們娛樂的效果,，才不至于給我們帶來過多的壓力。在竹泉村,，你可以笨拙地學(xué)著沂南姑娘跳竹竿舞，她們不會(huì)嫌你礙手礙腳,，也不會(huì)嫌你呆頭呆腦,，娛樂就是娛樂，娛樂是不需要積分和名次,。
維系一個(gè)村莊文化命脈,，最重要的便是故事。不知是鐘靈毓秀還是美景誘人,，沂南吸引了多位名家豪士在此安居樂業(yè),。諸葛孔明從這里誕生，鳳凰在此擇桐木而棲,，高名衡也曾在此建茅舍,、植紅梅避紅塵??歷代名士在此留傳的故事也為這片小村莊披上了神秘的面紗。
竹泉村的房子是石砌的,，泉與石的相互滋生,，相互浸潤(rùn),，使得石不至于過硬，泉不至于過柔,，村莊不至于過躁,，安靜祥和才能養(yǎng)活一片村莊。竹泉村有著鄰家孩童的趣味,，有著小家碧玉的安靜,，還有著沂南老人的滄桑??總是讓人流連忘返。
三,、天上王城
天上王城景區(qū)利用紀(jì)國(guó)歷史遺跡,，恢復(fù)兩千年前的紀(jì)國(guó)王城，為游客展示周禮中的禮,、樂,、射、御等文化體系,，建成王城文化體驗(yàn)區(qū),；利用密林、峭壁,、洞穴,、古樹、名木,、泉水等資源建成奇崮風(fēng)貌觀賞區(qū),；利用山村民居和古樸的民風(fēng)、民俗資源建成山崮民情體驗(yàn)區(qū),；利用紀(jì)國(guó)藏兵洞原址,，建成地下冰宮體驗(yàn)區(qū)；利用崮崖地勢(shì),、自然環(huán)境等資源設(shè)置滑翔傘,、攀巖、狩獵等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目建成戶外休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)五大功能區(qū),，包含大大小小60多處景點(diǎn),，30多處歷史遺跡。
其中,，更有兩個(gè)景區(qū)主推的精品項(xiàng)目,，演武場(chǎng)中的大型馬戰(zhàn)、馬術(shù)表演和天然地下冰宮的冰雕藝術(shù)展,。
演武場(chǎng)總面積3600平方米,，配有專業(yè)演員100余人，優(yōu)良的新疆伊利馬40多匹,。演員都是參加過電影《英雄》,、電視劇《七劍下天山》的馬技替身演員,，馬匹也都是訓(xùn)練有素的名馬良駒。屆時(shí)將為游客獻(xiàn)上以西周歷史為背景的大型古代馬戰(zhàn)節(jié)目－王城保衛(wèi)戰(zhàn),，和技術(shù)精湛,、情節(jié)驚險(xiǎn)刺激的馬術(shù)特技表演。觀看馬戰(zhàn)表演,、馬術(shù)特技之余,，游客還可以親身體驗(yàn)縱馬奔馳、馳騁沙場(chǎng)的英雄氣概,，和乘坐戰(zhàn)車巡城點(diǎn)兵,、號(hào)令天下的王者風(fēng)范。
地下冰宮是在原紀(jì)國(guó)藏兵洞的基礎(chǔ)上擴(kuò)建出的一個(gè)大型地下宮殿,，全長(zhǎng)200多米,，除去兩端通道之外，主體空間有8000立方米,，內(nèi)有1200多立方米精美絕倫的冰雕,、冰燈藝術(shù)展。冰宮內(nèi)七彩迎賓門為您敞開通向這夢(mèng)幻世界的大門,；造型精致的雙龍戲珠是我們夢(mèng)幻樂園的接引使者,；佛教群像處佛光普照，照亮您的幸福與安康,；設(shè)計(jì)獨(dú)特的冰酒吧,，是王城的星巴克，展現(xiàn)了王城的高貴與品味,；充滿異域風(fēng)情的海盜船,、水果屋、迪斯尼樂園,，造型奇特,、色彩絢麗、精美絕倫,；2條長(zhǎng)100多米的滑冰道，讓您體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的冰上運(yùn)動(dòng),；制作精巧,、富有童趣的兒童滑冰道，是孩子們展現(xiàn)智慧與勇氣的舞臺(tái),。冰宮內(nèi)冰雕,、冰燈、滑道都將每4個(gè)月將修復(fù),、更新一次,，讓各個(gè)時(shí)期來的游客都能親身體驗(yàn)到冰天雪地的北國(guó)風(fēng)情,，并且定期更新,保證常來常新，每次來都將不同的收獲與驚喜帶給游客,。
紅色沂蒙的內(nèi)容 沂蒙山紅色文化篇四
1,、井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義,？
(1),，井岡山精神的形成：土地革命時(shí)期，以毛澤東同志,、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，審時(shí)度勢(shì),，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下,，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢(shì)力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次,，積累了豐富的軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,，回答了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路,。
在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，通過不斷克服盲動(dòng)主義,、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾,，尤其是在反對(duì)教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展,。井岡山精神從孕育,、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志,、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)國(guó)家前途,、民族命運(yùn)的艱辛探索和對(duì)社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考,，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,。
（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂,；實(shí)事求是,、敢闖新路，是井岡山精神的核心,；依靠群眾,、勇于勝利，是井岡山精神的基石,。堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后,，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)：“三灣改編”把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，這是革命勝利的可靠保證,。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神,。艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上,，而要付諸行動(dòng),，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話,。
（3）,、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義：它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外,，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造,。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心,。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,，也是徹底的愛國(guó)主義者。近代以來,，中國(guó)一步步陷入半封建半殖民地的境地,，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義,、官僚資本主義的三重壓迫,，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存,，演出了一幕幕愛國(guó)主義的壯劇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任,，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中,，中國(guó)共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神,，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路,，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放,，并把中國(guó)引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,。可以說,，正是井岡山道路和井岡山精神,，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛
國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立,、自新,、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義,。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神,。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神,，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源,，它是“源”,，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展,，是對(duì)它的豐富和展開,。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神,，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”,、“兩彈一星精神”,，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心,、眾志成城,、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì),、迎難而上,、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀,，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神,，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng),，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神,，成為維系中國(guó)過去和現(xiàn)在,、歷史和未來的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征,。井岡山精神不但集民族精神之大成,，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一,。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性,、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一,，是中國(guó)革命史上革命精神,、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯,、大統(tǒng)一,，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯,、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求,，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性,，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神,，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神,。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神,，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神,。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展,。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來,，熔鑄成新的民族精神,、時(shí)代精神,，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地,。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì),，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì),。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神,，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗,。
2、長(zhǎng)征精神的形成及其內(nèi)涵,？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神,？
（1）長(zhǎng)征精神的形成：長(zhǎng)征精神是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理,，同黨內(nèi)分裂勢(shì)力、黨外敵對(duì)勢(shì)力和各種困難進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,，形成的一種信念堅(jiān)定,、不畏艱辛、勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。這種精神是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國(guó)救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神,；是堅(jiān)持獨(dú)立自主,，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神,；是顧全大局,，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神,；是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依，患難與共,，艱苦奮斗的精神,。長(zhǎng)征精神是在長(zhǎng)征艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的。是中華民族百折不撓,，自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn),，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。幾萬紅軍流血犧牲的偉大實(shí)踐,，是長(zhǎng)征精神賴以形成的根基,。馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，是形成長(zhǎng)征精神的理論指南,，運(yùn)用這種先進(jìn)思想指導(dǎo)長(zhǎng)征的每一步,，并且在理論和實(shí)踐的結(jié)合上成功培育了長(zhǎng)征精神,，在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過的18個(gè)省區(qū)的每寸土地上，先進(jìn)的理論,、階級(jí)的政黨和群眾實(shí)踐,，共同鑄就了長(zhǎng)征精神。
（2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)定革命理想和信念,，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,、實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依,、患難與共、艱苦奮斗的精神,?！备爬ㄆ饋恚L(zhǎng)征精神就是“不怕苦,、不怕死”的崇高境界,，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn),，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神的本質(zhì),，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫,，求生存獲解放.第一，對(duì)革命的無限忠誠(chéng)和對(duì)黨的信念堅(jiān)定,，是紅軍長(zhǎng)征的根本要義,，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險(xiǎn)阻的原動(dòng)力，是整個(gè)長(zhǎng)征精神之源,；革命的理想信念是長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核,。長(zhǎng)征的勝利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利,。第二,，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲是紅軍長(zhǎng)征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn),；這是紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng),。紅軍長(zhǎng)征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險(xiǎn)阻,。第三,，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新,。長(zhǎng)征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例,。中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理,，走符合中國(guó)國(guó)情的道路,。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨,、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命,。遵義會(huì)議以后,，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上,、不唯書,、只唯實(shí)，反對(duì)右,、反對(duì)“左”,、堅(jiān)持正確路線,，基于中國(guó)國(guó)情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際,，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法,，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,。第四，顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團(tuán)結(jié)、互助互愛的高尚品德,，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力,、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。作為一次涉及全國(guó)各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng),，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局,，勇于犧牲奉獻(xiàn),，互相配合支持，使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散神不散的整體,，使敵人無法集中兵力于一個(gè)方向,，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。第五,，緊
緊依靠人民群眾,，獲得任命群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要外部條件和力量基礎(chǔ),。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì),，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長(zhǎng)征勝利的一條重要原因,，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨,，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位,，處處關(guān)心和愛護(hù)人民,，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持,。
（3）繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神： a,、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。今天,，我們要加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,，了解長(zhǎng)征的歷史和長(zhǎng)征精神，正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神在中國(guó)歷史上的重要地位和作用,，真正懂得沒有長(zhǎng)征就沒有今天的新中國(guó),，長(zhǎng)征精神至今仍然是我們的傳家寶。b,、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系,。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)于人們樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，對(duì)于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格,，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì),、塑造奮發(fā)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌,，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、具有現(xiàn)實(shí)的作用,。c,、在各項(xiàng)工作中把長(zhǎng)征精神落到實(shí)處。青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益,，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神,，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去,，經(jīng)歷風(fēng)雨,，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè),。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,，重溫長(zhǎng)征歷史，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神,，樹立正確的人生觀,，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長(zhǎng)征精神,，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌,，要通過學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，做到團(tuán)結(jié)友愛,、顧全大局,；自力更生、艱苦奮斗,；開拓進(jìn)取,、自強(qiáng)不息，真正成為有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型公民,，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和建設(shè)社會(huì)數(shù)以和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量,。d、要樹立忠于人民,、忠于事業(yè)的理想主義精神,，青年富有理想,，而真正遠(yuǎn)大的理想,，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想,，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中,，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩,。
3,、沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程p44和本質(zhì)特征p81,，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,。（1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì),，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神,。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂,，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定,、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰,。自古以來,，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí),。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大,，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟,。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn),，赴湯蹈火,，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟,，自覺與黨中央保持高度一致,，堅(jiān)定不移地走中
國(guó)特色社會(huì)主義道路,。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn),。“開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步,、改革創(chuàng)新,、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題,。不安于現(xiàn)狀,，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路,，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性,。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放,、求自由中不停地求索,，勇于接受新思想、新文化,，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命,、參與革命。也正是這種秉性,，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新,，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭,。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果,。“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格,，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下,，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔,、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌,。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀,，造就了沂蒙人民含辛茹苦,、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格,。戰(zhàn)場(chǎng)上,，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中,，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干,，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡,，樹立了良好的形象,，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞,?！盁o私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私,、自我犧牲,、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心,。沂蒙人民堅(jiān)守道義,，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路,，就義無返顧地走下去,。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó),，不怕犧牲,，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期,，沂蒙人民在任何情況下,，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重,，挺身而出,，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家,，也要顧全大家,，總是把困難留給自己，把方便讓給別人,，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界,。
（2）沂蒙精神的形成過程p44： 沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神,，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量,，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂,，有著極強(qiáng)的生命力,。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù),、發(fā)展和升華,。沂蒙精神的形成大致分為五個(gè)階段：a、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，這是其形成期,，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍,、無私奉獻(xiàn)。b,、新中國(guó)成立以后,，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗,、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神,。c在改革開放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌,。d深化改革,、擴(kuò)大開放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新,、跨越發(fā)展,，不斷開創(chuàng)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。e全面建設(shè)小康社會(huì),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期,，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,、率先發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步
（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征p81：
一,、沂蒙精神的區(qū)域性特征,。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念,，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代分屬于魯中區(qū),、濱海區(qū)、魯南區(qū),，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū),，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，是紅色文化的產(chǎn)物,，但是就其專屬區(qū)而言，卻是
具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域,。
二,、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比,，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性,。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素,。中國(guó)紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富,，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),，沒有革命群眾的參與,，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的,。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神,；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性,；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關(guān)系中的根本性,。
三、沂蒙精神的時(shí)代性特征,。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，但卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升,，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì),。
四、沂蒙精神的開放性特征,。沂蒙精神的形成,、豐富和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程,，這就決定了它是一個(gè)開放兼容,、與時(shí)俱進(jìn)的思想價(jià)值體系，其自身具有自我完善,、自我提高,、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，這種開放性和兼容性具體變現(xiàn)為：沂蒙精神與同為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的井岡山精神,、延安精神,、西柏坡精神等相互借鑒、相互補(bǔ)充,、相互融會(huì),，是一脈相通的關(guān)系。沂蒙精神具有與時(shí)俱進(jìn)的思想品格,，不斷汲取時(shí)代精神的精華,，完善、豐富和發(fā)展自我,。沂蒙精神具有開闊的眼光和博大的胸懷,，也就是說，一切僵化,、封閉的,、停滯的觀念和做法,，都是不符合沂蒙精神思想內(nèi)涵的。（4）弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：
一,、對(duì)社會(huì)：一 沂蒙精神的導(dǎo)向功能 ：繼承愛黨愛軍的沂蒙精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的思想保證,；高揚(yáng)沂蒙精神凸現(xiàn)的愛國(guó)愛民的理想信念是新時(shí)期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚(yáng)沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的銳利武器.二 沂蒙精神的激勵(lì)功能： 勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗,、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的沂蒙精神,。沂蒙精神無疑為鼓舞老區(qū)人民繼往開來,、拼搏進(jìn)取提供了強(qiáng)大的精神力量，重
溫沂蒙精神,，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值,，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念,、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義
三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心,，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成,，它是全體市民所認(rèn)同的理想,、價(jià)值和信念，是一面無形的旗幟,，具有強(qiáng)烈的親和力,、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明,、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力,。
四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源,，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念,，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說服力
二,、對(duì)個(gè)人（沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）： 首先,，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們?cè)谛聲r(shí)期,，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,。古語云：創(chuàng)業(yè)難,、守業(yè)更難。其次,，以自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明
特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,、優(yōu)勢(shì)與困難同在的新形勢(shì),、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育,，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏,、迎難而上,，反對(duì)享樂主義,、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。最后，愛黨愛軍,、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó),，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用,。
4,、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面,？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻(xiàn)”的主要原因,？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長(zhǎng)期革命,、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識(shí),，是與井岡山精神,、延安精神,、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設(shè)的實(shí)踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，建設(shè)時(shí)期的陶冶，改革時(shí)期的考驗(yàn),，形成“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的基本內(nèi)涵,，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色,、開放兼容的理論特質(zhì)和強(qiáng)大的實(shí)踐功能?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂,，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確,、追求執(zhí)著的崇高政治信仰,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),，親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大,，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血,，“紅嫂”,、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事,，至今家喻戶曉,、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，積極參軍參戰(zhàn),，赴湯蹈火，在所不惜,。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期,，沂蒙人民愛黨愛軍愛國(guó)的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖,，自覺與黨中央保持高度一致,，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng),，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn),。“無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局,、公而忘私,、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向,，這是沂蒙精神的核心,。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這片英雄的土地上,，有十萬多名英雄兒女長(zhǎng)眠在這里,。可以說,，沂蒙人民以無私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采,。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵,，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員,，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧,，這種無私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神,。陳毅曾動(dòng)情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山,?！逼鋵?shí)他忘不了的是沂蒙人民無私奉獻(xiàn)的精神,，忘不了的是沂蒙人民對(duì)中國(guó)革命做出的巨大貢獻(xiàn)。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期,，沂蒙人民在任何情況下,，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重,，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任,，寧愿犧牲小家，也要顧全大家,，總是把困難留給自己,，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界,。
5,、沂蒙人民的“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實(shí)際說明大學(xué)生在成長(zhǎng),、成才過程中如何弘揚(yáng)“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神,？ 答：“開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步,、改革創(chuàng)新,、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，體現(xiàn)了沂蒙人民不
管在什么困難條件下,，都能自力更生,、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌,。正是在這種精神的指引下,，沂蒙才涌現(xiàn)出了“厲家寨”、“高家柳溝”等一系列的社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)典型,。也正是依靠這種精神,，沂蒙人民才能在改革開放的今天一改貧困的生活條件和落后的生產(chǎn)面貌，取得巨大的成就和長(zhǎng)足的發(fā)展.在新學(xué)期大學(xué)生弘揚(yáng)“開拓進(jìn)取,、艱苦創(chuàng)業(yè)”：一是敢當(dāng)解放思想,、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的,。進(jìn)一步解放思想,，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法,，創(chuàng)造性地開展工作上,。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,；必須牢固樹立開拓意識(shí),，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來,；必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì),，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求,。爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開拓奮進(jìn)的千里馬,。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神,，具體地說，就是要吃透“上情”,，明白“下情”,，把黨的路線、方針,、政策同本地區(qū),、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),，創(chuàng)造性地開展工作,。善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘,。時(shí)代的發(fā)展日新月異,，作為大學(xué)生必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍,，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí),，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前,，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀,，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,。二是,，要有旺盛的革命意志。作為一名大學(xué)生,，必須具有振興中華,、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣,，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量,。從一定意義上說，改革的過程,、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難,，在困難中前進(jìn)的過程,。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中,，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙,。每個(gè)大學(xué)生必須樹立知難而進(jìn),、不怕挫折、大膽探索,、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌,，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神,，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,。要甘當(dāng)“老黃牛”,。有的同學(xué)認(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神,，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng),，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏?，始于足下”，離開了真抓實(shí)干,，任何事業(yè)都不會(huì)成功,。必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作,。虛報(bào)浮夸,，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假,，“弄”不出一件產(chǎn)品,。只有靠實(shí)干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動(dòng),，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈,，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。要勤儉干事業(yè),。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,，既要樹立為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹立國(guó)家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神,。一個(gè)人的能力有大小,，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人,。國(guó)家的財(cái)產(chǎn),，哪怕一絲一縷、一分一厘,，都是人民的血汗,，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利,，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上,，充分發(fā)揮其效益。
2008年5月31日,，胡錦濤總書記在看望慰問受災(zāi)群眾和救災(zāi)人員時(shí),，專門來到一個(gè)簡(jiǎn)易防震棚，看望正在老師輔導(dǎo)下復(fù)習(xí)功課的孩子們,。
胡錦濤鼓勵(lì)孩子們：“在這次地震當(dāng)中,，同學(xué)們都表現(xiàn)得很勇敢，很堅(jiān)強(qiáng),，從你們身上,，我們看到了災(zāi)區(qū)的希望，祖國(guó)的未來,！相信同學(xué)們,，在今后的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中,，一定會(huì)繼續(xù)做到自強(qiáng)不息,，奮發(fā)努力，向黨,，向祖國(guó),，向人民交出一份優(yōu)異的答卷?！焙\濤還拿起粉筆在小黑板上寫下十六個(gè)大字,，“一方有難、八方支援,、自力更生,、艱苦奮斗”。體現(xiàn)了中華民族抗震救災(zāi)的精神,！這也是我們國(guó)家在歷次困難面前沒有倒下的原因,！
根據(jù)胡總書記的講話，提煉抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵：①自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)拼搏,，②萬眾一心、同舟共濟(jì)，③自力更生,、艱苦奮斗④不畏艱險(xiǎn),、百折不撓⑤以人為本、生命至上⑥科學(xué)理性,、開放透明 抗震救災(zāi)精神，是中華民族文明進(jìn)步的偉大標(biāo)識(shí),?？拐鹁葹?zāi)的精神是這一切高貴美好的品格在共同抗擊自然災(zāi)害的殊死搏斗中所形成的交匯點(diǎn)，時(shí)代精神和民族精神的交匯點(diǎn),，社會(huì)主義和愛國(guó)主義,、集體主義的交匯點(diǎn)，革命英雄主義和社會(huì)主義人道主義的交匯點(diǎn),。它使我們看到了波瀾壯闊的改革開放時(shí)代中華民族精神的一次偉大升華,。
大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)的偉大精神，就是要使之變?yōu)樽粤Ω?、艱苦奮斗,、重建家園的堅(jiān)定信念；就是要使之變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力,；就是要把萬眾一心、眾志成城的民族精神轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量,；就是要把不畏艱險(xiǎn),、百折不撓的民族品格轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的堅(jiān)定意志；就是要把以人為本,、尊重科學(xué)的時(shí)代理念轉(zhuǎn)化為關(guān)愛生命,、崇尚理性的實(shí)際行動(dòng)。大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)的偉大精神,，就要使之變?yōu)樽粤Ω?、艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定信念,?？拐鹁葹?zāi)精神集中凸顯了中國(guó)人民不向任何困難低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志、團(tuán)結(jié)起來共同與命運(yùn)抗?fàn)幍木衿犯?。?zāi)后恢復(fù)重建是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù),，與“黃金72小時(shí)”以及更長(zhǎng)時(shí)段的生死大營(yíng)救相比，它延續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng),，需要克服的困難更多,。這就要求我們繼續(xù)弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，把政府推動(dòng)和運(yùn)用社會(huì)各方面力量結(jié)合起來，把建設(shè)物質(zhì)家園和建設(shè)精神家園結(jié)合起來,，同甘共苦,、同舟共濟(jì)、共渡難關(guān),，用我們的雙手和愛心,，用我們的堅(jiān)忍和奮進(jìn)，盡快恢復(fù)受災(zāi)地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活,，為災(zāi)區(qū)人民重建一個(gè)美好家園,。
大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)的偉大精神，就要使之變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力,。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,，同樣需要彰顯以人為本,、人民至上的深摯感情，萬眾一心,、眾志成城的強(qiáng)大合力,，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的頑強(qiáng)意志,，一方有難,、八方支援的集體主義精神，自力更生,、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),。抗震救災(zāi)精神,，不僅是抗震救災(zāi)的強(qiáng)大力量,，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量,。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出矛盾和問題,，我們要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央的決策部署，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，一手抓災(zāi)后重建工作,、一手抓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，確?？茖W(xué)發(fā)展,、社會(huì)和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神,，就是要把萬眾一心,、眾志成城的民族精神轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量,。面對(duì)強(qiáng)震襲向玉樹，舉國(guó)上下同玉樹人民“在一起”,，前方后方堅(jiān)信“玉樹不倒,、青海長(zhǎng)青”，四面八方“一方有難,、八方支援”,，56個(gè)民族血脈相通，凝結(jié)成患難與共,、堅(jiān)不可摧的命運(yùn)共同體,，彰顯了我們黨具有的強(qiáng)大號(hào)召力和向心力，彰
顯了社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性,，展示出同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)一心的國(guó)家力量和民族氣蘊(yùn),。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，和衷共濟(jì),、團(tuán)結(jié)奮斗,，我們的事業(yè)就會(huì)不斷興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家就會(huì)更加繁榮富強(qiáng),。
大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神,，就是要把不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的民族品格轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的堅(jiān)定意志,。玉樹強(qiáng)震突如其來,，災(zāi)區(qū)各級(jí)黨委政府緊急動(dòng)員，各級(jí)干部身先士卒,，廣大共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,，基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，各族群眾奮力自救和互救,。我們的人民軍隊(duì)沖鋒在前,，以堅(jiān)強(qiáng)毅力挑戰(zhàn)體力極限、精神極限,、生存極限,，沖破千難萬險(xiǎn)為災(zāi)區(qū)群眾送去生命的希望，共同展現(xiàn)了泰山壓頂不彎腰的英雄氣概,。在前進(jìn)的道路上,，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，自強(qiáng)不息,、不斷進(jìn)取,，我們就必定能夠不斷戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。
大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神,，就是要把以人為本,、尊重科學(xué)的時(shí)代理念轉(zhuǎn)化為關(guān)愛生命、崇尚理性的實(shí)際行動(dòng),。在抗震救災(zāi)的全過程中,，“人的生命高于一切、重于一切,、大于一切”成為共同信念,，最大程度搜救了被困群眾，最快速度救治了受傷人員,，最大力度安臵了受災(zāi)群眾,。黨中央科學(xué)指揮，廣大軍民和各專業(yè)救援隊(duì)伍堅(jiān)持科學(xué)救援,，充分發(fā)揮了科技在抗震救災(zāi)中的重要作用,。在治國(guó)理政的實(shí)踐中，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神,，堅(jiān)持一切為了人民,，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù),，我們必將進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),。偉大的抗震救災(zāi)精神,，正成為中國(guó)人民開創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量。
p:抗震救災(zāi)精神,，是愛國(guó)主義,、它不還體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、作為中華民族的一份子,，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
踐行的科學(xué)發(fā)展觀,。當(dāng)發(fā)生災(zāi)情時(shí)，保障災(zāi)區(qū)人民的生產(chǎn)和生活,。
二,、增強(qiáng)民族凝聚力和人
1計(jì)劃實(shí)施，腳踏實(shí)地,，不好高騖遠(yuǎn),。2不能麻木不仁。在國(guó)家利益,，勇敢地接受挑戰(zhàn),，追尋心中的目標(biāo),，絕不輕言放棄，”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的重要講話精神,，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,。因?yàn)椋跔?zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放的艱苦斗爭(zhēng)中,，以愛國(guó)主義為核心的民族精神熠熠生輝;在改革開放、科學(xué)發(fā)展的時(shí)代大潮中,，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神淬煉升華,。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂,。
紅色文化是我黨我軍和我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的歷史遺存,，她體現(xiàn)了我黨我軍的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的優(yōu)秀文化資源,，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神財(cái)富和力量源泉,。紅色資源記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大史，昭示了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的道理,。運(yùn)用紅色文化資源開展愛國(guó)主義教育，有利于激發(fā)全國(guó)各族人民的民族精神和時(shí)代精神,，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信,、道路自信、制度自信,。紅色資源凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,，是激勵(lì)廣大干部群眾開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱,。紅色資源倡導(dǎo)的是高尚的思想境界和革命的道德情操,，是提升干部群眾思想素質(zhì)和國(guó)
防觀念的有效載體，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材,。
我們要充分認(rèn)清弘揚(yáng)紅色文化的重大意義,，把紅色資源作為凝心聚力的寶貴財(cái)富，把傳承紅色文化作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),，積極運(yùn)用紅色文化廣泛深入開展愛國(guó)主義教育活動(dòng),，大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，堅(jiān)定理想信念,，團(tuán)結(jié)一心,、自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃地闊步邁向未來,。
要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng),，空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦。拒絕表面,，在于真抓實(shí)干,，輕形式，重結(jié)果,，據(jù)絕浮躁,，把心沉下去，把事做起來,；拒絕懈怠 態(tài)度決定高度,，勇挑重?fù)?dān)，增強(qiáng)責(zé)任感,，講方法求實(shí)效,，用辯證的眼光看問題；拒絕小我,，提升組織核心能力,；要科學(xué)決策，勇于創(chuàng)新與堅(jiān)持,。大學(xué)生平時(shí)要更多地學(xué)習(xí)社會(huì)成功人士立志,、奮斗、成功的故事,，樹立正確的人生觀,；要感受創(chuàng)業(yè)成功人士的膽識(shí)，提高自身直面困難的勇氣,；要準(zhǔn)確理解產(chǎn)品價(jià)值,、使用價(jià)值和交換價(jià)值的概念，充分重視創(chuàng)新意識(shí),、有效方法和人脈關(guān)系在職業(yè)工作為在職場(chǎng)干成事而做好充分的準(zhǔn)備
多思家之長(zhǎng),，要堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，來滿足不斷
1與個(gè)人主義的界限,。2.這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育中不可回避的問題,。對(duì)此，第一,，金錢獲得的再多,，就 追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生是希望將來能憑著自己的才干贏發(fā)揮應(yīng)有的作用,，這 當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)特色社會(huì)主義發(fā)展的中堅(jiān)力量,，是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)教育模式有待改善，提高素養(yǎng),。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,，是民族的希望,、是祖國(guó)的未來”。大學(xué)生是最富有生機(jī),、最富有活力,、代表著國(guó)家和民族未來和希望的社會(huì)群體之一，其思想道德素質(zhì)的明顯提高,，在全民族思想道德素質(zhì)的明顯提高中具有示范作用,、輻射作用、推動(dòng)作用,，是全民族思想道德素質(zhì)明顯提高的重要方面,，是全民族整體素質(zhì)明顯提高的重要基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)對(duì)大學(xué)生提出相應(yīng)的要求,，需要用先進(jìn)的十八大思想精神武裝大學(xué)生的思想,，讓中國(guó)夢(mèng)成為他們的共同夢(mèng)想和追求。而作為全社會(huì)教育和培養(yǎng)人才的主要陣地,，大學(xué)毫無疑問地要擔(dān)當(dāng)起十八大精神在具體可行的方面指引大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的重任,。大學(xué)生的成長(zhǎng)成才之路，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，就是我們的復(fù)興之路,、追夢(mèng)之旅。我們要朝著“中國(guó)夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn),，開創(chuàng)祖國(guó)更為光明的復(fù)興前景,，中國(guó)夢(mèng)，召喚著我們,，讓我們?cè)谘鐾麎?mèng)想中執(zhí)著前行!
