尺有所短,，寸有所長意思是說,，任何事物都要辯證地分析。尺雖然比寸長,，但它也有它自身的短處,，寸雖然比尺短,，它也有它的長處。那么關(guān)于尺有所長寸亦有所長的議論文該如何去寫呢？下面是小編整理的尺有所長寸亦有所長議論文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,。

尺有所長寸亦有所長議論文1

俗話說：“尺有所短，寸有所長,。”意思是說,，什么東西都有它的優(yōu)缺點(diǎn)。“尺”雖然比寸長,，但它也有不如“寸”的地方;“寸”雖然比尺短,，也有它的長處。所以,，我們可以坦然地說：尺長不能笑寸短,。

《鳥的評(píng)說》向我們揭示了這樣一個(gè)畫面：百鳥聚集在一起，互相評(píng)說對(duì)方;但它們都犯了片面性的錯(cuò)誤,，都只看到對(duì)方的缺點(diǎn),，而沒有看到其長處。所以,，互相攻擊,，爭爭吵吵，不歡而散,。如果它們都能看到自己的不足,，謙虛進(jìn)取，互相學(xué)習(xí),，結(jié)果就會(huì)迥然有別,。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，“人無完人,，金無足赤”,，但只要我們能夠認(rèn)識(shí)到這些，謙虛一點(diǎn),，謹(jǐn)慎一點(diǎn),，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn),，看不到自己的不足,，只會(huì)使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步,。只有用辨證的眼光看問題,，才能在真理的道路上不斷前進(jìn)。

有一則故事,，說的是哲學(xué)家與漁夫的故事：在一條小船上,，漁夫和哲學(xué)家同舟到彼岸去,，哲學(xué)家問漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命,。”這時(shí)一個(gè)浪打來,，險(xiǎn)些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn),，掉進(jìn)了河里,。漁夫問：“你會(huì)游泳嗎?”答曰：“不會(huì)。”“那你就失去了整個(gè)生命,。”這個(gè)故事同《鳥的評(píng)說》真有異曲同工之妙,。它們以不同的方式告訴人們一個(gè)相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，必須以辨證的觀點(diǎn)看待事物,，也就是既看到它的長處,，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處,，不足,。只有這樣，才能全面客觀地認(rèn)識(shí)事物,，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤,。

時(shí)下，中國掀起改革大潮,。中國大地一片生機(jī),。過去被拒之門外的資本主義國家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國內(nèi)。我們在排除資本主義“短”的同時(shí),，也吸取了它的“長”,。這對(duì)促進(jìn)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。

寫罷此文,，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純?仔細(xì)想想走過的路程,，我們是否也有過像它們一樣的錯(cuò)誤?在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長”不能笑“寸短”!

尺有所長寸亦有所長議論文2

彩虹美麗無比,卻生命短暫;石橋生命長久,卻形貌欠美.可貴的是,它們都沒有以己之長揭彼之短,而是互敬互贊.這則美麗的寓言不正向我們揭示了一個(gè)“尺有所短,寸有所長”的道理嗎?

每一個(gè)人都不可能是十全十美,也不可能是一無是處的.尺雖比寸長,但也有不夠長的時(shí)候;寸雖比尺短,但也有用得上場的時(shí)候.

“金無足赤,玉有微瑕”,“愚者千慮,必有一得”都說明了這一道理.《史記》里有一段有趣的記載,有一天劉邦與韓信閑聊,劉問：

“愛卿與朕孰能耶?”韓曰：“若論帶兵,上不如我,信將兵多多亦善.”劉又問：“卿何故為我所御?”韓曰：“上善將將,信不及.”韓信的回答實(shí)在妙得很,即維護(hù)了皇帝老子的面子,又說出了人各有所長的道理,難怪劉邦聽后得意得“嘿嘿”直笑.愛迪生和愛因斯坦,兩人都是大科學(xué)家,但前者擅長的是發(fā)明創(chuàng)造,后者卻以理論研究為專.如果有哪位好事者硬要避其長,就其短,強(qiáng)迫他們一個(gè)搞核物理理論研究,一個(gè)搞實(shí)用物品的發(fā)明,那么人類文明的發(fā)展不知要滯緩多少年!

在我們的同學(xué)當(dāng)中,科科拔尖,、樣樣都帥的人固然有,但恐怕只是鳳毛麟角,大多數(shù)同學(xué)既有“長”科,也有“短”項(xiàng).即使是那些成績較差的同學(xué),也一定會(huì)有過人之處.容志行,、何灼強(qiáng)讀書時(shí)成績并不好,但這并不能否定其體育上的專長及后來的為國爭光.孔子說得好：“三人行,必有我?guī)熝?”既然每一個(gè)人都有長處和短處,那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待別人,既不因自己有不及人之處便妄自菲薄,甚至自暴自棄,也不因他人有不及己之處便自高自大,盛氣凌人.只有虛心向他人學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短才能取得真正的進(jìn)步.

尺短寸長,人無完人.愿我們每一個(gè)人都能像彩虹和石橋一樣,有一個(gè)謙遜的胸懷,在四化建設(shè)中貢獻(xiàn)出更多的才智!

尺有所長寸亦有所長議論文3

有這么一則寓言：在一只渡船上，哲學(xué)家向船夫夸耀自己的博學(xué),，并顯出對(duì)船夫的輕蔑,。船夫只是微笑地默默聽著。當(dāng)一個(gè)巨浪撲來,，掀翻了小船,，哲學(xué)家向船夫伸出求援之手。此時(shí)他明白了：船夫并非一無所長,。

尺長于寸,，人皆曉之;然尺有所短，寸有所長,，并非人人皆知,。哲學(xué)家上曉天文，下通地理,，可謂“尺”也,。然其不會(huì)游泳，可謂“短”也,。船夫乃一粗人,，可謂“寸”也。然其熟諳水性,，性情善良,，能救哲學(xué)家于危難之中，可謂“長”也,。

讀罷這個(gè)寓言,，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須迅雪三分白，雪卻輸梅一段香,。”這生動(dòng)地說明了“尺有所短,，寸有所長”的哲理。

道理是容易懂的,，但在生活和工作中,，人們卻往往要求“尺有所短”，同時(shí)又忽略了“寸有所長”,。不是嗎?在選拔人才上,，求全責(zé)備，非要找個(gè)全才不可,，否認(rèn)“尺有所短”,。其實(shí)，人的智能和精力都是有限的,。十個(gè)手指也有長有短,，一個(gè)人不可能三百六十行，行行稱狀元,。所謂的“博士,、專家”也不過是某一領(lǐng)域里的博士、專家,，所謂的“多才多藝”,，也是相對(duì)而言的，真正的全才是不存在的,，人人都難免有其短,。另一方面,，有些工作中的問題本是一般工人都可以解決的，有的單位偏要到外面去聘請洋專家,，不相信“寸有所長”,。俗話說：金無足赤，人無完人,。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和弱項(xiàng),，同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)，人才往往是“尺有所短,，寸有所長”,，各有各的用場，不能用一種才能去否定另一種才能,。

使用人才,，用人之長。對(duì)于人才,，應(yīng)該避其所短,，揚(yáng)其所長，而不是不作具體分析,，盲目地一概而論,。有的知識(shí)分子在科學(xué)研究方面專業(yè)方面有特長，就應(yīng)該讓他心安理得地搞科研,，而不是硬把他提拔到領(lǐng)導(dǎo)地崗位上;有的知識(shí)分子專業(yè)知識(shí)平平,，但卻有某個(gè)方面的管理經(jīng)驗(yàn)的特長，我們就應(yīng)該把他安排到這個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,，讓他最大限度地發(fā)揮他在管理方面的才能和積極性,。如果安排不當(dāng)，同樣也是埋沒人才,。“尺有所短,，寸有所長”，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，我們不但要看到自己的不足,，跟重要的是要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短,，正確看待自己和別人,，切忌寓言中哲學(xué)家看待事情的片面性和絕對(duì)性。

盡管我們還未成熟,，還有這樣那樣的弱點(diǎn),、缺點(diǎn)，但我們年輕,，有信心,，有毅力,，我們終可取得令人刮目的成就。反之,，即便某日我們果真取得令人矚目的成就,，但我們自己還有短處和弱處，千萬不能被一時(shí)的成就沖昏了頭腦,。

尺有所長寸亦有所長議論文4

我的父親和母親，在性格上有著巨大的差別,。

母親是一個(gè)十分細(xì)致的人,，對(duì)于她自己的事一向事無巨細(xì)，她總是用筆記下每一件要做的事并不斷提醒我和父親要注意細(xì)節(jié),。

她還是一個(gè)認(rèn)真的人,，她認(rèn)定的事情一定會(huì)盡她最大的能力去做好，縱使做完之后她有時(shí)也會(huì)發(fā)牢騷,，但她做事的時(shí)候永遠(yuǎn)都是一絲不茍,。

她十分強(qiáng)勢，她不喜歡別人反對(duì)她,，也不喜歡別人對(duì)她的話無動(dòng)于衷,。

她愛干凈，甚至因?yàn)槟挲g的變化讓她有了一些潔癖,，她的眼里容不得灰塵和污垢,。

父親的性格則與她相對(duì)，甚至可以說是截然不同,。

父親做事大大咧咧,，他不會(huì)像母親那樣把要做的事都記下，總是會(huì)時(shí)不時(shí)的用手抓一下腦袋：“嘶——又給忘了,。”因此,，母親的記事本上也常會(huì)有父親的事。

對(duì)于母親的強(qiáng)勢,，父親有著忍讓的“絕活,。”他擔(dān)心母親的身體，從不會(huì)為了爭得口舌之快或釋放心中的一口氣而和母親起口角,。若是吵架,，父親也只會(huì)用沉默來回應(yīng)母親的爆發(fā)，最多,，也只是事后站在門外或窗口,，皺著眉頭，吐出一個(gè)又一個(gè)煙圈的嘆息的身影,。

父親對(duì)于干凈這方面,，并不是過于地在乎,，和母親比起來顯得較為隨意，但這讓容不得灰塵的母親常常大為光火,，時(shí)常都能聽到“你要講點(diǎn)衛(wèi)生”這樣的話,。

母親的一絲不茍與父親的隨性灑脫，母親的強(qiáng)勢與父親的沉默使得平日的生活變得異常和諧,。

與此同時(shí),，母親又十分的依賴父親。父親是一個(gè)多才的人,，他會(huì)修電表,，會(huì)做美味的佳肴，甚至還會(huì)做一些木匠活,，見多識(shí)廣,，有著全家最強(qiáng)壯的身體和睿智的頭腦。

而母親則更擅長于管理,、收整,，她可以把我們一家的生活規(guī)劃得井井有條。她自己喜歡做收拾衛(wèi)生一類的活兒,，當(dāng)然,，她也不放心讓我和我父親這兩個(gè)“隨性”的人來做。

母親的精細(xì),，父親近乎全能的身手推動(dòng)著這個(gè)家的有序前行,。

時(shí)過境遷，父母在一起已有20余年之久,，他們之間的相互依賴,、相互補(bǔ)充、維系著這個(gè)家的溫馨和幸福,。

尺有所長寸亦有所長議論文5

高鐵已成為中國的名片,，是中國速度的代表。它靚麗,，舒適,，飛馳如風(fēng)，安穩(wěn)如山,。已成為人們出行的首選,，尤為精英人士所青睞。與此同時(shí),，還在中國大地上運(yùn)行的的綠皮火車,，則漸漸為人所忽略，它速度慢，?？康恼军c(diǎn)多,，雖在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用，但依舊為人所詬病,，認(rèn)為給突飛猛進(jìn)的中國抹了黑,，拖了中國發(fā)展的后腿。

此言謬矣!尺有所長,，寸亦有所長,。綠皮車雖存在老、慢,、差,、舊等問題，但它穿行于山村鄉(xiāng)野,，承載著千萬農(nóng)人的生計(jì)與希望，聯(lián)通了大山與城市,，貧窮與富裕,、愚昧與智慧、落后與先進(jìn),，是一條共同富裕之路,，進(jìn)取發(fā)展之路，公平正義之路,。它只能助益中國的發(fā)展,，讓中國發(fā)展得更穩(wěn)，更好,，更長久,。

快有快的優(yōu)勢，慢有慢的好處,。高鐵跑得快,，綠皮自悠哉。

高鐵與綠皮,，不同的軌道,，一樣的情懷，很好的詮釋了“尺有所長,，寸亦有所長”的道理,。老子有言“有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相傾，音聲相和，前后相隨,，恒也,。”，說的就是長與短相比較而存在的意思,。此語并非說尺比寸短,，寸比尺長，而是說長短是相對(duì)的,，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化,，這里面充滿著辯證法思想。明此理,，省其意,，則高鐵、綠皮并行不悖;否則,，速易顛,，高易傾，欲速則不達(dá),。

治國理政如是,，修身養(yǎng)性又何嘗不是如此。

尺有所長,，寸亦有所長,，關(guān)鍵是我們要看到彼此的長處，而不是盯著彼此的短處,，只有這樣才能互相促進(jìn),，共同進(jìn)步。由于天賦,、出身不同,，后天努力的差異，人們總是“有所為”,，也“有所不為”,，可能會(huì)厚于此，薄于彼,。圣人修為至高,，愚者亦有長技?？鬃诱f得好：“三人行,，必有我?guī)熝伞?rdquo;既然每一個(gè)人都有長處，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待別人,。要善于看到別人的長處與優(yōu)勢,，同時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與潛力也要充滿自信,。

正確理解“尺有所長，寸亦有所長”深意,。對(duì)于我們加強(qiáng)自身修養(yǎng),，利莫大焉。曉其義,，則可增自信,，免自傲;諳其道，則能知不足,，懂自強(qiáng),。

當(dāng)然，“尺有所長,，寸亦有所長”的道理大多數(shù)人都能懂,，但能否真正施之于實(shí)踐，以此來認(rèn)識(shí)世界,，認(rèn)識(shí)社會(huì),，認(rèn)識(shí)人生，作為自己的行動(dòng)指南,，卻并不容易,。君不見，當(dāng)今世界極端思想大行其道,，非此即彼的零和思維興風(fēng)作浪?？植乐髁x盛行,，國際關(guān)系緊張，世界處于動(dòng)蕩之中,。所幸我們黨和國家掌舵人,，有著治國理政的大智慧，深諳“尺有所長,，寸亦有所長”之道,，從高鐵、綠皮的相得益彰,，到高速發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧的大力實(shí)施,，而正在大力推動(dòng)的一帶一路構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐，必將把這一理念推向更高的的境界,。

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