尺有所短,，寸有所長意思是說,，任何事物都要辯證地分析。尺雖然比寸長,，但它也有它自身的短處,，寸雖然比尺短,，它也有它的長處。那么關(guān)于尺有所長寸亦有所長的議論文該如何去寫呢,？下面是小編整理的尺有所長寸亦有所長議論文,，歡迎大家閱讀分享借鑒。

尺有所長寸亦有所長議論文1

俗話說：“尺有所短,，寸有所長,。”意思是說，什么東西都有它的優(yōu)缺點,。“尺”雖然比寸長,，但它也有不如“寸”的地方;“寸”雖然比尺短,，也有它的長處。所以,，我們可以坦然地說：尺長不能笑寸短,。

《鳥的評說》向我們揭示了這樣一個畫面：百鳥聚集在一起，互相評說對方;但它們都犯了片面性的錯誤,，都只看到對方的缺點,，而沒有看到其長處。所以,，互相攻擊,，爭爭吵吵，不歡而散,。如果它們都能看到自己的不足,，謙虛進取，互相學(xué)習(xí),，結(jié)果就會迥然有別,。

每個人都有自己的優(yōu)缺點，“人無完人,，金無足赤”,，但只要我們能夠認(rèn)識到這些，謙虛一點,，謹(jǐn)慎一點,，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點,，看不到自己的不足,，只會使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步,。只有用辨證的眼光看問題,，才能在真理的道路上不斷前進。

有一則故事,，說的是哲學(xué)家與漁夫的故事：在一條小船上，漁夫和哲學(xué)家同舟到彼岸去,，哲學(xué)家問漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”答曰：“不懂,。”“那你就失去了一半生命。”這時一個浪打來,，險些將小船掀翻,，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進了河里,。漁夫問：“你會游泳嗎?”答曰：“不會,。”“那你就失去了整個生命。”這個故事同《鳥的評說》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會面前,，必須以辨證的觀點看待事物,，也就是既看到它的長處，優(yōu)點,，又看到它的短處,，不足。只有這樣,，才能全面客觀地認(rèn)識事物,，才能使我們免犯機械主義和形而上學(xué)的錯誤。

時下,，中國掀起改革大潮,。中國大地一片生機。過去被拒之門外的資本主義國家的先進生產(chǎn)技術(shù)正在被引進國內(nèi),。我們在排除資本主義“短”的同時,，也吸取了它的“長”。這對促進我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的,。

寫罷此文,，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純?仔細想想走過的路程，我們是否也有過像它們一樣的錯誤?在經(jīng)歷了許多事情之后,，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長”不能笑“寸短”!

尺有所長寸亦有所長議論文2

彩虹美麗無比,卻生命短暫;石橋生命長久,卻形貌欠美.可貴的是,它們都沒有以己之長揭彼之短,而是互敬互贊.這則美麗的寓言不正向我們揭示了一個“尺有所短,寸有所長”的道理嗎?

每一個人都不可能是十全十美,也不可能是一無是處的.尺雖比寸長,但也有不夠長的時候;寸雖比尺短,但也有用得上場的時候.

“金無足赤,玉有微瑕”,“愚者千慮,必有一得”都說明了這一道理.《史記》里有一段有趣的記載,有一天劉邦與韓信閑聊,劉問：

“愛卿與朕孰能耶?”韓曰：“若論帶兵,上不如我,信將兵多多亦善.”劉又問：“卿何故為我所御?”韓曰：“上善將將,信不及.”韓信的回答實在妙得很,即維護了皇帝老子的面子,又說出了人各有所長的道理,難怪劉邦聽后得意得“嘿嘿”直笑.愛迪生和愛因斯坦,兩人都是大科學(xué)家,但前者擅長的是發(fā)明創(chuàng)造,后者卻以理論研究為專.如果有哪位好事者硬要避其長,就其短,強迫他們一個搞核物理理論研究,一個搞實用物品的發(fā)明,那么人類文明的發(fā)展不知要滯緩多少年!

在我們的同學(xué)當(dāng)中,科科拔尖,、樣樣都帥的人固然有,但恐怕只是鳳毛麟角,大多數(shù)同學(xué)既有“長”科,也有“短”項.即使是那些成績較差的同學(xué),也一定會有過人之處.容志行、何灼強讀書時成績并不好,但這并不能否定其體育上的專長及后來的為國爭光.孔子說得好：“三人行,必有我?guī)熝?”既然每一個人都有長處和短處,那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識自己和對待別人,既不因自己有不及人之處便妄自菲薄,甚至自暴自棄,也不因他人有不及己之處便自高自大,盛氣凌人.只有虛心向他人學(xué)習(xí),取長補短才能取得真正的進步.

尺短寸長,人無完人.愿我們每一個人都能像彩虹和石橋一樣,有一個謙遜的胸懷,在四化建設(shè)中貢獻出更多的才智!

尺有所長寸亦有所長議論文3

有這么一則寓言：在一只渡船上,，哲學(xué)家向船夫夸耀自己的博學(xué),，并顯出對船夫的輕蔑。船夫只是微笑地默默聽著,。當(dāng)一個巨浪撲來,，掀翻了小船，哲學(xué)家向船夫伸出求援之手,。此時他明白了：船夫并非一無所長,。

尺長于寸，人皆曉之;然尺有所短,，寸有所長,，并非人人皆知。哲學(xué)家上曉天文,，下通地理,，可謂“尺”也。然其不會游泳,，可謂“短”也,。船夫乃一粗人,，可謂“寸”也。然其熟諳水性,，性情善良,，能救哲學(xué)家于危難之中，可謂“長”也,。

讀罷這個寓言,，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須迅雪三分白，雪卻輸梅一段香,。”這生動地說明了“尺有所短,，寸有所長”的哲理。

道理是容易懂的,，但在生活和工作中,，人們卻往往要求“尺有所短”，同時又忽略了“寸有所長”,。不是嗎?在選拔人才上,，求全責(zé)備，非要找個全才不可,，否認(rèn)“尺有所短”,。其實，人的智能和精力都是有限的,。十個手指也有長有短,，一個人不可能三百六十行，行行稱狀元,。所謂的“博士,、專家”也不過是某一領(lǐng)域里的博士、專家,，所謂的“多才多藝”,，也是相對而言的，真正的全才是不存在的,，人人都難免有其短,。另一方面，有些工作中的問題本是一般工人都可以解決的,，有的單位偏要到外面去聘請洋專家,，不相信“寸有所長”。俗話說：金無足赤,，人無完人。每個人都有自己的缺點和弱項,，同時也都有自己的優(yōu)點和強項,，人才往往是“尺有所短,，寸有所長”，各有各的用場,，不能用一種才能去否定另一種才能,。

使用人才，用人之長,。對于人才,，應(yīng)該避其所短，揚其所長,，而不是不作具體分析,，盲目地一概而論。有的知識分子在科學(xué)研究方面專業(yè)方面有特長,，就應(yīng)該讓他心安理得地搞科研,，而不是硬把他提拔到領(lǐng)導(dǎo)地崗位上;有的知識分子專業(yè)知識平平，但卻有某個方面的管理經(jīng)驗的特長,，我們就應(yīng)該把他安排到這個部門的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,，讓他最大限度地發(fā)揮他在管理方面的才能和積極性。如果安排不當(dāng),，同樣也是埋沒人才,。“尺有所短，寸有所長”,，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,，我們不但要看到自己的不足，跟重要的是要看到別人的優(yōu)點,，取長補短,，正確看待自己和別人，切忌寓言中哲學(xué)家看待事情的片面性和絕對性,。

盡管我們還未成熟,，還有這樣那樣的弱點、缺點,，但我們年輕,，有信心，有毅力,，我們終可取得令人刮目的成就,。反之，即便某日我們果真取得令人矚目的成就,，但我們自己還有短處和弱處,，千萬不能被一時的成就沖昏了頭腦。

尺有所長寸亦有所長議論文4

我的父親和母親,，在性格上有著巨大的差別,。

母親是一個十分細致的人,，對于她自己的事一向事無巨細，她總是用筆記下每一件要做的事并不斷提醒我和父親要注意細節(jié),。

她還是一個認(rèn)真的人，她認(rèn)定的事情一定會盡她最大的能力去做好,，縱使做完之后她有時也會發(fā)牢騷,，但她做事的時候永遠都是一絲不茍。

她十分強勢,，她不喜歡別人反對她，也不喜歡別人對她的話無動于衷,。

她愛干凈,，甚至因為年齡的變化讓她有了一些潔癖,，她的眼里容不得灰塵和污垢,。

父親的性格則與她相對,，甚至可以說是截然不同。

父親做事大大咧咧，他不會像母親那樣把要做的事都記下,，總是會時不時的用手抓一下腦袋：“嘶——又給忘了。”因此,，母親的記事本上也常會有父親的事。

對于母親的強勢,，父親有著忍讓的“絕活。”他擔(dān)心母親的身體,，從不會為了爭得口舌之快或釋放心中的一口氣而和母親起口角。若是吵架,，父親也只會用沉默來回應(yīng)母親的爆發(fā)，最多，也只是事后站在門外或窗口，皺著眉頭,，吐出一個又一個煙圈的嘆息的身影,。

父親對于干凈這方面,，并不是過于地在乎,，和母親比起來顯得較為隨意,，但這讓容不得灰塵的母親常常大為光火，時常都能聽到“你要講點衛(wèi)生”這樣的話。

母親的一絲不茍與父親的隨性灑脫,，母親的強勢與父親的沉默使得平日的生活變得異常和諧,。

與此同時,，母親又十分的依賴父親。父親是一個多才的人,，他會修電表,，會做美味的佳肴，甚至還會做一些木匠活,，見多識廣,，有著全家最強壯的身體和睿智的頭腦。

而母親則更擅長于管理,、收整,，她可以把我們一家的生活規(guī)劃得井井有條。她自己喜歡做收拾衛(wèi)生一類的活兒,，當(dāng)然,，她也不放心讓我和我父親這兩個“隨性”的人來做。

母親的精細，父親近乎全能的身手推動著這個家的有序前行,。

時過境遷,，父母在一起已有20余年之久，他們之間的相互依賴,、相互補充,、維系著這個家的溫馨和幸福。

尺有所長寸亦有所長議論文5

高鐵已成為中國的名片,，是中國速度的代表,。它靚麗，舒適,，飛馳如風(fēng),，安穩(wěn)如山。已成為人們出行的首選,，尤為精英人士所青睞,。與此同時，還在中國大地上運行的的綠皮火車,，則漸漸為人所忽略,，它速度慢，?？康恼军c多,，雖在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用，但依舊為人所詬病,，認(rèn)為給突飛猛進的中國抹了黑,，拖了中國發(fā)展的后腿。

此言謬矣!尺有所長,，寸亦有所長,。綠皮車雖存在老、慢,、差,、舊等問題，但它穿行于山村鄉(xiāng)野,，承載著千萬農(nóng)人的生計與希望,，聯(lián)通了大山與城市，貧窮與富裕,、愚昧與智慧,、落后與先進，是一條共同富裕之路,，進取發(fā)展之路,，公平正義之路,。它只能助益中國的發(fā)展，讓中國發(fā)展得更穩(wěn),，更好,，更長久。

快有快的優(yōu)勢,，慢有慢的好處,。高鐵跑得快，綠皮自悠哉,。

高鐵與綠皮,，不同的軌道，一樣的情懷,，很好的詮釋了“尺有所長,，寸亦有所長”的道理。老子有言“有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相傾,，音聲相和，前后相隨,，恒也,。”，說的就是長與短相比較而存在的意思,。此語并非說尺比寸短,，寸比尺長，而是說長短是相對的,，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化,，這里面充滿著辯證法思想。明此理,，省其意,，則高鐵、綠皮并行不悖;否則,，速易顛,，高易傾，欲速則不達,。

治國理政如是,，修身養(yǎng)性又何嘗不是如此。

尺有所長,，寸亦有所長,，關(guān)鍵是我們要看到彼此的長處,，而不是盯著彼此的短處，只有這樣才能互相促進,，共同進步,。由于天賦、出身不同,，后天努力的差異,，人們總是“有所為”，也“有所不為”,，可能會厚于此,，薄于彼。圣人修為至高,，愚者亦有長技,。孔子說得好：“三人行,，必有我?guī)熝伞?rdquo;既然每一個人都有長處,，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識自己和對待別人。要善于看到別人的長處與優(yōu)勢,，同時對自己的優(yōu)點與潛力也要充滿自信,。

正確理解“尺有所長，寸亦有所長”深意,。對于我們加強自身修養(yǎng),，利莫大焉。曉其義,，則可增自信,，免自傲;諳其道，則能知不足,，懂自強,。

當(dāng)然，“尺有所長,，寸亦有所長”的道理大多數(shù)人都能懂,，但能否真正施之于實踐，以此來認(rèn)識世界,，認(rèn)識社會,，認(rèn)識人生，作為自己的行動指南,，卻并不容易,。君不見，當(dāng)今世界極端思想大行其道,，非此即彼的零和思維興風(fēng)作浪,?？植乐髁x盛行，國際關(guān)系緊張,，世界處于動蕩之中,。所幸我們黨和國家掌舵人，有著治國理政的大智慧,，深諳“尺有所長,，寸亦有所長”之道，從高鐵,、綠皮的相得益彰,，到高速發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧的大力實施，而正在大力推動的一帶一路構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐,，必將把這一理念推向更高的的境界,。

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